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        主旋律的另一種演繹

        2022-07-07 00:30:02唐元玲
        現(xiàn)代藝術(shù) 2022年7期
        關(guān)鍵詞:文化

        唐元玲

        劇本殺是一種以劇情為核心的真人角色“演繹”推理游戲,是玩家到實(shí)景場(chǎng)館參與互動(dòng)體驗(yàn)推理的一種新型文化業(yè)態(tài),由于其具備很強(qiáng)的社交屬性和體驗(yàn)屬性,迎合了當(dāng)下年輕人表達(dá)自我與實(shí)現(xiàn)自我的追求,使劇本殺成為近年來(lái)增長(zhǎng)最快的沉浸式體驗(yàn)文化娛樂(lè)活動(dòng)。

        劇本殺,尤其是主旋律劇本殺,已成為文化娛樂(lè)行業(yè)一道顯性且靚麗的風(fēng)景,也為群眾文化的發(fā)展注入新的內(nèi)容和形式。相較于傳統(tǒng)主旋律作品類型,劇本殺天然的游戲?qū)傩耘c社交屬性,對(duì)年輕人具有更強(qiáng)的吸引力,劇本殺也完全具備搭載主旋律的能力。目前,主旋律劇本殺已經(jīng)吸引了一大批博物館、黨史教育基地、文化館、學(xué)校等一些主流公共機(jī)構(gòu)的參與和引入,也一度成為古鎮(zhèn)、非遺景點(diǎn)等旅游場(chǎng)景的新型文化旅游體驗(yàn)方式,為文旅融合提供了新的路徑??傮w而言,劇本殺普遍具備以下幾個(gè)特質(zhì),成為闡釋演繹主旋律的另一種路徑。

        一、劇本殺的三個(gè)普遍審美特征

        敘述性詭計(jì):敘述性詭計(jì)是劇本殺劇本創(chuàng)作時(shí)常用的一種手法,作者通過(guò)敘述,主觀介入故事,利用文章結(jié)構(gòu)或文字技巧,對(duì)讀者在推理過(guò)程中進(jìn)行誤導(dǎo)和隱瞞,誘導(dǎo)讀者向假象靠攏的一種講故事方法,最后在真相揭露時(shí)產(chǎn)生巨大驚奇與錯(cuò)愕,從而增強(qiáng)劇本的戲劇性效果,為玩家提供反轉(zhuǎn)的心理期待。以廣受好評(píng)的抗日題材劇本殺《兵臨城下》為例,故事發(fā)生在抗戰(zhàn)背景下的朔縣,白家老爺在福滿樓的晚宴上突然被害,當(dāng)時(shí)參加宴會(huì)的七個(gè)人都成為嫌疑人,隨著劇情在玩家們互相猜疑指證中推進(jìn),真相卻層層反轉(zhuǎn),情感一步步被引燃,極大地增強(qiáng)了玩家的體驗(yàn)。

        戲劇性內(nèi)核:從某種意義上說(shuō),劇本殺是一場(chǎng)被放置于圓桌上演繹的微型戲劇,在敘述詭計(jì)的面具下,等待演員們?nèi)グl(fā)掘假面下的生與死、愛(ài)與恨、美與丑、親與仇,于驚心動(dòng)魄的沖突、對(duì)抗、逆轉(zhuǎn)中去體驗(yàn)生命與人性的復(fù)雜形態(tài)?!把堇[”“沖突”“反轉(zhuǎn)”這些極具戲劇性的因素,在劇本殺里體現(xiàn)無(wú)疑。劇本殺確實(shí)可以算作一種戲劇的形式,它具有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性、演繹的唯一性,與傳統(tǒng)戲劇不同的是,劇本殺沒(méi)有觀眾,每個(gè)角色獲取的也只有劇本的信息碎片,無(wú)法掌握結(jié)構(gòu)性戲劇沖突的完整劇情,因而產(chǎn)生更多隨機(jī)性與不確定性,為玩家提供更多演繹與闡釋的空間。

        沉浸式扮演:當(dāng)人們對(duì)于某項(xiàng)活動(dòng)或者事物抱有高度熱情并沉浸其中時(shí),便能獲得高峰體驗(yàn)。對(duì)于劇本殺玩家而言,正是想通過(guò)這種高峰體驗(yàn)而獲取某種心理甚至智力上的滿足。不同于其他藝術(shù)形式有主配角之分,劇本殺故事里的角色沒(méi)有邊緣化的人物,每個(gè)角色都有自己的高光時(shí)刻,這也讓參與者充分體驗(yàn)了一番“主角”的感覺(jué),完成了某種程度上的自我彌補(bǔ)與塑造。

        二、主旋律劇本殺在審美價(jià)值特性上的升華

        人民性:人民性是社會(huì)主義文藝基本美學(xué)原則和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一,也是群眾文化重要的特征。主旋律劇本殺在題材上大多都具有深厚的家國(guó)情懷,反映著人們對(duì)真善美的追求,也承載了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因。如《兵臨城下》展現(xiàn)出壯烈的愛(ài)國(guó)主義精神,《光陰》里打動(dòng)人心的親情故事,《謎宮·如意琳瑯圖集》承載的博大精深的故宮文化等,這些優(yōu)秀的主旋律劇本殺無(wú)不體現(xiàn)出深刻的人民性特征。

        審美性:群眾文化的審美性是人民群眾通過(guò)文化藝術(shù)完成對(duì)日常生活的價(jià)值取向、審美范式的集中體現(xiàn),能為人們提供精神上的愉悅和升華。主旋律劇本殺以展現(xiàn)真善美為主要價(jià)值取向,劇本引導(dǎo)玩家完成對(duì)正義、崇高、真情等審美意義的追求,與群眾文化的審美性達(dá)成共性特征。在形式上,劇本殺則以更繁復(fù)的線索或場(chǎng)景、更激烈的矛盾沖突、更沉浸的情感投入等完成審美上的體驗(yàn)。

        情感性:主旋律劇本殺往往能營(yíng)造出跨越時(shí)空的情感穿透力。比如《兵臨城下》的參與者們,面臨著家與國(guó)、“戰(zhàn)”與“和”、生與死、愛(ài)與恨的艱難選擇,高舉起抗?fàn)幍钠鞄茫瑥闹懈惺艿较攘覀儭奥窆呛雾毢谕恋?,中華無(wú)處不家鄉(xiāng)”的壯烈情懷,作品交織著個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代命運(yùn)的絕響。主旋律劇本殺以這種情感更投入、更行動(dòng)化的方式,為玩家們營(yíng)造出一段戲劇化的情感時(shí)空,產(chǎn)生意想不到的精神情感層面的塑造效果。

        三、“主旋律劇本殺+”的創(chuàng)新性表達(dá)

        劇本殺的出現(xiàn),為公共文化服務(wù)創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容和手段提供了時(shí)尚化、年輕化和活力化的形式,也成為一些文化機(jī)構(gòu)尋求破圈突圍的新路徑。早在2019年,上海玻璃博物館推出劇本殺《藝術(shù)家消失之謎》,成為最早的先行探索者。隨之,故宮博物院與奧秘之家合作的解謎書《謎宮·如意琳瑯圖集》,陜西歷史博物館與中聯(lián)百文、陜西師范大學(xué)出版總社、盒中閃電合作的《古董局中局:無(wú)盡藏》,成都金沙遺址博物館為配合“回望長(zhǎng)安——陜西唐代文物精華展”設(shè)置的劇本游活動(dòng)等,讓歷史文物及其文化精神得以轉(zhuǎn)化成樂(lè)趣橫生的機(jī)智推理,使得靜態(tài)的文物寶藏?zé)òl(fā)出新的光彩。

        一些文化機(jī)構(gòu)不僅有原創(chuàng)劇本內(nèi)容,還提供實(shí)景項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)空間,或打造一個(gè)新的場(chǎng)景獨(dú)立運(yùn)營(yíng)劇本殺項(xiàng)目,逐漸成為一種新的潮流。例如2022年5月,成都市京劇研究院聯(lián)合社會(huì)機(jī)構(gòu)出品原創(chuàng)紅色主題沉浸式戲劇《微光》,并與當(dāng)?shù)亟值擂k打造出沉浸式的演出空間,在場(chǎng)景中注入豐富的成都傳統(tǒng)文化元素和京劇元素,以劇本殺的形式,讓體驗(yàn)者和演員們一起“入戲”,在沉浸式的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)黨史。

        劇本殺+黨史教育擦出火花,這已不是先例。2021年,上海黃浦區(qū)推出紅色經(jīng)典步道主題劇本殺——《尋找》,以“紅色基因+實(shí)景表演+互動(dòng)沉浸”的紅色劇本殺,牽手高流量劇本殺應(yīng)用程序“我是謎”,吸引了許多青少年來(lái)到紅色經(jīng)典景點(diǎn),在實(shí)景體驗(yàn)中學(xué)習(xí)黨史,增強(qiáng)了黨史教育的活力與趣味性。

        文化館作為承擔(dān)公共文化服務(wù)和群眾文化生活的重要職能機(jī)構(gòu),也正嘗試引入劇本殺服務(wù),作為拓展和創(chuàng)新服務(wù)的新手段。2022年5月,成都市文化館充分利用新場(chǎng)館,以多媒體技術(shù)手段,打造沉浸式體驗(yàn)空間,組織開(kāi)展“成都文化四季風(fēng)·民俗鬧春”之劇本殺主題游園活動(dòng)?;顒?dòng)精心挑選了2個(gè)沉浸式實(shí)景劇本殺、10個(gè)特色劇本殺、3個(gè)親子劇本殺供市民朋友體驗(yàn),還有“成都主題”劇本殺,將成都獨(dú)具特色的文化藝術(shù)表演、傳統(tǒng)手工藝、民間傳說(shuō)故事、歷史遺跡等融入劇本之中,在參與體驗(yàn)中感受成都的文化韻味。

        就目前狀況而言,優(yōu)質(zhì)的主旋律劇本殺作品仍處于一個(gè)相對(duì)稀缺的狀態(tài),并且主旋律劇本殺想要贏得更多流量與關(guān)注,并進(jìn)入到更多主流文化教育機(jī)構(gòu)的視野,優(yōu)質(zhì)劇本必不可少。作為一種新形式新領(lǐng)域的創(chuàng)作,需要有更多理論指導(dǎo)與文藝批評(píng)的介入,除了在具體創(chuàng)作層面上的技術(shù)指導(dǎo),文藝評(píng)論應(yīng)該從文化理論層面探討劇本殺這一新事物的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律,相關(guān)監(jiān)管機(jī)構(gòu)也要從各個(gè)層面對(duì)劇本殺行業(yè)的健康發(fā)展進(jìn)行規(guī)范,引導(dǎo)創(chuàng)作出更多優(yōu)質(zhì)的主旋律劇本殺作品,發(fā)揮其弘揚(yáng)傳播正能量的功能。FB5E4584-9B31-4EFA-B577-D686742CC93D

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