我是長(zhǎng)沙彩瓷不折不扣的“娘家人”。我的家在長(zhǎng)沙市望城區(qū)彩陶源村湘江對(duì)岸的一個(gè)村子，現(xiàn)在叫湘江村。自2017年底，我就開始采寫《彩瓷帆影》。我從彩陶源村開始，依托行走、探尋、考古、歷史講述及史料記載，探訪長(zhǎng)沙銅官窯如何南北融合、創(chuàng)新突破，成為世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地、瓷器世界工廠艱辛而又輝煌的歷程;再?gòu)南娼霭l(fā)，沿長(zhǎng)江、東海、南海、印度洋、阿拉伯海等，追溯長(zhǎng)沙彩瓷走向世界的恢弘歷程。

采訪是艱難的，創(chuàng)作是艱難的，甚至是痛苦的煎熬，但這對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻也是一個(gè)不斷豐富自我的歷程。隨著對(duì)長(zhǎng)沙彩瓷的了解和理解，我從開始的愧疚與不安，走向了豪邁與悲壯。

或許，這是一個(gè)長(zhǎng)沙彩瓷“娘家人”、所謂文化人的自我反省與靈魂救贖。

湖南省工信廳裝備工業(yè)處二級(jí)調(diào)研員馮濟(jì)武認(rèn)為，先進(jìn)制造業(yè)是個(gè)相對(duì)概念，任何時(shí)代都有先進(jìn)制造業(yè)。我茅塞頓開——長(zhǎng)沙銅官窯，實(shí)際上也是先進(jìn)制造業(yè)。長(zhǎng)沙銅官窯的輝煌是在缺乏充分條件下創(chuàng)造的奇跡。

長(zhǎng)沙銅官窯地處內(nèi)陸腹地，周邊沒有天然的出海口，產(chǎn)品的外銷受到地理環(huán)境的制約，沒有沿海地區(qū)便利。同時(shí)，它又不同于同時(shí)期的邢、越二窯，沒有掌握最先進(jìn)的制瓷技術(shù)，沒有上等的制瓷原料，同時(shí)缺乏官方的支持。長(zhǎng)沙在唐朝時(shí)，雖已具城市規(guī)模，但離政治、經(jīng)濟(jì)中心較遠(yuǎn)，而且當(dāng)?shù)貙?duì)陶瓷產(chǎn)品的消費(fèi)需求也不大，只能依靠千里以外的揚(yáng)州傳播銷售。這一切不利因素，使得長(zhǎng)沙銅官窯只能依賴市場(chǎng)生存。但長(zhǎng)沙銅官窯沒有氣餒，而是迎難而上。沒有官府的束縛，它能更靈敏地反映市場(chǎng)變化，因此它比其他名窯更具競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，其產(chǎn)品的風(fēng)格和式樣均以市場(chǎng)為導(dǎo)向。更為可貴的是，能順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)社會(huì)需求，開發(fā)新產(chǎn)品。

我們應(yīng)該明白，創(chuàng)新是長(zhǎng)沙銅官窯成就輝煌的支點(diǎn)。剛剛興起的長(zhǎng)沙銅官窯肯定不能與發(fā)展成熟的越窯抗衡。但長(zhǎng)沙銅官窯卻另辟蹊徑，走上了彩瓷之路，并在裝飾風(fēng)格上獨(dú)樹一幟。它將大量的市井詩(shī)文、題記和商業(yè)銘文搬上瓷器。它最突出的創(chuàng)新點(diǎn)，便是以文化手段來(lái)經(jīng)營(yíng)品牌，在品牌經(jīng)營(yíng)中提升文化品位。

我們應(yīng)該明白，包容是長(zhǎng)沙銅官窯得以發(fā)展的重要因素。具有廣大包容胸懷才能取他人之所長(zhǎng)，才能使其融入自己的創(chuàng)新中。固步自封，只會(huì)停滯不前。正是因?yàn)殚L(zhǎng)沙銅官窯吸收了各家技藝之長(zhǎng)，才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，從長(zhǎng)沙銅官窯的創(chuàng)新中，依然可以看到南北方瓷藝的痕跡。同時(shí)，它又整合來(lái)自西亞和南亞的諸多文化因素，也正是因?yàn)槠浒嘣幕蛩?，其產(chǎn)品才會(huì)為各民族所接受。長(zhǎng)沙銅官窯的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有本著開放的心態(tài)，產(chǎn)品才是世界性的。

回到石渚，進(jìn)行反思與銘記，不只是回顧輝煌，重溫歷史，更是為我們更好地再次出發(fā)，找到自己的路，沿著這條路迂回曲折地回到自己。

（摘自《湖南日?qǐng)?bào)》7.22 紀(jì)紅建/文）