□ 李方紅

儒家傳統(tǒng)歷來重視文教，而典籍編撰則是實(shí)行文教不可或缺的一環(huán)。宋太宗在國(guó)家統(tǒng)一之初即下詔編纂《太平預(yù)覽》，明成祖靖難之役甫一完成即修《永樂大典》，清康熙皇帝穩(wěn)固中原后編纂《古今圖書集成》，均是國(guó)家行為的文化事業(yè)。而乾隆皇帝編修的《四庫(kù)全書》則是這一文化事業(yè)的頂峰，從乾隆六年（1741）即開始著手準(zhǔn)備：“從古右文之治，務(wù)訪遺編目，今內(nèi)府藏書已稱大備，但近世以來著述日繁，如元明諸賢以及國(guó)朝儒學(xué)研究六經(jīng)、闡明性理、潛心正學(xué)、醇粹無疵者，當(dāng)不乏人。雖業(yè)在名山而未登天府，著直省督撫學(xué)政留心采訪，不拘刻本抄本，隨時(shí)進(jìn)呈以廣石渠天祿之儲(chǔ)。”（《乾隆朝上諭檔·乾隆六年》）經(jīng)過三十余年的準(zhǔn)備，乾隆三十七年（1772）正式開始了《四庫(kù)全書》的編纂工作，一直持續(xù)到乾隆五十二年（1787），歷十五年之久。

《四庫(kù)全書》是乾隆皇帝重要的文化事業(yè)，蘊(yùn)含了豐富的文治思想，引起了學(xué)術(shù)界的持續(xù)關(guān)注，并形成了中國(guó)文化史研究的顯學(xué)之一“四庫(kù)學(xué)”，產(chǎn)生了一系列的研究成果。《四庫(kù)全書》的研究涉獵廣泛，從版本目錄到文學(xué)思潮、從文治思想到史學(xué)追求，都有精辟的論述。但是，探討《四庫(kù)全書》設(shè)計(jì)系統(tǒng)的研究一直未能引起學(xué)界的重視。翟愛玲積十余年之功，致力于探究《四庫(kù)全書》的設(shè)計(jì)問題。2021年，翟愛玲出版了專著《策府縹緗——〈四庫(kù)全書〉設(shè)計(jì)系統(tǒng)之研究》（后文統(tǒng)一簡(jiǎn)稱“《策府縹緗》”），深入地探討《四庫(kù)全書》的設(shè)計(jì)系統(tǒng)及背后所蘊(yùn)含的文化含義，可補(bǔ)《四庫(kù)全書》研究之短。

文溯閣本《四庫(kù)全書》書影

《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明圖錄》包裝設(shè)計(jì) 故宮博物院藏

《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明圖錄》卷局部 臺(tái)北故宮博物院藏

翟愛玲早年負(fù)笈中央美術(shù)學(xué)院，攻讀視覺傳達(dá)專業(yè)碩士學(xué)位，畢業(yè)后，至浙江科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)與服裝學(xué)院，教授設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐。翟愛玲本人的研究興趣集中在中國(guó)古籍設(shè)計(jì)史、書籍設(shè)計(jì)。《策府縹緗》是翟愛玲在其碩士論文的基礎(chǔ)上經(jīng)過十余年增刪而成，是研究乾隆時(shí)期《四庫(kù)全書》書籍版式設(shè)計(jì)及其人事管理系統(tǒng)的專門著作。全書主體部分共分為七個(gè)部分，關(guān)涉《四庫(kù)全書》的導(dǎo)向設(shè)計(jì)淵源、封面設(shè)計(jì)、內(nèi)文設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、衍生品設(shè)計(jì)、藏書樓設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)管理等方面。具體而言，《策府縹緗》將《四庫(kù)全書》書籍設(shè)計(jì)、書函設(shè)計(jì)、書架設(shè)計(jì)、書櫥設(shè)計(jì)、藏書樓設(shè)計(jì)及書籍的貯藏與設(shè)計(jì)管理作為一個(gè)整體的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行研究，并且實(shí)現(xiàn)了書籍形式與內(nèi)容、審美與使用的統(tǒng)一。

《四庫(kù)全書》的設(shè)計(jì)理念滲透在書籍的各個(gè)環(huán)節(jié)，即選材、用色、裝幀、版式、印刷、貯藏、用印等。因此，如何清晰地論述成為研究者關(guān)注的重點(diǎn)。本書中所使用的導(dǎo)向設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、陳列設(shè)計(jì)等都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念，歸屬于中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的版本學(xué)范疇，但是其內(nèi)涵和外延都與之有微小的差異。面對(duì)這樣的難題，本書用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重視角對(duì)這些概念進(jìn)行闡釋和剖析，實(shí)現(xiàn)了兩者之間的打通與關(guān)聯(lián)?！恫吒~緗》在尊重中國(guó)古籍文化特性的基礎(chǔ)之上，嚴(yán)格界定現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵和外延，并給出與之相應(yīng)的傳統(tǒng)文化的思想、哲學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)此改造，本書的這些概念、術(shù)語同時(shí)兼?zhèn)淞藗鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)涵，但是又都有合理的外延邊界。如此，既清晰描述了本書關(guān)切的問題，又適用了本書的研究論述。因此，《策府縹緗》在每一章首先論述本章節(jié)所涉及的概念術(shù)語，并論述其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上行文，故能立論明晰、論述得當(dāng)。

《四庫(kù)全書》是乾隆朝最為重要的文化工程，蘊(yùn)含了乾隆皇帝的文治思想。在以往的“四庫(kù)學(xué)”研究中，研究者往往關(guān)注于本研究領(lǐng)域的各種問題，忽略了其中的整體性。翟愛玲從一開始就關(guān)注了《四庫(kù)全書》設(shè)計(jì)的整體性問題，并且上升到了設(shè)計(jì)系統(tǒng)的高度。《策府縹緗》把《四庫(kù)全書》的編、修、印、藏整體關(guān)聯(lián)的做法放入中國(guó)文化淵源的語境中進(jìn)行討論，認(rèn)為《四庫(kù)全書》的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在書籍本身，而且還延伸到藏書樓和園林設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，同時(shí)將中國(guó)古代社會(huì)的文化特征、皇權(quán)意志予以最大程度地彰顯，并將其看成一個(gè)整體的系統(tǒng)進(jìn)行有效的運(yùn)行，由此構(gòu)成了一個(gè)特殊的設(shè)計(jì)生態(tài)。在設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)視域下，《四庫(kù)全書》書籍的封面、紙張、內(nèi)文版式、內(nèi)文行格、內(nèi)文字體、版式裝飾、插圖設(shè)計(jì)、內(nèi)文鈐印以及書籍的裝裱、藏書樓設(shè)計(jì)等方面都匯集了中國(guó)傳統(tǒng)書籍文化的價(jià)值和審美取向，是古代書籍整體設(shè)計(jì)的集大成者。在此敘事框架下，《策府縹緗》呈現(xiàn)了《四庫(kù)全書》設(shè)計(jì)研究的全貌。

總之，《策府縹緗》是《四庫(kù)全書》設(shè)計(jì)系統(tǒng)的研究力作。中央美術(shù)學(xué)院教授許平為本書所撰題記甚為公允，本文移錄如下，以作結(jié)尾：設(shè)計(jì)事小，然終關(guān)全局，事無巨細(xì)，復(fù)雜難辨；從文化傳承計(jì)，更非可有可無。從系統(tǒng)管理角度為之記下考察點(diǎn)滴，誠(chéng)為時(shí)代所需。