□福建省泉州市第二中心小學(xué) 唐黎

部編版小學(xué)語文教材中收錄了眾多革命傳統(tǒng)教育主題的課文，有助于小學(xué)生樹立正確的革命價(jià)值觀念，為學(xué)生的成長起到了積極而顯著的影響。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)關(guān)注語文教材中那些革命傳統(tǒng)教育課文，正視其教學(xué)中存在的突出問題，并立足實(shí)際尋找有效的突破口及應(yīng)對(duì)策略，旨在切實(shí)提升小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育課文的實(shí)際教學(xué)效益及其質(zhì)量，確保其教育價(jià)值能得到最大限度的發(fā)揮，啟迪學(xué)生心智、鍛煉學(xué)生品質(zhì)、塑造學(xué)生三觀，為學(xué)生更好的進(jìn)步與發(fā)展奠定最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文即從小學(xué)語文教育實(shí)踐出發(fā)，針對(duì)小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育課文教學(xué)中存在的問題及其應(yīng)對(duì)策略這一主題進(jìn)行了細(xì)致闡述與探討。

自中國共產(chǎn)黨成立以來，其帶領(lǐng)各民族人民進(jìn)行了艱辛的斗爭(zhēng)，一點(diǎn)點(diǎn)努力地掙脫了原有的貧困、落后狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了如今幸福、和平的生活。在這一漫長的革命歲月，無數(shù)的仁人志士站了出來，留下了一首又一首撼天動(dòng)地的壯麗之歌。部編版小學(xué)語文教材進(jìn)行挑選、選錄了大量紅色革命傳統(tǒng)教育篇章，這對(duì)年齡較小，正處在接觸與了解外界事物的學(xué)生來講，無疑是一番積極而正能量的引導(dǎo)，將在學(xué)生心中扎下愛黨、敬黨、向革命先烈學(xué)習(xí)的崇高信念。為此，作為小學(xué)語文教師，應(yīng)從教育實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真考慮學(xué)生的成長特點(diǎn)，采取恰當(dāng)而合理的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些革命傳統(tǒng)教育課文，以汲取其中的正能量。以下，筆者僅結(jié)合自身的語文教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)切實(shí)可行的方式、方法及其有效教學(xué)途徑發(fā)表個(gè)人認(rèn)識(shí)與淺顯看法。望能拋磚引玉，引發(fā)更多小學(xué)語文教育同仁的廣泛關(guān)注與重視，從而有效組織教育教學(xué)活動(dòng)，助力學(xué)生更好地成長。

一、小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育課文教學(xué)存在的問題

就當(dāng)前實(shí)踐來講，小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育課文教學(xué)過中存在著如下問題，導(dǎo)致其應(yīng)有的教育功能未能充分發(fā)揮出來。

（一）教學(xué)流于表面，學(xué)生感受不深

小學(xué)語文教師在講解革命傳統(tǒng)教育課文時(shí)往往流于表面，很多時(shí)候局限于簡(jiǎn)單的描述或者引導(dǎo)，革命先烈是怎么做的，我們又應(yīng)怎么做。這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)革命先烈的壯志豪情行為難以形成足夠深刻的認(rèn)知與感受，也難以體會(huì)到其英勇所在。這樣的革命傳統(tǒng)教育課文自然便無法有效地發(fā)揮出其應(yīng)有的效果與價(jià)值，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生啟迪，對(duì)學(xué)生形成熏陶?？梢哉f，這是制約語文革命傳統(tǒng)教育課文獲得高質(zhì)量教育效果的突出不利因素。

（二）教學(xué)方法單一，學(xué)生失去興趣

課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩的，應(yīng)是靈活且能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與積極性的。但在小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育課文的教學(xué)中，很多時(shí)候都停留在教師講解、學(xué)生聆聽的模式中。這就使學(xué)生很容易從教師過多的語言講解與描述中失去興趣，從而很難走進(jìn)革命英雄人物的內(nèi)心，也很難與當(dāng)時(shí)的革命歷史事件發(fā)生共情。當(dāng)學(xué)生難以有效融入語文革命傳統(tǒng)教育課文的學(xué)習(xí)中時(shí)，最終的實(shí)際學(xué)習(xí)效果自然也不甚理想。

（三）停留于理論層面，未延伸實(shí)際

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的意義并不在于僅僅只是了解那段歷史，更重要的是要從已過往歷史中汲取日后社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)、啟示等，即將歷史作為指導(dǎo)，明確日后應(yīng)當(dāng)何去何從?！耙允窞殍b”說的便是這一道理。同樣，小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育課文教學(xué)的目的也不簡(jiǎn)單局限于學(xué)生了解那段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，了解那段特殊歷史時(shí)期所出現(xiàn)的人和事，而應(yīng)有著更為深厚的外延，即要能利用所學(xué)到的革命傳統(tǒng)知識(shí)指導(dǎo)、反哺自己的社會(huì)生活，后者顯然更有助于推動(dòng)學(xué)生長遠(yuǎn)化的發(fā)展。但遺憾的是，當(dāng)前小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育課文的教與學(xué)未能很好地做到這一點(diǎn)，更多的是停留在對(duì)具體革命傳統(tǒng)教育課文的講解，卻未能有效延伸至社會(huì)生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生形成清晰且明確的實(shí)踐指導(dǎo)作用。

二、小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育課文教學(xué)策略

在教育體制不斷深化改革的背景下，教育模式也正在從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》中就有明確要求：“語文課程是一門綜合性課程，其內(nèi)容應(yīng)該包括語言文字的實(shí)際應(yīng)用?！睘榱朔e極響應(yīng)教育部門的號(hào)召，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)形式，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。小學(xué)階段的學(xué)生來說，非常有必要激發(fā)出他們的課堂學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生可以積極參與到課堂中來。為此，在課堂教學(xué)時(shí)教師要非常注重導(dǎo)入階段的教學(xué)內(nèi)容，盡量去使用形象化的語言，并創(chuàng)設(shè)趣味性的教學(xué)情境，以此為責(zé)任感教學(xué)創(chuàng)造條件。正是因?yàn)楫?dāng)前小學(xué)語文革命傳統(tǒng)教育課文教學(xué)中存在的突出問題，作為小學(xué)語文教師更應(yīng)立足實(shí)際積極探索可行的教育策略，以引導(dǎo)學(xué)生入其文、感其情，進(jìn)而獲得良好的革命傳統(tǒng)教育效果。

（一）借助信息技術(shù)，營造真實(shí)革命氛圍

有了無數(shù)革命先烈的犧牲與奉獻(xiàn)，才有了我們?nèi)缃竦男腋?、安定生活。但小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，單純用語言向他們講解與描述革命先烈們所做出的努力，其很難建立起直觀且深刻的認(rèn)識(shí)。自然而然也難以理解其中所蘊(yùn)涵著的崇高革命情感。這對(duì)革命傳統(tǒng)教育課文教學(xué)來講顯然是一個(gè)極大的不利制約因素。對(duì)此，作為小學(xué)語文教師不妨嘗試著引進(jìn)信息技術(shù)手段，借助其操作方便、呈現(xiàn)方式直觀生動(dòng)的特點(diǎn)巧妙為學(xué)生營造真實(shí)的革命氛圍。當(dāng)學(xué)生置身于革命環(huán)境中，其能更好地理解透徹課文所宣揚(yáng)的革命情感。

以人教版五年級(jí)下冊(cè)的《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國》這一課文的教學(xué)為例，教師要將愛國意識(shí)培養(yǎng)、時(shí)代榮辱觀念、“不忘初心，牢記使命”作為責(zé)任感教學(xué)的目標(biāo)，幫助學(xué)生樹立為祖國奮斗的責(zé)任意識(shí)，確保可以積極參與到祖國的建設(shè)中去。相信通過制定這樣的教學(xué)目標(biāo)，可以促使責(zé)任感教學(xué)始終滲透在語文課堂中，責(zé)任感教學(xué)的質(zhì)量可以得到很好的保證與提升。在教學(xué)《狼牙山五壯士》這一革命傳統(tǒng)課文時(shí)，筆者不急于向?qū)W生分析與講解，也不會(huì)過早地向其強(qiáng)調(diào)五壯士所作出的偉大壯舉，而是有意識(shí)地為其播放了《狼牙山五壯士》同名影片的片段。黑白電影很好地還原了事件所發(fā)生的年代，學(xué)生也在觀看影片的過程中了解了五壯士領(lǐng)到的任務(wù)，目睹了五壯士為了牽制敵人的兵力利用一切辦法與敵人周旋的整個(gè)過程，更是看到了五壯士最后縱身一跳的英勇情景……在觀看影片的過程中，學(xué)生始終保持著高度的注意力，仿佛跨越了時(shí)空的距離，融入了當(dāng)時(shí)的情景，與五名壯士一起并肩作戰(zhàn)，也正是如此，當(dāng)看到五名壯士痛打敵人的時(shí)候，大家會(huì)歡呼，而當(dāng)看到五名壯士沒有了武器依然選擇義無反顧地跳下懸崖的時(shí)候，大家更是留下了悲痛的淚水……與五名壯士共情，這使學(xué)生很好地了解了五名壯士的做法以及其壯烈犧牲背后的革命情感。這是學(xué)生通過信息技術(shù)手段播放的影片所感受到、體驗(yàn)到的，而不是由筆者強(qiáng)加的，這樣，學(xué)生的印象會(huì)更加深刻，所得到的革命情感沖擊也更為強(qiáng)烈。借助信息技術(shù)營造真實(shí)革命氛圍對(duì)輔助做好小學(xué)革命傳統(tǒng)教育課文教學(xué)工作所具有的重要意義顯而易見。

（二）拓展背景知識(shí)，走進(jìn)真實(shí)革命歲月

每一段革命故事都有著其背景，因此，要想了解這些革命傳統(tǒng)故事，就有必要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)其背景，近距離走進(jìn)這段真實(shí)的革命歲月。這是小學(xué)語文教師提升革命傳統(tǒng)教育課文類質(zhì)量的重要切入點(diǎn)，更是不容忽視的重要方面。

例如，《王二小》是部編版語文教材中所選取的一篇革命傳統(tǒng)教育篇章，考慮到低年級(jí)段學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，其使用簡(jiǎn)單的文字描述了一個(gè)為了保護(hù)他人智斗敵人最終英勇犧牲的小英雄形象。但若教師只是這樣簡(jiǎn)單地講解，學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知效果有限，為此，教師有必要且必須積極拓展“王二小”這一革命故事所發(fā)生的社會(huì)背景，以便學(xué)生了解得更多，知道得更詳細(xì)。十幾歲本應(yīng)是無憂無慮學(xué)習(xí)與成長的時(shí)期，會(huì)玩好玩的游戲，會(huì)吃好吃的食物，還會(huì)對(duì)著爸爸媽媽撒嬌，可是，這一切對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的十幾歲孩子來講卻是遙不可及的事情。為了抵御日軍的侵略，無數(shù)大人走上戰(zhàn)場(chǎng)，與家人分離；與此同時(shí)，在國家危難之際，無數(shù)的孩子也像大人一樣，挺身而出，做著力所能及的事情，幫助抵抗敵軍的侵略。王二小就是這樣，他在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代懂得了抗日的道理，積極參加了抗日兒童團(tuán)，更是經(jīng)常趁著放牛的時(shí)候幫助八路軍叔叔站崗放哨、傳遞信息等。這一次，王二小便在放牛放哨的時(shí)候遇到了敵人，年紀(jì)小小的他，懂得保護(hù)鄉(xiāng)親，他想辦法把敵人帶到了八路軍叔叔之前埋伏好的地方，不幸的是卻被敵人發(fā)現(xiàn)，最終被敵人殘忍的殺害。機(jī)智勇敢的小英雄王二小犧牲的時(shí)候年僅13 歲……這一番背景知識(shí)的擴(kuò)充，讓教材上原本字?jǐn)?shù)較少的描述有了更多深厚的延伸，賦予了其更多的含義，而了解了這些，學(xué)生再反過來閱讀教材上的課文，便能收獲更加強(qiáng)烈的革命情感，佩服王二小智斗敵人的勇氣，更為王二小明知道有危險(xiǎn)但卻依然選擇保護(hù)鄉(xiāng)親轉(zhuǎn)移的做法感到由衷的敬重與愛戴。

再如，在人教版六年級(jí)上冊(cè)的《詹天佑》這一課文教學(xué)時(shí)，教師可以這樣來設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，即先使用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示青龍橋站旁的銅像，簡(jiǎn)單向?qū)W生介紹銅像的由來，確保學(xué)生可以對(duì)愛國工程師詹天佑的事跡有一個(gè)初步的了解，激發(fā)出學(xué)生立志為祖國奉獻(xiàn)的這一思想情感。而后教師可以為學(xué)生提出具體的探究問題，即“從課文的哪一些描寫中，可以看出詹天佑是一位杰出的愛國工程師？”通過提出這樣的問題，學(xué)生可以帶著問題參與到課文的閱讀與理解中，不僅可以接受到責(zé)任教育，而且語文核心素養(yǎng)也可以得到很好的培養(yǎng)。在整節(jié)課結(jié)束后，教師可以使用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示其他的愛國人物和主要事跡，比如，華羅庚、錢學(xué)森、李四光。

（三）組織小組合作，交流自身革命感悟

在以往的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，很多時(shí)候都是教師在講，學(xué)生在聽，這既不利于學(xué)生閱讀能力的鍛煉與提升，而且也并不利于學(xué)生真切地理解與掌握教師所傳遞來的知識(shí)點(diǎn)。為此，小學(xué)語文教師有必要且必須想法在語文閱讀教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生自主去探索、分析與思考，并由此獲得閱讀能力、閱讀感悟的共同進(jìn)步與發(fā)展。小組合作尊重學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生組合成學(xué)習(xí)小組，以小組為單位開展學(xué)習(xí)探討與交流活動(dòng)，這在很大程度上改善了以往的閱讀教學(xué)模式，也讓學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)更好，與此同時(shí)，學(xué)生的實(shí)際閱讀效果也變得更加理想。細(xì)化到革命傳統(tǒng)教育類課文的教學(xué)中，其依然遵循上述道理。

例如，在教學(xué)《軍神》這一革命傳統(tǒng)課文時(shí)，筆者便有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生按照就近原則組合成學(xué)習(xí)小組，并以小組為單位認(rèn)真閱讀，并進(jìn)行積極探討。像筆者提出了一些問題“如果是你，身體受傷會(huì)使用麻醉劑嗎？為什么劉伯承拒絕使用麻醉劑？你從劉伯承拒絕使用麻醉劑的回答中感受到了什么”。這些問題的提出使學(xué)生小組的探討與交流變得更具針對(duì)性，大家積極表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與看法。小組成員在小組中積極發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)與看法，大家表達(dá)著不同的觀點(diǎn)，但匯聚到一起，卻能在小組范圍內(nèi)形成極大的合作探討智慧，推動(dòng)各小組成員去更好地認(rèn)知，去感受軍神劉伯承身上的堅(jiān)強(qiáng)意志，并能以軍神為榜樣，在日后的社會(huì)生活實(shí)踐中也能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

再如，在教學(xué)《十六年前的回憶》這一革命傳統(tǒng)課文時(shí)，筆者有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)李大釗這一革命英雄的形象進(jìn)行探討。不同的學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)會(huì)有所區(qū)別，有的學(xué)生認(rèn)為李大釗先生是一個(gè)對(duì)革命工作高度熱忱且負(fù)責(zé)的人，并從課文里找到了自己的依據(jù)“那年春天父親每天夜里回來得很晚。每天早晨，不知道什么時(shí)候他又出去了。有時(shí)候他留在家里，埋頭整理書籍和文件”，以及“你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。筆者哪能離開呢”；有的學(xué)生認(rèn)為李大釗先生是一個(gè)臨危不亂的人，同樣也給出了自己的依據(jù)，即在被捕時(shí)及法庭上李大釗先生的種種行為表現(xiàn)……學(xué)生在交流中，對(duì)于李大釗這一革命人物有了更為全面、深刻的理解，這使他們認(rèn)識(shí)到了有血有肉的英雄人物形象，而與此同時(shí)，從李大釗先生身上學(xué)生也能學(xué)到很多值得自己學(xué)習(xí)的積極品質(zhì)，而這些品質(zhì)扎根于學(xué)生心里，會(huì)留給他們更深遠(yuǎn)的影響，引導(dǎo)學(xué)生日后這樣去做，這樣去成長。借助小組合作的智慧深化與升華學(xué)生革命認(rèn)知的良好效果也得以充分凸顯。

三、結(jié)語

革命傳統(tǒng)教育類課文是部編版小學(xué)語文課文的有機(jī)組成部分，其通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事帶領(lǐng)學(xué)生去了解那段崢嶸歲月，也向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念。因此，作為小學(xué)語文教師一定要高度重視教材中所收錄的革命傳統(tǒng)教育篇章，并用對(duì)方法，采取恰當(dāng)、科學(xué)、有效地面向?qū)W生進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的革命傳統(tǒng)教育，這樣學(xué)生從小才能堅(jiān)定向革命英雄學(xué)習(xí)的意識(shí)，并能在日后的實(shí)際社會(huì)生活中做到敬黨、愛黨、尊重與敬愛那些英勇的革命烈士。如此一來，語文學(xué)科人文性與工具性學(xué)科的特征才能被充分發(fā)揮出來，而學(xué)生也能實(shí)現(xiàn)更好的進(jìn)步與成長。