吳紅梅

新冠肺炎疫情不僅對中國旅游業(yè)造成了嚴(yán)重的影響，改變了傳統(tǒng)的旅游出游方式及消費(fèi)方式，而且對以電影票房收入為主導(dǎo)的影視產(chǎn)業(yè)給予了沉重的打擊。目前，世界乃至全國部分地區(qū)疫情仍在繼續(xù)，跨境游與跨省游短時間內(nèi)難以恢復(fù)，近郊旅游成為旅游活動的首選。鄉(xiāng)村旅游是近郊旅游的重要組成部分，然而，鄉(xiāng)村旅游受其市場條件的限制，宣傳不到位、產(chǎn)品鏈短、產(chǎn)品同質(zhì)化、線上預(yù)訂系統(tǒng)并不完善等短板越來越突出。鄉(xiāng)村旅游如何充分利用鄉(xiāng)村旅游資源發(fā)揮更大的價值，加快傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的升級和改造，已成為現(xiàn)階段制約鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的瓶頸問題。

影視產(chǎn)業(yè)同樣面臨著生存壓力，如何突破常規(guī)，尋找新的出路，扭虧為盈是目前影視產(chǎn)業(yè)需要深入思考的問題。在鄉(xiāng)村旅游面臨升級改造、影視產(chǎn)業(yè)亟需延長產(chǎn)業(yè)鏈之時，促進(jìn)影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合有其現(xiàn)實(shí)價值。一方面，產(chǎn)業(yè)融合可以延伸影視產(chǎn)業(yè)的價值鏈;另一方面，產(chǎn)業(yè)融合可以豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的業(yè)態(tài)，兩者可以突破現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的瓶頸，實(shí)現(xiàn)合作共贏。

影視產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)之間有著一定的伴生關(guān)系，如1963年，美國好萊塢影視基地建立;1987年，中國無錫影視基地建成等。這些影視產(chǎn)業(yè)基地在建成那一刻起就兼具影視產(chǎn)業(yè)的制作發(fā)行以及游客參觀游覽的功能，形成影視產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合的最初形態(tài)，也就是西方學(xué)者最早提出的“Movie and TV in-induced tourism”一詞，即影視旅游。自此，影視旅游成為學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問題。影視旅游其實(shí)質(zhì)是影視產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合的產(chǎn)物。國內(nèi)外關(guān)于影視旅游的研究成果比較豐碩，主要集中于影視旅游的概念、影響、作用、動機(jī)以及發(fā)展等方面，但鮮有學(xué)者研究影視產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合的機(jī)理、融合的路徑。實(shí)踐中，影視產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合的形式越來越多樣，也存在眾多問題，這為本文的研究提供了廣闊的空間。本文在借鑒國內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上，以影視旅游的具體領(lǐng)域影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合為主要研究對象，深入分析影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合的內(nèi)在機(jī)理以及融合面臨的困境，并提出解決對策，以促進(jìn)影視產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合機(jī)理分析

（一）融合機(jī)理

所謂影視旅游，從供給的角度來說，是指旅游經(jīng)營者開發(fā)并利用電影電視的制作地點(diǎn)、環(huán)境、過程、節(jié)事活動以及影視作品中反映的能夠促進(jìn)旅游的文化內(nèi)容，經(jīng)過策劃宣傳，推向旅游市場，以取得旅游需求滿足和經(jīng)營利益相一致的一種新的旅游產(chǎn)品類型;從旅游者角度來說，是指旅游者花費(fèi)一定的時間、費(fèi)用和精力，通過對影視拍攝的場地、環(huán)境、過程以及由影視引申出來的旅游資源的瀏覽、體驗(yàn)，來滿足自己求新、求知、求奇等心理需求的旅游經(jīng)歷。[1]影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合，就是借助影視制作的過程，產(chǎn)生新的旅游資源，使得旅游資源的內(nèi)涵和外延不斷的擴(kuò)展。眾所周知，最早開發(fā)的旅游資源是自然的山水、文化遺跡等，大多數(shù)已經(jīng)被開發(fā);隨之而來的是人們對“3s”旅游產(chǎn)品的追求，即陽光、沙灘、海岸;再者就是人們對潔凈的空氣、清新的水汽和良好的天氣與天然的地氣的尋求。隨著旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的旅游需求向多元化發(fā)展。例如，由現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)建造的人造景觀迪士尼主題公園吸引了人們的眼球，由此，旅游資源形成的旅游吸引物具有無邊界性，社會生活中各個方面的事物都可以成為旅游吸引物。[2]那么，影視產(chǎn)業(yè)形成的影視城、影視外界拍攝地等為旅游業(yè)提供了新的吸引物，其構(gòu)成了一種靜態(tài)的旅游資源。再者，影視產(chǎn)業(yè)的制作過程，本身就具有一定的體驗(yàn)性，人們好奇影視作品的特效鏡頭的某些場景是如何出現(xiàn)的，激發(fā)了人們的體驗(yàn)欲望。從某種程度上來說，影視產(chǎn)業(yè)的制作過程形成了一種活態(tài)的旅游體驗(yàn)產(chǎn)品。影視產(chǎn)業(yè)制作出的影視作品傳達(dá)的是一種意識形態(tài)的精神文化，而旅游過程就是游客到異地體驗(yàn)不一樣的風(fēng)情、感受不一樣的文化。因此，影視產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)、產(chǎn)業(yè)資源、產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品與業(yè)態(tài)基礎(chǔ)都有著天然的耦合性，這種耦合性為影視產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）相互作用與效應(yīng)分析

影視產(chǎn)業(yè)作為一條產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度較廣，具有天然的融合性特質(zhì)，可以與第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合。影視產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合，兩者相互影響、相互促進(jìn)，可以實(shí)現(xiàn)合作共贏。一方面，影視產(chǎn)業(yè)中的影視作品可以促進(jìn)旅游業(yè)的宣傳促銷。旅游產(chǎn)品不同于傳統(tǒng)產(chǎn)品，旅游者購買的是以服務(wù)為主導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)品，旅游者在購買這種經(jīng)驗(yàn)品之前沒有辦法檢驗(yàn)產(chǎn)品的好與壞，只能親身體驗(yàn)之后才能夠了解產(chǎn)品的效用。[3]因此，旅游消費(fèi)者檢驗(yàn)產(chǎn)品的方法包括旅游宣傳、已經(jīng)體驗(yàn)過旅游者的口口相傳。換句話說，旅游產(chǎn)品的品牌和口碑，在很大程度上決定了旅游者對旅游目的地的選擇。這“更需要旅游目的地與影視的劇情融為一體，幫助潛在旅游者對于影片中所提及的旅游目的地通過‘移情’和‘通感’作用產(chǎn)生對旅游目的地的某種感覺認(rèn)知和情感認(rèn)知，從而產(chǎn)生旅游動機(jī)，最終促使旅游行為的產(chǎn)生”[4]。實(shí)踐表明，影視傳播是旅游產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的助推器。例如，2006年“五一”黃金周期間，山西祁縣喬家大院突然火熱起來，僅“五一”短短6天時間內(nèi)，喬家大院總接待人數(shù)38.8萬人次，實(shí)際旅游收入1500多萬元。[5]接下來的幾年里，喬家大院依然成為旅游者比較熱門的旅游目的地。喬家大院之所以在2006年突然火爆，與電視劇《喬家大院》的熱播有較大關(guān)系。影視在傳達(dá)文化作品的同時對影視作品中的場地進(jìn)行了無形的宣傳，全方位、持久、立體地加強(qiáng)了旅游目的地的宣傳促銷，使一些鄉(xiāng)村旅游地豐富的民俗活動和民俗文化被廣大游客所認(rèn)知。不但如此，影視旅游還能夠豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品業(yè)態(tài)，推動鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級。旅游者與影視作品中場景產(chǎn)生共鳴后，基于影視劇開發(fā)出的旅游產(chǎn)品可為游客提供帶入式旅游體驗(yàn)。旅游目的地要讓游客體驗(yàn)影視作品中的文化特色，就必須開發(fā)相應(yīng)的體驗(yàn)性旅游產(chǎn)品，如酒店、民俗歌舞表演、特色飲食、手工藝品等，以留住慕名而來的游客。另一方面，很多影視作品的素材來自鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村旅游保存完好的生態(tài)資源為影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造了場景。鄉(xiāng)村旅游借助影視產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大宣傳，旅游目的地也為拍攝劇組提供了各種便利條件和優(yōu)惠方案，這為影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件。因此，影視產(chǎn)業(yè)憑借規(guī)模化、系統(tǒng)化與旅游業(yè)融合，不僅延伸了影視產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，豐富產(chǎn)品內(nèi)涵，增加收益，而且為旅游業(yè)帶來大量的市場需求和潛在的市場機(jī)會。

二、影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合困境

旅游產(chǎn)業(yè)是一種關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。系統(tǒng)供給不僅取決于旅游觀光行業(yè)的供給能力，而且要考慮住宿行業(yè)、交通行業(yè)等的供給能力，旅游活動的實(shí)現(xiàn)需要食、住、行、游、購、娛各個部分供給能力的協(xié)同。若某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)短板，將會影響整個旅游目的地的供給能力。綜觀中國影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合的現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)出以下不足。

其一，影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的融合多是簡單地將影視基地或外景拍攝地加工成旅游觀光項(xiàng)目，沒有融入當(dāng)?shù)氐奈幕厣a(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)比較單一，難以滿足游客旅游活動食、住、行、游、購、娛多方面的需求。例如，影視作品《云上太陽》以苗族油畫般的梯田、吊腳樓和干凈的河水為背景，影片敘事巧妙地將文化滲入影視作品中，將世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族古法造紙工藝程序采、浸、蒸、漿、曬、凍、揀、壓等完整地展現(xiàn)在觀眾面前，將世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族錦雞舞淋漓盡致地展示出來，吸引國內(nèi)外觀眾的注意，使其成為潛在的旅游者。遺憾的是，這些生活場景只作為簡單的觀光產(chǎn)品，并未開發(fā)出相應(yīng)的體驗(yàn)旅游產(chǎn)品和購物旅游產(chǎn)品。

其二，影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合缺少長效機(jī)制，產(chǎn)業(yè)融合主體缺乏多方合作，沒能形成產(chǎn)業(yè)集群，致使影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合效應(yīng)不高，短期效應(yīng)明顯。常見現(xiàn)象是影視熱度一過，隨之開發(fā)的鄉(xiāng)村影視產(chǎn)品也被游客所遺棄。為此，中國影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的融合可以借鑒迪士尼主題樂園集餐飲、娛樂、購物、體驗(yàn)、度假為一體的產(chǎn)業(yè)集群，促進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)企業(yè)、產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、產(chǎn)品包裝企業(yè)以及廣告宣傳與產(chǎn)品營銷等企業(yè)的廣泛合作。在鄉(xiāng)村旅游文化集聚的地方建設(shè)主題性景區(qū)，如廣西蒙山縣有資源比較豐富且集中分布的太平天國運(yùn)動遺址遺跡。該地可以打造以觀光、風(fēng)情體驗(yàn)、情景模擬、旅游購物、休閑度假等旅游產(chǎn)品，積極需求與多方產(chǎn)業(yè)的合作，形成產(chǎn)業(yè)集群。

其三，影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè)融合缺乏對鄉(xiāng)村社會基礎(chǔ)的了解，影視作品與鄉(xiāng)村文化的結(jié)合生硬。除了游覽影視作品拍攝點(diǎn)外，旅游活動主要為住農(nóng)家樂、吃農(nóng)家飯，打牌、垂釣、采摘等活動，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。

綜上所述，中國影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合還處于初級階段，沒能提供高品質(zhì)的影視旅游產(chǎn)品。

三、影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合路徑

可以將旅游產(chǎn)業(yè)形象地比喻成“啞鈴”經(jīng)濟(jì)模型?！皢♀彙钡膬蛇叿謩e是旅游客源地和旅游目的地，中間是連接兩地的企業(yè)、個人和組織。其中，旅游需求與旅游供給能否有效平衡，除了企業(yè)、個人和組織之外，還受環(huán)境的影響。這里的環(huán)境包括社會文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、自然、政治、法律等因素。旅游客源地與旅游目的之間的通道是否暢通，離不開旅游產(chǎn)業(yè)旅游供給者的積極參與。影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合的開發(fā)關(guān)聯(lián)著文化內(nèi)涵的挖掘、文化資源的延伸以及文化產(chǎn)品的創(chuàng)造等多個方面。產(chǎn)品的創(chuàng)造需要依托鄉(xiāng)村文化的差異性和消費(fèi)需求的個性化，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出與眾不同的融合產(chǎn)品，即要強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)核，也要通過組合、夸張、極化等措施提升融合的經(jīng)濟(jì)價值。[6]這就需要參與主體共同出謀劃策，對鄉(xiāng)村進(jìn)行全方位的了解，探索將鄉(xiāng)村文化和自然資源融入影視作品，以實(shí)現(xiàn)全方位、多領(lǐng)域、全過程的合作。因此，影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合的基本思路是豐富旅游產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。這一過程需要著眼于影視產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)與鄉(xiāng)村旅游六要素（食、住、行、游、購、娛）的深度融合，即將影視語言、影視舞蹈、影視服飾、影視餐飲、影視節(jié)日等文化要素與鄉(xiāng)村社會、自然、生態(tài)文化相結(jié)合。[7]影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游六要素緊密結(jié)合的實(shí)質(zhì)是資源向資本轉(zhuǎn)化的過程，涉及多方關(guān)聯(lián)主體，如地方政府、影視企業(yè)、旅游企業(yè)、社區(qū)居民等。由于各主體的功能和結(jié)構(gòu)存在差異，需要各關(guān)聯(lián)主體進(jìn)行更多方面、更深層次的合作。

首先，政府是市場的重要參與者，為市場提供政策、稅收、資金等支撐。影視產(chǎn)業(yè)作為一種文化產(chǎn)業(yè)，更需要政府對文化制造者給予政策支持和引導(dǎo)、管理指導(dǎo)以及業(yè)務(wù)引導(dǎo)。旅游客源地與旅游目的地距離較遠(yuǎn)，存在文化距離、經(jīng)濟(jì)距離。影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合，一方面，可以通過影視作品的宣傳消除游客因文化距離產(chǎn)生的不安全感;另一方面，影視作品選擇鄉(xiāng)村旅游地作為外景地點(diǎn)，當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化及自然風(fēng)光對游客產(chǎn)生吸引力，縮小了游客的經(jīng)濟(jì)距離。但如果沒有政府的積極參與，鄉(xiāng)村旅游難以提供公共基礎(chǔ)產(chǎn)品，比如通電、通水、通信系統(tǒng)、道路交通網(wǎng)絡(luò)等，這些準(zhǔn)公共產(chǎn)品具有非排他性特征，單靠企業(yè)或當(dāng)?shù)鼐用駴]有能力提供。而且鄉(xiāng)村旅游地區(qū)沒有足夠的能力吸引影視制作商。例如，杭州市委宣傳部主動與《非誠勿擾1》的導(dǎo)演馮小剛合作，并全程參與影片拍攝，為地區(qū)旅游資源展示提供一些支持和建設(shè)性意見;北京市旅游局與《非誠勿擾2》劇組合作，將北京市的歡樂谷、紫竹院公園、慕田峪長城等景點(diǎn)推介出去。這些景區(qū)為公眾所熟知無不有政府的積極參與。相關(guān)政府部門在影視產(chǎn)業(yè)未進(jìn)入鄉(xiāng)村之前，應(yīng)及時捕捉影視產(chǎn)業(yè)信息，主動與影視產(chǎn)業(yè)發(fā)行方聯(lián)系。政府整合資源，能夠使得鄉(xiāng)村旅游資源迅速轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品，打造影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合的重要橋梁和紐帶。

其次，企業(yè)是重要的市場主體。經(jīng)濟(jì)活動包含不同集團(tuán)或個人的利益訴求，企業(yè)的利益訴求推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生力量。企業(yè)從自身生存的角度出發(fā)，必須注重效益。因此，企業(yè)致力于了解市場規(guī)律，開發(fā)適銷對路的產(chǎn)品，推動產(chǎn)品銷售。具體到旅游領(lǐng)域，旅游企業(yè)更了解消費(fèi)者的需求和喜好，能夠根據(jù)市場需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如果缺少企業(yè)的參與，再好的影視作品也難以帶動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。影視企業(yè)中的導(dǎo)演、制片人、經(jīng)濟(jì)人更了解影視作品的生產(chǎn)過程，哪些過程具有吸引力，哪些過程可以開發(fā)出旅游資源和產(chǎn)品，他們更有發(fā)言權(quán)。另外，演員和影視從業(yè)人員對旅游目的地的宣傳具有促進(jìn)作用。旅游企業(yè)應(yīng)抓住機(jī)會，將影視作品中的旅游場景、旅游目的地形象通過廣泛的銷售網(wǎng)絡(luò)及時傳遞給游客。

最后，鄉(xiāng)村旅游資源的載體是鄉(xiāng)村完整的自然、社會及文化環(huán)境。鄉(xiāng)村旅游文化環(huán)境的營造離不開鄉(xiāng)村居民，居民是文化的載體。鄉(xiāng)村旅游不同于風(fēng)景名勝區(qū)旅游，鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)來源于鄉(xiāng)村文化，而鄉(xiāng)村文化來源于人們的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，即以社區(qū)居民為載體的活態(tài)文化。影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的融合，更需要將鄉(xiāng)村旅游獨(dú)特的自然、文化資源展示給觀眾。鄉(xiāng)村自然資源如果沒有當(dāng)?shù)鼐用竦木S護(hù)，將失去吸引力;文化資源如果沒有當(dāng)?shù)鼐用竦膫鞒泻捅Ｗo(hù)，文化資源將失去魅力。因此，要發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的載體作用，如韓國電視劇《大長今》引起觀眾對電視拍攝地點(diǎn)的向往、對韓國文化的好奇，旅行社順勢推出品嘗韓國宮廷美食、穿韓服等體驗(yàn)等參與活動，傳播了韓國文化，帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

因此，影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的主體即政府、企業(yè)、居民。政府搭建合作平臺，招商引資或提供優(yōu)惠條件給予旅游企業(yè)和影視企業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村的機(jī)會，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村社區(qū)居民與旅游企業(yè)和影視企業(yè)的關(guān)系，以便企業(yè)能夠順利進(jìn)入鄉(xiāng)村打造影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合的外景地、拍攝地或者舉辦影視文化節(jié)慶活動等。旅游企業(yè)借助影視傳播作用開拓旅游客源地信息渠道，打通旅游通道，與旅游地接社、旅游組團(tuán)社聯(lián)合互動宣傳旅游目的地，并注重旅游形象的維持和鞏固。影視企業(yè)利用影視作品將不同時空的場景通過影視拍攝手法切割成碎片，然后再重組造成現(xiàn)實(shí)以外的虛幻時空，使游客在極短的時間內(nèi)體驗(yàn)跨越時代的不同情境，產(chǎn)生時空斷裂感，滿足游客高層次的精神享受。[8]只有多方主體合作，才能實(shí)現(xiàn)影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的深度融合。

結(jié)語

影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。影視產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游共有的文化特質(zhì)決定了融合的全過程性，即需要從新的角度認(rèn)識產(chǎn)業(yè)融合概念的內(nèi)涵和外延。產(chǎn)業(yè)融合不僅是兩個產(chǎn)業(yè)間邊界的模糊或消失，需要產(chǎn)業(yè)融合主體進(jìn)行更緊密的合作，在市場中需求商機(jī)，以滿足企業(yè)發(fā)展需要，形成跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)集群。

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