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        內(nèi)觀方可知天地 外尋只可察方圓

        2022-07-07 20:29:34海迪
        現(xiàn)代藝術(shù) 2022年7期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        海迪

        藝術(shù)的魅力在于洞察與表達

        從遠古畫作到當代表現(xiàn),從具象到抽象,至繁而又至簡,交替循環(huán)、迭代提升,直至精神世界的詮釋與釋放。有趣的是,人類文明進程中,總可窺見歷史輪回的印記,無論是朝代更替,藝術(shù)品味,還是對精神世界的探索,反反復(fù)復(fù)中,最終回歸本源,尋求內(nèi)心自我覺知的覺醒。而覺醒的本質(zhì)就在于精神的共振與意識的傳遞。

        藝術(shù)的獨特在于無國界化

        它以一種跨時空、跨種族、跨語言的方式構(gòu)建了一種世界文明溝通體,觀者可以通過創(chuàng)作者的作品感受、體悟以及延展對作品本身的暢想與共鳴。同時,不同文化的藝術(shù)將各自民族的本源通過藝術(shù)方式傳承至今,延續(xù)后世,在傳承中尋找心有靈犀的共鳴,在視覺傳遞世界觀與價值觀?!叭祟惞餐w”是在不同的認知中尋求可能的共識,而藝術(shù)的無國界化便是達成共識的最佳載體,讓不同文化尋覓人性的共鳴與生命的體悟。

        藝術(shù)的覺醒是回歸本源

        改變世界的不僅僅是科技引領(lǐng)的行為和顛覆朝代的變革,而對人類有深遠影響的是深層次由精神引發(fā)的思想與心靈的巨變。心而動則牽全身,在多元文化的碰撞中,不同文化的藝術(shù)在兼容并蓄中沉淀其核心本質(zhì),尋找本我以及那最初留下的印記與原始的沖動。藝術(shù)的覺醒是回歸本源,正如20世紀前半葉開始,由歐洲發(fā)生的“繪畫自覺”,結(jié)束了全球繪畫同一化的蔓延,阻斷了“全球希臘化”的藝術(shù)風(fēng)格主宰。尋歸本源是為了找到藝術(shù)創(chuàng)作的初心與表達的意義,而在尋歸本源的路上,從“找到”到“成為”恰是巖彩畫成為新一代藝術(shù)語言與表達生命暢想的絕佳契機。從不斷外求,到尋根內(nèi)觀,巖彩用大地的材質(zhì)構(gòu)架物質(zhì)生命與人類時空的對話,用千年的自然產(chǎn)物,通過藝術(shù)的表達,以及精神的融合,從而傳遞生命的解讀:內(nèi)觀方可知天地,外尋只可洞方圓。

        藝術(shù)的覺知是兼容并包

        巖彩以其廣博的包容性以及開放度,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代渾為一體。對于藝術(shù)的覺知是對于思想深入的解讀,在創(chuàng)作作品《聆音》系列時,海螺圍繞的三位關(guān)系通過圓方角構(gòu)建的三位空間,一同引發(fā)“一生二,二生三,三生萬物”的聯(lián)動,從古樸的生命緣起到宇宙萬物的衍生,再到回歸本源的超脫,讓物欲橫流的追求,歸于不佳求索,最終超然于平靜。畫面造型源于“三生萬物”,整體畫面開合有度,收放之間,相映成趣,空間立面的轉(zhuǎn)化,引發(fā)觀念意向。色彩觀念源于自然的五行五色,青金石粗細的疊加締造的不同空間錯落,雄黃雌黃的呼應(yīng)彰顯大地的本源,蛤粉與白沙揭示生命的起源。秉承大道至簡的核心,用三色、三元、三形的思想,轉(zhuǎn)化對于生命與空間的鏈接。創(chuàng)作過程更是跌宕起伏,是一種視覺、聽覺、味覺的融合體驗。當純天然礦物顏料與沙礫底層接觸的瞬間,便可見大小顆粒的礦物在彼此互動,透疊呼吸,同時蘊含節(jié)奏,時而明快,時而緩慢。與其說是創(chuàng)作,不如說是在與巖彩沉淀千年的結(jié)晶開啟時空對話,彼此心有靈犀,水到渠成。畫面,是自然本身的呈現(xiàn),創(chuàng)作者思想的表達,與觀看者精神的碰撞。

        藝術(shù)的覺察是返璞歸真

        巖彩的至樸至真在于其天然的真實,其創(chuàng)作過程不僅是創(chuàng)作者思想的詮釋、精神的傳遞,更是與之互動交流的愉悅體驗,感受其具有生命力的純真性。當巖彩材質(zhì)與承載體之間發(fā)生觸碰,水、膠、色、沙、巖瞬間融為一體,渾然天成,手與筆僅僅是巖彩傳遞的載體,其本身完成了自我的創(chuàng)作,在互動中方可體悟巖彩在傳統(tǒng)工藝的紙板上透疊呼吸的動感與色面疊加之后的變化無常。“自由的呼吸”難道不是生命起源最樸實無華的真實寫照嗎?由此可見,巖彩是一種交流的藝術(shù),一種帶有情緒的藝術(shù),一種可以自由呼吸的藝術(shù),更是一種帶有強大生命力以及探索力的藝術(shù)臻寶。在《敦煌壁畫與龜茲壁畫臨摹系列》選擇最為基本的構(gòu)圖與樣式,意在簡單質(zhì)樸中尋訪歲月的經(jīng)典。在《鳥獸圖》中,赤色與白色相間使得畫面相得益彰;青色與綠色呼應(yīng)回歸色彩在自然界中原始樸素的狀態(tài);在《菱格本生》中,丹(赤)與青(綠)的結(jié)合還原了“東方繪畫”的概念,呈現(xiàn)“色”與“質(zhì)”的相互依存。通過摹寫建立起現(xiàn)代與遠古溝通的橋梁,讓我們有幸體悟人類藝術(shù)的傳承,并從“藝術(shù)交流”中尋覓返璞歸真的寧靜與超脫。

        藝術(shù)的突破是自我迭代

        遍布世界各地的巖石圖繪開啟了早期的人類藝術(shù)文明,內(nèi)容的表達從生活的記錄、圖騰的崇拜到精神世界對于未知的期許,再到源于生活而高于生活的升華解讀;呈現(xiàn)風(fēng)格上從自由涂鴉,到有規(guī)可循的程式化,再到自由解放的回歸本源。東西方殊途同歸的藝術(shù)進程讓我們看到了一個共同特點,那就是藝術(shù)的突破就是一個自我迭代、自我解放、自我表達以及自我發(fā)現(xiàn)的自我實現(xiàn)之旅。每個藝術(shù)家所呈現(xiàn)的蝶變,正是對于自我理解的不斷解讀的釋放,最終成為自我獨有的語言系統(tǒng)。在巖彩的自我迭代中,通過藝術(shù)家對于其本源的不斷探索,找到了解讀巖彩自我的語言體系,那就是本源的藝術(shù),質(zhì)樸無華,大道至簡,源于自然,而自然而然。對于巖彩,洞見方可遇見,仿若緣分,妙不可言。巖彩在藝術(shù)中的突破以及形成無國界藝術(shù)語言的全球化,正是彰顯其所代表的人類文化千年傳承所具有的獨一無二的生命力、創(chuàng)造力以及凝聚力。

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