傅菲

峽口溪從羅家墩潺湲而出，注入洎水河，沖出一個鰩魚形的大灘頭。我天天傍晚去灘頭看鄉(xiāng)民釣魚。有三五個釣客，在16：30，騎電瓶車帶著漁具，來到入河口，支起釣竿，垂釣鯉魚、鯽魚、鯇魚、白鰷，也垂釣夕陽、蛙聲、鳥鳴、樹影。釣客坐在自帶的凳子或草堆，前傾著身子，握著釣竿，專注地看著紅白綠相間的浮標。他們大多不說話，靜默地守著竿，留心水面的動靜。河水流到這個河段，已經流不動了，河面閃著波光。波光魚鱗形，閃得眼發(fā)花。下游百米的紅山水壩傳來嘩嘩嘩的流瀉聲。

灘頭是一塊雜草地，芒草、菟絲子、芭茅、荻，在瘋長。釣客隱身在芒草叢里，如一截樹樁。矮山岡叫虎頭嶺，被人推去了半個山頭，裸露出褐黃色的積巖土;余下的半個山頭，喬木灌木茂密，葛藤四處攀爬。鳥將歸，噓噓嘰嘰，叫得荒山野嶺生出一份黃昏的冥寂。

洎水河暗自洶涌。河流到了這里，如同一個中年人，面目平靜，內心卻隨時翻江倒海。我看他們釣魚，也看暮色將臨時的河流。在曠野之中，河流與天空是我們永遠無法透視的。它們不讓人捉摸。河流之低與天空之高，是我們目視世界的兩極，它們吸納一切，卻又空空如也?？戳藥状危冶愫退麄兿嗍炝?。一個做工業(yè)油漆的釣客，見我很嫻熟地給他抄鯉魚，問我：你會釣魚嗎？

手生了，我在10年前釣過。我說。

那我給你一副釣竿，練練手。釣客說。

就給我一副機動竿吧。我說。

我拉了一下魚線，嘶嘶嘶嘶，線油滑，魚線低鳴如弓弦顫動。呼呼呼，我轉了轉滑輪，輪子兀自空轉，輪把劃出圓形的線影，如颶風吹動水面樹葉?！昂脵C動竿”。我說。我從竿頭抽出魚線，繃緊竿頭，往河面外拋魚線?？嚦砂牖⌒蔚母皖^，彈出“咚”的一聲，彈射出魚線，魚線呈大弧形，往河面一圈圈擴大，輕輕地落在河的中央。魚鉤拖著魚餌，鉆入水面，咕咚一聲，慢慢往下墜，水波漾起了漣漪。輪子還在呼啦啦地轉，魚線繼續(xù)外拋下滑，陽光照在魚線上，閃著明亮炫目的白光。浮標慢慢浮出水面，露出紅頭，搖擺不定。

你拋線，拋得優(yōu)雅，拋得又遠又準，你教教我拋線。釣客說。

動作和程序都是一樣的，沒什么竅門。我說。

他看著我，有些失望。我又說：釣魚的關鍵在于是否釣上魚，不在于怎么拋線、下鉤，誰知道魚在哪兒上鉤呢？

話不是這樣說的，釣魚是享受過程，不在于魚釣了多少。想要魚，不如拉網捕撈。釣客說。

釣魚是一種體育運動，也是一種內心活動，卸除了內心的渣滓，人就安靜了下來，那么你的釣魚動作會很從容，力道拿捏到位，拋線、提竿、遛魚，就不會手忙腳亂，自自然然。我說。

要做到這樣，好難好難。釣客說。

在河邊，你一個人坐半年，你就做到了。這就是造化。我說。

當然，我看釣魚，也僅僅是我去河邊溜達的由頭之一。初夏時節(jié)，河灣有許多鷺鳥來，一行行，從大茅山之北的峽谷低低斜斜地飛過來，棲在峽口溪的淤泥灘覓食魚蝦螺蚌。鷺鳥以白雪為墨，在河水上空寫詩。它是南方的鮮衣怒馬，是楊柳岸的明月。它們散在溪邊，嘎嘎嘎，叫得蘆葦搖曳。在洎水河邊，有很多鳥是我百看不厭的。越冬的小??、燕鷗、斑頭秋沙鴨、四季的藍翡翠、從春分至秋分的白鷺，它們扮演著河流的主角。河里有非常豐富的白鰷、鳑鲏、黃顙、鲃魚、鯽魚，以及白蝦、黑蝦、米蝦和螺螄。婦人下河摸螺螄，一個上午，摸一大腳盆。螺螄吃浮游生物，吃臟污之物，繁殖量大。

有一次，做工業(yè)油漆的釣客問我：你夜釣嗎？我們約一次夜釣。

我說：夜釣選月圓之夜，河魚活躍。

為夜釣，我做了準備：泡了5斤酒米、螺旋藻配魚肉配油菜餅制魚餌、睡了一個下午。

我和釣客戴著夜燈，在灘頭靜坐。我用手竿釣鯽魚和鯧鳊魚，釣客用路亞釣鯇魚和青魚。至22：15，我收了竿，沒心思釣了。月亮上了中天，油黃黃，像一塊圓煎餅。月光卻瑩白，河水生輝。鳳凰山的斜影倒沉下來，虛晃晃。樹影投射在河面上，被水卷起皺紋。樹影不沉落水底，也不浮在水面，也不流走。樹葉樹枝剪碎的月光，以白色斑紋的形式修飾樹影。這古老的圖案，在月夜顯現，還原了我們消失的原始記憶。

河是世間最輕的馬車，只載得動月色;河也是世間最重的馬車，載著遺忘，載著星辰，載著天上所有的雨水。我聽到了馬車的轂輪在桑?，槵樀剞D動，在礫石和鵝卵石上，不停地顛簸。馬勻速地跑，繞著河灣跑，馬頭低垂，馬蹄濺起水線，車篷插著芒花和流云……

一條被河水帶走的路，水流到哪里，路便到了哪里。水有多長，水印的路就有多長，月色就有多纏綿。遠去的人，是坐一根蘆葦走的，被水浪沖著顛著，浮浮沉沉。坐蘆葦走的人，如一只孤鳥。

河水其實很清瘦，但月光很深。水就那么亮了，與月光一樣亮。或者說，河水是月光的一個替身。只有月光消失之后，河水恢復了身份。月亮離我們并不遙遠，河把月亮送到了我們身邊。月色把逝去的事物，又帶了回來——我們曾注目過的事物，只是退去，而并未消失。

月亮搬運來了浩繁的星宿，由馬車馱著。星宿那么重，馬車哪馱得動呢？一路灑落，沉沒在深水里，成為星光的遺骸。每一具遺骸，留存了星際的地址。

我第一次在洎水河邊獨坐，是在1993年春。我在長田（隸屬德興市黃柏鄉(xiāng)）饒祖明家做客，時兩個月余。饒祖明是個出色的詩人。我和詩人以徒步或騎自行車的方式考察了洎水河、永樂河。那是我人生困頓、迷惑、彷徨的階段。我不知未來的路在何方。我覺得人活著沒有任何價值，對人生懷疑。從本質上說，我是個內心陰郁的人，幸好我生性豁達，把很多事情看得很開。我是一個活在自己思想體系中的人。他者很難對我造成影響。因此，有時候，我顯得較偏執(zhí)。杜鵑花開了，一天（3月10日），我莫名其妙地坐上班車，去市郊，獨坐紅山橋下的洎水河邊。我望著茫茫的春水，肆意西去，內心莫名傷痛。我寫下《洎水河：流動》：

多舛。無依。九曲回腸

在事物深處? 含而不露

你呼吸凝重

剩下荒蕪的秋色

黑煙。廢沙。一如姐姐布滿銅漆的臉

在美好中淪喪

少女騎鳳凰降臨民間

飄落的灰塵是我們世世詠唱的光輝

琴手以愛撫摧殘生命的鋼骨

兀自打開殘廢的詩篇

把臉退到書的背后

一會兒動。一會兒靜。

誰能把握。誰就是節(jié)日簇擁的神

命運的逃亡者

郁結的心訴說不盡的滄桑：

河水可能會枯竭

但河的名字源遠流長

當然，這是一首蹩腳的詩，但很體現我“為賦新詞強說愁”的心境。一個略顯青澀的人，哪懂得壯闊的河流呢？現在，我?guī)缀趺刻焐钤阡┧舆?，出了村口（橫穿公路）便是紅山橋。這是一座老公路橋，有些破敗。橋下是洎水河。河水濁浪滔滔。橋上游200米，紅山水壩以三股水柱從壩中間噴射出來。雨季，河水漫過壩頂，泄出簾幔。

河渾濁，是因為上游的龍頭山鄉(xiāng)有人在開采大理石。大茅山山脈自東向西蜿蜒，地勢東高西低，北部山系有數十支澗溪，與三清山北部溪流，匯流而成洎水河。龍頭山處于河流上游，大理石廠磨浮出來的污水，含石塵，部分污水排進了河里，石塵部分沉淀，部分被水沖刷，帶入幾十華里外的下游。大理石廠卻始終關停或搬遷不了。為了開采最大量的石材，大茅山（非核心地帶）被炸爛了花崗巖山體，成片成片的原始次森林毀于一旦。我看著那些碎石覆蓋的山體，覺得那不是一座山，而是人（破壞者和合污者）的恥證。恥證將告示：一小撮人欠下的生態(tài)之債，需要幾代人去償還。

1998年秋，我第一次去了龍頭山鄉(xiāng)南溪。楓葉欲燃，萬山蒼莽。洎水河清澈如眸，河床鋪滿了鵝卵石，魚蝦掬手可捉。一架木橋橫到村前。2018年，我再去南溪，往日淳樸、潔凈的伊甸園式景象，蕩然無蹤。河道被挖砂人掏得雞零狗碎。木橋改為公路橋，車輛咆哮。我不知道，這個時代，帶給了我們什么，又從我們身上帶走了什么？洎水河也無法告訴我。雖然僅僅時隔20年，卻是農耕時代跨到了工業(yè)時代，每一個人被席卷，大茅山腳下的偏僻小村也不能幸免。作為個體的人，作為最基層的管理者，遠遠沒有準備好進入工業(yè)文明時代。

桂湖是大茅山東部小山村，是洎水河源頭之一。桂湖有十余戶人煙，僅剩兩戶老人居住。他們砍茅竹、摘菜葉、種香菇為生。幽深的山壟蒼翠如洗，一溪淺流從竹林斜出。十余棵棗樹老得脫皮，枝丫遒勁，米棗墜枝，雀鳥起鳴。我赤足下溪，慢跑，水花四濺。水清冽，掬水可飲。今年深冬，我又去了一次，兩戶老人閉戶了，不知是因為外出還是別的原因。我在石巷走，風呼呼地捶打破敗的木門板。久無人居的瓦房，墻體爬滿了苔蘚、爬墻虎、絡石藤。十里之外的高鐵站運送來來往往的人，有的人前往異鄉(xiāng)，有的人回歸故里。對在高鐵線奔忙的人而言，故里即異鄉(xiāng)。

洎水河奔流百里，最終在香屯鎮(zhèn)注入樂安河（贛東北主要河流之一）。自?？阪?zhèn)而下的樂安河，飽受銅礦重金屬污染，河魚不可食，河水不可澆灌農田。那是一條死亡之河。花斑鯉魚在河里閑游，斑斕的魚鱗如七彩之花在水中綻開，當我們想到游魚含有那么多重金屬，不寒而栗。

樂安河的鯇魚、鯉魚、鳙魚、鯽魚、鱖魚、鯧鳊魚等，在春季，洄游到洎水河產卵，在草叢結窩。桃花水泛濫了，柳葉青青，蘆荻抽芽。鷺鳥棲滿了河邊的樟樹、楓楊樹、樸樹、洋槐。北紅尾鴝忙著在淤泥吃蟲卵、幼蟲。白額燕尾從山溪來到了河石堆疊的河道，追逐魚群。斑胸鉤嘴鹛在柳樹上專注地筑窩。釣客過了一冬，背起釣具，坐到河邊放線。

釣上來的魚，他們又放生回河里。我也逆河而上，在草灘、樹叢、荒灘等無人之地，自得其樂地閑走。我期望有自然奇遇，如遇見從未見過的鳥，如遇見蛇吞蛇，如遇見鷂子獵殺野兔。但很少有奇遇。哪有那么多奇遇呢？若說奇遇，花一夜開遍枝頭也算，鳥試飛掉下來也算，蛇蛻皮也算。是否屬于奇遇，由自己界定。在9月的一次暴雨中，在虎頭嶺灘頭，我站了半個下午。暴雨從發(fā)生至高潮至結束，我全程觀察河面。河水被暴雨煮沸，井噴式的水泡覆蓋了河面。雨歇，河水止沸，復歸平靜。這是一個跌宕起伏、酣暢淋漓的過程。這就是奇遇。

紅山水壩抬高了水位，有了一處河中之湖。水幽碧，浸染著山色。傍晚來河邊，可見夕陽降落西山。夕陽在水里一漾一漾，被水淹沒，留下一河夕光。鷺鳥晚歸，架著清風，低低飛過。它不僅僅是鳥，也是逆水而上的輕舟。白帆搖搖。

洎，本義：往鍋里添水。河谷就是斜深鍋。大茅山北部數十條小溪注入斜深鍋，有了洎水河。水加入了水，水有了湯湯之流。

洎水河是有咕嚕嚕水聲的河;往水里加水的河。是眾聲合唱的河，萬古長流，生生不息。河在日夜淘洗，一年又一年的鷺鳥，何嘗又不是一茬茬的人呢？人到了中年，才會懂得河。懂得河，人就不會癡妄不會糾結。其實，我常去洎水河邊，并非為了什么自然奇遇，而是我內心的深井，需要被河流周遭的氣息填滿。野性的、靈動的、悠遠的、純粹的、內化的氣息。這種氣息，讓我感到自己活得無比真實。

夜，一盞茶的時間便來臨了，來得不知不覺，柔紗般蒙了視野。夜的重量與露水相等，垂壓草葉。我在鄉(xiāng)民家喝茶。鄉(xiāng)民是一對老夫婦。他們是唯一生活在石頭部落（龍頭山鄉(xiāng)的一個自然村）的住戶。這是一個僻遠、樹木掩映的山中小村，有十余棟石墻或黃泥墻的老房子，棗樹遍地，溪床寬闊，青山高聳。其他的住戶都外遷了，留下了空空的老房子。老房子的木門虛掩著，隨手一推，咿呀一聲，灰塵落下來，像在迎接不歸卻終歸的人回來。廳堂里的八仙桌還在，長條凳還在，木柴堆在灶膛下，水缸里的水（山上引來的泉水）還是滿滿的，溢出缸面的水匯入水池里。魚在水池忘然而游。魚的世界只需要一池活水。土墻長了黝青的苔蘚，絡石藤爬上窗戶。指甲花開在墻縫，無人打理的蕙蘭遮蓋了花缽，枇杷黃熟在樹上，米棗婆娑。

喝了茶出門，四野虛黑，夜吟蟲嘰嘰嘰嘰。村口的一棵老香樟，聳起一團墨黑的影子，屋里的燈光虛淡。溪邊飛舞著一粒粒螢火。溪水叮叮咚咚。這里是洎水河源頭之一，處于大茅山東麓，與懷玉山西麓相銜。螢火，我已多少年沒有看過了。螢火，夢境一樣存在于每個人的童年。

螢火蟲、蝴蝶、蜻蜓、蟋蟀、螞蟻，構筑了鄉(xiāng)野孩童的生命底色。它們既是彩繪，又是音樂和舞蹈。它們以光色、音質、舞姿，及形體之美，塑造了我們生命之韻。

我收集過螢火蟲。我們坐在院子的樟樹下歇夏。星星來得遲緩，螢火蟲打起螢光閃閃的燈籠，從水邊騰空而起。一個個燈籠，藏著世間最美最小的火。我祖母搖著蒲扇，對我說：一粒螢火就是一盞來自陰間的燈。我問祖母：為什么是陰間的燈呢？

陰燈沒有熱度，陽燈會發(fā)熱。我祖母說。

是啊，白熾燈熱得燙手，蠟燭燃得撲哧哧作響，油燈點著燈芯供佛。飛蛾撲扇著翅膀，朝燈撲去，撲著撲著，落了下來，被燈火燒死。田野里架著星落似的滅蟲燈，熒光燈下架一口大鍋，蟲蛾撲著熒光飛舞，發(fā)出吱吱吱呲呲呲的翅翼振動之聲。蟲蛾被光魅惑，跳起死亡之舞，翩翩然然。那是另一種蝶戀花。蟲蛾落在大鐵鍋，被水溺死。細雨之夜，雨篩下來，雨線被熒光刷白，絲絲縷縷，寥寥輕輕，娉娉裊裊。蟲蛾追逐著雨線，追著光，上上下下翻飛，被雨滴擊落。一群群蟲蛾前赴后繼，追逐、死亡。一盞滅蟲燈，一個晚上滅殺大半鍋蟲蛾。蟲蛾撈出來，倒在田埂上，被鳥啄食被蛙吞食。

我們追螢火蟲，捉它。我們跑動，它就飛得更高。它們飛散。我們跑動帶起的風，驚擾了它們。它們可以敏銳地感受到風的流動。它們飛在樹葉下，飛在瓜架下，或者干脆低飛在溪面上。螢光墜在水面，漾開，不下沉。光有了白絨絨的雪絨毛，如蒲公英在夜夢飛。溪面數百數千的螢火蟲在低飛，螢光忽閃忽閃，照見了溪魚，照見了臨水的射干花，照見了洗手人的臉龐?？粗敲炊辔灮鹣x，我們停下了，恍惚了起來，不相信這是個真實的世界。

孩童時頑皮，我剪下舊紗布蚊帳，制作一個手抄網，捉螢火蟲。網對著螢火蟲撲下去，撈一下，黏住了，捉起來，放入玻璃瓶。玻璃瓶是雪梨罐頭瓶，一個空瓶可放20多只，螢火蟲在壁上爬，尾部翹起來，螢光撲閃。我把玻璃瓶放在床頭柜上，沉沉睡去。半夜醒來，瓶里仍有螢火。漆黑的夜，促織在唧唧，油蛉在嘻嘻，水蟋在噓噓。天方亮了，夜吟蟲才會停止鳴叫。螢火照亮我房間，壁虎在墻上捕蜘蛛吃，月光被木窗隔在外面獨自白亮。玻璃瓶里是另一個美妙無窮的世界，里面住著七個小矮人，住著白雪公主，住著美人魚。賣火柴的小女孩在里面度過飄雪之夜。螢光多像雪花在飄啊。

我確信，螢火蟲是離我們最近的星星。星星鋪在水里，落在我玻璃瓶里。天亮了，星星隱去，退到我們看不見的地方，等待夜晚來臨了，又回來。只要有夜幕，星星就會閃耀，在眼際飛舞。它們在喚醒我們，也在喚醒你們。喚醒過來的人，冰雪殘融，溪流在心里涌動，杜若開出了紫白色的花，三白草和地錦長滿了院角。歇夏了，我每晚收集螢火蟲，要么放入玻璃瓶，要么放入火柴盒。一只火柴盒，放4只螢火蟲，半閉半開，螢光從盒縫溢出來，淌滿了木桌或抽屜。那是一種神奇的光，黃白、橙白、紅白、綠白、純白，幽柔之色融在白里。光隨著夜黑的加深，漸漸明亮，亮如星瀑。瀑光在勻射，光核在無聲炸裂，持續(xù)炸裂。每炸裂一次，我看到夜的壁壘在倒塌，空出了涼夜之下的曠野。溪水潺湲，川穹瓦藍如海，禾苗在默默灌漿，吹葉笛的少年望月吹奏。我把玻璃瓶浮在水缸里，攪動水，玻璃瓶一蕩一蕩地旋轉。螢光也一蕩一蕩地旋轉。大水缸里，落滿了幽藍浸透的白光，罩著一個廣袤的星空。我去巷子里玩，不帶手電也不提燈籠，把玻璃瓶舉在手上。一團團的光從瓶里洇開，藍瑩瑩。巷子似乎變得更狹長，墻影拉得更短。螢火蟲是魔術師，變幻著夜的格調。

夏天還沒過完，空氣點一根火柴就可燃起來。螢火蟲在立秋之前，便無影無蹤了。夜冗長，讓人煩躁，死氣沉沉。玻璃瓶空空，缺乏想象。

我去了城里讀書之后，就沒見過螢火蟲了。城市里沒有，我生活的村子里也沒有。螢火蟲去了哪兒了呢？它消失了嗎？稻縱卷葉螟和稻葉卷蛾，還是那么漫天飛卷，敵敵畏、甲胺磷也滅絕不了它們。一季水稻打3次農藥，稻蟲越打越猖獗。近年，我去了很多地方，都沒見到螢火蟲。

我自學了博物學之后，才了解到螢火蟲是一種極其脆弱的昆蟲，對棲息環(huán)境要求非常嚴苛，有任何污染（空氣污染、水質污染、地表污染）都會致其大面積死亡，甚至滅絕。滅絕之后，卻不可逆。有些物種滅絕了，隨著棲息地的生態(tài)恢復，物種會遷徙而來，或遷居而來，再度恢復。且不說獸類鳥類爬行類，植物和魚類也會自然恢復——風、鳥、昆蟲帶來種子，風吹來了魚卵。但少部分昆蟲和兩棲動物（如娃娃魚、棘胸蛙）局限在特定的環(huán)境棲息，不遷徙不遷居，高度依賴環(huán)境生存，一旦受到污染或侵害，便遭受滅絕之災，永不存在。螢火蟲屬于這類昆蟲（生態(tài)標志物種）。

不是無污染的環(huán)境，螢火蟲就可以生存。它的嚴苛在于必須有水源（在水中孵卵），草木茂盛（可供棲息），潮濕溫暖（易于繁殖），且在低海拔地帶。是的，我們還有哪一片村野沒有噴灑農藥呢？哪一條溪流沒有排放生活污水呢？

螢火蟲是螢科發(fā)光昆蟲的統(tǒng)稱，又稱亮火蟲，依照幼蟲生活環(huán)境，可分為陸棲、水棲、半水棲;依照成蟲活動規(guī)律，可分晝行性、晝夜兩行性和夜行性。水棲螢火蟲幼蟲吃螺類、貝類和水中小動物，陸棲螢火蟲幼蟲吃蝸牛、蛞蝓。螢火蟲是變態(tài)性昆蟲，卵、幼蟲、蛹、成蟲均會發(fā)光。成蟲的腹部有一塊發(fā)光器，由發(fā)光細胞、反射層細胞、神經與表皮等所組成，熒光素酶和熒光素在催化的作用下，發(fā)生化學反應，發(fā)出了多種色譜的光。當然，這是生物學家對螢火蟲的分類和研究。我執(zhí)著的是，為什么螢火叫陰燈呢？

我想起了鄉(xiāng)野的另一種火——磷火。在荒山野嶺，夜間突然燃氣一叢或幾叢或數十叢綠瑩瑩的火，四處跑動，散布冥寂之野，與樹影共舞，如鬼魂抬燈。鄉(xiāng)人遂稱之鬼火。死人之骨燃起磷硝，鄉(xiāng)人不知。鬼火亦稱陰火。鄉(xiāng)人說，陰火是撲不滅的，自來陰魂，沒有熱度。鬼火是常見的，但并無人觸摸過。磷火隨風而飄而散，人又怎么可以觸摸得到呢？

是火，就有熱度（熱輻射）。沒有熱度的火，自然是來自陰間。先人是這樣理解的。民間于是有了螢火蟲是人死后的精血變來的說法?，F代精密的儀器檢測出來，螢火蟲在發(fā)光時，不產生熱輻射，也不產生磁場，所以光是冷的，稱之為冷光（具有重要的仿生學意義）。儀器是冷冰冰的，科學的解釋也是冷冰冰的，讓獨一無二的物種失去了神秘感。獨一無二就是無可代替。陰燈，是一個多么讓人遐思的事物，讓我們知道這樣的事實：有活著的，就有死去的;活著的，都會死去;死去的，會以某種方式活回來。這與人的記憶、思念、緬懷、憑吊，具有很多相似性。一個死去多年的人，我們突然想起，與其共餐或夜話，與其剪西窗燭或聽巴山夜雨，那么死去的人在我們心底又活了回來。哪怕是一條家犬死去多年，我們還會記得家犬在門口望著我們踏雪歸來，低吠，搖尾。讓我們確信，生命不會輕易消失，消逝的是肉身或生命的表征，鮮活的、動人的、溫暖的細節(jié)會以某種形式還原回來。生命的偉大在于：一個生命會感染另一個生命，并因此得以保存高尚的品質。

大多數昆蟲在成蟲階段，生命期非常短，短則數小時，長則數十天數月。螢火蟲一般活7～8天，最長不超過30天。一年完成一個世代。世間萬物，皆蜉蝣之物。在時間的比例尺下，長與短，都是相對的。沒有絕對的長，沒有絕對的短。

造物主是神秘之主，萬物皆為它所召喚所安排所派遣所驅離。凡神奇的（具有生態(tài)學意義）物種，皆高潔（對生存環(huán)境嚴苛），皆脆弱，如同人間珍貴的赤子。螢火蟲屬于昆蟲界的“赤子”，提燈行走夜間。它是黑夜的燈客。如魯迅在《這也是生活》所言：無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。

石頭部落出現了螢火蟲，讓我驚喜。我不是來尋找螢火蟲的。我溯源洎水河來到荒僻之地，見滿山的林木、溪邊茂密的楓香樹、潔凈的溪流，進入了荒村溜達。鄉(xiāng)民好客，留我用茶。他早年種香菇，在溪邊河灘、荒地、山邊，種了數千株楓香樹，留作孵菌之用。他年邁了，種不了香菇，楓香樹自長成林。小村鮮有農田，早年鄉(xiāng)民以種山貨、采山貨為生。生活多艱，他們在30年前陸陸續(xù)續(xù)外遷，在城鎮(zhèn)謀生，留下了大片荒地。那個窄小的山坳，沒有機會被農藥、化肥所污染，讓螢火蟲得以生息。溪水清淺，蟲吟鳥鳴。我看到圍了石墻的菜園長滿了荒草、老屋木門被雨霉黑、廊檐木柱傾斜、桃子無人采摘，我心里有一種說不出的滋味。酸楚，是因為那些離開的人;竊喜，是因為留存下來的螢火蟲。溪水無盡，不可止歇。溪水沿途發(fā)育，匯流成河，聚河成江，江入湖海。江水流到藍。

星光朗朗，月還沒升上山巔。我赤足下河，在細軟的沙子上奔跑。

河邊樹叢、草叢，騰起瑩白的螢光，四散而開。它們是墜入凡間的星星。它們以光色、亮度，作為語言，彼此交流（求偶、預警、威脅）。夏蟬在刺槐上，吱呀吱呀地叫。蟬越叫，夜越深，星越白。在我們的神話中，仙女是住在螢火照亮的森林里，沐浴月光，以泉水滌手凈足。以前，我對這個情境不堪了了。現在我多多少少有些明白，潔凈之物才可以配得上仙女。人世間，還有什么比螢火、月光、泉水更潔凈呢？方外之物，滋養(yǎng)方外之人。我便覺得螢火蟲提著的燈，非人間之燈，是神燈。神奇之燈，神秘之燈，神愛之燈。造物神眷顧之處，才有螢火蟲生息。平凡的肉身，賦予了神性。

是的，在仲夏之夜，我遇見了神燈。所謂際遇，就是這樣的：在適合的時間、適合的地點，被神秘之物愉悅地安排。

責任編輯 丁莉婭