⊙ 程玉兒

周亮工（1612—1672）是明末清初最有影響的文人之一，他博涉多通，著述閎富，在明末清初文化界、學(xué)術(shù)界舉足輕重，時(shí)稱：“先生言妙天下，文章風(fēng)雅，冠絕當(dāng)時(shí)，學(xué)者尊之若泰山，歸之若百川之赴海。”（姜承烈《書(shū)影序》）作為一位書(shū)家，周亮工的書(shū)法是清初金石學(xué)復(fù)興、碑學(xué)一脈迅猛發(fā)展的產(chǎn)物，其師碑實(shí)踐呈現(xiàn)出典型的“篆籀氣”與“金石”意味；作為一位印學(xué)家，周亮工跳出具體藝術(shù)門(mén)類的局限，從文藝思潮的高度來(lái)認(rèn)識(shí)篆刻流派的發(fā)展，其《印人傳》更是中國(guó)印學(xué)史之首創(chuàng)；作為一位鑒藏家，周亮工與當(dāng)時(shí)藝人、學(xué)者交游密切，留下《賴古堂集》《讀畫(huà)錄》《書(shū)影》等重要著述，在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上占據(jù)一席之地。擁有豐富經(jīng)歷和多重身份的他是明清之際文人的一個(gè)代表，也是明清之際文化史的一個(gè)縮影。然而學(xué)界對(duì)周亮工進(jìn)行專人專著的全面性研究還很不夠，尤其是年譜這一基礎(chǔ)性工作長(zhǎng)期荒蕪，只有清代康熙十四年（1675）周在?？瘫尽顿嚬盘眉泛蟾戒浀闹茉诳Ｋ帯吨芰凉つ曜V》，以千余言大致勾勒出周亮工一生事跡，然較為粗疏，亟待深入研究。

朱天曙教授為著名書(shū)法篆刻家和書(shū)法篆刻史學(xué)者，出版大量學(xué)術(shù)專著，其中對(duì)周亮工關(guān)注尤多，自2003年起進(jìn)行了一系列的專題研究。朱天曙教授編校整理的十八冊(cè)《周亮工全集》，2008年由鳳凰出版社出版，收錄了當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的近二十種周亮工著述，一些稀見(jiàn)的相關(guān)著述以及詩(shī)詞、序跋、評(píng)語(yǔ)、祭文等也一并收入，真正地做到了“竭澤而漁”，為研究者們提供了全面而詳實(shí)的資料，深受學(xué)界重視。值得一提的是，朱天曙教授在《周亮工全集》的編校中以清康熙十四年（1675）周在浚所編《周亮工年譜》為基礎(chǔ)，編成《周亮工年表》，又經(jīng)過(guò)不斷完善，著成《周亮工事跡征略》，附于2013年北京大學(xué)出版社出版的其專著《感舊：周亮工及其〈印人傳〉研究》書(shū)后。近日，由朱天曙、孟晗合作編著，上海書(shū)畫(huà)出版社出版的《周亮工年譜長(zhǎng)編》在先前的基礎(chǔ)上進(jìn)一步充實(shí)，增加《周亮工家世現(xiàn)知情況表》，一目了然，正文后還有附錄四種史料：《周亮工名、字、號(hào)、別稱及室名一覽表》收錄周亮工著述文集、印譜、書(shū)畫(huà)中所見(jiàn)字號(hào)室名；《周亮工著述考》詳細(xì)考訂了周亮工十六種常見(jiàn)著述、四種稀見(jiàn)著述、三十余種今已不存或見(jiàn)于他集的著述，是自清康熙以來(lái)最系統(tǒng)、最完備的周亮工著作考述；《周亮工傳記資料》包括二十余篇出自他人之手的周亮工傳記及十余條相關(guān)史料輯錄，為讀者提供了客觀的史學(xué)視角；《周亮工集評(píng)》收錄清代以來(lái)的文人學(xué)者對(duì)周亮工詩(shī)文、著作、藝術(shù)等各方面的論述，使讀者得以總覽周亮工的立體寫(xiě)真。此書(shū)還附錄有參考文獻(xiàn)及人名、書(shū)名、地名索引，均以便利讀者為原則，使讀者減免翻閱檢索之勞。

年譜作為一部以譜主為中心的編年史，涉及時(shí)事、社會(huì)關(guān)系等內(nèi)容，史料容量極大，以時(shí)間順序條目式地記錄更是易顯枯燥。然而《周亮工年譜長(zhǎng)編》在有限的篇幅空間和必要的語(yǔ)言表述中，很好地處理了這一問(wèn)題?！吨芰凉つ曜V長(zhǎng)編》圍繞周亮工行跡、交游與文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)展開(kāi)，首時(shí)事，次周亮工事跡，再次周亮工相關(guān)親屬、師友事跡，均以與周亮工關(guān)系密切程度為標(biāo)準(zhǔn)，酌讀者了解程度、史傳記載程度，進(jìn)行了詳略得當(dāng)?shù)陌才牛子谧x者查閱取用。本部年譜透過(guò)周亮工與各地文人的交游活動(dòng)，厘清周亮工在特定文化環(huán)境中的歷史意義，以周亮工生平為中心客觀還原相關(guān)文人群行跡，多方位立體展示清初社會(huì)的士風(fēng)、學(xué)風(fēng)，鮮活地再現(xiàn)清初藝壇的時(shí)代圖景，對(duì)研究明末清初藝術(shù)史、社會(huì)文化史都具有重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。書(shū)中對(duì)周亮工家世、繪畫(huà)史上“金陵八家”的來(lái)往、周亮工晚年焚書(shū)等問(wèn)題都做了詳細(xì)的辨析和研究。正如美術(shù)史家薛永年先生評(píng)價(jià)此書(shū)致力于基礎(chǔ)研究，發(fā)揚(yáng)年譜長(zhǎng)編傳統(tǒng)：“無(wú)論對(duì)于研究周亮工還是研究明末清初的文化藝術(shù)與收藏鑒賞都是必不可少的重要參考書(shū)。”清代文學(xué)史學(xué)者蔣寅教授也認(rèn)為此書(shū)“取材豐富，體例允當(dāng)，敘事詳實(shí)，考訂精核，足資清初文史研究之參考”?！吨芰凉つ曜V長(zhǎng)編》共四十萬(wàn)字，考訂精核而細(xì)致，成文扎實(shí)而縝密，填補(bǔ)了周亮工研究的這一部分空白，被列入上海書(shū)畫(huà)出版社的“書(shū)畫(huà)名家年譜大系”?？梢哉f(shuō)，《周亮工年譜長(zhǎng)編》是關(guān)于周亮工研究的一部拓荒之作。

《周亮工年譜長(zhǎng)編》書(shū)影

《周亮工年譜長(zhǎng)編》廣泛采錄各種總集、別集及史傳、方志、筆記等各類文獻(xiàn)，以《明史》《清史稿》《明史紀(jì)事本末》《國(guó)榷》等作為主要依據(jù)，系統(tǒng)地展現(xiàn)出周亮工一生文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)活動(dòng)、唱和、交游等事跡，并列相關(guān)資料之目助于檢索，如有不詳或爭(zhēng)議者，均做征引考辨，以按語(yǔ)進(jìn)行必要的介紹和解說(shuō)，幫助讀者決疑祛惑。如“清順治七年七夕行至柘浦遇佟國(guó)鼐”一條之按語(yǔ)，僅“柘浦”這一地名就參考《大清一統(tǒng)志》、雍正《福建通志·山川》及《福建通志·兵制》等，結(jié)合周亮工返閩路線，推求出周亮工《賴古堂集·四年七夕詩(shī)》中的“拓浦”非浙江臺(tái)州之“拓浦”，應(yīng)是福建浦城之“柘浦”。本部年譜中還穿插周亮工真跡之圖版配合解讀，如“清康熙九年作隸書(shū)《黃河舟中》詩(shī)”一條，可視為在清初師法漢碑潮流中周亮工隸書(shū)學(xué)《曹全碑》的有力證明，配圖中的正文、署款及鈐印均作辨認(rèn)識(shí)讀。《周亮工年譜長(zhǎng)編》還收錄了作者多年來(lái)在哈佛大學(xué)圖書(shū)館、北京故宮博物院、國(guó)家博物館、中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館等地搜集的周亮工書(shū)法和《賴古堂集》《賴古堂文選》《印人傳》《讀畫(huà)錄》著述圖版，很多是首次公開(kāi)出版。

朱天曙教授自學(xué)生時(shí)代始，集二十載之功，于紛繁蕪雜的文獻(xiàn)中不斷爬梳采輯、比勘考索，化無(wú)序?yàn)橛行?，將自己多年凝結(jié)的學(xué)術(shù)積累融入“周亮工研究三書(shū)”的撰寫(xiě)之中，使散漫無(wú)歸的零散史料找到各自的坐標(biāo)，彰顯嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的治學(xué)特色。《周亮工全集》搜羅完備，版本精善，“集周亮工著作及生平資料之大成”（卞孝萱先生序）；《感舊：周亮工及其〈印人傳〉研究》融會(huì)藝史，以專馭通；《周亮工年譜長(zhǎng)編》體例明晰，條理井然，是“藝術(shù)史角度研究周亮工及《印人傳》最為深入而富于特色的一部著作”（黃惇先生序）。此“周亮工研究三書(shū)”蘊(yùn)含著朱天曙教授扎實(shí)的文獻(xiàn)學(xué)功底，將目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)與書(shū)學(xué)、印學(xué)等藝術(shù)學(xué)研究方法結(jié)合融通，具有多學(xué)科的廣博視野，得到饒宗頤、卞孝萱、來(lái)新夏、傅申、陳智超等海內(nèi)外前輩學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。朱天曙教授曾強(qiáng)調(diào)，在書(shū)法日益“美術(shù)化”的時(shí)代，必須繼承中國(guó)學(xué)術(shù)的文獻(xiàn)學(xué)傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上，討論書(shū)法藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)書(shū)法在技法和審美屬性基礎(chǔ)上的文化品質(zhì)和深度。他的周亮工研究，正是文獻(xiàn)學(xué)與藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科融通的成功實(shí)踐，為我們提供了可資利用的學(xué)術(shù)成果，指引了可資遵循的研究途徑。在周亮工專題研究之外，朱天曙教授的宋克、石濤、金農(nóng)、齊白石以及古代書(shū)論專題研究，也充分運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)和藝術(shù)學(xué)相結(jié)合的方法，使當(dāng)代書(shū)法篆刻史研究向縱深方向發(fā)展。