張倩茹 商洲旗 劉 星 田學(xué)灝

(安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 安徽蕪湖 241000)

情感與態(tài)度中的內(nèi)向感受具有協(xié)調(diào)統(tǒng)一性,是態(tài)度在生理上一種復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和心理體驗(yàn),表現(xiàn)為喜愛、幸福、向往、厭惡、憤怒等,是生活中不可或缺的一部分?，F(xiàn)代消費(fèi)者既追求產(chǎn)品功能實(shí)現(xiàn)與情感化彰顯,還訴求體驗(yàn)價(jià)值與自我實(shí)現(xiàn),把美與情感融為一體。對(duì)于家居產(chǎn)品而言,不僅應(yīng)滿足用戶的審美需求、功能便利、精神愉悅,還應(yīng)體現(xiàn)其情緒宣泄、情感體驗(yàn)、情感慰藉、情感陪伴等。因此情感體驗(yàn)型設(shè)計(jì)既要注重產(chǎn)品的視覺形態(tài),又要滿足消費(fèi)者個(gè)性化、便利化和情感化需求[1]。本文試圖通過用戶情感體驗(yàn)及情感化設(shè)計(jì)來提升家居產(chǎn)品的交互性、體驗(yàn)性、情感療愈性,并開展基于情感體驗(yàn)的竹家居產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐。

1 家居產(chǎn)品情感體驗(yàn)

家居產(chǎn)品的情感化主要表現(xiàn)為家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中情感因素的融入,不同于傳統(tǒng)造物理念的功能需求設(shè)計(jì)模式,是產(chǎn)品在使用過程中彰顯的情感化元素,產(chǎn)品與用戶之間的情感交流紐帶。用戶情感體驗(yàn)是由本能層到行為層再到反思層由淺入深卻又層層遞進(jìn)的3 個(gè)過程層次組成,注重不同過程層面的需求[2],通過情感化設(shè)計(jì)將3 個(gè)層次完美融合。情感化設(shè)計(jì)給用戶帶來多層次的情感體驗(yàn),將文化層次、生活閱歷、思維模式等交織在一起給用戶帶來深層次的情感體驗(yàn),從文化語意角度傳遞情感力量。家居情感化設(shè)計(jì)將產(chǎn)品審美體驗(yàn)和情感價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致,使產(chǎn)品與用戶間的情感交流與溝通更加自然,同時(shí)解決了產(chǎn)品的功能性和審美性的融合。家居情感化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在喜、怒、哀、樂、怨等方面。

1.1 情感體驗(yàn)“喜”

情感作為一種體驗(yàn)?zāi)Ｊ?是用來概括對(duì)一些真實(shí)或想象事件、行為或品質(zhì)的高度肯定或否定評(píng)價(jià)而引起的各種精神狀態(tài)和身體過程。在情感化設(shè)計(jì)過程中,用戶的“喜”是經(jīng)?？紤]的對(duì)象。通過“喜”在不同設(shè)計(jì)語境下的概念化特征和扮演的角色,將喜悅的情感因素融入到家居產(chǎn)品中,讓用戶在使用過程中得到令人身心愉悅或健康的感覺,積極向上或傾向性的情感體驗(yàn)。圖1 為一款富有喜感的南瓜椅,其設(shè)計(jì)在造型上沿用了南瓜外觀和藤蔓形態(tài),對(duì)于整個(gè)椅子進(jìn)行了體元素軟化和線元素的上下銜接裝飾處理,加上鮮艷充滿生機(jī)的顏色,將“喜”情感傳達(dá)給用戶。圖2 為一款可自由拼接的竹書架,該款家具通過自由拼接,使一個(gè)原本平淡無奇的書架,因用戶的自由設(shè)計(jì)、拼接、變換,成為可自由組合拼接的多功能書架,給用戶帶來極高的使用體驗(yàn)?！跋病鼻楦械募揖釉诓煌Z境下通常給人一種溫馨自然、喜悅愉快、積極向上的感覺,以明亮的色調(diào)、柔和的造型、光滑的表面和簡(jiǎn)單有趣的操作使人們?cè)谑褂脮r(shí),產(chǎn)生愉悅的心理感受,以及較為合理的認(rèn)知思維。

圖1 富有喜感的南瓜椅Fig.1 Pumpkin-shaped chair with a sense of joy

1.2 情感體驗(yàn)“怒”

當(dāng)人們?cè)诮?jīng)歷一天的繁瑣工作,常常會(huì)遇到讓其無法躲閃的生活、工作難題,心中難免會(huì)產(chǎn)生郁悶和暴躁心理,此時(shí)如果家居產(chǎn)品有些尖銳棱角、灰暗色調(diào),可能會(huì)讓原本就壓抑的心情變得更加煩躁。所以在設(shè)計(jì)相關(guān)家居產(chǎn)品時(shí),需要考慮用戶的情感需求,用溫潤(rùn)的造型、柔和的線條、恬靜的色調(diào)、簡(jiǎn)約便利的操作方式舒緩用戶的心情。用戶在脾氣暴躁時(shí)產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn)和宣泄需求,經(jīng)常會(huì)做出一些抑制怒火的動(dòng)作或?qū)ふ倚雇緩?因此在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上通常會(huì)增加一些可以按壓或者握緊且不會(huì)產(chǎn)生不友好或傷害行為的設(shè)置,以此達(dá)到緩解用戶心情、發(fā)泄情感消耗、增強(qiáng)用戶體驗(yàn)?zāi)康摹?/p>

1.3 情感體驗(yàn)“哀”

當(dāng)人們?cè)谛睦韷毫Υ?、心情糟糕的時(shí)候是最容易被情感觸動(dòng)的。以哀為主的情感內(nèi)涵和倫理情感影響了用戶的內(nèi)在精神情感通路、情感狀態(tài)、行動(dòng)倫理以及在此結(jié)構(gòu)中形成的社會(huì)人格,需要提供一種媒介和途徑來緩沖并釋放人們內(nèi)心深處的脆弱、悲觀情感。這時(shí)候家居產(chǎn)品的體驗(yàn)功能和情感轉(zhuǎn)移功能就很好地體現(xiàn)出來了。圖3 為一款情感體驗(yàn)型座椅《明竹有節(jié)》,座椅將明式圈椅和官帽椅的造型元素以空間轉(zhuǎn)換的方式設(shè)計(jì)成2 把形態(tài)相互呼應(yīng)的新中式座椅,其流暢的線條、簡(jiǎn)約的造型符號(hào)、光滑的曲面、生命感的色彩與材質(zhì)等給使用者營(yíng)造一份輕松的情感化體驗(yàn)。圖4 的玉龍竹燈則是通過舒緩的線條、簡(jiǎn)約的結(jié)構(gòu)、富有生機(jī)的玉龍?jiān)煨偷仍氐挠袡C(jī)結(jié)合,給使用者有效降低焦慮,轉(zhuǎn)移情感,放松心情,忘卻煩惱,體會(huì)希望與文化,用戶的情感需求也在潛移默化中實(shí)現(xiàn)。

1.4 情感體驗(yàn)“樂”

情感體驗(yàn)型藝術(shù)創(chuàng)造要通過設(shè)計(jì)語言和整體語境的情感來體現(xiàn)。“樂”情感元素與產(chǎn)品形象是一枚硬幣的兩面,猶如激情與喜悅、歡樂、放松的同根并蒂。在強(qiáng)烈的語境和語義氛圍影響下,家居產(chǎn)品的歡樂之意很容易被激發(fā)和感悟,設(shè)計(jì)師借助家居產(chǎn)品中特有的歡樂、呆萌元素來表現(xiàn)“樂”的情感,常常會(huì)將產(chǎn)品設(shè)計(jì)氛圍推向共鳴的高潮,從而給用戶帶來快樂的感受和審美的啟迪。作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者,將用戶在使用過程中所產(chǎn)生的樂趣體驗(yàn)作為設(shè)計(jì)綱要,以輕巧、獨(dú)特、新奇、呆萌、歡快的樣式,加以柔和、舒緩的曲面線條,讓用戶樂在其中。用戶在家居中得到了樂趣的體驗(yàn),也有助于家庭內(nèi)部和諧,生活狀態(tài)也能得到很好的調(diào)整。圖5 為多次斬獲國(guó)際大獎(jiǎng)的石大宇設(shè)計(jì)作品《椅君子》,古云“瞻彼淇奧,綠竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如琢如磨?！惫湃藢⒅窨醋骶拥幕?。竹子身形挺直、寧折不彎的自然屬性,配合傳承至今的古法手工制作,給使用者舒適的感受和如觀竹般淡然平和的情感體驗(yàn)。

圖5 石大宇設(shè)計(jì)的竹椅《椅君子》Fig.5 Bamboo chair “Chair Jun-Zi”designed by Jeff Dah-Yue Shi

1.5 情感體驗(yàn)“怨”

人們?cè)诮?jīng)歷一天的工作后,身心俱疲,難免會(huì)抱怨在公司職場(chǎng)上的種種不如意,內(nèi)心充滿了委屈與怨憤,如何以藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式和語言來寄寓自己對(duì)理想生活的追求和無辜遭怨的憤慨,成為情感設(shè)計(jì)與表達(dá)的新途徑,以家居產(chǎn)品的造型語言和裝飾色彩來明心見志,宣泄怨憤,釋放濃郁的騷怨情感。這時(shí),不僅僅是需要家人的傾聽和寬慰,家居也可起到極為關(guān)鍵的作用。試想,若是忙碌了一整天,回家之后看到的是尖銳而又突兀的家居,心情不僅不會(huì)好轉(zhuǎn),反而會(huì)變本加厲,更加煩悶。所以在設(shè)計(jì)情感化家居時(shí),選擇材質(zhì)尤為重要,既要舒緩用戶的情緒,又要給用戶帶來良好的視覺體驗(yàn)。竹子就是非常合適的材質(zhì),將竹與其他材質(zhì)結(jié)合,既清新淡雅,又舒緩柔和,給予人優(yōu)秀的情感體驗(yàn)。

當(dāng)今社會(huì),人們的消費(fèi)水平得到極大提升,人們的心理需求受到了前所未有的關(guān)注,人們已經(jīng)不再滿足于物質(zhì)需求,對(duì)于情感體驗(yàn)的需求日益提高,對(duì)于產(chǎn)品的情感需求在家居環(huán)境中表現(xiàn)得尤為突出。家居產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于對(duì)產(chǎn)品語境和設(shè)計(jì)語言的分析與研究。家居產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在色彩、形態(tài)和材料的有機(jī)組合。家居情感屬性不僅僅是單純滿足用戶的視覺和觸覺等感官的基本需求,更應(yīng)該是一種復(fù)雜的情感體現(xiàn)綜合體,是物質(zhì)與精神層面的高度融合,是感官與心靈的深度融合。

2 家居產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)方法

2.1 色彩搭配

對(duì)于現(xiàn)代人來說,家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要求外觀好看舒適,還要體現(xiàn)個(gè)性情感,所以家居設(shè)計(jì)始終是“以人為本”的創(chuàng)作過程,需要設(shè)計(jì)師把滿足人們內(nèi)心深處的情感作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素在設(shè)計(jì)作品中表現(xiàn)出來。在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中始終秉承著“遠(yuǎn)看顏色近看花”的配色理念,色彩的運(yùn)用體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者的個(gè)人情感、喜好和觀念。色彩除了其本身所具有的色彩質(zhì)感外,還隨著人們自身的情感認(rèn)知和微觀環(huán)境氛圍烘托所變換,不僅會(huì)引起人們遠(yuǎn)近冷暖、輕重大小、溫馨冰冷等心理感受,還會(huì)使用戶產(chǎn)生熱情興奮、沉著冷靜等情感體驗(yàn)。

家居色彩設(shè)計(jì)應(yīng)遵循4 大原則:色彩服從空間功能、色彩符合整體效果、色彩符合需求差異規(guī)律、色彩配置符合空間構(gòu)圖[3]。合理運(yùn)用家居色彩設(shè)計(jì)原則能夠充分表達(dá)家居整體的情調(diào)及風(fēng)格,追求具有鮮明個(gè)性情感的家居設(shè)計(jì)既是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的潮流,也是現(xiàn)代審美的時(shí)代特征。綠色代表年輕活力,是充滿希望的顏色,給人以眼前一亮的清新感,如圖6 所示的生命色竹家具以嫩綠色為主色調(diào),為辦公室提供了拼搏的希望氛圍和靜謐的空間效果；圖7 所示的蘑菇型加濕器,外觀采用仿生設(shè)計(jì),內(nèi)部綠色氛圍燈搭配可愛蘑菇頭,如精靈般立在桌面上,讓使用者仿佛置身充滿生機(jī)的森林深處,身心得以放松,同時(shí)帶來視覺上的沖擊感。

圖6 生命色竹家具Fig.6 Bamboo furniture with life color

圖7 綠色蘑菇型加濕器Fig.7 Mushroom shaped humidifier with green color

2.2 形態(tài)設(shè)計(jì)

產(chǎn)品最直接的語言表達(dá)方式就是它的形態(tài)元素,產(chǎn)品通過整體造型直接展示出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和功能構(gòu)置。產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)包括2 個(gè)方面:一是產(chǎn)品形態(tài)傳達(dá)產(chǎn)品本身的造型特征與外觀形狀；二是產(chǎn)品神態(tài)體現(xiàn)產(chǎn)品的情感特征和體驗(yàn)方式。產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)最基本的構(gòu)成要素包含4 種:點(diǎn)、線、面、體。在造型的運(yùn)用中通過對(duì)4 個(gè)要素的不同疊加與組合方式來表達(dá)不同的空間概念,從而給人一種虛實(shí)變換、動(dòng)靜轉(zhuǎn)換、軟硬結(jié)合的心理感受。在家居產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)中,“點(diǎn)”在空間構(gòu)造中起到聚焦視線和局部位置烘托的作用；“線”在空間中呈現(xiàn)出點(diǎn)移動(dòng)軌跡和構(gòu)件分割的邊沿特征；“面”在空間中有著幾何面的理性秩序和自由面的奔放特性,形成功能性和區(qū)域性構(gòu)件呈現(xiàn)；“體”在空間中具有劃分功能、體量呈現(xiàn)以及整體穩(wěn)重感的特征。

產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的目的是在不影響產(chǎn)品本身作用的情況下,盡可能使產(chǎn)品更實(shí)用、更簡(jiǎn)潔、更美觀。在著名美籍華人設(shè)計(jì)師石大宇《椅君子》的形態(tài)設(shè)計(jì)中,僅用簡(jiǎn)單的幾何圖形即勾勒出座椅的結(jié)構(gòu),同時(shí)還兼顧了座椅的舒適性。產(chǎn)品整體造型簡(jiǎn)潔,通過塊面來區(qū)分各功能區(qū)域,使產(chǎn)品簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

2.3 材料選擇

為使產(chǎn)品能夠很好的表達(dá)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初所賦予的感情元素,產(chǎn)品材料的選擇是其呈現(xiàn)的必要條件。為使產(chǎn)品能更好的滿足用戶需求,產(chǎn)品材料本身的特殊屬性尤為重要,同時(shí)還要保證產(chǎn)品整體造型、裝飾和功能能夠吸引用戶的心理,使用戶產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。材料本身有其情感特征,如木材給人一種自然溫馨的親近感,金屬給人現(xiàn)代時(shí)尚的高冷感,陶瓷給人高貴典雅的優(yōu)越感,塑料給人中庸普通的穩(wěn)定感,竹藤則給人溫和沉靜的治愈感。設(shè)計(jì)師若要使產(chǎn)品能夠與用戶產(chǎn)生情感吻合就要合理巧妙的搭配各種材料,在設(shè)計(jì)時(shí)融入以自然為本的設(shè)計(jì)理念,讓產(chǎn)品最終呈現(xiàn)的情感特征符合用戶的心理需求。

竹材在家居產(chǎn)品中的應(yīng)用是很常見的,竹材所具的肌理給人有多種感覺特性:自然有韻律的竹節(jié)肌理、光滑清潔的竹表皮質(zhì)感、豎直細(xì)膩的縱剖面肌理、粗獷古樸的橫剖紋理以及豐富柔潤(rùn)的編織花樣等[4]。竹材獨(dú)特的自然紋理和肌理能讓用戶在視覺與觸覺上感受自然的美感。

3 情感化家居產(chǎn)品特征

情感化家居在關(guān)愛性、趣味性和審美性方面會(huì)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生不同程度的影響,人的情感的感性是一切情緒產(chǎn)生的來源基礎(chǔ),家居環(huán)境塑造了情緒發(fā)展的土壤,由此而來的情感化家居設(shè)計(jì)為情緒提供了一種引導(dǎo),從而對(duì)人們的情緒有一種潛移默化的影響。人的情感主動(dòng)投射在家居產(chǎn)品上,家居產(chǎn)品的使用體驗(yàn)反作用于人的情感,人與家居的接觸促成了家居對(duì)于人情緒的反饋[5]。

3.1 關(guān)愛性

家居環(huán)境是消費(fèi)者最常見的生活環(huán)境,消費(fèi)者的大多數(shù)閑暇時(shí)間都處于家居環(huán)境之中,家居產(chǎn)品應(yīng)該給人們的情緒提供一個(gè)寄托。喜悅可以在家具設(shè)計(jì)中涌現(xiàn),憤怒可以在家居設(shè)計(jì)中被消解,哀傷可以在家居設(shè)計(jì)中得到安撫,興奮能夠在家居設(shè)計(jì)中得到加強(qiáng)。其中關(guān)愛性在無障礙設(shè)計(jì)中最能得到體現(xiàn),青少年比起成年人在一天之中情緒的變化通常波動(dòng)更大,承受壓力的能力不足,不同的性別之間差異也很明顯[6],且處于家居環(huán)境的時(shí)間更長(zhǎng),使得關(guān)愛兒童的家居產(chǎn)品能夠在市場(chǎng)上大受歡迎；當(dāng)代年輕人的生活壓力越

來越大,對(duì)成人的關(guān)愛設(shè)計(jì)越來越在家居設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。老齡化社會(huì)的到來讓老年人的需求越發(fā)受到重視,省力的設(shè)計(jì)可以讓老人感到欣慰和設(shè)計(jì)的溫暖,靜音化的構(gòu)件設(shè)計(jì)能讓老人更好的休息。對(duì)于病患者來說,更加情感化的家居設(shè)計(jì)也能改善患者的情緒。

3.2 趣味性

趣味性設(shè)計(jì)能夠增加人們的生活情趣,尤其是有活動(dòng)構(gòu)件、流動(dòng)性結(jié)構(gòu)或者有特殊功能的構(gòu)件。懶人沙發(fā)在剛推出時(shí)盛極一時(shí),不定型的設(shè)計(jì)觀感,流線型的輪廓,超出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于傳統(tǒng)沙發(fā)形態(tài)的普遍認(rèn)知。趣味性的設(shè)計(jì)往往是新潮的,功能或者使用體驗(yàn)甚至超出使用者的心理預(yù)期。這種趣味性對(duì)人們的心情具有改善和舒緩壓力的作用。趣味性還體現(xiàn)在消費(fèi)者與產(chǎn)品的交互層面,喜悅時(shí)產(chǎn)品可以記錄情感,憤怒時(shí)朝著產(chǎn)品發(fā)泄,哀傷時(shí)從產(chǎn)品身上得到安慰。拓?fù)湫睦韺W(xué)創(chuàng)始人庫爾特·勒溫認(rèn)為,人的行為隨著人和環(huán)境的變化而變化。所以,當(dāng)趣味性的家居映入眼簾的時(shí)候,會(huì)下意識(shí)地解放和發(fā)展好奇和探索的天性,想要去體驗(yàn)趣味性帶來的心理上的刺激。通過調(diào)整環(huán)境,人們可以增加適應(yīng)情緒的調(diào)整能力[7]。

3.3 隱喻性

中國(guó)自古就有格物而致知的說法,環(huán)境對(duì)于人心理的影響可以改變?nèi)藗兊男袨檎J(rèn)知,這既是一種隱喻也可以說是一種心理印象。正如君子溫潤(rùn)如玉、不可居無竹、上善若水之類的言辭,環(huán)境材料被儒家、道家等文人發(fā)掘,文化的土壤又反哺給這些器物以新的內(nèi)涵。情感化家居設(shè)計(jì)還體現(xiàn)在其原始材料使用在心理隱喻性方面,例如人們對(duì)于天然的石質(zhì)、混凝土、鐵質(zhì)的家具材料會(huì)產(chǎn)生冰冷的印象,因而常將他們用于雕像和建筑主體的框架而不是作為常用家居擺件。相反竹制、木質(zhì)、皮草的天然生物屬性會(huì)增加人們對(duì)其的親和性。竹本身是一種常見的材料,再加之材料的文化特殊性,尤其在東亞地區(qū),筷子是人們最常用的飲食器具,實(shí)用性與文化特殊性的交織讓竹的使用效率達(dá)到了最高,竹編制工藝趣味、繁復(fù)、多變、靈活、生動(dòng),一些竹編動(dòng)物成為家居設(shè)計(jì)中具有親和力的擺件。東亞地區(qū)的禪文化具有動(dòng)中有靜、少即是多、中性至尚的特點(diǎn)[8]。禪意往往體現(xiàn)在各組件的協(xié)調(diào)和平衡之間,更進(jìn)一步把人的本體、人的情緒、人的思維結(jié)合起來,于無聲處隱性表達(dá)設(shè)計(jì)者的哲思。如圖8 中竹制的燈具就給人一種挺拔聚攏、節(jié)節(jié)向上的感覺,圖9 的竹制屏風(fēng)也有類似的心理作用,二者通過單一線條或平行直線帶給人遒勁秀頎的視覺效果。

圖8 竹燈具Fig.8 Bamboo lamps

圖9 竹屏風(fēng)Fig.9 Bamboo screen

3.4 審美性

情感化家居必然具備審美價(jià)值,情感化的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在外觀上通常與傳統(tǒng)家居有所區(qū)別,情感化家居產(chǎn)品的審美性在于其藝術(shù)價(jià)值,而藝術(shù)價(jià)值更多的體現(xiàn)在其外觀方面。中國(guó)古代雍容華貴的家居、瓷器擺件等都增加了家居環(huán)境的文化深度,也體現(xiàn)了使用者的藝術(shù)涵養(yǎng),屏風(fēng)、中堂、博古架更是體現(xiàn)出主人的藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)代社會(huì)的家居不似古代那般講究,卻更加靈動(dòng),不同家居產(chǎn)品組合成不同的家居環(huán)境,使得家庭的生活環(huán)境可以更加多變,同一種家居環(huán)境中既可能是一種統(tǒng)一的風(fēng)格,又有可能是多種風(fēng)格相互碰撞,不同風(fēng)格碰撞出個(gè)人的獨(dú)特喜好。情感化的家居設(shè)計(jì)能夠讓家居風(fēng)格隨著消費(fèi)者的審美變化而變化,消費(fèi)者的憂郁情緒可能就會(huì)搭配復(fù)古、典雅、藍(lán)調(diào)的家居設(shè)計(jì),消費(fèi)者具有激烈和爆發(fā)性的情緒則會(huì)選擇激進(jìn)而前衛(wèi)的混搭裝修設(shè)計(jì)。

4 結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的情感需求在進(jìn)步,對(duì)家居產(chǎn)品的情感附加價(jià)值產(chǎn)生了濃厚的興趣,越來越重視家居產(chǎn)品所蘊(yùn)含的精神價(jià)值和情感功能。人們也由單純的物質(zhì)需求向精神需求過渡,追求家居產(chǎn)品所表達(dá)出來的真實(shí)情感和心靈共鳴“磁場(chǎng)”。以人為本、以情感為導(dǎo)向的體驗(yàn)式家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)已成為當(dāng)前的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。沿襲這種設(shè)計(jì)趨勢(shì),以家居產(chǎn)品的色彩、形態(tài)、材料、質(zhì)感和造型元素來激活用戶感官,以家居產(chǎn)品的關(guān)愛性、趣味性、審美性刺激體驗(yàn)者的喜怒哀樂情緒,影響使用者的情感,從而激勵(lì)人們加深情感思考,擴(kuò)展體驗(yàn)思維,拓展設(shè)計(jì)視野。