□甘肅省張掖市山丹縣馬場總場中學(xué) 彭忠明
意境是我國古詩詞魅力的集中體現(xiàn)。在課程改革的背景下,初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)重視傳統(tǒng)文化教育,強調(diào)學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展。因此,教師可以通過意境教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、體會、欣賞古詩詞。基于此,本文從課程改革背景出發(fā),結(jié)合初中語文教學(xué)案例,分析意境教學(xué)策略,即挖掘詩詞內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)詩詞意境;品味詩詞情感,體會詩詞意境;升華詩詞內(nèi)涵,領(lǐng)悟詩詞意蘊。意境是我國古典美學(xué)的重要范疇,在我國傳統(tǒng)藝術(shù),如書法、繪畫、詩詞、建筑中,無一不追求意境。其中古詩詞作為我國古典文學(xué)中的典型代表,其中呈現(xiàn)出的意境更是令人向往。如今隨著新課程改革的不斷深入與發(fā)展,在素質(zhì)教育的背景下,特別是傳統(tǒng)文化教育的加強,初中語文教學(xué)對古詩詞教學(xué)的要求不斷提高,教師要根據(jù)當(dāng)前的教育要求以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,對古詩詞教學(xué)的方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進行優(yōu)化和轉(zhuǎn)變。為此,教師在古詩詞教學(xué)中,可以從古典美學(xué)為切入點,從意境理論的視角出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生探尋古詩詞的魅力。
在初中語文古詩詞教學(xué)中進行情境創(chuàng)設(shè)能優(yōu)化古詩詞氛圍,讓學(xué)生在生動、適宜教學(xué)情境和氛圍的感染下更好地感知詩詞內(nèi)容。初中生在自身年齡特征的影響下有著心智發(fā)展尚未完全成熟的特征,他們很容易在課堂中因為自身語言基礎(chǔ)知識的薄弱以及對古詩詞的理解程度不夠而對此產(chǎn)生畏難情緒。情境創(chuàng)設(shè)下的古詩詞教學(xué)能將單調(diào)的語言文字以生動語言、直觀畫面的形式生動呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生在這些形象化事物和語言表現(xiàn)方式的指引下自主探究古詩詞內(nèi)容,這對提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量和效果、促進學(xué)生對古詩詞教學(xué)的積極和廣泛參與是極為有益的。
古詩詞所具備的語言特點是簡潔和凝練,通過簡短的語句,能充分表達出詩人的情感和所要描繪出的畫面。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時,不僅僅是對字面意思進行了解,還應(yīng)在了解基本意思的層面上加上自己的想象和聯(lián)想,然后再深入地探究此句之外的意境,漸漸提升自己的想象力。處于初中階段的學(xué)生有著天馬行空的思想,他們就具備較高的想象力。教師在開展詩詞教學(xué)時,可以將古詩詞中意境教學(xué),作為培養(yǎng)學(xué)生想象力的切入點,在整個古詩詞教學(xué)的過程中,引導(dǎo)學(xué)生去想象古詩詞中的意境,去聯(lián)想古詩詞中的相關(guān)情景。
對大部分初中階段的學(xué)生來說,他們尚未形成完整的審美能力。而對學(xué)生進行古詩詞意境教學(xué)就能彌補這一點,幫助學(xué)生從古詩詞的教學(xué)中完善審美體系,幫助學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力所在。同時也能提高學(xué)生的閱讀能力,更提高了學(xué)生對古詩詞和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。
在語文詩詞意境的教學(xué)中,通過學(xué)生的閱讀和鑒賞能深化學(xué)生對語言的感知能力,讓學(xué)生體會到中華優(yōu)秀文化的博大精深。同時也能陶冶學(xué)生高雅的性情,使學(xué)生培養(yǎng)追求高尚的情趣,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。古詩詞獨特的意境,表達了對美好生活的向往以及淳樸的心靈世界。通過對學(xué)生古詩詞意境教學(xué),可以激發(fā)學(xué)生對文化的向往,增加學(xué)生的文化底蘊,豐富學(xué)生的精神世界。
從教學(xué)內(nèi)容的特點來看,古詩詞普遍具有言簡義豐的特點。所以對初中生來說,古詩詞內(nèi)容是比較抽象的。而為了降低古詩詞的理解難度,最直接的方式就是創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境。這樣一來,可以構(gòu)建詩詞內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗之間的聯(lián)系,從而將詩詞的內(nèi)容以及蘊涵的情感轉(zhuǎn)化為自己熟悉的生活情景,從而促進學(xué)生對詩詞的理解。第一,結(jié)合詩詞語言營造意境。唐代偉大詩人杜甫曾在詩詞中感嘆:“語不驚人死不休?!闭Z言是詩詞創(chuàng)作的工具,也是詩人編織意境的載體。詩人在創(chuàng)作時將自己的人生經(jīng)歷、思考體驗融入了作品中,并反復(fù)推敲,最后用準(zhǔn)確而絕妙的文字呈現(xiàn)作品。所以,我們鑒賞詩詞,必須先從古詩詞的語言入手感知意境。例如,馬致遠在《天凈沙·秋思》中,用白描式的語言羅列了枯藤、老樹、昏鴉等意象,為讀者展現(xiàn)出西風(fēng)勁吹,瑟瑟蕭條之感,而在這樣的季節(jié)里,詩人失意彷徨,流落異鄉(xiāng)的苦楚油然而生。這首詩的語言在意境構(gòu)建上看似平平無奇,實則有千鈞之力,能將蕭索之感直達內(nèi)心。教師在詩詞教學(xué)中,應(yīng)著重對語言的剖析,讓學(xué)生在語言中理解意境。第二,結(jié)合詩詞畫面營造意境。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)中詩畫同源是一大特色。古代許多有名的詩人同時也是繪畫的高手,對一部分詩人來說,詩詞與畫可以說是相映成趣、相得益彰。蘇軾就曾評價王維的詩畫:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進行互動交流也是古詩詞情境創(chuàng)設(shè)的有效方式。學(xué)生智力和學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)、思維的拓展是通過與他人的互動交流實現(xiàn)的。為此,在開展情境化的初中語文古詩詞教學(xué)時,教師應(yīng)摒棄以往在課堂上占據(jù)主導(dǎo)位置、對學(xué)生進行知識灌輸教學(xué)模式的束縛,在充分展現(xiàn)學(xué)生課堂主體地位的基礎(chǔ)上促進互動、交流性課堂學(xué)習(xí)活動的開展,讓學(xué)生在自主思考、合作探究知識的過程中逐步優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu),實現(xiàn)對知識的內(nèi)化、吸收,在互動性課堂請進的渲染下逐步提升自身的認知水平和古詩詞學(xué)習(xí)能力。既然是詩畫同源,那么教師在構(gòu)建詩詞意境的時候自然可以利用繪畫元素,豐富詩詞內(nèi)容。這樣讀者在閱讀古詩詞時,就會與詩人情感上產(chǎn)生共鳴,讓詩與畫相互調(diào)和,這樣學(xué)生在閱讀時就能有一種身臨其境之感。第三,結(jié)合詩詞韻律創(chuàng)設(shè)意境。古典詩詞是古時候的歌曲,因此,音韻聲律是詩詞創(chuàng)作的必要元素,同時也是營造意境的方式。在古詩詞意境教學(xué)中,教師應(yīng)利用韻律,構(gòu)成回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的朗誦效果,讓學(xué)生在或輕松、或歡快、或沉滯、或舒緩的節(jié)奏中感受詩詞韻律變化,體驗詩人情感起伏波動,從而更加準(zhǔn)確地理解詩詞意境。
《詩經(jīng)》有云:“詩者,志之所至也。在心為志,發(fā)言為詩?!笨梢?,詩詞是感情的藝術(shù),是人們情感長期積蓄、一時釋放的產(chǎn)物。在初中古詩詞教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生分析和挖掘詩詞意境時,必須從意象的描寫上升到情感層面,通過品味詩情來感受詩歌意境。第一,結(jié)合意境引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞中的愛國情懷。儒家文化崇尚“修身、齊家、治國、平天下”強調(diào)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,文人讀書做官為的是“兼濟天下”,因此每當(dāng)他們看到國家貧弱、百姓受苦時,必然會涌起無限的憤慨,發(fā)出無盡的慨嘆。在詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合這種情感引導(dǎo)學(xué)生體會詩人對國家的感情,對社會的責(zé)任,并以此引導(dǎo)學(xué)生的愛國主義情懷。第二,結(jié)合意境引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞中的離愁別緒。古詩詞中一個略顯沉重的主題就是離別。古代有人之間相聚暢飲,酣暢淋漓,十里相送,黯然銷魂。例如,王勃的《送杜少府之任蜀州》中,作者借景抒情,表達對友人真摯深厚的感情,體現(xiàn)了不為兒女情長而牽掛的寬闊、豁達胸懷,其意境獨特,心懷博達,是送別詩中的經(jīng)典。第三,結(jié)合意境引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞中的思鄉(xiāng)情懷。中國人對故土有著濃厚的依戀情懷。漂泊在外的游子睹物抒情,寄托對故鄉(xiāng)的思想。例如,詩詞《渡荊門送別》中,李白在詩中描寫到從蜀地至荊門沿途所見的景物,展現(xiàn)了一幅由大江、高山、明月、彩云等構(gòu)成的雄奇壯麗的畫卷,作者在感嘆江山如畫的同時,又表達了對故鄉(xiāng)無限的愛戀情感。第四,結(jié)合意境引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞中的歸隱之情。中國文人的一種文化追求和精神向往是寄情于山水之中。山水田園詩往往會營造出一片清新自然的意境,表達閑適豁達的情感。教師在古詩詞教學(xué)中,可以構(gòu)建安逸寧靜的田園意境,引導(dǎo)學(xué)生體驗品味。
根據(jù)學(xué)者的研究,我國古典詩詞中的意境并不是一個單層平面的自然的再現(xiàn),而是對境界深層的創(chuàng)構(gòu)。因此,在初中古詩詞意境教學(xué)中,通過意境引導(dǎo)學(xué)生感受體會其中的意蘊,是升華情感的基本過程。在詩詞意境教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合意境感知世事。古代度讀書人的要求是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,這種態(tài)度如今看來并不合適,相反,在讀書做學(xué)問的同時關(guān)心國事,則是讀書之人的基本責(zé)任。在詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合其中的情感引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際進行思考,促使學(xué)生體會詩詞中傳遞出的深刻的內(nèi)蘊。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探尋、思考歷史。例如,在學(xué)習(xí)蘇軾《赤壁》的過程中,教師啟發(fā)學(xué)生理解作者以小見大的寫作手法,通過一個古代兵器探尋歷史,思考歷史,進而構(gòu)建悠遠深刻的意蘊之境。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩詞意境思考人生、感悟生命,與命運坎坷的作者進行情感共鳴,感受生命的韌性,感受詩詞的人文精神。
在初中古詩詞教學(xué)中,圍繞意境對學(xué)生進行啟發(fā)引導(dǎo),可以強化學(xué)生的情感體驗,提升教學(xué)效果。但是,在教學(xué)實踐中教師還應(yīng)加強反思,及時發(fā)現(xiàn)意境引導(dǎo)中存在的問題,例如,意境體驗的泛化,過度重視學(xué)生對意境的感官體驗,忽視了理性地分析和解讀;忽視學(xué)生的個性化理解,古詩詞的解讀千篇一律等。針對此,教師應(yīng)通過反思優(yōu)化改進教學(xué),提高意境教學(xué)效果。
目前,在初中古詩詞教學(xué)中,部分教師依然將課堂形式停留在知識灌輸層面,忽視情感培養(yǎng),或者只是將情感因素作為激發(fā)學(xué)習(xí)動機的催化劑和手段。這樣的教學(xué)設(shè)計會影響詩詞意境的構(gòu)建以及學(xué)生對意境的體驗。針對此,在古詩詞意境教學(xué)中,教師應(yīng)正確認識并定位意境的價值和作用,處理好意境教學(xué)與灌輸教學(xué)的關(guān)系,并采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式,讓學(xué)生在意境的引導(dǎo)下更好地理解古詩詞。教師應(yīng)該認識到,意境教學(xué)并不排斥也不否定課堂教學(xué)的其他形態(tài),反而能與不同教學(xué)形式在優(yōu)勢上實現(xiàn)互補,使它們統(tǒng)一詩詞理解與鑒賞之中。意境教學(xué)能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)部誘因,提高學(xué)生對詩詞情感的把握,同時也利于體驗式教學(xué)方法的應(yīng)用,對提升學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)效果,提高課堂教學(xué)效率十分有利。
在體古詩詞意境教學(xué)的實踐操作中,教師對教學(xué)過程的設(shè)計,對教學(xué)運作的指導(dǎo)是十分重要的。基于此,教師在教學(xué)實踐中教師應(yīng)把握以下要點:第一,優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計過程。有效的教學(xué)互動需要充足的教學(xué)準(zhǔn)備,這樣才能充分考慮師生的共同參與性與互動性,才能從學(xué)生實際出發(fā),讓學(xué)生在詩詞意境營造的情感氛圍中深化詩詞理解。第二,把握課堂時間,優(yōu)化教學(xué)安排。意境教學(xué)重視學(xué)生的自主發(fā)展,一些學(xué)生在體驗活動過程中會有一定的隨意性,這就需要教師合理安排好各環(huán)節(jié)的時間,確保課堂教學(xué)效率。第三,強化教師的主導(dǎo)地位。教師與學(xué)生之間不存在教導(dǎo)與接收、先知者和后知者的隔閡,在意境教學(xué)中,教師應(yīng)情境凸顯主導(dǎo)作用,讓學(xué)生在詩詞意境中與教師主動互動,同時實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)意識。
在古詩詞教學(xué)中,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)十分重要。教師在初中語文古詩詞意境教學(xué)的過程中,要盡可能地在課堂中體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在體驗的過程中能自主進行學(xué)習(xí)。當(dāng)然,學(xué)生對古詩詞的偏好以及接受程度是不同的,因此,教師在體驗教學(xué)中,應(yīng)避免“一刀切”,而是要尊重學(xué)生的個體差異,引導(dǎo)學(xué)生表達自己的情感。在自主學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生的個性發(fā)展?jié)摿Ρ患ぐl(fā)出來,教師應(yīng)尊重學(xué)生的個性化表現(xiàn),重視學(xué)生在體驗、在實踐中表達自我,讓學(xué)生具有充分的思想和行為的自由,以自己的知識和經(jīng)驗解讀古詩詞。當(dāng)然,在這一過程中,教師還應(yīng)根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求進行引導(dǎo),避免學(xué)生對古詩詞的理解走向歧途,讓學(xué)生在詩詞意境中體會積極情感,并對學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀的發(fā)展形成正確的引導(dǎo)。
在古詩詞意境教學(xué)中,教師不僅要局限于課堂指導(dǎo),還應(yīng)重視學(xué)生的拓展探究,讓學(xué)生在更加積極的氛圍中拓展古詩詞學(xué)習(xí),提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。例如,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)詩詞意境引導(dǎo)學(xué)生進行體驗,并為學(xué)生推薦相同題材、相同風(fēng)格的古詩詞,促使學(xué)生主動構(gòu)建意境體會詩詞內(nèi)涵,開闊學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)視野。此外,教師還應(yīng)重視讀寫結(jié)合,將古詩詞意境教學(xué)延伸到學(xué)生的創(chuàng)作表達中來,例如,圍繞古詩詞設(shè)計擴寫、改寫任務(wù),模仿詩詞創(chuàng)作學(xué)習(xí)借景抒情的表達方式;根據(jù)詩詞意境體驗學(xué)習(xí)表達讀后感悟等,這樣學(xué)生在言語實踐中真實地體驗言語,真切地表達言語體驗,理解語言表達的方式,使學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)與自我表達相融合,從而提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
總之,在初中語文古詩詞意境教學(xué)中,教師從詩詞語言、詩詞情感、詩詞內(nèi)涵出發(fā),創(chuàng)設(shè)氛圍,營造意境,能有效激發(fā)學(xué)生情感體驗,調(diào)動學(xué)生個性化思考,引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進行欣賞品讀。在初中古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)遵循意境的創(chuàng)造規(guī)律,突破僵化的教學(xué)框架,實施教學(xué)策略,在課堂上傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升課程教學(xué)質(zhì)量。