□ 張明學(xué) 范乃心

李駱公（1917-1992）和葉侶梅（1919-1984）結(jié)緣于1970年初，兩位同道一見(jiàn)如故，相談甚歡，談學(xué)畫(huà)經(jīng)歷，談師承，談古今畫(huà)家藝術(shù)成就，談西方現(xiàn)代藝術(shù)，談傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻的創(chuàng)新。加之彼此都是豪爽直率、樂(lè)觀開(kāi)朗、不計(jì)得失的性格，從此成為莫逆之交，之后經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)。

其中一封信札是1975年元旦葉侶梅寫(xiě)給李駱公的。當(dāng)時(shí)陽(yáng)朔縣工藝美術(shù)廠的青年工人陳建國(guó)跟葉侶梅學(xué)畫(huà)畫(huà)，同時(shí)也跟李駱公學(xué)書(shū)法篆刻，臨近春節(jié)給兩位恩師送板栗到桂林，以表謝意。因李駱公當(dāng)時(shí)還在靈川，其兒子李又三已在桂林工作，于是就把送給李駱公的一袋板栗放到葉侶梅處，由李又三來(lái)取。葉侶梅便寫(xiě)信給靈川的李駱公，文中寫(xiě)到“……及今將旬，仍未見(jiàn)到，不知獲圭否爾”，其意是說(shuō)，已經(jīng)過(guò)了十天了，至今公子還未來(lái)取，是不是就歸我了，是我撿到寶貝了嗎？“信筆戲墨，聊博一笑，此亦抒懷妙法也?！鳖H似古代文人雅士的風(fēng)儀和風(fēng)趣調(diào)侃的談吐。其信札內(nèi)容如下：

駱翁座右：

違敬匝月，無(wú)限神馳。奉年片想見(jiàn)風(fēng)采，勝似相晤。昨得榕翁手札，問(wèn)及康和。李菁嘗來(lái)，亦曾道候。謹(jǐn)以奉聞。陳建國(guó)寄來(lái)干栗一袋，云是留待又三到取，及今將旬，仍未見(jiàn)到，不知獲圭否爾。守歲寂寥，信筆戲墨，聊博一笑，此亦抒懷妙法也。

侶梅頓首再拜，伉儷故此，恕不另具，尚請(qǐng)珍攝！

一九七五年元旦于桂林

待得書(shū)翰奉易之

1973年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，桂林成為中國(guó)首批對(duì)外開(kāi)放的五個(gè)旅游城市之一。為了促進(jìn)對(duì)外文化交流，桂林市政府抽調(diào)葉侶梅專門創(chuàng)作桂林山水畫(huà)以布置國(guó)賓館和作饋贈(zèng)禮品。1976年桂林市政府決定成立桂林市工藝美術(shù)公司，由葉侶梅任國(guó)畫(huà)導(dǎo)師，主持桂林山水畫(huà)創(chuàng)作。1978年春，廣西壯族自治區(qū)安排李駱公遷居桂林。1980年桂林市政府決定成立桂林畫(huà)院，任命李駱公為畫(huà)院院長(zhǎng)，于是李駱公首先想到把葉侶梅調(diào)到畫(huà)院工作，當(dāng)時(shí)李駱公血壓高需要住院治療，于是臨去醫(yī)院前給葉侶梅寫(xiě)信：

葉侶梅同志如見(jiàn)：前兩天在文化局開(kāi)會(huì)，得知畫(huà)院最近要進(jìn)行調(diào)整，當(dāng)時(shí)我把你調(diào)動(dòng)事提出推薦，郭文綱局長(zhǎng)同意我的意見(jiàn)，唯需在開(kāi)畫(huà)院會(huì)上討論（這是必須的形式），我看不會(huì)有什么問(wèn)題的。我明天又得住院了不能繼續(xù)辦理此事，請(qǐng)你日內(nèi)到郭文綱家一趟，作為表態(tài)，并取得聯(lián)系。祝全家好！

李駱公與葉侶梅

李可染與李駱公

李駱公在寫(xiě)生

葉侶梅致李駱公札（1975年元旦）

在李駱公和葉侶梅的藝緣交情中，不得不提到另一位山水畫(huà)大家李可染。1948年春，李駱公為避戰(zhàn)亂舉遷北平，邂逅了學(xué)長(zhǎng)李可染，并參觀了李可染的第二次個(gè)人畫(huà)展。之后，李可染帶著李駱公拜訪了齊白石老人，并合影留念。在1959年和1962年，李可染兩次到桂林寫(xiě)生，都是由葉侶梅全程相陪，他們邊寫(xiě)生邊交流，彼此裨益匪淺。1980年，李可染到桂林拍新聞教育片，與李駱公、葉侶梅相聚，他們共同探究桂林峰林景觀的自然律動(dòng)，以及人與自然的和諧之美。因?yàn)?，過(guò)去漓江上的木船與其它江域的木船有所不同，由于漓江灘多水淺，船為了的增強(qiáng)穩(wěn)定性，帆桿是兩根搭架成人字形的，船舵一直延伸到船的棚頂，舵手在棚頂上視野開(kāi)闊也可靈巧的掌控船舵。因葉侶梅長(zhǎng)期生活在漓江之畔，所以畫(huà)作中船的描繪最為生動(dòng)傳神。李可染每每為之稱贊，李駱公甚至贊嘆說(shuō)“船勝李可染”。

縱觀當(dāng)代中國(guó)畫(huà)史，20世紀(jì)以桂林山水題材見(jiàn)長(zhǎng)和聞名的畫(huà)家主要是李可染、白雪石、葉侶梅三位先生，被藝術(shù)界稱為“漓江山水畫(huà)三杰”。概括而言，李可染的畫(huà)作以墨為上，畫(huà)面凝重雄渾；白雪石的畫(huà)作清勾淡染、墨色兼容，畫(huà)面俊美清新；而葉侶梅其筆墨蒼潤(rùn)秀逸，畫(huà)作表現(xiàn)嶺南風(fēng)光的色彩華姿，更貼近廣西地域特色，這與他長(zhǎng)期生活在桂林是分不開(kāi)的。

1982年，廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)在南寧舉辦了“葉侶梅桂林山水畫(huà)展”，葉侶梅從南寧寫(xiě)信給李駱公，希望他為畫(huà)展題字，因他擅長(zhǎng)草篆，就特意叮嚀寫(xiě)草篆相送，打算畫(huà)展結(jié)束后一并裝裱起來(lái)做個(gè)冊(cè)集。信札內(nèi)容如下：

駱公道兄：

頃奉手電，無(wú)任感奮，謹(jǐn)此致謝！

個(gè)展明天開(kāi)幕，一切布置均得友好協(xié)助，進(jìn)行甚為順利，紛紛贈(zèng)詩(shī)題辭，勖勉有加。特此，專懇我兄能在日間賜書(shū)乙紙，投郵擲下，以便裱接成卷，（四尺對(duì)開(kāi)橫書(shū)），盼書(shū)草篆。以光篇幅。

現(xiàn)已得到周游、陳邇冬、涂克、謝盛培各老已先后惠書(shū)，謝老并為撰評(píng)介，料明天開(kāi)幕各畫(huà)友及其它友好將陸續(xù)見(jiàn)贈(zèng)。展期直到七月一日，望兄能在展出后三五天內(nèi)接到。

今天廣西日?qǐng)?bào)、南寧晚報(bào)、出版社、廣西美術(shù)，都到場(chǎng)選拍了一些各自所需的照片，廣西日?qǐng)?bào)、南寧晚報(bào)都作專輯，陸續(xù)見(jiàn)報(bào)，這種熱情支持，深為感戴，展出詳情，回桂后詳及，恕不一一。專此敬復(fù)。即頌藝祉

侶梅匆復(fù) 六月廿八日 于邕

李駱公從1969年下放廣西桂林到1992年謝逝，在“愿作桂林人，不愿作神仙”的地方整整生活工作了23年，這也是他人生最為安定的歲月。20世紀(jì)80年代，中國(guó)興起了一股“現(xiàn)代書(shū)法”熱潮，一批藝術(shù)界有名望，又不守舊的老藝術(shù)家起到引導(dǎo)和推助的作用，李駱公就是其中重要代表人物。葉侶梅從1946年來(lái)到桂林直到1984年謝逝，38載致力于桂林山水畫(huà)寫(xiě)生、創(chuàng)作和教學(xué)，潛心研究桂林山水的四季變化所呈現(xiàn)出的形態(tài)美感，以及畫(huà)面技法表現(xiàn)，其山水畫(huà)藝術(shù)在桂林生根、開(kāi)花、綻放，成為專事桂林山水畫(huà)藝術(shù)的畫(huà)家，無(wú)疑也是漓江畫(huà)派第一代畫(huà)家中作品最多、成就最高的領(lǐng)軍者。在兩人十四年的桂林書(shū)畫(huà)情緣里，經(jīng)其后人整理清點(diǎn)，李駱公為葉侶梅相繼刻制名章、閑章29方，葉侶梅畫(huà)作上的用印基本就是這些印章。而李駱公收藏的葉侶梅大小山水畫(huà)作品有20余幅。從中可以看出李駱公與葉侶梅志同道合，情誼深厚。

品讀他們之間往來(lái)的信札，觀賞他們的書(shū)畫(huà)作品，從中能看出兩人具有深厚的學(xué)識(shí)、正派樸實(shí)的人品、大德長(zhǎng)者的風(fēng)范，恰如陳綬祥所言：“兩位先生的作品中閃爍著人性的光輝”?！?/p>