吳建福

摘 要： 詔安沈氏家族繪畫藝術(shù)興于清中葉延續(xù)至今，人材輩出。其家族畫家善于在不同時期汲取外界藝術(shù)養(yǎng)份，與時俱進，是“詔安畫派”藝術(shù)風格形成的主要力量。民國以后，這個家族還出現(xiàn)了沈福文、沈耀初以及沈柔堅等具有全國影響力的畫家。從家族的視角梳理詔安沈氏家族繪畫的時風與流變，有利于深化福建域區(qū)域美術(shù)史的研究。

關(guān)鍵詞：家族；繪畫；傳衍

中圖分類號：J22 文獻標識碼：A

藝術(shù)學(xué)者方李莉認為邊遠區(qū)域的藝術(shù)家、藝術(shù)活動雖未被主要的藝術(shù)史研究所重視，但它確是組成人類藝術(shù)的重要部分。[1]15-16但在主流的藝術(shù)史中，像詔安這樣的邊遠縣份，其當?shù)貢嫾覅s極少被關(guān)注，一些較有成就的沈氏旅外畫家往往被納入外地的藝術(shù)群體，他們在家鄉(xiāng)的成長歷程及其影響被歷史不自覺地忽略了。這對我們整體把握一個時代的藝術(shù)史來說，是極待彌補的缺陷。

詔安是位于東南福建最南端的一個縣。這個地方雖遠離政治文化中心，但藝術(shù)氛圍濃厚、文風昌盛。清初以降詔安就是一個盛產(chǎn)畫家的縣份，并于清中晚期形成了頗具影響的、福建省唯一有古代文獻的地方畫派——“詔安畫派”。詔安沈氏家族是當?shù)氐囊粋€望族，其家族人口播衍繁盛，家族勢力極為強大。據(jù)2010年的人口統(tǒng)計，在三都的28萬人口中，沈氏就多達10萬之眾，因此詔安亦有“沈半縣”之稱。[2]10詔安沈氏家族族人大多分布于縣城及其周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們占據(jù)了該縣的政治、文化、經(jīng)濟、教育等諸多優(yōu)勢資源，故所受文明教化程度也相對較高。除此之外，詔安沈氏家族將吳興沈氏文獻世家視為郡望。史學(xué)家劉志偉認為宗族歷史敘事是人們一種有意識的集體記憶，它有其特定的社會和文化意義。[3]325就詔安沈氏家族而言，其意義在于其以 “吳興發(fā)祥”作為“集體無意識”的“原型”[4]3-36來增強家族文化自覺與自信，并促使其注重教育，詩禮傳家。因此，沈氏家族在許多方面都有出色的表現(xiàn)，其繪畫成就也在“詔安畫派”中占據(jù)主導(dǎo)地位。

沈氏家族繪畫成就主要表現(xiàn)在兩個方面：一是該家族的畫家數(shù)量在“詔安畫派”各姓氏中最多；二是其家族畫家在詔安，乃至福建，甚至全國都有一定影響力。據(jù)梁桂元在《閩畫史稿》統(tǒng)計，從清嘉慶時期至民國，詔安沈氏家族便多達15位知名畫家[5]201，“詔安畫派”中沈氏家族的代表性畫家有沈錦洲、沈瑤池、沈鏡湖、沈瑞舟、沈瑞圖等。到民國以后，這一家族更出現(xiàn)國畫大家沈耀初，他與張大千等同被評為“臺灣現(xiàn)代十大美術(shù)家”，是臺灣地區(qū)美術(shù)界最高獎“金爵獎”的獲得者。另一位具有全國影響力的畫家是沈福文。沈福文曾是全國最早進步藝術(shù)社團“一八藝社”成員、進步木刻版畫先驅(qū)，更是中國現(xiàn)代漆畫奠基人之一，也是四川美術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦人之一。沈柔堅也是具有全國性影響的詔安沈氏家族藝術(shù)家，他生前曾任上海美術(shù)家協(xié)會主席、中國版畫協(xié)會副主席，也是新中國推動上海當代美術(shù)發(fā)展的重要推手。除此之外，民國以后或在詔安、或在福建地區(qū)畫壇具有一定影響的沈氏家族畫家還有沈漢楨、沈錫純、沈耀琳、沈冰山、沈榮添、沈榮煊、沈吉文等人。因此，詔安沈氏家族畫家及其繪畫傳衍很值得進行深入研究。從時代與藝術(shù)風格衍變來看，詔安沈氏家族繪畫傳衍大體可以分為以下三個階段。

一、海上交通與清中期至清末民初沈氏家族繪畫傳衍

沈錦洲、沈瑤池與沈鏡湖無疑是清中業(yè)到清末民初時期詔安沈氏家族最具影響力的畫家。他們同屬詔安仕渡村人，有明確師生與傳承關(guān)系。[6]1106詔安沈氏家族的繪畫是以他們?yōu)橹饕}絡(luò)徐徐展開的。在藝術(shù)上，他們主要繼承了閩籍畫家邊景昭、上官周、華嵒、黃慎，以及江蘇畫家惲壽平等人的畫風。至清末民初時，詔安畫壇又受到海派繪畫沖擊，其中沈瑞舟和沈瑞圖等汲取了海上畫派特別是任伯年的藝術(shù)養(yǎng)份。

詔安自古海運發(fā)達，明清時期詔安梅嶺港是漳州地區(qū)的一大走私港口。明人張燮嘗言：“蓋閩以南為海國，而漳最劇，以海為生者，大半漳州人。”[7]29當時，詔安外銷的主要貨物為蔗糖。王世懋言道：“泉漳之糖，……其大海航去者，尤不可記，皆衣被天下?！盵8]12于是，詔安畫家有機會乘坐運糖的“大駁船”北上求學(xué)交流。因此，詔安沈氏家族繪畫傳承脈絡(luò)在清中晚期雖主要源自閩籍晚明及清前中期畫家，其學(xué)習途徑卻主要經(jīng)由海上通道習得。一方面，華喦及黃慎的成名與藝術(shù)活動圈并非在于本土，且詔安沈氏畫家接受他們的藝術(shù)風格主要也并非同這些畫家籍貫與地緣相近?！霸t安畫派”興起之時正值“揚州畫派”活動末期，而此時的詔安畫家有了機會借助海上通道之便到江浙之地交流與學(xué)習，接受“揚州畫派”畫風。如，沈瑤池的意筆花鳥出自惲壽平、華嵒畫風，“詔安畫派”的另一代表性人物謝琯樵所作蘭竹則有鄭板橋藝術(shù)風格的影子。到清末民初，詔安畫家沈瑞舟、沈瑞圖對任伯年藝術(shù)風格的承襲，更證明詔安畫家主要依賴于海上通道同外界交流與學(xué)習的可靠證據(jù)。此時，閩西畫壇雖形成一定的繪畫氛圍，但并不濃厚，也并未對周邊縣市形成影響與輻射，如，與龍巖、三明地區(qū)地緣更為接近的平和縣與云霄縣并沒有形成畫家群。而零散的畫家，如活動于道光年間的、以工筆重彩花鳥畫著稱的平和縣畫家曾斌，并末接受華嵒和黃慎影響；反倒是另一位畫家黃云官所作墨蘭竹傳承了“揚州畫派”畫家鄭板橋之遺風。這也從側(cè)面證實了詔安畫風的形成主要是通過海上交通接受而來。

詔安沈氏家族畫家中真正具有傳衍意義的要屬活動于清代嘉道年間的沈錦洲?！霸t安畫派”的代表人物沈瑤池與謝琯樵皆為其門生。青少年時的沈瑤池求學(xué)于沈錦洲，習其兼工帶寫花鳥畫風的同時，更取法黃慎，鉆研意筆人物。較之其師，沈瑤池畫藝無論是技法或是藝術(shù)品格皆有了很大的進步與提升，這也折射了詔安文化容量與品位需求在此時的提升。沈瑤池藝術(shù)活動期間也是“詔安畫派”最為鼎盛的階段，此時“詔安畫派”的整體畫風也呈現(xiàn)較強的文人畫書卷氣（圖1）。繼沈瑤池之后，沈氏家族最具代表性畫家是沈鏡湖。沈鏡湖人物畫雖然繼承了沈瑤池的技法，但其許多作品卻表現(xiàn)出沈瑤池所沒有的生活氣息，表現(xiàn)出了關(guān)注時下社會底層人民現(xiàn)實生活狀況的現(xiàn)實主義藝術(shù)特征，這從其代表作品《流民圖》（圖2）便可得以印證。

與沈鏡湖同一時代的詔安沈氏家族畫家主要是沈瑞圖、沈瑞舟。隨著海上畫派興起，他們開始將藝術(shù)視角由學(xué)習“揚州畫派”轉(zhuǎn)向借鑒任伯年花鳥畫風。這也是沈氏家族繪畫經(jīng)歷的另一次轉(zhuǎn)變。沈氏家族的沈瑞圖、沈瑞舟，以及馬兆麟和林嘉等人是閩籍畫家中較早受到海派繪畫影響的?？梢哉f他們也成了福建畫家學(xué)習海派藝術(shù)的先行者，也帶動了詔安畫壇甚至是福建畫壇的繪畫藝術(shù)風格轉(zhuǎn)向。他們藝術(shù)風格的嬗變也為民國時期沈氏家族畫家對海上畫派的接受和研究奠定了基礎(chǔ)。隨后，沈耀初、沈漢楨、沈秋松、沈錫純、沈榮添、沈冰山等人也在不同程度上受到海派的影響。

清代沈氏家族畫家在“詔安畫派”中占據(jù)了主要地位，除此之外，清代沈氏家族具有一定影響的畫家還有沈大咸、沈祖文、沈和、沈銘新、沈棠、沈紹簊、沈堃年、沈青東、沈步階、沈振東等。

二、新式教育與多元創(chuàng)作——民國時期詔安沈氏家族繪畫活動

西學(xué)東漸是民國文化藝術(shù)發(fā)展的一大表征。隨著國家政治體制的轉(zhuǎn)變，人們的意識形態(tài)、文化思潮也隨之改變，在西方文明的沖擊下，中國封建道統(tǒng)思想、制度模式以及知識體系開始了艱難的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。[9]1新教育制度從西方引進，最初從晚清開始，到民國以后獲得了進一步的發(fā)展。[10]這一時期的教育實現(xiàn)了中國自古延續(xù)下來的私塾教育向西式學(xué)堂教育的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變使得生活在位置偏僻的詔安學(xué)子有了外出接受現(xiàn)代教育的機會。就美術(shù)教育而言，福建本土的閩南地區(qū)所創(chuàng)辦的一些美術(shù)?？圃盒：蛶煼对盒Ｃ佬g(shù)科成了詔安沈氏家族學(xué)子接受西式美術(shù)教育的主要起點。1921-1937年間黃庚堂、黃燧弼等人所創(chuàng)立的“廈門美術(shù)?？茖W(xué)校”，師資多是留學(xué)歸國畫家，是國內(nèi)較早創(chuàng)建的美術(shù)?？圃盒?，在閩臺乃至東南亞地區(qū)都有較大的影響力。沈氏家族中的沈秋松、沈耀初、沈錫純、沈漢楨都曾就讀于該校。此外，漳州地區(qū)有龍溪師范，廈門地區(qū)還有愛國華僑陳嘉庚所創(chuàng)建的集美師范，這兩所學(xué)校皆設(shè)有藝術(shù)?？?。沈耀初與沈柔堅及后來的沈兆鵬、沈吉文、沈榮煊等人都曾就讀于龍溪師范學(xué)校藝術(shù)科。沈福文則就學(xué)于集美師范?？茖W(xué)校藝術(shù)科。其中，有些畫家更不滿足于福建本土院校，進一步到省外知名美術(shù)院校求學(xué)，如沈錫純在廈門美專西洋畫科畢業(yè)后，又輾轉(zhuǎn)于上海的新華藝專學(xué)習中國畫，而沈福文在集美師專畢業(yè)后更先后輾轉(zhuǎn)于杭州西湖藝專和北平藝專，并最終留學(xué)日本，轉(zhuǎn)而研究漆藝。從藝術(shù)歷程的角度來看，這批畫家自幼在詔安本土接受私塾的中國畫傳統(tǒng)教育，到年輕時到現(xiàn)代美術(shù)院校接受西式的美術(shù)教育，在民國時期的院校美術(shù)教育系統(tǒng)里，西畫、素描等是必學(xué)科目。因此，這些畫家又在青年時代接受過西方美術(shù)教育。他們對現(xiàn)代美術(shù)的接受也為詔安沈氏家族繪畫創(chuàng)作形式走向多元代及藝術(shù)創(chuàng)造創(chuàng)新奠定了堅實的基礎(chǔ)。

至民國中后期，沈氏家族具有代表性的畫家在藝術(shù)創(chuàng)作上大體可分為兩類：一類是沿續(xù)家族繪畫傳統(tǒng)致力于國畫創(chuàng)作。沿續(xù)國畫創(chuàng)作的主要有沈耀初、沈錫純和沈漢楨。1944年沈耀初、沈漢楨、沈錫純等人在位于詔安十字街的壽宮巷的“沈氏小宗祠”創(chuàng)立了“燕石畫社”（圖3），由此這三位畫家也被稱為“燕石三友”?！把嗍选笔敲駠衅谥笤t安沈氏家族的最具有代表性的國畫家，在當時也是詔安畫壇的中堅力量。他們組建的“燕石畫社”的主要宗旨是研究吳昌碩筆法。閩藉學(xué)者梁桂元在《閩畫史稿》中曾把“詔安畫派”畫風的嬗變分為三個階段：一是清末民初之前主要是學(xué)習惲南田、華喦階段；第二階段是清末民初時受任伯年影響而產(chǎn)生的變化；第三階段則是受吳昌碩畫風影響的變化。如果從詔安乃至福建的花鳥畫風的藝術(shù)風格嬗變上看，“燕石畫社”提倡吳昌碩為學(xué)習對象無疑為詔安沈氏家族繪畫藝術(shù)的發(fā)展注入了強心劑。從藝術(shù)風格來看，惲南田、華喦及任伯年花鳥畫皆以沒骨法見長，而“詔安畫派”的藝術(shù)風格在民國時沈耀初和沈漢楨等出現(xiàn)之前基本上是以這三家為主要學(xué)習對象，以輕巧明麗的畫風著稱。盡管吳昌碩與任伯年皆為海上畫派的代表畫家，藝術(shù)趣味上都有其“雅俗共賞”的特征，但吳昌碩作品以金石入畫，筆力蒼厚雄健，用色飽滿，墨色并重，畫風古樸雄健。這種藝術(shù)品格也和惲南田、華喦的秀麗輕靈形成了對比?！把嗍嬌纭敝T家取法吳昌碩，為“詔安畫派”原有的藝術(shù)趣味注入了樸厚之風。而這種藝術(shù)氣息也在之后被許多沈氏家族畫家所繼承。民國時期，詔安沈氏家族的另一類型畫家在轟轟烈烈的救亡運動背景下轉(zhuǎn)向版畫創(chuàng)作和漆藝創(chuàng)作。隨著民族救亡運動浪潮的推高和當時文藝思潮的發(fā)展，以沈柔堅和沈福文為代表的畫家們積極參與了更為激進的新興木刻版畫運動，這無疑拓展了詔安沈氏家族繪畫的寬度與廣度。沈福文在工業(yè)救國思想激勵下遠赴日本學(xué)習漆藝，還將日本的現(xiàn)代漆藝引入中國高校課堂，并最終成為中國現(xiàn)代漆畫奠基人之一。

詔安沈氏家族在民國時期，以開放的心態(tài)接受了新式的學(xué)院美術(shù)教育，去應(yīng)對時代之變局，也因此成就了許多畫家，使家族繪畫得以延續(xù)，也提升了家族繪畫的整體實力。另外，當時以大駁船為運輸工具的海上貿(mào)易已逐漸衰落，而詔安沈氏家族的經(jīng)濟依托已轉(zhuǎn)向了小商品。因此，詔安的經(jīng)濟中心由以海運業(yè)發(fā)家的仕渡村轉(zhuǎn)向以從事商品經(jīng)濟為支柱的東城村。隨著東城村經(jīng)濟的發(fā)展，其文化藝術(shù)隨之得以長進。民國以后，這個村落出現(xiàn)了沈錫純、沈柔堅、沈吉文、沈冰山、沈恵文、沈培森等。

三、留守與傳衍——當代詔安沈氏家族的藝術(shù)活動

1949年以后，社會環(huán)境與個人境遇的差異，促使詔安沈氏家族畫家進一步分化為兩種類型：一是留守本土畫家，二是旅居外地畫家。他們各自表現(xiàn)出了不同的藝術(shù)格局和藝術(shù)創(chuàng)作風格。留守本土的畫家在藝術(shù)視野和藝術(shù)格局雖不能與旅外畫家相提并論，但他們卻展現(xiàn)了別樣的魅力，承擔了藝術(shù)傳衍的責任，使詔安沈氏繪畫家族得以進一步延伸與發(fā)展。

詔安地理偏僻，對外藝術(shù)交流相對不便，因此新時代藝術(shù)思潮在詔安的傳播比較滯后，加之詔安本土具有崇古風尚，留守在本土的畫家藝術(shù)創(chuàng)作和審美趣味傾向于傳統(tǒng)風格。盡管沈氏家族的本土留守畫家沈漢楨、沈榮添和沈激文早期都曾接受過現(xiàn)代美術(shù)的教育，亦或是其所接受的美術(shù)教育水平不高，也可能是受到當?shù)貙徝廊の逗托蕾p習慣的所限，現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作思潮未對他們的藝術(shù)創(chuàng)作帶來較大的沖擊，他們所創(chuàng)作的作品主要還是以傳統(tǒng)技法為主。在本土畫家中，沈冰山情況是最為特殊的，他青少年時在其胞兄沈錫純的影響下了解并接觸繪畫，但并未直接進入美術(shù)院校接受正規(guī)的學(xué)院派美術(shù)教育。盡管沈冰山后來雙眼失明，但由于他對繪畫的熱愛，加之早年的藝術(shù)功底和藝術(shù)直覺，他的畫作呈現(xiàn)出了一種異于常規(guī)的感受而別有風采。

中華人民共和國成立后，在沈氏家族畫家群體之中，隨著部分畫家，如沈福文、沈耀初、沈錫純、沈柔堅等人旅居外地，留居在本地的畫家擔負起家族中藝術(shù)傳衍的主要責任。這個時期留守在本土的沈氏家族畫家主要有沈漢楨、沈榮添、沈激文、沈墨及沈冰山等，并形成了以沈漢楨、沈吉文為中心的傳衍脈絡(luò)。

沈漢楨20世紀20年代末畢業(yè)于廈門美術(shù)?？茖W(xué)校，后輾轉(zhuǎn)于漳州各縣從事美術(shù)教育。民國后期，他被聘為福建省立南靖師范（該校原為福建第二師范學(xué)院，后改稱省立龍溪師范）教席直至1958年。在此期間，沈漢楨培養(yǎng)了詔安的徐仕成（即徐序行）、沈激文等。1958年后，沈漢楨又被調(diào)至漳州“紅專藝術(shù)學(xué)?！保ê蟾麨辇埾獙^(qū)藝術(shù)學(xué)校）教授中國畫，期間培養(yǎng)了詔籍畫家林章麟、陳振春、劉榮福、沈祖典、沈武義等人。由于受當時“左”傾路線影響，加之他性格豪爽，不拘小節(jié)而易得罪于人，沈漢楨被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)借故開除，而后遷回詔安?；卦t安后，沈漢楨在詔安木器社從事油漆及廣告社畫舞臺布景廣告畫。由于當時沈漢楨在漳州已是畫名顯著，又吸引了詔安本地許多青年拜在其門下學(xué)畫，如郭君弼、陳雁球等。在沈漢楨的眾多學(xué)生中，尤以沈激文最為突出。1956年沈激文從龍溪師范藝術(shù)科畢業(yè)后回詔安從事美術(shù)教育，曾在金星、太平、四都等鄉(xiāng)村中學(xué)任教，后到詔安一中任教。沈激文在太平中學(xué)任教時，就有許介川等人跟隨他學(xué)習書畫；在四都和金星中學(xué)任教時，也有不少附近鄉(xiāng)村的學(xué)生如李宗義、李錦明、吳耀中、林榕、吳龍法等私下向他學(xué)習書畫。目前，梅洲一帶書畫藝術(shù)氛圍濃厚與當時沈激文在此地的教學(xué)影響有著密切的關(guān)系。到詔安一中教書時，沈激文更是培養(yǎng)了一大批后來對詔安書畫發(fā)展具有一定影響的人才，如沈舜乾、李木教、沈一丹、吳燕明、沈逸舟、沈彤、張秋吉、沈壽文、沈逸彪，等等。中學(xué)的美術(shù)教學(xué)不比專業(yè)院校那么直接，往往培養(yǎng)學(xué)生的只是興趣愛好，但沈激文的教學(xué)仍有一定的私授形式，許多學(xué)生慕名而來，如李木教、沈壽文、吳燕明等還曾正式下帖行拜師禮。沈激文私授對象也有族中子弟，如其子沈逸亭、沈逸舟，侄子沈逸彪也是從小在他影響下習書學(xué)畫的。沈激文教授書畫注重傳統(tǒng)書畫的培養(yǎng)，為他們?nèi)蘸蟮臅媱?chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)。

沈錫純是“燕石畫社”的成員之一，也是福州畫院的創(chuàng)辦人之一，早年在詔安也教過一些學(xué)生，如沈柔堅、韓柯、徐序行等都曾求學(xué)于他。其族中許多親屬，如其弟沈冰山、女沈華瓊、子沈斗平、外甥董希源、甥婿沈洪生等也曾隨之習畫。除此之外，詔安本土畫家中在繪畫藝術(shù)傳衍上較有貢獻的要屬沈默。沈默原名沈耀琳，1960年從廈門工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后留校任教。1964年，他赴仙游李耕國畫研究所習畫一年，1974年移居香港。在移居香港前沈默就職于詔安縣文化館，期間在縣文化館舉辦美術(shù)培訓(xùn)班，當時許多學(xué)生，如許沈舜乾、毅聰、沈金耀等也都是他的學(xué)生。

藝術(shù)的繁榮與發(fā)展需要一代代人的藝術(shù)傳衍，在這些老畫家辛勤的播衍下，目前詔安的書畫藝術(shù)再次呈現(xiàn)了繁榮態(tài)勢。詔安在1993年12月被文化部命名為“書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”。據(jù)詔安縣文聯(lián)的不完全統(tǒng)計，該縣目前以經(jīng)營書畫或兼營的畫廊、店鋪就有200多家，書畫藝術(shù)氛圍十分濃厚。

時至今日，詔安縣美術(shù)工作者協(xié)會會員共有325名，其中福建省美術(shù)家協(xié)會會員有123名，中國美術(shù)家協(xié)會會員有23人，且多數(shù)以中國畫為主要創(chuàng)作方向。這在福建地區(qū)的縣份中可算是首屈一指。從各級美術(shù)工作者數(shù)據(jù)上看，沈氏家族書畫家在各級美術(shù)團體中的人數(shù)約占三分之一。由此可見，沈氏家族畫家是詔安書畫藝術(shù)發(fā)展的主力軍，他們對當代詔安書畫藝術(shù)的發(fā)展起著引領(lǐng)作用，也在當?shù)氐乃囆g(shù)傳衍中扮演了重要的角色。

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（責任編輯：萬書榮）