林俊強

【摘要】“先生”之名，在于有學(xué)問、有道德、有風(fēng)骨、有擔(dān)當(dāng)?！洞髮W(xué)》開宗明義“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。本文主要從“大先生”處重溫歷史回音里的教育夢想，追溯現(xiàn)代教育的精神源頭，從而堅定現(xiàn)代教育理念，爭做“好先生”，落實立德樹人的教育根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育理念;“大先生”;“好先生”;教育情懷

從孔子到柏拉圖，從陶行知到蘇霍姆林斯基，從葉圣陶到于漪，在人類教育事業(yè)的歷史長河中，稱得上“大先生”的可謂燦若星辰，熠熠生輝！“先生”，于有學(xué)問、有道德、有風(fēng)骨的人而言，是一個稱謂，一世修為，一種精神?！跋壬倍?，既親近又大氣，可以俯身聆聽，亦可以仰望致敬！他們，或許是中小學(xué)教師，或許是大學(xué)教授，或許是知識分子中的無名英雄……正是他們不曾遠(yuǎn)去的背影，鑄就了我們中華民族的正面。我們一起來重溫一下歷史回音里的教育夢想，回望一下現(xiàn)代教育中的精神源頭。

一、何謂“大先生”

“大先生”之大，在于大修為、大情懷、大格局、大境界，有著為國為民之大擔(dān)當(dāng);“大先生”之先，在于先知，更在于先覺，不但具有扎實的學(xué)識，更是具有崇高的道德品格。他們能成為學(xué)生的道德榜樣，對學(xué)生產(chǎn)生示范作用及影響。

《大學(xué)》開宗明義“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。教育“大先生”，是開一代風(fēng)氣的教育啟蒙者，他們的性情、經(jīng)歷和作為具有傳奇性。他們，也曾身為學(xué)生，理想至老不滅，將苦難化作筆下的珠璣，帶著人們一起找尋光明。在國家內(nèi)憂外患，積貧積弱的國運下，正是這些知識分子，有風(fēng)骨有學(xué)問，活成大寫的人。

試想，那些不能觸及靈魂的教育，只是停留在教育的表面。一個時代的教育，如果孕育出了姿態(tài)各異、生龍活虎般的優(yōu)秀人物，那么，這個時代的教育就值得我們反復(fù)回望和致敬！“大先生”總是這樣——具有崗位幸福感、事業(yè)成就感、職業(yè)榮譽感、時代使命感和社會責(zé)任感，他們愛生如子，愛教如命，愛校如家，守住了初心，擔(dān)起了責(zé)任。

二、民國教育界的“大先生”風(fēng)采

陶行知先生無疑就是一位“大先生”。2021年，先生誕辰130周年。他去世后，覆蓋在遺體上的旗幟有八個大字，它們最能說明這位“大先生”之“大”——“民主之魂，教育之光”。這里的“民主之魂”，指的是先生的政治之魂、生活之魂和教育之魂;“教育之光”，指的是中國之光、平民之光、生活之光、創(chuàng)造之光。

陶行知先生是“五四”前后，中國教育改造的旗手。他畢生致力于教育事業(yè)，堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育，對我國教育的現(xiàn)代化作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)?！吨袊逃脑臁芬粫?，所言皆所信，所信皆所行，從幼稚園到中學(xué)，從鄉(xiāng)村教育到平民教育，從職業(yè)教育到師范教育，其所研究和實驗的教育問題：學(xué)生自治問題之研究、生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一、在勞力上勞心、以教人者教己……至今仍有價值。行是知之始，知是行之成，先生在“教學(xué)做”中悟出學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合的道理，并終生以此自勉。先生做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他也曾說，“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職”。

千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。先生做到“教學(xué)生學(xué)”“一面教一面學(xué)”。先生曾趣談，教育就像喂雞，如強迫學(xué)生學(xué)習(xí)，他是不情愿的，即使學(xué)也是食而不化;如果讓他自由地學(xué)，那效果一定好得多！他用純樸而生動、準(zhǔn)確而簡明的文字把教育問題推上更廣、更深、更高、更令人矚目的視域，為中國的新教育指明方向與路徑。

著名教育家、現(xiàn)代教育奠基人之一的舒新城先生，在《我和教育——三十五年教育生活史》一書中，記錄自己在1893至1925年間的教育生涯。先生站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，以“學(xué)生生活”“教師生活”“教育著述生活”為主線，從做學(xué)生時，親歷私塾和書院生活;到當(dāng)教員時，探索新式教育方法;再到教育著述時，反思新舊教育利與弊，用心力寫就一部深思學(xué)術(shù)與人生的精神自傳。

舒新城先生的妻子，劉濟群先生有這樣的補筆，讓我們更能感受到先生的風(fēng)采——“新城家中藏書多得驚人，除一大架外文書外，上自天文、下至地理，應(yīng)有盡有，特別多的是文史哲及教育學(xué)、古今小說之類，甚至自清政府開辦學(xué)校以來的中小學(xué)教科書都是整套的?！薄八娜粘Ｉ?，無論是在衣、食、住、行方面一貫是簡單樸素的……夏天只有一件夏布長衫，晚上脫下洗曬，第二天早晨穿它去辦公?！车姆矫妫好咳杖投际谴植璧垺〉姆矫妫瓌t上是租住個人負(fù)擔(dān)得起的房子。”“新城治家是‘嚴(yán)而不厲’，不像一般家長擺架子、專門發(fā)號施令、強迫別人無條件去執(zhí)行他的命令，而是從我做起、注意修身，處處‘以身作則’?！?/p>

已故百歲老人許淵沖先生，在《許淵沖：永遠(yuǎn)的西南聯(lián)大》中，他記錄了求學(xué)期間點滴生活;《許淵沖百歲自述》更是一個人的精神跋涉史，他講述了在家鄉(xiāng)的讀書生活、在西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)歲月、在巴黎的留學(xué)往事以及回國后的工作。

王木春先生在《先生當(dāng)年——教育的陳年舊事》一書中，也為我們呈現(xiàn)出民國時期優(yōu)秀知識分子的群像。無可厚非，民國教育是豐富的，復(fù)雜的，有缺陷的。書中勾勒了50多名中國近現(xiàn)代著名教育人物的陳年舊事，剪輯他們對教育的思考和探索，讓讀者們一睹名家的教育風(fēng)采，也為今天以及未來的教育實踐提供有價值的參照。又如，在《啟功的“恩”師》一文中，講述了時任輔仁大學(xué)校長的陳垣先生，對家境貧寒的年輕才俊——啟功先生的關(guān)愛和幫助，尤其在寫字方面，功不可沒。

三、新時代“大先生”對教育的守護與專一

教育興則國家興，教育強則國家強。新中國成立以后，尤其是改革開放以來，我國教育事業(yè)的發(fā)展取得巨大成就。當(dāng)然，教育系統(tǒng)也涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)個人，堪稱新時代“大先生”。

年近期頤的葉嘉瑩先生，被評為“感動中國2020年度人物”。1974年，葉嘉瑩終于盼到了重回祖國大陸的時刻，她一口氣寫了1878字的長詩《祖國行》。退休后，葉嘉瑩先生將自己的全部財產(chǎn)捐贈給南開大學(xué)教育基金會，用于設(shè)立“迦陵基金”，截止2019年，她已向南開大學(xué)累計捐贈了3568萬元。

年過古稀的語文特級教師余映潮先生，教研工作、論文寫作和教學(xué)藝術(shù)堪稱一流。先生長期堅持深入中學(xué)課堂上示范課，立體多側(cè)面地開展優(yōu)質(zhì)高效的語文教學(xué)研究活動，下大功夫?qū)?yōu)秀青年語文教師的培養(yǎng)，可以說，他是一名善于創(chuàng)新的實干家。

改革先鋒、人民教育家于漪先生，她是精心育人的一代師表、潛心教改的一面旗幟。她卻謙虛地說，做了一輩子老師，一輩子在學(xué)做老師。

教師要成為新時代的“大先生”。“大”就是人，人是頂天的，一橫就是兩個翅膀，擁抱祖國、擁抱民族和擁抱世界，“大先生”就是要有這種情懷。教育，是一代一代傳承下來的，教師的生命，在學(xué)生身上延續(xù)。

“不忘教育初心，點亮生命燈火。”于漪先生在《點亮生命燈火》一書中說，“人生是一張單程票，每一站都要遇到好老師。每個孩子都是國家的寶貝、今天的基礎(chǔ)教育就是明天的國民素質(zhì)。教育是一項偉大的事業(yè)，一頭挑著學(xué)生的今天，一頭挑著國家的未來?！?/p>

對于于漪先生而言，教育就是一生的牽掛;教師就是一生的職業(yè)。對比今昔，回歸初心，自省自勵，不斷追求教育的真諦。于漪、黃音兩代教師的對話記錄在《穿行于基礎(chǔ)教育森林：教育實踐沉思對話錄》一書中，先生妙喻教師就是“基礎(chǔ)教育森林”中小小的“護林人”。在五彩斑斕的學(xué)生世界里，愛就是學(xué)生成長的基本需要，在美的熏陶感染中，點燃學(xué)生旺盛的求知欲。

四、從“大先生”到“好先生”

習(xí)近平總書記指出，“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’?！边@不僅對新時代教師的自我修養(yǎng)提出了更高的期待，還對所有教師的素質(zhì)提出了更加明確的要求。誠然，“大先生”的出現(xiàn)，需要陽光、空氣和水，而這里的陽光、空氣和水，就是愛、自由和寬容，也就是說，包括“大先生”在內(nèi)的所有杰出人才的生長，都需要愛的陽光、自由的空氣和寬松的土壤。

今天，我們對海內(nèi)外、古往今來的“大先生”最好的紀(jì)念，就是要像陶行知這些“大先生”那樣做人、做事、做教育！毋庸置疑，不是每一位普通的人民教師最后都能成為“大先生”，但是，作為人民教師，我們應(yīng)該以成為“大先生”作為自己的職業(yè)方向，以“大先生”的標(biāo)準(zhǔn)來要求和規(guī)范自己的教育教學(xué)行為?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只要明確堅定的理想理念，心系國家和民族，心中有學(xué)生，貫通古今，拓寬視野，樹立精神風(fēng)范，增強文化自覺，厚植家國情懷，才能培育社會主義合格的建設(shè)者和接班人。

爭做、學(xué)做新時代的“大先生”“好先生”，作為教師的我們，就要立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任;就要秉承終身學(xué)習(xí)、終身成長的時代理念，成為一個信奉教育科學(xué)、尊重教育規(guī)律和人才成長規(guī)律的人;要著眼于學(xué)生的今天和未來，點亮學(xué)生的夢想之光，照亮學(xué)生腳下的路，為學(xué)生走向未來蓄積強大的青春力量和知行素養(yǎng);要矢志做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人;也要博覽群書，具備高階思維、國際視野和跨學(xué)科的素養(yǎng)學(xué)識，掌握現(xiàn)代化教育手段，具有扎實的專業(yè)功底和人文修養(yǎng);同時，要堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。

爭做新時代的“好先生”，應(yīng)該在德、才、識、能等方面上下功夫，始終堅守“立德樹人”的根本任務(wù)，始終遵循“學(xué)生為本”的育人信念，始終堅持“為國育才”的使命擔(dān)當(dāng)，始終涵養(yǎng)“高尚師德”的職業(yè)道德。要有大愛心、大學(xué)問和大智慧。

眾所周知，中小學(xué)教師從事的基礎(chǔ)教育工作，平凡而瑣細(xì)，但關(guān)系到學(xué)生能否健康成長、成人、成才，關(guān)系到未來國民素質(zhì)的高低。教師必須站在高處，想在遠(yuǎn)處，干在實處。心中要燃起一團火，通透自己，照亮別人。

中國當(dāng)代教育名家、“建國六十年對中國教育有突出貢獻(xiàn)者60年60人”榮譽獲得者吳穎民校長，是廣東教育界的泰斗也是中國基礎(chǔ)教育的領(lǐng)航人。他的格局大，富有人格魅力，修為、學(xué)識、視野和思維都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們可以在其自傳體專著《行思悟道 立己達(dá)人——我的教育人生》中接受洗禮。

人生的每個階段，能遇到一位好老師，當(dāng)然是人生的幸運;學(xué)校，能遇到好老師，那是學(xué)校的榮光;而時代，能遇到好老師，那當(dāng)然是民族的希望?！按笙壬钡牟粩嘤楷F(xiàn)，是民族的希望，學(xué)校的信心，更是人生的幸運。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，國家要進(jìn)步，“大先生”無疑是多多益善?！敖逃嫦蚴澜?，面向現(xiàn)代化，面向未來”，我們要堅定理想信念，立足華夏，放眼全球，辦好中國的教育，為學(xué)生開啟幸福人生奠基。

正如新時代“大先生”于漪所言：“我就是一塊鋪路石，是實實在在的草根教師，一直站在課堂上與學(xué)生同呼吸、共命運。什么是教育？我認(rèn)為，作為教師，最為根本的是精心育人，全身心投入引領(lǐng)學(xué)生走一條健康、正確的人生之路?！?/p>

五、結(jié)語

選擇當(dāng)教師，就等于選擇了高尚。教書育人的每一天，都有如旭日東升，新鮮，光亮。習(xí)近平總書記提出，“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人?！边@是黨和國家對新時代教師的殷切期望。我們要爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心“四有”好老師。

近平總書記號召我們，向“時代楷模”黃大年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他敢為人先、教書育人的敬業(yè)精神;學(xué)習(xí)他心有大我、至誠報國的愛國情懷;學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操。把報國之志、愛國之情融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起。

新時代新征程，教育的先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性地位作用更加凸顯。在教育均衡化、提高教育質(zhì)量、“雙減”“五育并舉”等大政策背景下，教育系統(tǒng)要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深刻領(lǐng)會“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，弘揚偉大建黨精神，推動教育高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開，為實現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

責(zé)任編輯? 羅良英