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        戲曲男旦裝扮二題

        2022-07-10 13:44:19崔淑曉
        貴州大學學報(藝術版) 2022年4期

        摘要:男旦是傳統(tǒng)戲曲在特定歷史時期的產物。頭、足裝扮是男旦最重要的化裝。昆曲的高跟履、閩男旦的自幼蓄發(fā)為男旦的自然表演提供了幫助,此二種裝扮比魏長生所創(chuàng)的蹺、梳水頭早出現(xiàn)半個多世紀。

        關鍵詞:男旦裝扮;高跟履;自幼蓄發(fā)

        中圖分類號:J815

        文獻標識碼:A

        文章編號:1671-444X(2022)04-0100-03

        國際DOI編碼:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2022.04.013

        男性扮演女性是傳統(tǒng)戲曲在特定歷史時期的產物。男性扮演女性,要演出女性的媚態(tài),心態(tài)上需要發(fā)生變化:“吾曹以其身為女,必并化其心為女,而后柔情媚態(tài),見者意消。如男心一線猶存,則必有一線不似女,烏能爭蛾眉曼睩之寵哉?”[1]同時,男性在外在形態(tài)上也要有女性的特征。明清時期,女性纏足,以三寸金蓮為美,大腳男子要想表現(xiàn)出纏足女性婀娜的姿態(tài),便得在裝扮上下功夫。男旦最重要的是頭、足的化裝,各個劇種的男旦在頭部、足裝扮上都有自己的獨特之處。

        一、昆曲“高跟履”

        男旦的足飾,人們常提到的就是京劇的蹺。蹺的表演,有“一整套表現(xiàn)女性柔美俏麗、婀娜多姿的特殊的表演身段和技巧”[2]?!安溶E之后,大大提升了人體比例和形態(tài)的視覺效果,變得修長挺拔,搖曳生姿。”[3]踹蹺,一般研究者認為是乾隆年間魏長生首創(chuàng)。楊懋建的《夢華瑣簿》云:“聞老輩言:梳水頭、踹高蹺二事,皆魏三作俑,前此無之。故一登場,觀者嘆為得未曾有,傾倒一時?!盵4]歐陽予倩在《再談舊戲的改革——劇本的改編與創(chuàng)作》中亦云:“以前花旦本來不踩蹺,自從乾隆年間魏長生到北京才裝蹺,用真頭發(fā)梳頭,穿當時婦女的裝束,一時大受歡迎?!盵5]之后的學者,如青木正兒、周貽白等都持此觀點。

        事實上,在魏長生踹蹺之前,昆曲中已有與蹺相近的足飾出現(xiàn)。吳震生在康熙年間創(chuàng)作的《玉勾十三種》中就已用到與高蹺相差無幾的足飾——高跟履。如《換身榮》劇中,“旦傅粉扮昭容,頭囊、挑牌套袍、籠藕襪、高跟鳳頭朱履”、“小旦扮觀音,白綃繡兜頭,金繡白綃衫,袒胸露背,手足金釧,大紅褲管,凌波繡襪,高跟鳳頭朱履上”(第五出《化女》)、“小旦濃妝、籠藕襪、高跟鳳頭朱履”(第九出《止宿》);《天降?!穭≈?,“旦籠藕襪、高跟鳳頭朱履上”(第三出《憂孀》)、“丑扮婦人籠藕襪,高跟鳳頭履,騎驢,手握驚閨上”(第四出《遍訪》)等。吳震生劇中,旦角穿“高跟鳳頭履”的有33處之多。他的劇中用到“弓鞋”,如“凈盛妝弓鞋”(《天降?!返谌觥稇n孀》)、“小丑脂粉、弓鞋扮村婦上”(《鬧華州》第十二出《誕子》)等。吳震生在《玉勾十三種·演習凡例》中云:弓鞋一種,本反天以悅目。矯揉造作,真境尚不為怪,何況戲場之設,尤以悅目為先。未有裙之下無襪,襪之下無鸞而能悅目者也。未有裙之下見襪,襪之下又見鸞,因其稍大而反不悅目者也。斷以優(yōu)人赤足、籠襪、捲綃為是。況高其跟則長鞋似小,軟其幫而多釘蚌珠,則趾大不覺。[6]

        從中可見,“高跟鳳頭履”是扮旦的弓鞋,扮女角的旦、小旦、丑、小丑、凈都有用到。用“高跟鳳頭履”是為了“長鞋似小”的效果,掩藏男性大腳,演出女性婀娜之姿。吳震生《后曇花》卷首有程瓊康熙六十一年(1722)序,可知吳震生的劇作創(chuàng)作于康熙六十一年前?!案吒P頭履”比起乾隆四十年(1775)前后魏長生的“踹蹺”要早出50多年。吳震生的劇作為昆曲而作,因劇本傳世不多,昆曲研究者并未注意到。

        二、閩男旦自幼蓄發(fā)

        男性扮演女性,有臉型、眉眼、發(fā)型的區(qū)別,臉型、眉眼可以通過貼片與面部化裝來解決。發(fā)型,明代男性留發(fā),沒有這個問題。清代要求百姓剃發(fā),因而男性扮女性就面臨頭發(fā)問題?!秹羧A瑣簿》云:“俗呼旦角曰‘包頭’,蓋昔年俱戴網子,故曰‘包頭’。今則俱梳水頭,與婦人無異?!盵4]梳水頭,就是利用一種頭發(fā)做的假發(fā)髻,來滿足觀眾的視覺需要。楊懋建亦認為是魏長生首創(chuàng),此觀點亦為后世學者沿用。青木正兒在《中國近世戲劇史》中云:“今日旦腳所常用之假髻及高蹻,實為魏三所首創(chuàng),此演劇史上頗值特筆記載之事也?!盵7]周貽白的《中國戲劇史長編》亦持相同的觀點:“近日‘皮黃劇’善‘蹻工’者雖由時代轉變,多不愿以此見長,而‘梳水頭’則仍著為例。即此一端,足征魏三其人,對于后世戲劇,至少在‘扎扮’上曾具有相當影響”[8]。

        當時的演藝界為了解決男旦的頭發(fā)問題,都在尋求好的解決方法。福建男旦自幼蓄發(fā),來解決這一問題。吳震生在《玉鉤十三種·演習凡例》中云:“如閩中優(yōu)旦必少年蓄發(fā)者,稍稍將枝趾斂束,勝今直露本色萬倍?!卑^、梳水頭屬于外加的發(fā)式,都存在著不自然的現(xiàn)象,閩旦少年蓄發(fā),更為自然,更能滿足觀眾的審美需要。閩旦稍斂枝趾,比踩蹺、穿高跟履更為自然。閩旦自幼蓄發(fā)、斂束枝趾的裝扮形式,優(yōu)于當時各地的男旦裝扮,吳震生認為“如不見從,定為蠢物”。閩旦的裝扮形式,出現(xiàn)在梳水頭、踹高蹺之前五六十年,惜未引起學界的重視。

        高跟履、踹蹺、包頭、梳水頭、蓄發(fā)等男旦的裝扮形式,都是封建社會特定歷史條件下的產物。這些裝扮都是為演員模仿女人之形態(tài)而設,從人體學上說,無論如何模仿都模仿不出女人的真實情態(tài)?!芭搜菖?,是自然之態(tài),男子扮女人,是模仿女人之態(tài),堂堂的骨骼之軀,皮膚的粗糙,即使粉的盡善盡美,也會失去女性的婀娜,肩寬而臂細,乳峰可以棉絮代替,女性柔美的輪廓沒有了,遠不如女子扮女子自然無造作。” [9]隨著時間的推移,男性扮演女性的形式日漸式微。

        參考文獻:

        [1]紀昀.閱微草堂筆記[M].清嘉慶刻本(卷十二).

        [2]史震己.“蹺功”小議[J].中國京劇,2007(03):29.

        [3]趙玉芬.蹺功與纏足[J].中國京劇,2007(10):47.

        [4]楊懋建.夢華瑣簿[M].北京:中國戲劇出版社,1988:356.

        [5]歐陽予倩.再談舊戲的改革——劇本的改編與創(chuàng)作[J].申報周刊,1937,2(07).

        [6]吳震生.玉勾十三種[M].清乾隆刻本.

        [7]青木正兒.中國近世戲劇史[M].王古魯,譯.北京:作家出版社,1958:450.

        [8]周貽白.中國戲劇史長編[M].北京:人民文學出版社,1960:491.

        [9]對于男女合演之建議[N].華北日報,1930-11-22(07).

        Two Kinds of Dress-up for Female Characters Disguised by Male Performers (Nan-dan) in Chinese Operas

        CUI Shuxiao/

        School of Chinese Language and Literature, Hubei University, Wuhan, Hubei 430072,China

        Abstract:Female Characters disguised by male performers (Nan-dan) are the product of the traditional opera in a specific historical period. For these male performers, the dress-up of head and feet is the most important makeup that can facilitate their natural performance as female characters, such as the high-heeled shoes in Kunqu Opera and the long hair growing from the early age in Min Opera. These two kinds of dress-up emerged more than half a century earlier than the stilts and opera headdresses created by WEI Changsheng.

        Key words:dress-up of the female character disguised by the male performer (Nan-dan); high heels; growing long hair

        收稿日期:2021-05-30

        基金項目:國家社科基金重大招標項目“《全清戲曲》整理編纂及文獻研究”(項目編號:11&ZD107)。

        作者簡介:

        崔淑曉,湖北大學文學院博士研究生,研究方向:中國戲曲史。

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