劉科學(xué),陳金潔,王子琪,彭 梅,鄒 嵐,李銳娟 (.廣州新華學(xué)院資源與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院，廣東廣州 5050；.廣東省華南城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院,廣東廣州 5064；.華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣東廣州 5064)

農(nóng)業(yè)是歷史上最早出現(xiàn)的生產(chǎn)部門(mén)，作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐產(chǎn)物的農(nóng)業(yè)文化是人類(lèi)歷史上最先出現(xiàn)的文化形式。中國(guó)古代歷久彌新的農(nóng)耕活動(dòng)，創(chuàng)造了歷史悠久的農(nóng)業(yè)文化，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不斷傳承并得以豐富。當(dāng)前，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)發(fā)展迅速，其建設(shè)已上升至國(guó)家戰(zhàn)略層面并進(jìn)入全面實(shí)施推進(jìn)階段。粵、港、澳3地也進(jìn)一步健全創(chuàng)新型合作體制，促進(jìn)互惠互利的共贏發(fā)展，共同將粵港澳大灣區(qū)(簡(jiǎn)稱(chēng)大灣區(qū))建設(shè)成為更具生命力的國(guó)際化經(jīng)濟(jì)區(qū)、宜居宜業(yè)宜游的優(yōu)質(zhì)生活圈、內(nèi)地與港澳深度合作交流的先導(dǎo)性示范區(qū)。大灣區(qū)建設(shè)匯集了全球各種先進(jìn)要素，給嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的傳播帶來(lái)巨大機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了空前未有的挑戰(zhàn)。第一，城市規(guī)模擴(kuò)大和人口激增迫使嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)面積萎縮；第二，物質(zhì)消耗和生態(tài)系統(tǒng)壓力的加劇及信息科技的飛速發(fā)展，進(jìn)一步壓縮嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展空間；第三，國(guó)內(nèi)外文化交流頻繁，人們更熱衷于追求新鮮的文化事物，對(duì)嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的傳承和保護(hù)意識(shí)薄弱。

農(nóng)業(yè)文化是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它是歷史時(shí)期人類(lèi)農(nóng)事活動(dòng)發(fā)明創(chuàng)造、積累傳承的，具有歷史、科學(xué)及人文價(jià)值的物質(zhì)與非物質(zhì)文化的綜合體系。嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化作為我國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)重要的組成部分，是中國(guó)悠久農(nóng)耕文化的體現(xiàn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和巨大的時(shí)間價(jià)值，對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義道路中文化自信的施行發(fā)揮著重要作用。因此，筆者從大灣區(qū)建設(shè)視角出發(fā)，通過(guò)分析嶺南文化故事和粵港澳建設(shè)對(duì)嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化傳承和保護(hù)的助力作用，并結(jié)合當(dāng)前信息科技的發(fā)展，總結(jié)了現(xiàn)有的嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化傳播路徑，提出系統(tǒng)全面的傳播路徑，為我國(guó)嶺南地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的傳承和保護(hù)提供參考依據(jù)和解決方案。

1 嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的傳承與發(fā)展

農(nóng)業(yè)是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)的偉大經(jīng)濟(jì)變革，在傳統(tǒng)意義上，人們對(duì)農(nóng)業(yè)的理解主要強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)品功能，將農(nóng)業(yè)定義為人們利用太陽(yáng)能，依靠生物的生長(zhǎng)發(fā)育來(lái)滿(mǎn)足人們物質(zhì)所需的生產(chǎn)部門(mén)，因此人們主要關(guān)注農(nóng)業(yè)能夠?yàn)槿祟?lèi)的生存提供食品。然而，除了生產(chǎn)糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品外，農(nóng)業(yè)還具有其他社會(huì)科學(xué)價(jià)值：一是農(nóng)業(yè)能夠提供開(kāi)放的空間(如野生動(dòng)物棲息地和優(yōu)美的風(fēng)景)，并具有土壤保持、流域保護(hù)、維持生物多樣性、防洪和地下水補(bǔ)給等功能；二是農(nóng)業(yè)能夠?yàn)檗r(nóng)民的收入與就業(yè)，以及地方經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展提供支撐；三是農(nóng)業(yè)對(duì)傳承傳統(tǒng)的農(nóng)村生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、農(nóng)村文化遺產(chǎn)乃至農(nóng)耕文明有著重要意義。因此，農(nóng)業(yè)文化既包括農(nóng)耕的生產(chǎn)技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，也包括與農(nóng)耕生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)工藝技術(shù)、表演藝術(shù)、民俗風(fēng)情。

嶺南是指中國(guó)南方五嶺之南的地區(qū)，擁有得天獨(dú)厚的氣候條件，使得其農(nóng)業(yè)種植在全國(guó)獨(dú)占鰲頭，其中稻谷栽培，水果栽種，甘蔗種植以及一耕一犁的耕作方法等農(nóng)業(yè)技術(shù)較為突出。同時(shí)，嶺南也向北方輸出農(nóng)產(chǎn)品，傳播技術(shù)，嶺南人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)斗爭(zhēng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，為提高整個(gè)中國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平作出貢獻(xiàn)。

農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代信息科技的沖擊下，嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)日漸式微，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)逐漸興起?？茖W(xué)技術(shù)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大戰(zhàn)的動(dòng)力，而傳統(tǒng)農(nóng)耕文化則是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)與源頭，嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的繼承與發(fā)展，需要和注重現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展相融合，而嶺南現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，不僅要在新技術(shù)方面進(jìn)行開(kāi)發(fā)和推廣，更要注重傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的繼承和發(fā)展。對(duì)標(biāo)“最高最好最優(yōu)”粵港澳大灣區(qū)，將農(nóng)業(yè)納入大灣區(qū)建設(shè)規(guī)劃中，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行立體式的功能性開(kāi)發(fā)，推進(jìn)嶺南地區(qū)的農(nóng)業(yè)與旅游、教育、文化、健康、養(yǎng)老等各類(lèi)產(chǎn)業(yè)的深度交流與融合，實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展。因此嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中學(xué)習(xí)有價(jià)值的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式、技術(shù)和方法，改進(jìn)和提高樸素的經(jīng)驗(yàn)，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作為突破口，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”建設(shè)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，豐富并完善農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)體系，為嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的傳播注入新的動(dòng)力。

2 嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的歷史變遷及格局演變

嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的歷史變遷見(jiàn)圖1。

圖 1 嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的歷史變遷Fig.1 Historical changes of Lingnan traditional agricultural culture

新石器時(shí)代到秦以前——原始社會(huì)農(nóng)業(yè)。新石器時(shí)代，嶺南地區(qū)相對(duì)貧窮落后。商至西周，嶺南與中原有了經(jīng)濟(jì)與文化上的往來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，嶺南與閩、吳、越、楚國(guó)關(guān)系密切。該時(shí)期嶺南政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，嶺南人類(lèi)逐漸由采集漁獵業(yè)向原始農(nóng)業(yè)過(guò)渡。

漢六朝唐時(shí)期——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)起步時(shí)期。漢六朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，中原及關(guān)隴人民大批南遷，鐵器、牛耕等農(nóng)具引入嶺南地區(qū)。到了唐代，嶺南與內(nèi)地來(lái)往日益密切，使水利修筑的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)傳到嶺南，由此嶺南水利灌溉有了明顯的發(fā)展。水稻種植也由原來(lái)的直播方式轉(zhuǎn)變?yōu)椴逖矸绞?，種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)均有明顯的發(fā)展，嶺南農(nóng)業(yè)從原始的粗放經(jīng)營(yíng)向精耕細(xì)作轉(zhuǎn)變。

宋元時(shí)期——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)變革時(shí)期 。宋代時(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，牛耕在嶺南大部分地區(qū)，包括山區(qū)丘陵等少數(shù)民族聚居的落后地區(qū)也開(kāi)始得到推行。鄉(xiāng)村中出現(xiàn)水利社會(huì)的雛形，并且農(nóng)業(yè)文化的傳播使鄉(xiāng)村中出現(xiàn)“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，此時(shí)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)代替了刀耕火種、火耕水耨的粗放農(nóng)業(yè)。

明清時(shí)期——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)飛躍發(fā)展。明清時(shí)期，嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作栽培技術(shù)又得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。廣泛應(yīng)用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，肥料施用、土壤耕作和栽培技術(shù)都出現(xiàn)了巨大變革。稻作農(nóng)業(yè)、甘蔗栽培、蠶桑業(yè)在嶺南農(nóng)業(yè)中占據(jù)重要地位，林牧漁及其副業(yè)和加工業(yè)的迅速發(fā)展，促進(jìn)了商品性農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)。各種特色農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)生，出現(xiàn)“耕讀傳家”向“士農(nóng)工商皆本”的轉(zhuǎn)變，研習(xí)資生之術(shù)也成為社會(huì)風(fēng)氣之一，同期農(nóng)書(shū)的撰述空前繁盛，農(nóng)業(yè)文化發(fā)展出現(xiàn)新現(xiàn)象。

民國(guó)時(shí)期——近代農(nóng)業(yè)興起。1912—1949年，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，近代農(nóng)業(yè)迅速興起。宣統(tǒng)年間廣東地方農(nóng)林試驗(yàn)場(chǎng)的建立和在民國(guó)初年該場(chǎng)的運(yùn)作，新式農(nóng)林企業(yè)的建立預(yù)示了近代農(nóng)業(yè)的誕生。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)、其他農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)及其學(xué)科紛紛建立，水利工程學(xué)也從外國(guó)直接引進(jìn)，農(nóng)業(yè)科學(xué)的其他分支與農(nóng)業(yè)科學(xué)交流增多，大量農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)涌現(xiàn)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)新技術(shù)的傳播。

嶺南地區(qū)地域廣闊，嶺南人民的生活習(xí)慣也有著許多的相同之處。因此，嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化也形成一個(gè)整體，在歷史的長(zhǎng)河中不斷演變，逐步開(kāi)發(fā)。嶺南地處熱帶亞熱帶濕潤(rùn)地區(qū)，氣候濕潤(rùn)、雨量充沛，適宜動(dòng)植物生長(zhǎng)繁殖，早在新石器時(shí)期就出現(xiàn)了以漁獵、采集為主的原始農(nóng)業(yè)，稻作農(nóng)業(yè)也逐步出現(xiàn)。但由于受到氣候環(huán)境和地理?xiàng)l件等因素的影響和限制，嶺南史前時(shí)期的農(nóng)業(yè)又呈現(xiàn)出地方性，并沒(méi)有形成區(qū)域的農(nóng)業(yè)文化系統(tǒng)。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在嶺南延續(xù)的時(shí)間十分長(zhǎng)久，從原始的粗放經(jīng)營(yíng)向精耕細(xì)作轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成了一套完整的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)。嶺南人民會(huì)制作簡(jiǎn)單的農(nóng)用工具和機(jī)械，并會(huì)改造自然基礎(chǔ)條件，挖井修渠灌溉、人工漚肥等，使得生產(chǎn)水平有了較大的提高。但傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)單一的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和較小的生產(chǎn)規(guī)模，使得嶺南農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理和生產(chǎn)技術(shù)仍較落后，呈現(xiàn)出生產(chǎn)效率低、受自然災(zāi)害影響大的特點(diǎn)。在嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，農(nóng)用機(jī)械、現(xiàn)代化水利設(shè)施、無(wú)土栽培等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)落后的生產(chǎn)力日益轉(zhuǎn)化為當(dāng)代世界先進(jìn)水平。而這些得益于嶺南得天獨(dú)厚的地理位置，讓嶺南得到了海內(nèi)外的資金與技術(shù)支持，使嶺南現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)不斷突破自我，穩(wěn)步前行。

3 文化故事助力嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化傳播

基塘農(nóng)業(yè)是嶺南地區(qū)最具有特色且最為典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之一，是一種具有生態(tài)特色的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。從唐宋時(shí)期發(fā)展至今，基塘農(nóng)業(yè)逐漸形成土地利用精細(xì)、水陸互養(yǎng)、能量循環(huán)且地力持久不竭的農(nóng)耕體系，其衍生出的獨(dú)特的農(nóng)耕、生態(tài)和人文文化，構(gòu)成了珠江三角洲基塘農(nóng)業(yè)系統(tǒng)文化遺產(chǎn)。運(yùn)用基塘農(nóng)業(yè)模式及其科學(xué)的方法，生產(chǎn)出的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品更優(yōu)質(zhì)，農(nóng)副產(chǎn)品更多樣化，使得嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)更具有進(jìn)入港澳市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力。

“茶，潮之出桑浦者佳”。1986年，梁祖文經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查研究及資料積累編寫(xiě)了《潮州茶葉志》，其中詳細(xì)闡述了茶區(qū)自然條件、生產(chǎn)體制演變、栽制技術(shù)演進(jìn)等，以文體著作承載了嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的傳播功能。如今潮汕大力建設(shè)茶城、茶博館，致力于宣傳茶種和制茶技術(shù)，提高茶文化的科普教育，并結(jié)合鳳凰山美麗自然風(fēng)光，規(guī)劃開(kāi)發(fā)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，發(fā)展山區(qū)特色農(nóng)業(yè)，保護(hù)茶區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。

驛站茶亭、碼頭橋梁、關(guān)隘衛(wèi)所……數(shù)千年來(lái)，由中原內(nèi)地通往珠三角的古道，如同葉脈般由內(nèi)地省份延綿深入至珠三角腹地，通向港澳，串聯(lián)海上絲路。古驛道作為嶺南地區(qū)重要交通要道，不僅促進(jìn)了海內(nèi)外的貿(mào)易，還為嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的耕作技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)。古驛道一路伴隨著嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)嶺南農(nóng)業(yè)文化系統(tǒng)的形成，其中的一磚一瓦都帶著濃厚的農(nóng)業(yè)文化氣息，一碑一墻都記載著多樣的農(nóng)業(yè)文化。

《大埔縣志》記載著清官還鄉(xiāng)贈(zèng)柚苗，甜柚之禮為佳品的人文佳話(huà)。梅州金柚從幼苗種植到成果采摘，始終堅(jiān)持著有機(jī)種植、施用有機(jī)肥、人工除草的農(nóng)耕精神。梅州人用獨(dú)有的“甜柚”展示了嶺南農(nóng)耕人民踏實(shí)肯干、精益求精的“工匠精神”，為嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的天時(shí)、地利，添上一份“人和”。

通過(guò)數(shù)值計(jì)算，各組方案得到的剪應(yīng)力分布規(guī)律基本相同。基于目前煤巷錨固支護(hù)多采用端部錨固或加長(zhǎng)錨固方式，并結(jié)合礦井錨桿施加的預(yù)緊力和煤巷實(shí)測(cè)錨桿軸向載荷大小，僅取Lb=0.8 m、P=30 kN數(shù)值計(jì)算結(jié)果進(jìn)行分析，如圖5所示。。

二十四節(jié)氣作為上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是中國(guó)的五大發(fā)明之一，一直被大眾沿用至今?！独蠌V的味道》依據(jù)二十四節(jié)氣，以食物為載體，講述節(jié)氣里的廣東味道，挖掘食材中蘊(yùn)含的風(fēng)物之美、鄉(xiāng)土之美、勞作之美、匠心之美。它用獨(dú)特的“攝影記錄美食，美食講述故事，故事傳承文化”方式展現(xiàn)了二十四節(jié)氣的風(fēng)韻、農(nóng)耕節(jié)慶的魅力，集中展示了獨(dú)特風(fēng)俗與淳樸民情，體現(xiàn)了嶺南農(nóng)耕人民勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神、執(zhí)著與務(wù)實(shí)的性格。

4 大灣區(qū)建設(shè)助力嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化傳播

一直以來(lái)，我國(guó)始終將發(fā)展農(nóng)業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家戰(zhàn)略安全的重要保障。依托粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)融合，規(guī)劃共建人文灣區(qū)，聯(lián)合開(kāi)展跨界文化遺產(chǎn)展覽，打造農(nóng)業(yè)品牌，建設(shè)高質(zhì)量農(nóng)業(yè)合作發(fā)展平臺(tái)。以此為嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化傳承提供更多有力的政策支持，以及與其他文化交流融合的平臺(tái)支撐，助力嶺南農(nóng)業(yè)文化傳播。

南海絲廠作為嶺南現(xiàn)今僅存的一家繅絲廠，它見(jiàn)證了新中國(guó)成立后桑蠶業(yè)的輝煌，成為廣東蠶桑絲織產(chǎn)業(yè)的活化石，是工業(yè)與農(nóng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合體。近年來(lái)南海依托“香港+佛山”的地區(qū)融合發(fā)展機(jī)制大力發(fā)展特色工業(yè)，農(nóng)業(yè)文化與工業(yè)旅游相結(jié)合，使南海絲廠成為“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”之一，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外游客前往了解學(xué)習(xí)，促進(jìn)基塘文化與絲綢文化的傳播。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)學(xué)研化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑之一，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展增添新動(dòng)力。如珠海國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園與中山大學(xué)海洋學(xué)院、中國(guó)海洋大學(xué)等6所高校簽訂產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略合作協(xié)議，嶺南師范學(xué)院生科院與廣東康壽生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作等，打造具有區(qū)域特色優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)集群，建設(shè)生態(tài)種植、生態(tài)旅游等多元化功能的農(nóng)業(yè)基地。嶺南農(nóng)業(yè)堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研化發(fā)展，即用科技武裝農(nóng)業(yè)，讓嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在科技時(shí)代煥發(fā)新生。

成立農(nóng)業(yè)生態(tài)基地是傳承和保護(hù)農(nóng)業(yè)文化的主要路徑，江門(mén)市臺(tái)山中國(guó)農(nóng)業(yè)公園是典型的農(nóng)業(yè)生態(tài)基地之一。公園內(nèi)打造了新海絲國(guó)際先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)交流平臺(tái)，有著名的“廣東第一田”糧食生產(chǎn)基地、農(nóng)耕文化展示館、“禾海稻浪”觀景臺(tái)，承載著千年嶺南稻作文化。中國(guó)農(nóng)業(yè)公園以獨(dú)有的生態(tài)農(nóng)業(yè)形式向大眾展現(xiàn)嶺南農(nóng)業(yè)文化的魅力，促進(jìn)嶺南農(nóng)業(yè)文化與僑鄉(xiāng)文化的融合發(fā)展。

5 結(jié)論與建議

近幾十年來(lái)，嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在信息科技的影響下逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，尤其在大灣區(qū)建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。通過(guò)挖掘嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的多重價(jià)值，開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)景觀旅游，將嶺南農(nóng)業(yè)將建設(shè)成為產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化文化園。嶺南地區(qū)的基塘文化、油茶文化、古驛道、工匠精神、二十四節(jié)氣等文化故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的傳承和保護(hù)有較好的助力作用。嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的傳播目前主要依托農(nóng)業(yè)產(chǎn)品外銷(xiāo)、農(nóng)業(yè)生態(tài)基地建設(shè)、農(nóng)業(yè)展覽館宣傳等路徑，但相對(duì)江浙一帶及其他地區(qū)而言，其發(fā)展仍缺乏相關(guān)的保護(hù)條例和系統(tǒng)的資源數(shù)據(jù)庫(kù)，民眾對(duì)于嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的傳承和保護(hù)意識(shí)較薄弱，因此要加強(qiáng)民眾對(duì)嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的歸屬感，充分利用大灣區(qū)建設(shè)和“互聯(lián)網(wǎng)+”的契機(jī)，引領(lǐng)嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的復(fù)興。

申報(bào)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，繼承發(fā)展嶺南農(nóng)業(yè)文化。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是傳承農(nóng)耕文明的重要載體。嶺南農(nóng)業(yè)文化作為中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的重要遺產(chǎn)，是中國(guó)悠久農(nóng)耕文化的體現(xiàn)，申請(qǐng)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，有利于傳承和保護(hù)嶺南農(nóng)業(yè)文化。通過(guò)建立生態(tài)旅游基地、博物館、網(wǎng)絡(luò)微視頻平臺(tái)等來(lái)加強(qiáng)民眾對(duì)嶺南農(nóng)業(yè)文化的歸屬感，為遺產(chǎn)申報(bào)營(yíng)造良好氛圍，有利于將其及時(shí)納入政府決策計(jì)劃并開(kāi)展實(shí)施。

制定保護(hù)利用政策，建立管理長(zhǎng)效機(jī)制。無(wú)規(guī)矩不成方圓。傳承與發(fā)展嶺南傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，需要各級(jí)政府部門(mén)因地制宜，制定合理的保護(hù)利用政策及規(guī)章制度，及時(shí)增補(bǔ)、修訂各項(xiàng)辦法在規(guī)章制度中的不完善內(nèi)容。同時(shí)建立政府、社會(huì)資本、普通民眾等多方參與機(jī)制，多方互相監(jiān)督嶺南農(nóng)業(yè)文化的傳承和保護(hù)工作，形成合力，共同推動(dòng)嶺南農(nóng)業(yè)文化的傳播。

成立專(zhuān)項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)嶺南農(nóng)耕文化的保護(hù)利用。加強(qiáng)嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的發(fā)掘保護(hù)和傳承利用，政府領(lǐng)導(dǎo)是其中關(guān)鍵。明確目標(biāo)任務(wù)，確保嶺南農(nóng)業(yè)文化保護(hù)利用工作落到實(shí)處，政府部門(mén)應(yīng)成立“嶺南農(nóng)業(yè)文化保護(hù)利用”專(zhuān)項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組。專(zhuān)項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃工作實(shí)施，監(jiān)督管理工作進(jìn)展，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)和支持文化傳承活動(dòng)的開(kāi)展，及時(shí)研究解決工作中出現(xiàn)的重要問(wèn)題，保障相關(guān)工作有序進(jìn)行。

積極探索融資渠道，多種形式引導(dǎo)資金投入。嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的保護(hù)與傳承需要龐大的資金支撐，積極探索融資渠道，構(gòu)建多元化支撐體系，既可以解決資金問(wèn)題，也可以提高各方積極性。同時(shí)發(fā)揮政府投資的示范帶動(dòng)作用，引導(dǎo)各類(lèi)社會(huì)資本，加大對(duì)嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的資金投入力度，充分利用資金建設(shè)嶺南農(nóng)業(yè)文化保護(hù)與傳承示范區(qū)。

提取嶺南農(nóng)業(yè)文化元素，打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品?！?010臺(tái)灣設(shè)計(jì)師周作品》的摘要提出“臺(tái)灣文創(chuàng)發(fā)展基金會(huì)”，2013年我國(guó)開(kāi)展文創(chuàng)試點(diǎn)工作，自此文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為傳播文化的重要載體之一。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們更多地利用空閑時(shí)間出門(mén)旅游，帶動(dòng)旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。大灣區(qū)應(yīng)采用“文化內(nèi)容+營(yíng)銷(xiāo)傳播”模式，對(duì)嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化進(jìn)行元素提取，把特色的文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，讓嶺南農(nóng)業(yè)文化具象化。

建設(shè)系統(tǒng)性資源數(shù)據(jù)庫(kù)，打造相關(guān)研習(xí)基地。借鑒海南熱帶農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)政府部門(mén)與高校、科研基地合作，建設(shè)嶺南農(nóng)業(yè)文化系統(tǒng)性資源數(shù)據(jù)庫(kù)，打造知名的“嶺南農(nóng)業(yè)文化研習(xí)基地”。這為地方政府部門(mén)提供科學(xué)決策參考服務(wù)，有利于國(guó)內(nèi)外相關(guān)科研人員了解嶺南農(nóng)業(yè)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)文化交流，讓世界了解嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化，助力嶺南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化走出國(guó)門(mén)。