□ 譚靄嵐 武夫強(qiáng)

濰坊地區(qū)自古人文薈萃，書(shū)畫(huà)之風(fēng)盛行。自唐代與王維齊名的山水畫(huà)家吳恬始，李成、翟院深、張擇端、鄭燮、陳介祺、曹鴻勛、劉嘉穎、郭味蕖、徐培基、于希寧、赫葆真、陳壽榮等名家輩出，留下了大量書(shū)畫(huà)精品。濰坊市博物館現(xiàn)藏書(shū)畫(huà)類作品3094件，其中國(guó)家級(jí)珍貴文物558件，以明清及民國(guó)時(shí)期作品最豐富，又以陳介祺為核心的金石學(xué)家、書(shū)畫(huà)家群體的作品，清代、民國(guó)濰縣書(shū)畫(huà)家及濰縣“同志畫(huà)社”成員的作品最具地方特色。題材涵括山水、人物、花鳥(niǎo)以及書(shū)法的所有門類，從多維的角度彰顯了濰坊地區(qū)不同時(shí)期歷史文化、藝術(shù)發(fā)展與對(duì)外交流情況，也為當(dāng)今研究濰坊區(qū)域歷史文化提供了重要憑借。

一、名家流派綻奇葩

明代是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展史上的重要階段，此時(shí)期的繪畫(huà)與書(shū)法是在繼承宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的?！罢闩伞痹诿鞔爸衅诋?huà)壇占有重要地位，開(kāi)創(chuàng)者戴進(jìn)（1388-1462），繪畫(huà)風(fēng)格深受南宋院體山水畫(huà)影響，技法兼容各家各派，人物、花鳥(niǎo)亦有多種風(fēng)格，形成了自己的面貌。其追隨者眾多，著名畫(huà)家有吳偉、張路、戴泉、夏芷、汪肇、蔣嵩等人。戴進(jìn)、吳偉等部分浙派職業(yè)畫(huà)師曾供奉宮廷，故浙派和宮廷繪畫(huà)風(fēng)格又有密切關(guān)系。

明初的宮廷繪畫(huà)中，有些是自元入明的文人，在畫(huà)風(fēng)上仍保持元人傳統(tǒng)，山水多取法元四家。館藏趙伯駒（款）《青綠山水圖》即是明人仿宋元筆意，代表明代“院體”風(fēng)格的青綠山水畫(huà)。該畫(huà)層巒疊嶂，懸崖峭壁，古木衰草，幽深險(xiǎn)絕。又有浩渺江湖，吞吐隱現(xiàn)；中景山姿多變，山石林泉之間顯現(xiàn)數(shù)處院落、亭榭、樓臺(tái)；遠(yuǎn)景大山突兀，在煙霞環(huán)繞中，顯得雄奇壯美。畫(huà)中既有水墨山水畫(huà)的審美趣味，又添加了濃艷明麗的青綠色，形成了青綠著色與水墨相結(jié)合的青綠山水畫(huà)。馬遠(yuǎn)（款）《山林歸樵圖》，畫(huà)二樵肩負(fù)柴薪、相攜而歸的情景。畫(huà)面以大斧劈皴繪出山石、坡路，用筆迅捷凝練，水墨酣暢；枯樹(shù)虬枝、人物衣紋的線條遒勁有力、生動(dòng)豐富，跳躍提轉(zhuǎn)濃淡相宜，有非常明顯的書(shū)寫(xiě)意味，注重行筆過(guò)程中的篆隸筆法，符合明代浙派山水畫(huà)中人物所占比例較大，又往往帶有故事性的特點(diǎn)。

汪肇是浙派后期重要的代表人物，生活于明成化至嘉靖年間，自謂其行筆飄飄若海云，故號(hào)“海云”。工山水、人物、花鳥(niǎo)，尤長(zhǎng)花鳥(niǎo)翎毛，畫(huà)風(fēng)出自明初院體。他的山水與人物畫(huà)師從浙派前人戴進(jìn)和吳偉，在筆墨運(yùn)用上較戴、吳更加粗簡(jiǎn)、狂放?！睹鳟?huà)錄》評(píng)他的畫(huà)“用筆頹放，與蔣嵩相伯仲”。汪肇的傳世作品不多，除故宮博物院、浙江省博物館、天津博物館等藏有其作品外，濰坊市博物館亦藏有他一幅《望爵圖》，是他最擅長(zhǎng)的翎毛題材的花鳥(niǎo)畫(huà)作品。圖中灌木、月季叢生，秀竹挺拔，新篁斜出，石根周圍滋生著高低、茂密的野草，草叢中伏一欲縱未縱的靈貓，目不轉(zhuǎn)睛地窺視著半空中正在翻飛爭(zhēng)斗的兩只麻雀。畫(huà)作選材生動(dòng)，富于生活情趣，所繪雙雀、靈貓描寫(xiě)工細(xì)，寫(xiě)實(shí)技巧高超；山石、叢草、秀竹、月季等背景的描繪則工寫(xiě)兼施，整幅畫(huà)以濃淡相宜的墨色、花青為主，點(diǎn)綴以淺曙紅色的花朵，體現(xiàn)了前人所說(shuō)“體制清淡，作用疏通”的藝術(shù)特色。該畫(huà)不只是展示了生活中的一幅生動(dòng)場(chǎng)景，還表達(dá)了對(duì)功名爵位的期望和祝愿。古“爵”與“雀”諧音，靈貓望雀，是為“望爵”之意。

明代中葉以后，院畫(huà)勢(shì)力日微，浙派漸趨末流，以沈周、文徵明為首的“吳門派”在畫(huà)壇崛起，其追隨者眾多，形成了明代中后期一大流派。文徵明作為吳門派的代表，其書(shū)畫(huà)造詣全面，山水、人物、花卉、蘭竹等無(wú)一不工。畫(huà)法出自沈周，致力于趙孟頫、王蒙、吳鎮(zhèn)等，融會(huì)貫通，自稱一路。書(shū)法造詣亦深厚，臨學(xué)精博，篆隸楷行草各體兼工，又融匯各家自成一體，對(duì)明代后期有較大影響，其長(zhǎng)子文彭、學(xué)生陳道復(fù)、彭年、陸師道、錢穀、周天球、王穉登等均從各種書(shū)體中繼承他的衣缽。館藏文彭草書(shū)《一春》扇面和李承祚的《蘭竹圖》卷皆為文徵明書(shū)法與繪畫(huà)的典型面貌。

這一時(shí)期，隨著社會(huì)個(gè)性解放思潮的興起，女性文學(xué)及藝術(shù)自覺(jué)也逐步形成。在畫(huà)壇上涌現(xiàn)出了許多杰出的女性畫(huà)家，這些女畫(huà)家多集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)。館藏中就有閨閣畫(huà)家代表人物方維儀和周祜的作品。桐城才女方維儀（1585-1668）是以詩(shī)聞名又擅長(zhǎng)佛教人物繪畫(huà)的閨閣畫(huà)家。方維儀以家藏宋代李公麟的白描人物畫(huà)《過(guò)海揭缽圖》為樣本，經(jīng)過(guò)多年的刻苦臨習(xí)，終成一位擅畫(huà)宗教題材的白描大家。館藏白描《十八羅漢圖》卷是方維儀43歲時(shí)所繪的精品。畫(huà)中以細(xì)如發(fā)絲的墨線描繪了姿態(tài)各異、惟妙惟肖的十八羅漢，所繪羅漢雖各具形態(tài)但氣息相銜，畫(huà)面虛靈又傳神至極。此卷是其傳世作品中尺幅最長(zhǎng)、所繪極為精細(xì)的一幅。

江陰周淑祜（一作周祜）與妹周淑禧（1624-約1705，一作周禧），是這一時(shí)期頗有成就的閨閣花鳥(niǎo)畫(huà)家。姊妹二人是文俶頗為得意的弟子。館藏周淑祜《珍禽茶花圖》軸，畫(huà)中描繪了茶花盛開(kāi)之時(shí)，春意盎然，自然萬(wàn)物和諧的景色，設(shè)色清潤(rùn)古雅，顯現(xiàn)其唯美自然的畫(huà)風(fēng)。

明朝末年是中國(guó)書(shū)法史上最為特殊的時(shí)期，涌現(xiàn)出一批力主革新的書(shū)法家，他們對(duì)元明帖學(xué)進(jìn)行了改造、突破，以獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)作，在書(shū)法史上留下多彩的一頁(yè)。其中，被稱為晚明“善書(shū)四大家”之一的張瑞圖(1570-1641)可以說(shuō)是晚明新書(shū)派出現(xiàn)的一個(gè)標(biāo)志。他深研古法，又能從古法的約束中擺脫出來(lái)，自成一家。館藏其草書(shū)《錄黃鳳翔〈曉渡金溪〉詩(shī)》軸，是他成熟時(shí)期的作品。該作下筆果斷，行筆迅猛，用力勁健而結(jié)字險(xiǎn)峻，筆畫(huà)凌厲，氣勢(shì)逼人。

劉重慶（1583-1632）則傳承了晚明“善書(shū)四大家”之一邢侗的書(shū)風(fēng)。館藏其草書(shū)《李白早發(fā)白帝城》詩(shī)軸取法章草，極具變化，墨色濃重，筆力矯健。其在筆勢(shì)上吸收了米芾的“刷”，體勢(shì)上則巧妙地汲取王獻(xiàn)之的縱貫外拓，粗狂雄勁，氣象開(kāi)闊，所書(shū)如龍蛇飛舞，極具視覺(jué)沖擊力。

二、領(lǐng)異標(biāo)新二月花

明清沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)題材以常見(jiàn)的庭院花卉為主，其畫(huà)風(fēng)不僅符合當(dāng)時(shí)文人雅士和平民百姓的審美需求，同時(shí)也符合女性審美取向和文靜細(xì)膩的性格，因此成為女子繪畫(huà)創(chuàng)作的主要題材，從而誕生了一批仿惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)的閨閣畫(huà)家，惲壽平族曾孫女惲冰是其中最具代表性的人物。惲冰得傳南田家法，館藏其《牡丹圖》用筆工整細(xì)膩，設(shè)色柔和秀雅，饒有幽逸之趣。江南人將惲冰與馬荃合稱為女性花鳥(niǎo)畫(huà)中的“雙絕”。館藏馬荃的《罌粟圖》以寫(xiě)實(shí)的手法描繪了春夏之際罌粟花開(kāi)的景象。畫(huà)作描繪精巧細(xì)致，表現(xiàn)出了典雅細(xì)膩、純凈溫和的氣息，體現(xiàn)了女性繪畫(huà)獨(dú)特的魅力。

[南宋]趙伯駒（款） 青綠山水圖 163×100.2cm 絹本設(shè)色 濰坊市博物館藏款識(shí)：千里伯駒。

稍晚于惲壽平的常熟蔣廷錫(1669-1732)，亦是當(dāng)時(shí)著名花鳥(niǎo)畫(huà)家，在花鳥(niǎo)史上占據(jù)重要分量。他創(chuàng)作了諸多精工富麗、富有“院體”風(fēng)格的作品，題材融入了祥瑞的寓意，盡顯華貴富足的氣象。館藏《福壽長(zhǎng)春圖》軸，因在磁青紙上用泥金繪畫(huà)而成，既具特色又莊嚴(yán)華貴。還有其《花卉蔬果》卷，色彩鮮麗，生機(jī)勃勃，是其典型風(fēng)格的院體畫(huà)。

明末清初的江浙地區(qū)，藍(lán)瑛的畫(huà)風(fēng)傳播較廣，師法者甚夥，遂形成“武林派”山水畫(huà)。藍(lán)瑛之子藍(lán)孟，深受父親畫(huà)風(fēng)影響，將南北兩宗進(jìn)行融合，盡顯勁朗疏闊的品質(zhì)。館藏藍(lán)孟《黃一峰圖》描繪了清幽出世的黃山隱逸景象，筆法圓潤(rùn)樸拙，意境幽深，充滿了閑適安靜的氛圍。

[明]李承祚 蘭竹圖 紙本水墨 1611年 濰坊市博物館藏款識(shí)：萬(wàn)歷辛亥冬日，為瞻月先生詞宗寫(xiě)。李承祚。鈐?。豪畛徐裼。ò祝?/p>

館藏中還有一幅早年出自藍(lán)瑛門下、后來(lái)獨(dú)立門戶自創(chuàng)畫(huà)風(fēng)、主攻人物畫(huà)的禹之鼎的作品，只是在他大部分畫(huà)作中已不見(jiàn)藍(lán)氏的影響。館藏其《杏花圖》軸，是他極為少見(jiàn)的花卉精品。

除此之外，此時(shí)期的吳偉業(yè)、傅山、法若真等也負(fù)有時(shí)名。他們不僅擅畫(huà)，亦精書(shū)法，所作書(shū)畫(huà)精彩各異。其中法若真（1613-1696）是清初山東地區(qū)最為知名的詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆有成就的文人，館藏中有他的多幅書(shū)畫(huà)作品。其行書(shū)《石崖詩(shī)》軸即運(yùn)用了王鐸外拓放逸和體勢(shì)變化的筆法，既蒼古質(zhì)樸又縱橫奇崛。又有其82歲所繪《松鶴圖》，可謂是其少見(jiàn)的花鳥(niǎo)畫(huà)代表作。

這一時(shí)期，山東地區(qū)篆刻的興起，則與周亮工（1612-1672）有著密切關(guān)系。周亮工是著名的學(xué)者、鑒藏家、印論家，明末清初曾任濰縣、青州地方官。在任期間，主持了許多印事活動(dòng)，選拔培養(yǎng)了不少印學(xué)人才，成為山東地區(qū)篆刻藝術(shù)興起的旗幟。他博學(xué)多才，不僅精于篆刻，詩(shī)文、書(shū)畫(huà)亦有很深造詣。館藏《棠梓清芬》書(shū)畫(huà)冊(cè)中有其撰書(shū)的《諫果詩(shī)》扇面，結(jié)體為隸楷參半，冷峻方正，古拙質(zhì)樸，個(gè)性鮮明。

沈荃（1624-1684）為明代書(shū)法家沈粲十世孫，其書(shū)承家學(xué)，又與董其昌同鄉(xiāng)，頗得董書(shū)韻味，受召入內(nèi)廷供奉，深受康熙器重。館藏其晚年行書(shū)《臨唐太宗〈枇杷帖〉》軸即具董氏風(fēng)貌。該書(shū)字距疏朗，氣韻暢融，用筆輕盈靈活，結(jié)字欹正相生，一派雍容閑雅的文人氣象。

此時(shí)的山東地區(qū)，除了膠州法氏的“文學(xué)家族”，還有一個(gè)以文獻(xiàn)學(xué)術(shù)和書(shū)畫(huà)篆刻聞名的安丘張氏世家。張氏家族中尤以張貞、張?jiān)谛粮缸幼顬橹堌懀?636-1712）字起元，號(hào)杞園，別號(hào)渠亭山人。其熟通經(jīng)史，飽讀詩(shī)書(shū)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述頗豐；又博雅好古，能書(shū)善畫(huà)，精于鑒別，尤工金石篆刻。他治印師從周亮工，宗法秦漢，又兼收南北流派之長(zhǎng)，另辟蹊徑，獨(dú)樹(shù)一幟，培養(yǎng)出了兒孫數(shù)代十幾位印人，為齊魯印學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。張貞的書(shū)法以研習(xí)古代碑帖, 自悟自學(xué)成名。館藏中有其多件作品，是他取法“二王”兼以米芾筆意的書(shū)作。其長(zhǎng)子張?jiān)谛粒?651-1738）字卯君，除承襲家學(xué)，擅長(zhǎng)詩(shī)文、篆刻外，又精研書(shū)畫(huà)，尤以隸書(shū)獨(dú)具風(fēng)采。他早年曾拜鄭簠為師學(xué)習(xí)隸書(shū)，最終形成了端莊古樸、雍容雅致、靜穆蒼深的獨(dú)特書(shū)風(fēng)，開(kāi)啟了山東碑學(xué)先聲。他亦善畫(huà)，寫(xiě)意山水、松石、梅竹，構(gòu)思不繁，隨意點(diǎn)染，皆有逸致。館藏《張?jiān)谛習(xí)?huà)冊(cè)》中所收之隸書(shū)、山水皆為其精品。

清代中期，繪畫(huà)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象，宮廷繪畫(huà)最為興盛，人物畫(huà)成就突出，涌現(xiàn)出一批著名畫(huà)家。同時(shí)，在商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的揚(yáng)州，掀起了一股新的藝術(shù)潮流，這就是以“揚(yáng)州八怪”為代表的“揚(yáng)州畫(huà)派”。他們高舉革古創(chuàng)新的旗幟，反對(duì)當(dāng)時(shí)泥古作風(fēng)，給沉悶的畫(huà)壇吹入了一股清新之風(fēng)。他們借書(shū)畫(huà)抒發(fā)心胸，表達(dá)真情實(shí)感；重視師法造化，善于運(yùn)用水墨寫(xiě)意技法，并且注重個(gè)性發(fā)揮；書(shū)法上也能另辟天地，推陳出新，皆別具一格；又以書(shū)法入畫(huà)，注重詩(shī)書(shū)畫(huà)印的有機(jī)結(jié)合。其作品都具有較深刻的思想、鮮明的個(gè)性、耐人尋味的筆墨情趣和清新狂放的藝術(shù)格調(diào)。“揚(yáng)州畫(huà)派”中最受人稱道的當(dāng)推鄭燮。

鄭燮（1693-1765）字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。他在濰縣為官7年，政績(jī)卓著。其詩(shī)文書(shū)畫(huà)不但風(fēng)格獨(dú)特、領(lǐng)異標(biāo)新，在思想內(nèi)容上也具有一定的深度和廣度，民本思想始終貫穿在他的作品中。館藏中有他居濰縣期間所作的多件書(shū)畫(huà)精品，可謂其書(shū)畫(huà)藝術(shù)與民本思想高度統(tǒng)一的作品?！秿谟奶m圖》軸是他傳世作品中少見(jiàn)的大幅力作；行書(shū)《倡修濰城狀》四條屏，為鄭燮知濰縣倡修城墻時(shí)所撰寫(xiě)，并令人刻碑，墨跡與石碑現(xiàn)均藏濰坊市博物館，該書(shū)作也是他知濰縣7載所作多塊碑文中唯一存世的墨跡?！冻勤驈R碑》是乾隆十七年（1752）鄭燮倡修濰縣城隍廟后親自撰書(shū)。全碑共909字，碑文奇秀雅逸，臻于妙境，是其晚年少有的傳世正楷作品，由其高足司徒文膏鐫刻上石，立于城隍廟前。鄭燮本人對(duì)該碑亦頗自豪，在自撰的《劉柳村冊(cè)子》中寫(xiě)道：“濰縣《城隍廟碑》最佳，惜其拓本少耳?！?/p>

館藏中還有揚(yáng)州畫(huà)派中多位書(shū)畫(huà)家的作品，其中與鄭燮相交深厚者莫過(guò)于高鳳翰(1683-1749)。鄭燮題跋的高鳳翰《風(fēng)荷圖》軸即是二人深厚交情的佐證。該圖以寫(xiě)意手法繪出荇草、荷花、蘆葦，構(gòu)圖內(nèi)容豐富，層次分明。鄭燮題跋：“濟(jì)南城外百池塘，荇葉荷花菱藕香。更有葦竿堪作釣，畫(huà)工點(diǎn)染入滄浪。”“葦花秋水逼秋清，畫(huà)舫江南舊日情。最是采蓮諸女伴，髯髙風(fēng)鄭笑呼名。觀故人高西園畫(huà)故感賦二首，板橋鄭燮?！?/p>

館藏?fù)P州畫(huà)派作品除高鳳翰、鄭燮外，還有邊壽民（1684-1752）、李鱓（1686-1762）、黃慎（1687-1770）等多件作品。

此時(shí)，在清代前期興起的指畫(huà)，亦由高其佩（1660-1734）將其發(fā)揮得更加完美。在高其佩影響下，乾、嘉以后，指畫(huà)家逐漸增多，指畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入了發(fā)展的繁榮時(shí)代。另外，還有一些既未創(chuàng)宗立派，又不追隨某派，而在不同方面有所建樹(shù)的畫(huà)家，如擅長(zhǎng)肖像的丁皋，花鳥(niǎo)竹石的沈銓、張敔、諸昇、張賜寧、張問(wèn)陶、張迺耆等，兼善金石學(xué)的山水畫(huà)家黃易、奚岡、趙之琛等，他們皆注重自我全面發(fā)展，具有獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解。館藏中即有高其佩的指墨畫(huà)、張敔的竹石花鳥(niǎo)、張問(wèn)陶的猿猴山水、張迺耆的松石花鳥(niǎo)等作品，皆代表了他們獨(dú)特的藝術(shù)面貌。

清代中期的書(shū)壇，帖學(xué)達(dá)到了極盛，該書(shū)風(fēng)得到了廣泛流布，代表書(shū)家有張照、董誥、汪由敦等。而此時(shí)，帖學(xué)自身的局限性所顯露出的嬌艷、媚俗弊端，一味崇尚趙董狹隘的書(shū)風(fēng)趣味及館閣體的刻板僵化，也深受一大批文人書(shū)家的反對(duì)，他們力圖變革，倡導(dǎo)取法多元化。在實(shí)踐中，既崇尚帖學(xué)、泛宗諸家，又涉及唐碑，融碑入帖，使他們的書(shū)風(fēng)呈現(xiàn)出雄渾厚重、清正古樸的特點(diǎn)，代表人物為“清代四家”的翁方綱、劉墉、成親王（永瑆）、鐵保，南方又有與翁方綱、劉墉并稱的梁同書(shū)、王文治。館藏中亦有以上多家作品。

劉墉（1720-1805）的《書(shū)札三則》為其晚年所書(shū)，運(yùn)筆圓勁，樸實(shí)沉厚，骨力內(nèi)藏，富有靜趣。王文治（1730-1802）的行書(shū)《梅花詩(shī)》軸，疏朗空靈，風(fēng)神婉美。永瑆（1752-1823）的楷書(shū)《蟾枝鸞珮七言聯(lián)》，兼有趙體之秀整和歐體的勁健，點(diǎn)畫(huà)之間引領(lǐng)顧盼，華滋遒勁，流美生動(dòng)。鐵保（1752-1824）的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)三套作品，均代表了他中晚年的風(fēng)格。

清代晚期，碑學(xué)大興，但官方仍然以帖學(xué)為書(shū)學(xué)正宗并發(fā)揮著重要作用。代表人物以翁同龢、林則徐為主。館藏中亦有大批帖學(xué)書(shū)家的作品，如官至內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎的祝慶蕃（1777-1853），曾任山東臨清知州的增齡(1790-1842)，出任山東萊州府同知的汪昉（1799-1877），洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要人物李鴻章（1823-1901），曾任山東登州知府、登萊青道、濟(jì)南知府的魯琪光（1828-1898），狀元林召棠（1786-1872）、張之萬(wàn)（1811-1897）、徐陠(1836-1908)、洪鈞（1839-1893）、陸潤(rùn)庠（1841-1915）、曹鴻勛（1846-1910）、張謇（1853-1926）、劉春霖（1872-1944）、王壽彭（1875-1929），民國(guó)時(shí)期大總統(tǒng)徐世昌（1855-1939）等等。

清中晚期，隨著金石考據(jù)學(xué)的勃興，大量金石碑版被發(fā)掘出土，不少人由考據(jù)進(jìn)而學(xué)書(shū)，書(shū)法逐漸轉(zhuǎn)向碑學(xué)，創(chuàng)造出了以雄強(qiáng)的北碑為基礎(chǔ)的新書(shū)風(fēng)，并逐漸取代帖學(xué)成為書(shū)壇的主流，代表書(shū)家為鄧石如、伊秉綬。同時(shí)，還涌現(xiàn)出了一批較為著名的碑學(xué)書(shū)家，如丁敬、桂馥、黃易、孫星衍、陳鴻壽、包世臣等。

桂馥（1736-1805）作為金石學(xué)家，在治學(xué)之余,又精研漢碑，對(duì)漢碑廣泛取法而又融會(huì)貫通。所作隸書(shū)筆畫(huà)厚重,力含于內(nèi),挺勁而不僵板，館藏其隸書(shū)《游田園醉跡》軸是他晚年的精品。從其行書(shū)《節(jié)錄〈吳書(shū)·鄭泉〉》軸中可以看出，他的行草亦如隸書(shū)之精嚴(yán)，筆法師“二王”并雜以米芾、蘇軾的字形元素，又兼有隸書(shū)筆意，嚴(yán)謹(jǐn)而不失灑脫。

[南宋]馬遠(yuǎn)（款） 山林歸樵圖 143.5×76cm 絹本水墨 濰坊市博物館藏款識(shí)：河中馬遠(yuǎn)。

[明]張瑞圖 錄黃鳳翔《曉渡金溪》詩(shī)絹本 濰坊市博物館藏釋文：（雨）外堤痕合，溪頭曙色分。斷橋馀古木，雜樹(shù)起（朝）云。水急人爭(zhēng)渡，風(fēng)微鷺逐群。武陵應(yīng)不遠(yuǎn)，（花）落已紛紛。果亭山人瑞圖。鈐印：張瑞圖?。ò祝?大學(xué)士章（朱）

[清]蔣廷錫 福壽長(zhǎng)春圖 紙本設(shè)色 濰坊市博物館藏款識(shí)：福壽長(zhǎng)春圖。南沙蔣廷錫。鈐印：衍慶（白） 季侯（朱）

黃易（1744-1802），字小松，工金石考據(jù)，善書(shū)法繪畫(huà)，尤精于篆刻，為“西泠八家”之一。他對(duì)古代金石的搜訪、保護(hù)與傳拓，古代金石拓本的鑒藏、著述、研究及傳播與交流方面的成就與貢獻(xiàn)極大，在清代金石學(xué)上具有重要的地位。書(shū)法五體皆俱，尤擅篆隸。館藏其篆書(shū)“大正樓臺(tái)”八言聯(lián)，用筆方圓兼?zhèn)?、蒼勁古樸。

孫星衍（1753-1818）的書(shū)法雖不及學(xué)術(shù)成就顯赫，但其篆書(shū)，亦有相當(dāng)聲名。他的篆書(shū)作品以楹聯(lián)為主，用字多取《說(shuō)文》中字形，亦取法于李斯和李陽(yáng)冰。館藏其篆書(shū)《立行役物八言聯(lián)》《才子詩(shī)家七言聯(lián)》，法度嚴(yán)謹(jǐn)，格調(diào)高古，秀雅靜謐。他又極為欣賞蘇軾、祝允明等文人“氣盛文從”的書(shū)法，行書(shū)也無(wú)不充溢著文人學(xué)者的典雅氣息，從落款上可以看出其筆法精到。

陳鴻壽（1768-1822）因投于阮元門下，隨其為政多年，阮元“留心南北碑石，證以正史”的金石學(xué)研究，對(duì)陳鴻壽影響至深。其書(shū)法亦崇尚碑刻，與古為友，形成了“書(shū)以呈天趣”的藝術(shù)風(fēng)格，在隸書(shū)實(shí)踐方面取得了引人注目的成就。館藏其雙鉤隸書(shū)《散此偶有八言聯(lián)》是其摹鉤的《曹全碑》字體，古意盎然又靜穆雅逸。

何紹基（1799-1873）的行書(shū)《倪瓚七言詩(shī)》橫披，是他中年時(shí)期的書(shū)作，繼承了顏真卿外拓大美之氣，又比顏體更加圓渾飽滿，顯示出樸茂渾厚、沉雄郁勃的氣質(zhì)。由楊翰題識(shí)的何紹基晚年隸書(shū)《想見(jiàn)怪來(lái)七言聯(lián)》，取碑、帖之長(zhǎng)，得奇趣神韻。其長(zhǎng)孫何維樸的書(shū)法得其衣缽，學(xué)顏真卿且融漢魏而成一體，又在其祖恣肆浪漫的書(shū)風(fēng)中選取了一種較為沉靜的筆致，有雍容散朗之態(tài)?？瑫?shū)《蘿月蕉雪八言聯(lián)》為其中年所作，行楷《智者高人》《得好有奇》兩副七言聯(lián)，以顏體之本融漢魏之氣，筆勢(shì)順暢，氣韻貫通。另外，館藏中還有官至吏部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士的湯金釗（1772-1856），官居鹽場(chǎng)侍郎的毛樹(shù)棠（1779-1845），書(shū)法摹其從祖張照并善作擘窠大字的張祥河（1785-1862），晚清“中興四大名臣”之一的胡林翼（1812-1861），官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎的馮文蔚（1814-1896），咸、同名臣尹耕云（1814-1877），曾任山東單縣知縣的余誼密（1873-1935）等諸多碑帖兼融的書(shū)家之作，他們的書(shū)法各具面貌。

此時(shí)的書(shū)壇，還出現(xiàn)了一批主攻一體的名家，如楊沂孫（1812-1881），“篆書(shū)名天下，筆意出獵碣及各種鐘鼎款識(shí)”，取法高古。篆書(shū)《節(jié)錄陶淵明〈答龐參軍·衡門之下〉》六條屏，筆法方圓互見(jiàn)，婉轉(zhuǎn)流通，變化精妙。俞樾（1821-1907）隸書(shū)基于《好太王碑》《張遷碑》《衡方碑》等，書(shū)風(fēng)沉實(shí)穩(wěn)健，古雅拙樸?！峨`書(shū)橫披》所書(shū)似楷似隸，方闊寬厚，沉雄渾穆。他們風(fēng)格自具，各擅勝場(chǎng)。

以上諸人皆是當(dāng)時(shí)聲名顯赫的金石學(xué)家，雖“優(yōu)游文墨以為樂(lè)”，但他們研究的金石文字無(wú)疑為書(shū)法的修習(xí)打下基礎(chǔ),促進(jìn)了書(shū)法的發(fā)展,也使一些致力于金石的學(xué)者成為頗具個(gè)人風(fēng)格的書(shū)家。他們皆于山東有著或求學(xué)、或?yàn)楣俚慕?jīng)歷，彼此之間圍繞著金石、文字、書(shū)畫(huà)、篆刻等各種學(xué)術(shù)藝文之事，形成了互相聯(lián)系、互相影響的“朋友圈”，所產(chǎn)生的互動(dòng)關(guān)系折射出的是一種濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，他們的風(fēng)流余韻與金石之交推動(dòng)了山東金石學(xué)研究的進(jìn)展，也最終玉成了此后濰縣“金石之都”的聲譽(yù)。

三、天將金石付圣手

金石學(xué)濫觴于兩宋，清代臻于至盛?；谏詈駨V博的歷史人文積淀與出土器物匯集的地緣優(yōu)勢(shì)，濰縣金石文化至清中期厚積而薄發(fā)，成為了金石學(xué)中心。陳介祺以金石學(xué)領(lǐng)域無(wú)人企及的高峰成就，與王石經(jīng)、郭麐、郭裕之、高慶齡、高鴻裁、高嘉鈺、王筠、孫文楷、孫文瀾、王錫棨、王緒祖、王維樸等濰縣及周邊地區(qū)金石學(xué)家群體，共同致力于金石收藏、研究，成就斐然。陳介祺不僅精于金石學(xué)，對(duì)于書(shū)畫(huà)及鑒藏亦有獨(dú)特的精辟之論，并有重視教育、扶掖后進(jìn)之心，與之交往的翟云升、何紹基、張士保等金石書(shū)畫(huà)名家們，共同為濰縣乃至山左源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)和收藏之風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。

陳介祺（1813-1884）字壽卿，又字酉生，號(hào)伯潛、簠齋。父陳官?。?781-1849），字偉堂，號(hào)恕田居士，又號(hào)吁尊。嘉慶十三年（1808）進(jìn)士，歷任工部、兵部、禮部、吏部尚書(shū)，累官至協(xié)辦大學(xué)士。陳介祺自幼隨父游學(xué)京師，弱冠即以詩(shī)文名都下。陳官俊為阮元任山東學(xué)政時(shí)所取生員，陳介祺則以“小門生”的身份向阮元求教金石之學(xué)，得阮元“天機(jī)清妙”的贊譽(yù)。陳介祺于道光二十五年（1845）中進(jìn)士，授翰林院編修，國(guó)史館協(xié)修，方略館分校。咸豐四年（1854），厭倦官場(chǎng)爭(zhēng)斗的陳介祺辭官歸里，從此謝卻應(yīng)酬，專心收集金石文物并進(jìn)行考證研究，以其所收藏的金石彝器數(shù)量之多、價(jià)值之大、門類之廣、質(zhì)量之精，堪稱晚清金石學(xué)集大成者?！肚迨犯濉贩Q“介祺績(jī)學(xué)好古，所藏鐘鼎彝器、金石為近代之冠”。金石學(xué)家吳云言“當(dāng)今金石之學(xué)定推壽卿，收藏之富，窮絕今古……海內(nèi)金石同志莫不推崇執(zhí)事，如眾山之有華岳……海內(nèi)學(xué)者奉為山斗，咸謂靈光巋然”。

陳介祺書(shū)法受其父影響，從唐楷入手，尤以顏書(shū)為主。從館藏其早期的近10套作品看，該時(shí)期作品多受館閣體影響，臨摹諸家或兼有他人面貌的行、楷書(shū)，可為積學(xué)之時(shí)。其26歲時(shí)的行書(shū)《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)二則》扇面是他極少存世的30歲之前的作品之一；行楷《奇書(shū)紅樹(shù)七言聯(lián)》，則是其早期留存不多的行楷書(shū)作品。

陳氏弱冠時(shí)即與何紹基往來(lái)密切，又同處阮元門下，書(shū)學(xué)觀點(diǎn)極為相似，遂使二人一個(gè)時(shí)期內(nèi)的書(shū)法風(fēng)格與用筆特征頗為相近。進(jìn)入晚年，陳介祺在“揚(yáng)碑抑帖”書(shū)學(xué)主張的基礎(chǔ)上，又提出了“重古質(zhì)天然”及“取法乎上”的觀點(diǎn)；在書(shū)法實(shí)踐中以“楷中求隸，又溯追鐘鼎，直欲探尋古法”；書(shū)法創(chuàng)作上，以楷書(shū)為基礎(chǔ)，兼取北魏刻石、漢鏡銘文、六朝篆隸之筆意，又?jǐn)X取鐘鼎文神韻，形成了糅合諸體而自成一貌的新書(shū)風(fēng)。這種書(shū)體，由于篆隸字形的雜入，加之用筆力求古法，以至金石氣十足，在晚清書(shū)法家中可謂獨(dú)樹(shù)一幟，被何紹基稱贊為“古逸絕倫”。同治元年，他將自己的書(shū)法實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，編寫(xiě)成兩千多字的《習(xí)字訣》，對(duì)筆法、墨法、結(jié)體、行款等問(wèn)題逐一進(jìn)行講解，對(duì)后人影響較深。

陳介祺晚年與金石文字之友尺牘往來(lái)交流頻繁，故存世墨跡較多，館藏以書(shū)法作品形式的墨跡為主，又以對(duì)聯(lián)占大多數(shù)，其中《眾星騰氣七言聯(lián)》為其逝前月余所書(shū)，可稱絕筆，尤為珍貴。除此之外，信札、筆記、批注、校訂也是陳介祺筆記體書(shū)法的一部分，從所書(shū)內(nèi)容、書(shū)體風(fēng)格看，多為晚年手跡，所書(shū)皆隨意自然而無(wú)雕琢之氣。而部分書(shū)畫(huà)、拓本的題跋書(shū)法均為60歲后的墨跡，是他晚年題跋類書(shū)體的代表作。

[清]藍(lán)孟 山水圖 絹本設(shè)色 濰坊市博物館藏款識(shí)：壬寅中秋，社集長(zhǎng)安金魚(yú)池，是日天氣陰，霧甚，辜良時(shí)。喜佳友咸敘，更得名姬措三弦、唱麗詞，亦賞心樂(lè)事也。作黃一峰此幅，以紀(jì)客中一日之勝。藍(lán)孟。鈐印：藍(lán)孟一字亦輿（白） 家于兩峰六橋之間（朱）

陳介祺同時(shí)也是收藏宏富的書(shū)畫(huà)鑒賞家，因此他的交游多為金石之交、書(shū)畫(huà)之交。其居京時(shí)交往密切者為李璋煜、吳式芬、劉喜海、李佐賢、許瀚、翟云升、張廷濟(jì)、徐同柏、何紹基、葉志詵、張士保等。歸里后，陳介祺深居簡(jiǎn)出，20年不與外界通音問(wèn)，潛心于金石之學(xué)。同治十一年(1872)起，他擺脫隱居的沉寂，恢復(fù)了與各地金石故交的書(shū)信往來(lái)，與鮑康、吳云、潘祖蔭、吳大澂、王懿榮等書(shū)札互通，探討交流金石學(xué)術(shù)，逐步走向了搜古、藏古、鑒古、釋古的顛峰。而陳介祺所交金石之友不僅為一時(shí)政要，更是能文善書(shū)、識(shí)見(jiàn)廣博的飽學(xué)之士。他們?cè)谘杏懡鹗?、?shū)畫(huà)的同時(shí)，亦以筆墨結(jié)緣，以書(shū)傳情，相互之間，或?yàn)樗鶑l藏之墨拓作詩(shī)、題跋，或饋贈(zèng)以書(shū)畫(huà)作品，鴻雁頻傳，將他們的學(xué)術(shù)與情感緊緊地聯(lián)系在一起，相互影響，共同提高，形成了一個(gè)強(qiáng)大的金石學(xué)潮流，促進(jìn)了晚清金石學(xué)的發(fā)展。館藏即有不少與陳介祺交往深厚的金石學(xué)家、書(shū)畫(huà)家的書(shū)畫(huà)。

翟云升(1776-1860)是陳介祺的金石文字忘年之交。翟氏精于訓(xùn)詁，以善書(shū)名世，是桂馥弟子中最能得其傳者，尤以隸書(shū)飲譽(yù)一時(shí)，所作隸書(shū)端莊雄強(qiáng)，古樸典雅，山東地區(qū)豐碑墓碣多出其手。

張廷濟(jì)(1768-1848)作為金石學(xué)家，書(shū)法尤有獨(dú)到之處。在清代書(shū)法變革思潮中,他樹(shù)立了碑帖兼取、書(shū)無(wú)南北之分的獨(dú)特的書(shū)學(xué)觀念。其書(shū)法初規(guī)摹鍾、王，50歲后出入顏、歐，晚年兼法米芾，草隸為當(dāng)時(shí)第一流。他又極崇尚先秦鐘鼎文字。館藏其篆書(shū)《君身公眉六言聯(lián)》即為集摹武原汪氏所藏吉金文字，呈現(xiàn)出樸厚老辣的面貌。

許瀚（1797-1866）精通?？薄⑽淖?、音韻、金石考據(jù)。除金石學(xué)之外，在書(shū)法上同樣成就斐然，擅長(zhǎng)篆、楷、行三體。館藏其贈(zèng)陳介祺行楷《山澤金石七言聯(lián)》，書(shū)風(fēng)端莊而雜以流離。

棲霞牟所（1792-約1851）勤學(xué)工書(shū)，別具一格。其贈(zèng)與陳介祺堂兄陳介眉的楷書(shū)四條屏，取法顏書(shū)，又融入篆、隸意韻，筆勢(shì)樸拙又生動(dòng)多姿，是其晚年精品。

吳云(1811-1883)喜好碑帖書(shū)畫(huà)，精于鑒賞。對(duì)于篆、隸、真、行、草五體皆有精深的研究。他既對(duì)帖派經(jīng)典作品終生臨摹不輟，亦對(duì)北碑下過(guò)不少功夫。至晚年時(shí)，取法廣博,厚積而薄發(fā)。館藏其行書(shū)《屬文養(yǎng)志八言聯(lián)》,取法高古、溫潤(rùn)典雅,極富書(shū)卷氣息。他官蘇州知府時(shí)，陳介祺曾托其收購(gòu)書(shū)畫(huà)。

陳介祺與著名書(shū)畫(huà)家張士保定交于道光二十七年（1847）。張士保(1805-1878)嗜好金石文字，善畫(huà)，工書(shū)，以鐘鼎文見(jiàn)長(zhǎng)。館藏張士保書(shū)畫(huà)作品達(dá)30件，人物筆法結(jié)構(gòu)取自漢畫(huà)造像，高古凝練，形態(tài)靜穆，與陳洪綬同出一轍；山水得王原祁筆韻，清淡雅逸，文氣具足；所書(shū)鐘鼎文，金石氣息濃郁?！稘h太尉祭酒許公像圖》軸、《蔡中郎像圖》軸二作由翟云升為其題跋。翟云升與張士保同為萊州掖縣東南隅村人，翟云升與張士保父親張瑗交誼甚厚。張士保的畫(huà)風(fēng)對(duì)濰坊、青島等地繪畫(huà)影響較大。

張槃(1812-1890)是著名的花鳥(niǎo)畫(huà)家，曾官山東武定同知。工篆、隸，作花鳥(niǎo)，備極精能，亦能山水。道光三十年（1850），張槃因公來(lái)濰，曾居住于陳介祺從弟陳介錫家，以摹北宋院法寫(xiě)《鴛鴦圖》贈(zèng)陳介祺堂兄陳介眉。咸豐十年（1860）七月，張槃做客濰縣，擬項(xiàng)易庵畫(huà)本寫(xiě)《舞鶴圖》團(tuán)扇贈(zèng)陳介祺。另外，張槃還為陳介祺堂弟陳介憙、從堂弟陳介璋皆作過(guò)《午陰槐夏圖》團(tuán)扇。除以上作品外，館藏中還有張槃的多冊(cè)畫(huà)集及其老年的部分畫(huà)作。

王懿榮(1845-1900)與陳介祺皆是晚清時(shí)期山東籍具有獨(dú)特貢獻(xiàn)的兩位金石學(xué)大家。二人的書(shū)函交往，主要圍繞金石學(xué)研究，亦闡釋書(shū)學(xué)觀點(diǎn)。王懿榮對(duì)于書(shū)法的造詣亦很深，真、行、隸、篆諸體皆擅。陸潤(rùn)庠評(píng)曰：“其書(shū)法一端,剛健清華,無(wú)美不備,亦實(shí)足以傳世?！别^藏其楷書(shū)《小橋野岸七言聯(lián)》，取李邕風(fēng)神，兼歐、柳筆意，又體兼行意，點(diǎn)畫(huà)遒勁，結(jié)體緊密，墨色光亮，嚴(yán)正俊秀。兩件行書(shū)扇面《七律〈久緣起色〉》《蘇軾〈二月三日點(diǎn)燈會(huì)客〉》，點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)厚重，結(jié)體圓轉(zhuǎn)流暢。

陳介祺與潘祖蔭(1830-1890)亦如與其他金石友之交，二人不僅探討金石之學(xué)，也多有書(shū)法作品相贈(zèng)。潘祖蔭雖處碑學(xué)籠罩的晚清時(shí)期，在書(shū)法上卻沒(méi)有像陳介祺那般極力地崇尚古法、取法六朝碑版，而是對(duì)唐宋碑帖用功甚勤，尤其是中年以后對(duì)深得“二王”筆法精神的孫過(guò)庭《書(shū)譜》學(xué)習(xí)尤為著力。這正與他的收藏相契合，其收藏的碑版，除三代文字外，還多取他人所無(wú)且少關(guān)注的唐宋碑版，并從中取法，故其書(shū)法沒(méi)有所謂“金石氣”，形成了與他人不同的面貌。館藏潘祖蔭所書(shū)的四副行、楷對(duì)聯(lián)即是取法歐、顏諸體面貌的書(shū)作。

除以上諸人，又有其他與陳介祺所交之士，如倭仁(1804-1871)、楊翰（1812-1879）、楊沂孫（1812-1881）、匡源（1815-1881）、吳大澂（1835-1902）、張祖翼（1849-1917）、盛昱（1850-1899）等，館藏中亦留存了他們諸多筆墨遺跡，有拓本題跋、對(duì)聯(lián)、條屏、橫披等多種形制。各種書(shū)體，亦是各有所擅，各臻其妙。

陳介錫在陳介祺從堂兄弟中與他關(guān)系最為親密，二人經(jīng)常交流切磋。咸豐九年（1859），陳介錫不惜重金，將創(chuàng)始于膠州高鳳翰，續(xù)輯于即墨郭廷翕，歷經(jīng)百余年風(fēng)雨滄桑的八十余冊(cè)《桑梓之遺》書(shū)畫(huà)冊(cè)購(gòu)得，欲輯成百冊(cè)。為此，陳介錫曾就續(xù)輯與編輯目錄向陳介祺求教。陳介祺表示：“輯遺首重人品，道德之品、忠烈之品、隱逸之品，次則詩(shī)文書(shū)畫(huà)，媲古冠時(shí)，非具學(xué)識(shí)，難免蕪穢，豈易言哉。”陳介錫遂遵循陳介祺所述思路，摒棄一切，刻意續(xù)輯，耗費(fèi)12年心血，終于在同治九年（1870）續(xù)成百冊(cè)之巨。之后，又編訂了《桑梓之遺目錄》10卷、《桑梓之遺錄文》10卷、《桑梓之遺人物考略》100卷。這套畫(huà)冊(cè)的續(xù)輯與目錄編輯，皆體現(xiàn)了陳介祺的學(xué)術(shù)思想，是一部集明清山東地區(qū)書(shū)畫(huà)詩(shī)文大觀的重要著作。遺憾的是，在陳介錫身后，由于家道衰落，其子孫陸續(xù)出售，此巨冊(cè)遂遭散亡。

20世紀(jì)60年代由陳介祺曾孫陳秉忱代購(gòu)而入藏濰坊市博物館的《棠梓清芬》書(shū)畫(huà)冊(cè)，則為當(dāng)年陳介錫在輯成《桑梓之遺》書(shū)畫(huà)冊(cè)后，挑選剩余書(shū)畫(huà)冊(cè)頁(yè)匯輯而成的副冊(cè)，由陳介錫題簽，陳介祺書(shū)冊(cè)目、題跋，然后贈(zèng)予當(dāng)時(shí)離任濰縣縣令之職的靳昱，以示留念。館藏該冊(cè)計(jì)有周亮工、張端亮、鄭燮、高鳳翰、劉墉等11位邑侯鄉(xiāng)賢的13件書(shū)畫(huà)精品，雖均為小幅，但筆精墨妙，具有極高的藝術(shù)和文史價(jià)值，由此可窺見(jiàn)原百冊(cè)《桑梓之遺》之精妙與鴻篇巨制。

陳介祺對(duì)于濰縣地方金石書(shū)畫(huà)人才的培養(yǎng)與扶持也傾注了不少心血。王石經(jīng)(1833-1918)是陳介祺歸里后與其朝夕過(guò)從的傳古助手。他盡見(jiàn)陳氏所藏三代秦漢璽印、吉金碑拓、唐宋書(shū)畫(huà)，又經(jīng)陳氏指授，故其在金石上的識(shí)見(jiàn)及治印皆達(dá)到了較高水平，陳介祺用印多出其手。陳氏還在金石友中對(duì)其廣為褒揚(yáng)，在陳介祺極力推薦下，王石經(jīng)為潘祖蔭、鮑康、王懿榮、吳云等刻過(guò)名章或收藏章。他的篆刻取法秦漢璽印，兼及三代吉金文字，成就尤著。其書(shū)法由顏真卿入手，上溯篆籀及八分書(shū)，筆力遒健，規(guī)整端嚴(yán)，自成一家。館藏其隸書(shū)《漢磚文扇面》及刻石《果園圖序》即為得力之作。

清代濰縣首名狀元曹鴻勛(1846-1910)的榮膺魁首，亦全賴于陳介祺的資助與推舉。曹氏天資聰穎，但出身貧寒，又勤學(xué)上進(jìn)，甚得陳介祺贊賞，遂延請(qǐng)塾師培養(yǎng)。進(jìn)京趕考前，陳介祺又為他募捐盤纏。陳介祺還多次向潘祖蔭、王懿榮推薦曹的才學(xué)。曹鴻勛于光緒二年(1876)高中狀元，授翰林院編修，官至陜西巡撫。他亦善書(shū)，書(shū)法酷似歐陽(yáng)詢，后在陳介祺影響下，復(fù)學(xué)褚遂良、虞世南，兼工漢隸，書(shū)法大有變化，邑人莫不喜愛(ài)。

劉嘉穎(1861-1902)與陳介祺有甥舅之稱，亦是陳介祺極其喜愛(ài)并寄予厚望的后學(xué)晚輩。其性情高邁，酷愛(ài)繪畫(huà)，無(wú)意仕途，遍賞陳氏珍藏的歷代名畫(huà)，眼界開(kāi)闊而畫(huà)技大進(jìn)，造詣日深。劉嘉穎的花卉師惲南田，山水學(xué)“四王”，人物追陳洪綬。館藏中有數(shù)量可觀的劉氏書(shū)畫(huà)作品，花卉、山水、人物各類俱有，中堂、條屏、斗方、扇面、冊(cè)頁(yè)，諸種形制齊全。

在陳介祺超越時(shí)空的影響和激勵(lì)下，后世子孫更是秉承翰墨家風(fēng)，在金石、書(shū)畫(huà)藝術(shù)方面取得了較大的成績(jī)，涌現(xiàn)了一批書(shū)畫(huà)名家和專家學(xué)者。如陳官賢之孫陳恒慶，陳介祺孫陳陶，陳官喬曾孫陳森，陳介祺曾孫陳文會(huì)、陳育丞、陳秉忱，陳介祺五世孫陳君善、陳君藻等，皆能文善書(shū)，或善繪畫(huà)、篆刻；或擅各種書(shū)體，自成一格；或繼承陳介祺金石體之風(fēng)格，他們的詩(shī)文著述之卓著，丹青筆墨之造詣，引領(lǐng)了濰邑文事之風(fēng)尚。

四、符煙白浪共圖畫(huà)

濰縣書(shū)畫(huà)藝術(shù)的繁興，又得益于明末及清代幾位地方官員的重視倡導(dǎo)與垂范楷式，他們皆具深厚藝術(shù)造詣，不僅留下無(wú)數(shù)作品，而且更對(duì)濰坊書(shū)畫(huà)藝術(shù)的繁榮產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

周亮工對(duì)濰縣文化尤其是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展影響較大。他與陳洪綬交往頗深，得到陳氏不少佳作。其任職濰縣時(shí)，將陳洪綬贈(zèng)與他的許多畫(huà)作帶至濰縣，因此陳洪綬的人物畫(huà)在濰縣留存較多，之后濰縣畫(huà)人物者，多宗陳氏畫(huà)風(fēng)。館藏中有陳洪綬為周亮工所繪人物圖刻石，上有陳介祺與高密文人傅丙鑒的題跋。順治元年（1644）濰縣知縣崔璞和雍正二年（1724）知縣張端亮均擅山水，他們的筆墨清新神俊，高雅極致。《棠梓清芬》書(shū)畫(huà)冊(cè)中有張端亮山水小品二幀，作于雍正四年（1726），《孤舟隱逸圖》軸作于雍正五年（1727），均為張氏卸任后所繪，水墨率意簡(jiǎn)淡，空靈清潤(rùn)。乾隆年間的知縣鄭燮（1693-1765），人們?cè)缫讯炷茉敚环Q為詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”。他不僅政聲顯著，且極力提倡文事，宰濰期間留下了大量詩(shī)書(shū)畫(huà)作品，對(duì)濰縣文風(fēng)影響深遠(yuǎn)。而濰縣深厚的文化積淀、人文傳統(tǒng)和風(fēng)土民情也直接影響了他的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，可謂“板橋?yàn)H縣兩相宜”。道光十七年（1836），南海名士招子庸（1793-1846）知濰縣，亦擅畫(huà)竹蘭。館藏其巨幅《墨竹圖》軸、《朱竹圖》軸及數(shù)塊蘭竹刻石，皆有生趣。

[清]惲壽平 詩(shī)稿（局部） 紙本 濰坊市博物館藏

[明]徐春壑 文姬歸漢圖 絹本設(shè)色 濰坊市博物館藏款識(shí)：熙巖徐春壑。鈐印：徐霽之章（白）

[清]高鳳翰 風(fēng)荷圖 絹本設(shè)色 1721年 濰坊市博物館藏款識(shí)：辛丑初夏，南村居士寫(xiě)意。鈐印：南村（朱） 高鳳翰?。ò祝┼嵺祁}識(shí)：濟(jì)南城外百池塘，荇葉荷花菱藕香。更有葦竿堪作釣，畫(huà)工點(diǎn)染入滄浪。 葦花秋水逼秋清，畫(huà)舫江南舊日情。最是采蓮諸女伴，髯髙風(fēng)鄭笑呼名。觀故人高西園畫(huà)感賦二首。板橋鄭燮。

清代濰縣書(shū)畫(huà)興盛的另一原因，是當(dāng)時(shí)濰縣人入仕者甚多，有的官居京師，有的出任南北地方官員，其中不少人酷愛(ài)金石丹青，任職期間收藏大量金石文物、名人書(shū)畫(huà)帶回故里，為濰縣書(shū)畫(huà)家學(xué)習(xí)研究提供了條件。此外，濰縣一些著名學(xué)者亦兼及金石文物、名人書(shū)畫(huà)的收藏與研究，為濰縣畫(huà)人學(xué)習(xí)臨摹創(chuàng)造了條件。再者，濰縣的名家子弟眾多，世家傳承，父子兄弟相繼，夫妻激勵(lì)，教畫(huà)授藝代代相傳，又帶動(dòng)了濰縣研習(xí)書(shū)畫(huà)之風(fēng)。在這些因素的影響下，濰縣書(shū)畫(huà)人才輩出。如陳氏世家之陳黻，工山水人物、花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)，無(wú)不各臻其妙。陳黻之子陳周臣，亦秉承家法，善山水，館藏其《山亭湖舫圖》是其存世不多的青綠山水畫(huà)。陳迪耀隱居不仕，工山水畫(huà)。其筑于小于河上的自怡園，所繪園圖亦由其自行脫稿，邑人譚汝霖補(bǔ)畫(huà)，今《自怡園圖》卷即藏于濰坊市博物館。

郭氏世家之郭汝龍，一生潛心畫(huà)法，為高鳳翰、張?jiān)谛练Q許。郭起?。?804-1884），工花卉，亦作山水。又善書(shū)，精于詩(shī)詞、篆刻。其《墨荷圖》扇面用筆灑脫，姿致幽美；又有指畫(huà)《靈石圖》，墨色蒼辣，簡(jiǎn)逸有致。郭榆壽精繪事，嘗受業(yè)于掖縣張士保，有其師風(fēng)貌。郭植星，山水、人物、花鳥(niǎo)俱好，所繪《博古花卉四條屏》風(fēng)格酷似張士保。郭鈞喜繪山水、人物，其《山居圖》筆致圓勁，墨色蒼潤(rùn)。

濰縣東關(guān)譚氏家族之譚謨偉(1786-1849)工草書(shū)，兼善篆隸，尤精墨竹，筆法圓潤(rùn)，瀟灑有致，深得宋元人法。館藏其大幅墨竹山水六條屏、小幅四條屏、指墨石筍及草書(shū)冊(cè)等。譚汝霖，謨偉弟?！稙H縣志稿》稱其：“性瀟灑，美豐儀，工詩(shī)詞，尤精繪事?！谏剿宋锘ɑ芫阏橐萜??！弊T汝霖妾于氏亦精繪事。館藏其山水屏障、花卉條山、冊(cè)頁(yè)，各類俱全。木匠譚云龍，也擅畫(huà)竹，以摹鄭板橋墨竹而知名。

東關(guān)王氏家族之王瞻，善人物，與掖縣姜國(guó)霖齊名，當(dāng)時(shí)濰縣南寺、北宮神像軸多出其手，館藏其巨幅墨龍、墨虎圖。王曙，擅繪事，山水、花鳥(niǎo)、人物均能，所作用筆講究，設(shè)色妍雅。

清朝末年，對(duì)濰縣書(shū)畫(huà)影響最大的為畫(huà)壇名家劉嘉穎。他不屑仕途，培養(yǎng)了劉炯、賀祖恩、丁啟喆、丁叔言、田智褑等眾多弟子。他們大多成為了之后濰縣“同志畫(huà)社”的主要成員。

賀祖恩工花鳥(niǎo)，師法惲南田。其《芬荷青鳥(niǎo)圖》筆法秀潤(rùn)，設(shè)色艷麗，中年后居濟(jì)南賣畫(huà)為生，在當(dāng)時(shí)濟(jì)南花卉畫(huà)家中位居一流，求畫(huà)者盈門。清末民國(guó)畫(huà)家于道南，善畫(huà)人物花鳥(niǎo)，尤精佛道人物，館藏其繪《十八羅漢圖》《觀音大士圖》，清新舒朗，線條纖遒有力，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之謂。

此外還有一些出身低微，為生活所迫，作品不落真實(shí)姓名而專以仿古畫(huà)為生的民間畫(huà)家。如明末清初的徐春壑，畫(huà)人物風(fēng)格清雅，似元代王振鵬。館藏其所繪《文姬歸漢圖》，衣紋清圓細(xì)勁，得李龍眠神韻；設(shè)色簡(jiǎn)淡古雅，有仇十洲遺風(fēng)。

明清兩代，濰縣更不乏知名的書(shū)家，科第出身的官員、學(xué)問(wèn)極好的文人與世家子弟，書(shū)法出眾者尤多。如明代名宦、鄉(xiāng)賢、文武兼?zhèn)涞膭?yīng)節(jié)（1517-1591），山西按察司副使王漸，萬(wàn)歷進(jìn)士陳所問(wèn)等。

清康熙年間于適（1662-1722），書(shū)宗鍾、王，筆力雄健，曾為濰縣東岳廟及關(guān)帝廟書(shū)《發(fā)育萬(wàn)物》《神威遠(yuǎn)震》匾額，備受鄭板橋贊賞；乾隆進(jìn)士韓夢(mèng)周(1729-1798)，學(xué)王羲之，書(shū)法遒美健秀；道光年間于祉（1788-1869）精于詩(shī)文書(shū)法，以鍾、王為基，追摹顏真卿，毫無(wú)館閣習(xí)氣。其于氏子孫亦能傳承家法，書(shū)畫(huà)臻妙，有于銘書(shū)、于普源、于均生等，皆有書(shū)才。

王氏家族之道光進(jìn)士王之翰(1819-1884)，咸豐進(jìn)士王象瑜（1818-1868），貢生王栴，王之翰三子、光緒舉人王曾裕等，均有書(shū)名。

光緒二年（1876）狀元曹鴻勛（1846-1910），楷書(shū)宗歐、虞、褚，行草取董、趙，為皇家所賞，其行書(shū)《錄元次山〈欸乃曲二首〉》，結(jié)體流美，蒼勁俊秀中復(fù)有剛正之氣。其為家鄉(xiāng)所書(shū)名人墓志、記事碑文、商家牌匾極多，今博物館及民間均有其大量書(shū)作珍藏。光緒二十九年（1903）狀元王壽彭（1875-1929），用墨飽酣，書(shū)體豐美，方正典雅，極有廟堂氣象，曾為山東大學(xué)題寫(xiě)校名匾額。

郭氏世家，有光緒進(jìn)士郭育才（1856-1930）善書(shū)法，逼近李北海、徐季海，并善用雞毫筆，字體蒼勁婀娜。光緒進(jìn)士郭恩賡（1867-1939），為當(dāng)時(shí)文化教育名流，書(shū)宗董、趙。其后郭氏子弟中代有人才，有郭恩言、郭恩霖、郭葆曾等多擅筆翰。

進(jìn)入20世紀(jì)，濰縣書(shū)畫(huà)藝術(shù)得到了空前繁榮和發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批新型書(shū)畫(huà)家。1921年，丁啟喆的弟子郭蘭村、赫保真、傅柳坪三人成立了“益社”，共同研討國(guó)畫(huà)。1922年，在丁啟喆的大力倡導(dǎo)下，在原“益社”的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大范圍，吸收國(guó)畫(huà)愛(ài)好者參加，成立了濰縣第一個(gè)民間繪畫(huà)團(tuán)體“同志畫(huà)社”，吸收了一批青年畫(huà)家。社員有郭蘭村、赫保真、傅柳坪、陳棣生、陳錫慶、丁春圃、丁士周、王書(shū)春、郭宗彝、孫凝宗、葛紹文、馬長(zhǎng)青、郭景仁、徐培基、郭味蕖、于希寧、張玉峰、陳壽榮、吳斐先、陳立先等先后達(dá)40余人，成為當(dāng)時(shí)山東地區(qū)最大的美術(shù)社團(tuán)。

[清]沈荃 臨唐太宗《枇杷帖》 絹本濰坊市博物館藏款識(shí)：為東山傅年翁書(shū)。沈荃。鈐?。荷蜍踔。ò祝?掌詹少宗伯（朱）承恩堂（朱）

[明]米萬(wàn)鍾 桃花幽禽圖 紙本設(shè)色 1611年 濰坊市博物館藏款識(shí)：辛亥夏日寫(xiě)。米萬(wàn)鍾。鈐?。喝f(wàn)鍾（朱）

[明]米萬(wàn)鍾 山水 紙本設(shè)色 1604年 濰坊市博物館藏款識(shí)：甲辰秋日寫(xiě)。米萬(wàn)鍾。鈐印：仲詔（朱） 萬(wàn)鍾（白）

[明]劉正宗 自度一首 紙本 1661年 濰坊市博物館藏釋文：客里驚初度，衰馀恨轉(zhuǎn)多。石田今更遠(yuǎn)，風(fēng)木竟如何。燕壘空秋社，蛩吟出徑莎。那堪流肺病，藥裹伴愁魔。自度一首，書(shū)寄山一弟印可且欲使知旅中懷抱耳。辛丑秋日，力疾草草。甫齋。鈐?。簞⒄谟。ò祝?/p>

[明]汪肇 望爵圖 136.5×79.7cm 絹本設(shè)色 濰坊市博物館藏款識(shí)：海云。鈐?。和羰系鲁酰ㄖ欤?/p>

[清]黃易 大雅樓臺(tái)八言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：大雅扶輪，小山承蓋；樓臺(tái)先曙，鶯（鸚）花早春。秋庵黃易學(xué)篆。鈐?。狐S易私印（白） 小榕（朱）

[明]劉重慶 錄李白《早發(fā)白帝城》 紙本 濰坊市博物館藏釋文：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。劉重慶。鈐?。簞⒅貞c?。ò祝?耳枝（朱）

[明]魏之璜 山水 紙本水墨 1603年 濰坊市博物館藏款識(shí)：癸卯十月，似茂蒼詞宗。魏之璜。鈐?。褐ㄖ欤?字考叔（白）

[明]文彭 一春詩(shī) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：一春已過(guò)八十日，三月惟馀二日晴。桃花李花總零落，黃鳥(niǎo)白鳥(niǎo)相和鳴。湘簾掩映竹色凈，棐幾拂拭云光生。莫言韶華去都盡，暫時(shí)悟語(yǔ)慰幽情。三橋彭。鈐?。何膲鄢惺希ò祝?/p>

[清]張貞 擬米帖 紙本 1687年 濰坊市博物館藏釋文：許南叔善為令，政聲流于鄰壤。李重光作此等紙以供澄心堂用，其出不一，以池州馬牙硾漿者為上品。此乃饒紙，不入墨，致字少風(fēng)神，去顏肉，增褚骨，發(fā)天秀，曲神物，敢竊議贈(zèng)骨突。丁卯十月三日，雨窗擬米。鈐?。鸿綀@（朱）

[清]張貞 臨帖 紙本 1687年 濰坊市博物館藏釋文：士不可奇特，操二兩面，鮮有濟(jì)者。人不即察，鬼能窺人，至于晚節(jié)末路，身名并喪，無(wú)以見(jiàn)祖先于地下；日暮途遠(yuǎn)，倒行逆施，乃是劫盜，士尤所宜慎，無(wú)為三身憂。三身者，過(guò)去祖先也，見(jiàn)在己身也，未來(lái)子孫也。丁卯十月三日臨。鈐?。簭堌懫鹪弦嘧骤綀@（朱）

[清]法若真 松鶴圖 221×98.5cm 紙本設(shè)色 1693年 濰坊市博物館藏款識(shí)：云根脫百尺，仙羽渡千年。為北水年姻臺(tái)頌。黃山八十一老人真。鈐印：法若真（朱） 退齋（白） 退齋（朱）

[清]法若真 石崖詩(shī) 103.5×41.5cm 紙本 濰坊市博物館藏釋文：石崖開(kāi)苦菊，碧藥間黃花。荇帶纏湍水，魚(yú)腮吞落霞。咗響舟子?jì)D，蔬湯野人家。俱賞十七夜，堪入八月槎。光耶老公祖年臺(tái)，弟法若真。鈐?。悍ㄈ粽嬗。ㄖ欤?云橋修竹是吾廬（白）

[清]鄭燮 嶠壁幽蘭圖 紙本水墨 136.3×161cm 濰坊市博物館藏款識(shí)：嶠壁蘭垂萬(wàn)箭多，山根碧蕊亦婀娜。天公雨露無(wú)私意，分別高低世為何。板橋鄭燮寫(xiě)。鈐?。痕坪瘟χ醒桑ò祝?七品官耳（白）

[清]李鱓 雙鴨圖 紙本設(shè)色 1749年 濰坊市博物館藏款識(shí)：洗盡脂容絕粉華，清溪十里是吾家。秋風(fēng)不起飄零怨，科甲聯(lián)綿寄水涯。乾隆十四年七月，復(fù)堂李鱓。鈐?。瑚W印（白） 宗楊（朱） 李忠同文同子孫（白）

[清]張?jiān)谛?張氏寶墨樓墨跡冊(cè)（之一） 紙本 濰坊市博物館藏釋文：與君約略說(shuō)江南，山擁青螺水映藍(lán)。行到淮城風(fēng)物好，鶯花二月已春酣。 白舫青?到處游，綠楊城郭羨揚(yáng)州。紅橋兩度聞簫管，無(wú)奈清歌動(dòng)客愁。 扁舟日夜聽(tīng)潺湲，惟有白鷗對(duì)客閑。才過(guò)瓜洲江面出，中流一點(diǎn)是金山。 吳門作客住僧樓，歷遍山塘是虎丘。煙雨愁人春寂寂，幾回獨(dú)上最高頭。 錦帆溪水接閶門，是處春風(fēng)笑語(yǔ)溫。溪上朱樓溪內(nèi)舫，衣香人影總消魂。 石城虎踞大江東，新夏濃陰處處同。借得蹇驢隨客意，不尋牛首即雞籠。 節(jié)逢五日蕩龍舟，打鼓鳴鑼競(jìng)勝游。兩岸兒童齊拍手，一時(shí)紅粉盡登樓。 昵人芍藥數(shù)江都，飽看桃花更入?yún)?。閱盡江南春色好，白門楊柳恰藏烏。 蟹醬蝦油佐客筵，河豚江鯽一時(shí)鮮。朝來(lái)見(jiàn)說(shuō)鰣魚(yú)美，旋典春衣供酒錢。 入盤荻蔗（蒹）共茭瓜，稚筍驚雷斗茗芽。才過(guò)櫻桃梅子熟，滿街金彈賣枇杷。 江南回，星留社兄訊及行蹤，口占十絕，應(yīng)命書(shū)，求郢削。弟張?jiān)谛辆卟?。鈐?。涸谛粒ò祝?卯君（朱） 詩(shī)瓢（朱）

[清]張?jiān)谛?張氏寶墨樓墨跡冊(cè)（之二） 紙本 濰坊市博物館藏釋文：斜風(fēng)微雨細(xì)生涼，寂寂空齋晚爇香。花落戀階翻濕蝶，草深依砌語(yǔ)寒螿。槎隨遠(yuǎn)渚浮舟小，劍引悲歌寄興長(zhǎng)。葭岸隔云橫極目，沙平宿雁聚昏黃?；丶y舊作，呈燦翁長(zhǎng)兄教政。書(shū)學(xué)孔德讓碑。弟在辛。鈐?。涸谛粒ò祝?卯君（朱） 參詩(shī)（朱）

[清]陳官俊 節(jié)錄葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》 紙本 1835年 濰坊市博物館藏釋文：五代王仁裕知貢舉，王溥為狀元。溥拜相時(shí)，仁裕猶致仕無(wú)恙，嘗以詩(shī)賀溥云：“一戰(zhàn)文場(chǎng)拔趙旗，便調(diào)金鼎佐無(wú)為。白麻驟降恩何極，白發(fā)初聞喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上馬歸遲。立班始得遙相見(jiàn)，親洽爭(zhēng)如未貴時(shí)。”溥在位，每休沐必詣仁裕，從容終日。蓋唐以來(lái)，座主門生之禮尤厚，今王丞相將明榜南省，奏名時(shí)，知舉者鄧樞密子常、范右丞謙叔，鄧、范不唯及見(jiàn)其登庸可以繼仁裕，且同在政府議論國(guó)是，則又仁裕所不及也。歲次乙未立夏后五日，書(shū)為琴峰五弟清拂。偉堂陳官俊。鈐?。汗倏。ò祝?/p>

[清]陳介祺 世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)二則 紙本 濰坊市博物館藏釋文：褚季野語(yǔ)孫安國(guó)云：“北人學(xué)問(wèn)，淵綜廣博?！睂O答曰：“南人學(xué)問(wèn)，清通簡(jiǎn)要?！敝У懒致勚?，曰：“圣賢固所忘言。自（中人）以還，北人看書(shū)，如顯處視月；南人學(xué)問(wèn)，如牖中窺日?！?陸士衡入洛，擬作三都賦，聞左太沖作之，撫掌大笑。與弟士龍書(shū)曰：“此間有一傖父欲作三都賦，須其成以覆酒甕耳?！焙笞筚x出，士衡絕嘆伏，以為不能加，遂輟筆焉。閏四月十八日錄世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)二則。季宇四弟拂暑。兄介祺。鈐?。航殪鳎ò祝?/p>

[清]鄭士芳 擬梅花庵主《林屋幽居圖》 紙本水墨 濰坊市博物館藏款識(shí)：眉臣二兄屬擬梅花庵主《林屋幽居圖》。柳田鄭士芳。鈐?。毫锞邮浚ò祝?/p>

[清]蘇文樞 松竹圖 紙本設(shè)色 1666年 濰坊市博物館藏款識(shí)：丙午，恭祝陳老公祖千秋。治弟蘇文樞。鈐?。禾K文樞印（朱）

[清]高鳳翰 七綴集之一·友人借褐衣游蓬萊歸戲贈(zèng) 紙本 1746年 濰坊市博物館藏釋文：褐衣假客到蓬萊，飽坐蓬萊石上苔。應(yīng)有魚(yú)龍蕩海水，海山濺翠上衣來(lái)。友人借褐衣游蓬萊，歸，戲贈(zèng)。鈐印：南阜（白）

[清]高鳳翰 七綴集之二·泥齋院壁 紙本 1746年 濰坊市博物館藏釋文：河泥泥壁蓋茅長(zhǎng)，安用豪家蛤粉房。恰種玲瓏新玉樹(shù)，賣堊雅稱白丁香。泥齋院壁。鈐?。阂槐鬯伎付Γò祝?/p>

[清]高鳳翰 七綴集之三·為長(zhǎng)元侄書(shū)其畫(huà)冊(cè)后 紙本 1746年濰坊市博物館藏釋文：題畫(huà)雜詩(shī)，為長(zhǎng)元侄書(shū)其畫(huà)冊(cè)后，并作清玩。乾隆十有一年丙寅之秋，檗琴翁左手。鈐?。糊R傖（朱）

[清]高鳳翰 七綴集之四·戲題《寒鴉圖》 紙本 濰坊市博物館藏釋文：爭(zhēng)鳴聒噪日飛揚(yáng)，攪盡寒煙漠漠荒。太息月明三匝樹(shù)，古來(lái)斷送幾周郎。戲題《寒鴉圖》。老阜左手。鈐?。耗细罚ㄖ欤?/p>

[清]鄭燮 倡修濰城狀 48.8×23.1cm×4 紙本 1748年 濰坊市博物館藏釋文：天地有春必有秋，國(guó)家有治必有亂。狃以承平而不知積漸之衰、倉(cāng)猝之變，非智也。今天子圣仁，海內(nèi)安靜而不思患、預(yù)防綢繆未雨，豈非人而不如鳥(niǎo)乎？濰縣地界海濱，號(hào)稱殷富，一旦有事，凡張牙利吻之徒，欲狼吞而虎噬者，濰其首也。前明末造，賴諸紳士蠲輸之力、修造之功，知土城不足恃，易而石之，是以賊人屢窺，卒挫其鋒，嘆為無(wú)可如何而退。今之所修，不過(guò)百分中之二三分耳，量諸紳士出之，不難舉行，甚樂(lè)，而本縣先為之倡首，修城工六拾尺，計(jì)錢三百六十千，即付諸薦紳，不徒以紙上空名，取其好看，其馀各任各段，各修各工，本縣一錢一物概不經(jīng)手，但聿觀厥成而已。乾隆戊辰九秋，鄭燮題。鈐印：鄭燮之?。ò祝?都官（白） 芳心寄物華（朱）

[清]鄭燮 春風(fēng)十里詩(shī) 172.2×90.5cm 紙本 濰坊市博物館藏釋文：春風(fēng)十里送啼鶯，竹色江光翠滿城。曲岸紅薇明澗水，矮窗白紙出書(shū)聲。衙齋種豆官無(wú)事，刀筆題詩(shī)吏有名。昨夜村燈魚(yú)藕肆，青簾醇酒見(jiàn)人情。書(shū)為翁年學(xué)長(zhǎng)兄正。板橋鄭燮。鈐印：乾隆東封書(shū)畫(huà)史（白） 丙辰進(jìn)士（朱） 鄭板橋（白）

[清]桂馥 美景游人七言聯(lián)語(yǔ) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：美景落誰(shuí)詩(shī)句里；游人擬我畫(huà)圖中。蘭谷七兄索書(shū)，曲阜桂馥游田園醉跡。鈐印：桂馥之?。ò祝?老菭（朱）

[清]朱文震 詩(shī)話一則 紙本 濰坊市博物館藏釋文：『水田飛白鷺，夏木囀黃鸝』，李嘉祐句也。右丞加以『漠漠陰陰』四字，正如李將郭兵，旗旌變色也。蘭圃先生鑒畫(huà)。學(xué)弟朱文震。鈐?。何恼鹩。ò祝?青雷（朱）

[清]郭廷翕 韜光詩(shī) 紙本 1751年 濰坊市博物館藏釋文：韜光何處是，迢遞入云隈。山鳥(niǎo)爭(zhēng)人過(guò)，巖泉拂筧來(lái)。上方榮竹木，下界隱樓臺(tái)。到頂頻回首，蒼茫通八垓。韜光。辛未正月，雜憶五言近體十二首，為家蕓亭弟書(shū)。桹庵廷翕。鈐?。汗Ⅳ庥。ò祝?冷亭（朱） 東齊郭廬（朱）

[清]楊沂孫 節(jié)錄陶淵明《答龐參軍·衡門之下》 紙本 1878年 濰坊市博物館藏釋文：衡門之下，有琴有書(shū)。載彈載詠，爰得我?jiàn)?。豈無(wú)他好，樂(lè)是幽居。朝為灌園，夕偃蓬廬。人之所寶，尚或未珍。不有同愛(ài)，云胡以親？我求良友，實(shí)覯懷人。歡心孔洽，棟宇惟鄰。伊余懷人，欣德孜孜。我有旨酒，與汝樂(lè)之。乃陳好言，乃著新詩(shī)。一日不見(jiàn)，如何不思。嘉游未斁，誓將離分。送爾于路，銜（無(wú)）觴無(wú)欣。錄陶淵明詩(shī)。光緒戊寅歲長(zhǎng)至后二日，濠叟楊沂孫。鈐?。鹤优c（白） 吉祥止止室（朱）

[清]錢灃 前身晚節(jié)七言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：前身自是張平子；晚節(jié)終齊衛(wèi)武公。錢灃。鈐?。贺S印（白） 南園（朱）

[清]潘祖蔭 石湖金粟七言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：石湖居士范成大；金粟山人顧阿瑛。幼農(nóng)七兄屬，潘祖蔭。鈐印：潘祖蔭?。ò祝?伯寅（朱）

[清]陳官俊 四端一言八言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：四端統(tǒng)仁，五教敷敬；一言行恕，六事本廉。偉堂陳官俊。鈐?。汗倏∮≌拢ò祝?/p>

[清]陳介祺 奇書(shū)紅樹(shù)七言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：奇書(shū)古畫(huà)不論價(jià)；紅樹(shù)青山合有詩(shī)。松軒表弟屬。壽卿陳介祺。鈐?。簤矍洌ㄖ欤?陳介祺印（白）

[清]王澍 臨右軍帖 紙本 濰坊市博物館藏釋文：夫人遂善平康也，足下各可不異行，復(fù)面。王羲之頓。臨右軍帖。王澍。鈐印：澍（白） 天官大夫（白）

[清]王文治 梅花詩(shī) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：鄧尉孤山且莫論，梅花隨意便成村。春風(fēng)千本濃于雪，淡月昏黃欲到門。夢(mèng)樓王文治。鈐?。和跷闹斡。ò祝?曾經(jīng)滄海（白） 柿葉山房（朱）

[清]永瑆 蟾枝鸞珮七言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：蟾枝交彩清蘭署；鸞珮排光映玉除?；适蛔?。鈐?。夯首訒?shū)?。ò祝?敬慎（朱）

[清]匡源 言行文章七言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：言行以古今為法；文章有日月之光。次蘭賢弟雅屬，友生匡源。鈐?。嚎镌此接。ò祝?鶴泉（朱）

[清]匡源 翠柏琪花八言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：翠柏蒼松是壽者相；琪花瑤草得氣之先。西屏大兄年大人雅正。鶴泉弟匡源。鈐印：臣匡源?。ò祝?鶴泉（朱）

[清]孫星衍 才子詩(shī)家七言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：才子舊稱何水部；詩(shī)家今得鮑參軍。芳茂山人孫星衍。鈐?。撼夹茄苡。ò祝?丁未一甲進(jìn)士（白）

[清]張之萬(wàn) 文章雪月七言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：文章高韻傳流水；雪月清輝引惠風(fēng)。心農(nóng)五兄大人正。弟張之萬(wàn)。鈐?。簭堉f(wàn)?。ò祝?/p>

[清]曹鴻勛 墨蘭 紙本水墨 濰坊市博物館藏款識(shí)：棣齋表阮屬。鴻勛。鈐?。壶檮字。ㄖ欤?仲銘（白）

[清]陳渭 雪中三友圖 紙本設(shè)色 濰坊市博物館藏款識(shí)：釣川陳渭寫(xiě)。鈐印：陳渭之?。ò祝?載之（朱）

[清]禹之鼎 杏花圖 絹本設(shè)色 濰坊市博物館藏款識(shí)：廣陵禹之鼎繪。鈐?。荷鼾S（朱） 禹之鼎?。ò祝?/p>

[清]王壽彭 舊學(xué)新知七言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：舊學(xué)商量加邃密；新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉。景如姻賢阮清詧。王壽彭。鈐印：王壽彭印（白） 癸卯狀元（朱）

[清]李鴻章 顧我祝君七言聯(lián) 紙本 濰坊市博物館藏釋文：顧我小詩(shī)如點(diǎn)纈；祝君眉?jí)鬯圃龃?。湘帆年六兄親家正。弟李鴻章。鈐?。豪铠櫿掠。ò祝?少荃（朱）

[清]譚汝霖 山水四屏之四 紙本設(shè)色 1779年 濰坊市博物館藏款識(shí)：云林結(jié)隱臥江鄉(xiāng)，五百年來(lái)筆墨香。借得溪山消寂寞，不愁風(fēng)雨近重陽(yáng)。己亥小陽(yáng)月，畫(huà)于翠竹山房。雨巖譚汝霖筆意。鈐?。喝炅兀ò祝?雨巖（朱） 聽(tīng)泉（白）

[清]譚汝霖 山水四屏之三 紙本設(shè)色 1779年 濰坊市博物館藏款識(shí)：溪上茅堂盡不關(guān)，青楓赤赤碧梧殘。道人何處采芝去，唯有野云時(shí)往還。時(shí)在己亥涼秋九月寫(xiě)。雨巖譚汝霖。鈐?。喝炅兀ò祝?雨巖（朱） 倔強(qiáng)人（朱）

[清]譚汝霖 山水四屏之二 紙本設(shè)色 1779年 濰坊市博物館藏款識(shí)：暗如層崖霧不開(kāi)，灘聲樹(shù)色滿庭隈。墨池應(yīng)有潛龍起，忽見(jiàn)晴窗風(fēng)雨來(lái)。己亥秋日畫(huà)意。雨巖譚汝霖寫(xiě)。鈐?。喝炅兀ò祝?雨巖（朱） 聽(tīng)泉（白）

[清]譚汝霖 山水四屏之一 紙本設(shè)色 1779年 濰坊市博物館藏款識(shí)：結(jié)屋青峰下，煙云日往還。真山看不厭，又看畫(huà)中山。己亥歲秋九月，雨巖霖筆。鈐?。喝炅兀ò祝?雨巖（朱） 倔強(qiáng)人（朱）

[清]張祖翼 萬(wàn)物千金七言聯(lián) 紙本 1909年 濰坊市博物館藏釋文：萬(wàn)物靜觀皆自得；千金散盡還復(fù)來(lái)。巨農(nóng)老弟久困青衿，?？坪笫家砸还僮孕?，非素志也。需次既久，裘敝金盡，不作可憐色，不為乞憐事，誠(chéng)不愧吾桐世家。今年元日，自集唐宋人詩(shī)以自遣，屬余以小篆書(shū)之，會(huì)須有自得后來(lái)時(shí)也，企予望之，書(shū)竟為人菀然。宣統(tǒng)元年元日，時(shí)同在金陵。祖翼。鈐?。簭堊嬉碛。ò祝?逖先海外歸來(lái)之書(shū)（朱）