坐落于西部的兩座城市成都與重慶，擁有悠久的歷史和璀璨的文化。文藝在兩城的沃土滋養(yǎng)下，擁有了別具一格的巴蜀風(fēng)土人情及味道。而影視文化作為文藝創(chuàng)作的重要組成部分，透過文藝作品的歷史空間，書寫想象兩座城市的人文情懷與歷史風(fēng)致，再結(jié)合運用當(dāng)下新媒體的廣泛傳播特性，使得川渝影視得以進一步發(fā)展，以反哺文藝中的其他領(lǐng)域從而達到協(xié)同復(fù)興。近年，大量電視劇、電影選址成都、重慶進行拍攝，使兩地涌現(xiàn)出大量影視人才。由此，可以窺探未來川渝的影視產(chǎn)業(yè)將會進行更加深入的合作，川渝的人文精神加之城市景觀也將延伸通往世界。兩地也會更加細致挖掘文化的共通性及差異性，取長補短，實現(xiàn)影視發(fā)展的高速飛躍。

一、歷史視角下的重慶成都影視嬗變及帶來的啟示

影視劇的生產(chǎn)在成都、重慶都已發(fā)展多年，產(chǎn)業(yè)體系比較完備。從歷史維度來看，電影的發(fā)展，同該時期的社會語境有著或明或隱的關(guān)系。以抗戰(zhàn)中的成都電影與重慶電影為例，當(dāng)時的電影承擔(dān)起了教育、鼓舞的職責(zé)，動員全中國人民對自我身份實現(xiàn)認同，并為抗戰(zhàn)宣傳服務(wù)。正因臨時首都遷往重慶，給予重慶影視難得的發(fā)展機會;孫明經(jīng)從美國考察教育電影歸國后在成都創(chuàng)辦了《電影與播音》月刊，其致力于普及電化教育、宣傳電化知識、推廣教育電影?？梢哉f，隨著“五大學(xué)”電影社的成立，以及《電影與播音》的出版，成都一度成為中國電影教育的中心。

改革開放以后，成渝影視劇的產(chǎn)量日漸提高，如重慶出現(xiàn)了《山城棒棒軍》《街坊領(lǐng)居》等電視劇，使重慶形象得以在全國人民視野下傳播;成都則有《麻將棒棒手》《林師傅在首爾》等劇，訴說著成都味道的意象。而在新媒體快速發(fā)展的時代，影視創(chuàng)作者偏愛四川重慶取景拍攝影像作品，川渝空間的選取使劇作更加充滿戲劇張力。比如《少年的你》《前任攻略3》《受益人》等將小人物的境遇與一座城市相連，試圖厘清人物與環(huán)境間微妙的聯(lián)系。而關(guān)于當(dāng)下的電影，有注重好萊塢敘事套路的導(dǎo)演指導(dǎo)的類型電影，也有受后現(xiàn)代風(fēng)格影響的黑色幽默電影如《瘋狂的石頭》，還有傾心現(xiàn)代主義中對人物心理描寫的紀錄式影像。導(dǎo)演用他們各自對城市理念的哲思書寫出各有韻味的作品，為受眾們營造了幻夢。影像文化屬于文藝且是文藝中最為直觀具象的部分，有理由首當(dāng)其沖延續(xù)文藝的發(fā)展，甚至指導(dǎo)文藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)向。

二、新媒體時代城市空間的書寫與人物形象塑造創(chuàng)生全新意象

從空間的角度去發(fā)現(xiàn)，城市意象的構(gòu)建與影視創(chuàng)作息息相關(guān)。重慶代表著中國轉(zhuǎn)型城市的縮影，作為碼頭城市，輪船擺渡帶來了階層人群頻繁流轉(zhuǎn)與互動，而現(xiàn)代同傳統(tǒng)混雜的居住空間隱含著故事的可發(fā)展性。在重慶能看到現(xiàn)代大都市感的建筑與一些古老深厚的房屋，二者在魔幻的空間意象下有著貌似無法調(diào)和的思想差異，但正由于文化處于當(dāng)下的激烈沖突中，從而使得多元意象并存，并微妙地發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。在影片《少年的你》中，易烊千璽飾演的主人公雖然居無定所，被周圍群眾視作不良青年，但他有著一顆樂于助人的心，為了保護陳念不受校園暴力的影響，走上了犯罪道路。觀眾也能感受到他玩世不恭的外表下隱藏著的善良。此外，不得不提到第六代導(dǎo)演賈樟柯關(guān)于重慶的空間意象，其作品均與重慶城市有關(guān)聯(lián)，如代表作《三峽好人》《山河故人》《江湖兒女》均選取重慶多景并參與敘事中來。在這些現(xiàn)實主義題材的影片中，往往都包含著大的社會時代的嬗變，在時代浪潮下小人物起起伏伏，以尋找自身生存的意義?！督号分汹w濤飾演的女主出獄去往重慶，找尋她的另一半。然而隨之而來的失望，讓她迷失在了重慶這一熟悉又陌生的城市，彷徨中她坐上了回家鄉(xiāng)的客車。不一樣的人物塑造著屬于他們自己的人生故事。

網(wǎng)劇《動物管理局》全程在重慶拍攝，講述的是另類的動物人的轉(zhuǎn)化故事，有著深刻的社會意義，是新媒體時代下的產(chǎn)物。陳赫飾演的男主角以喜感的表達方式，呈現(xiàn)他的生活智慧，代表著社會中相對圓滑的群體。但是他善良而又嫉惡如仇的性格，收獲了很多人的肯定，所以即使在剛開始他沒有發(fā)現(xiàn)自己所擁有的超能力，依然能夠獲得朋友保護。在數(shù)字化時代，很多導(dǎo)演已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了新媒體帶來的巨大消費潛力，主動與新媒體“聯(lián)姻”，進行更高維度的影像推廣。而從成都、重慶在影視作品中呈現(xiàn)的城市意象來看，仍稍顯美中不足。大眾往往只記住了火鍋、串串等美食，卻忽略了成都、重慶更多美好的事物，而這些同樣值得被記錄。紀錄片是展示城市環(huán)境、凸顯人文關(guān)懷的影像手段，但現(xiàn)在許多城市紀錄片又不可避免地走向了老套的敘事之路，缺乏有深度或有趣的故事吸引受眾?；诖耍P者認為需要將城市空間意象同敘事深度融合起來，使得成都、重慶城市印象得以被受眾所銘記。火鍋、熊貓等已經(jīng)在全世界聞名遐邇，需要挖掘其他意象，如成都的三星堆、青城山，重慶的解放碑、江邊村莊等。只有如此，空間書寫才會更加動人，通過城市意象才會促進電影的快速發(fā)展。

三、城市景觀的展示與敘事譜系完善填充人文關(guān)懷

城市景觀的營造對于導(dǎo)演來說十分重要，但弊端在于敘事邏輯被視覺邏輯遮蔽，失去了應(yīng)有的表達空間。例如一些創(chuàng)作者刻意將視覺奇觀最大化呈現(xiàn)給觀眾，卻未能在敘事的處理中完成邏輯契合以及深度剖析，導(dǎo)致金玉其外，敗絮其中，影像本體受到破壞。中國電影電視不同于西方的創(chuàng)作思路，對于城市空間書寫就是最好的發(fā)展方向。當(dāng)前我國優(yōu)勢在于注重景觀的營造，代表性的例子是高票房影片《哪吒之魔童降世》，動漫形式的展現(xiàn)也體現(xiàn)出了視覺奇觀，會觀眾為哪吒敖丙的造型設(shè)計以及高潮部分的燃情打斗而震撼。在城市層面將三星堆元素也加以運用，使觀眾銘記。從敘事角度來看，哪吒與敖丙的形象塑造得真實立體，人物并非臉譜化設(shè)定，各自有著自身的合理動機。敘事表達上講述人與人之間的偏見是一座大山，需要依靠自己來扭轉(zhuǎn)命運這一極度正能量的命題。敘事表達的成熟讓其在新媒體平臺上收獲大量好評，人們驚喜地期待著未來國漫的制作愈加出色，以完成影視的復(fù)興。

四、城市影像借助新媒體傳播煥發(fā)活力

關(guān)于川渝地區(qū)的影像，借助新媒體的傳播，加之影視的精心制作，城市形象得以具像化傳播給用戶，用戶收看到川渝的美景，形成了線上評論點贊，線下去取景地旅游打卡的良性互動，帶動了川渝旅游業(yè)的發(fā)展，也對城市形象的傳播有著積極影響。如成都與抖音簽署了合作備忘錄，形成“政府搭臺，民眾唱戲”的新格局。正是大量新鮮血液的注入，使川渝歷史中傳統(tǒng)的休閑娛樂慢節(jié)奏生活方式向時尚潮流律動過渡，書寫著新的時代篇章。城市影像隨著城市的人與環(huán)境傳播的變化，煥發(fā)著新的活力。

從歷史以及空間的角度書寫川渝獨特的城市形象，還需充分利用新媒體多元傳播形式以及傳播速度，使川渝影像進一步發(fā)展。近年川渝地區(qū)均涌現(xiàn)出大批優(yōu)質(zhì)作品，當(dāng)前雙方已經(jīng)開始進行深度合作，希望雙城能在挖掘城市意象方面進一步深入，使川渝影視文化更上一層樓，取得更加矚目的成就。（本文由陳佑松老師的碩士研究生陳泓宇執(zhí)筆）