孟冉

對中國攝影生態(tài)的觀察與體味，一定繞不開青年一代對新時代語境下攝影媒介的思考與關注。不同代際的攝影專業(yè)畢業(yè)生被時代賦予了更加多元化的標簽，但趨同的是他們對攝影邊界與更多可能性的探索從未停止，以影像為媒，或體察社會，或認知自我，或引發(fā)話題關注，或加深情感聯(lián)結(jié)……

本期專題，我們邀請五所高校推薦了五位2022屆攝影專業(yè)畢業(yè)生的畢業(yè)作品。雖然拍攝主題與手法各不相同，但他們卻“無獨有偶”地將畢業(yè)創(chuàng)作視為一種內(nèi)向、外向或二者兼而有之的重新審視。

在《尋找張九英》中，肖筱笛試圖打破日常相處中慣性的“盲視”，用攝影重新認識奶奶。這不僅揭開了熟悉表象下隱藏的一種不自覺的陌生與疏離，更在尋覓的凝視中，找回了不經(jīng)意中遺失的親情;

《小鎮(zhèn)青年》是高晗馳在離鄉(xiāng)求學多年后對家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的回望與反思，他經(jīng)過詳細調(diào)研與交流，試圖展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時代下小鎮(zhèn)青年在思想、生活態(tài)度以及人生道路選擇上的差異化與多樣化;

而《非常規(guī)空間》采用了一種非傳統(tǒng)攝影的方法，任鴻來以隨機性的圖像拼貼手段，對我們所熟悉的“空間”進行了新的審視與解讀，這種“去透視化”的嘗試，再一次向我們展示了攝影表達的多元性;

孫楊洋的畢業(yè)創(chuàng)作將鏡頭留給媽媽，通過《四季青99+》重新審視與母親的關系，不僅達成母女間的和解，也觸及了中國式家庭普遍存在的親子關系問題，引發(fā)觀者共鳴;

趙之銘從小在錢塘江邊長大，新冠疫情暴發(fā)使他有了更多時間重新認識這條“母親河”與它所承載的時代面貌;在《美好時代》中，他以錢塘江堤為背景，開始了一場與陌生人的交流漫步，基于對社交媒體中肖像新潮的思辨，試圖呈現(xiàn)出自己所感知到的個體生命的真實狀態(tài)，甚至是對無形、宏大社會的具象解讀。

五位畢業(yè)生將影像作為“再觀”工具，從某種意義上來說，也順應了疫情背景下大眾的心理狀態(tài)—相對放緩的生活節(jié)奏給予人們更多回望反思與重新審視的機緣與空間。也許，通過這些鮮活而質(zhì)樸的影像，能夠引發(fā)觀者更多共鳴，并記錄下青年一代眼中，屬于這個時代的溢彩流光。