熊雷

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

近日，在新農(nóng)村建設(shè)“合村并鎮(zhèn)”進(jìn)程中，著名作家劉醒龍的祖籍湖北團(tuán)風(fēng)有兩個(gè)村在合并之后，新村取名為“鳳凰琴村”。此事一經(jīng)報(bào)道，輿情一片叫好。專家馬勇認(rèn)為，“鳳凰琴村”的出世，具有積極的意義，劉醒龍的小說《鳳凰琴》有影響力、有題材、有民俗和文化的載體，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興可以正好借勢(shì)發(fā)展。同時(shí)他提出建議，當(dāng)?shù)乜梢园l(fā)展體驗(yàn)式生態(tài)旅游，重現(xiàn)小說中的生活場(chǎng)景，請(qǐng)游客來體驗(yàn)，把當(dāng)?shù)氐姆沁z、農(nóng)產(chǎn)品、民宿一起激活，帶動(dòng)村民致富。

要求：請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

寫作指導(dǎo)

材料概述了時(shí)事和輿情，詳述了專家馬勇的解讀和建議，突出了以一部文學(xué)作品的名字來命名地名的意義，指明了鄉(xiāng)村振興可以借助文化力量的發(fā)展機(jī)遇。

命題起點(diǎn)很高，緊扣新農(nóng)村建設(shè)的“三農(nóng)”國(guó)策，又結(jié)合鄉(xiāng)村振興的時(shí)代主題，有意識(shí)地引導(dǎo)考生思考國(guó)家發(fā)展進(jìn)程和新時(shí)代發(fā)展方向;而“合村并鎮(zhèn)”“《鳳凰琴》”“民俗和文化”“非遺、農(nóng)產(chǎn)品、民宿”等關(guān)鍵詞，指明了鄉(xiāng)村振興的可行性發(fā)展模式和具體做法，激勵(lì)當(dāng)代青年在新時(shí)代的感召下，積極將個(gè)人成長(zhǎng)與時(shí)代發(fā)展、國(guó)家崛起結(jié)合在一起。

參考立意：把握命題的寫作任務(wù)，堅(jiān)持以材料為本，著眼新農(nóng)村建設(shè)中新契機(jī);找準(zhǔn)“啟示”的內(nèi)涵，體現(xiàn)青少年的“感悟和思考”的生活關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義?？蓮囊韵聨讉€(gè)方面立意行文：1.打好鄉(xiāng)村振興的文化牌;2.發(fā)揮文化力量，助力鄉(xiāng)村振興;3.名人名著有名片效應(yīng);4.“鳳凰琴”奏響致富音;5.文化村名讓鄉(xiāng)村更具文化自信。

推薦素材一

文旅特色小鎮(zhèn)助力鄉(xiāng)村振興：小空間、大作為

文旅特色小鎮(zhèn)利用秀美山川、良好生態(tài)，或新鮮果蔬、風(fēng)味美食，或傳統(tǒng)建筑、歷史淵源，或悠久文化、特色風(fēng)情，加之寧靜散淡的氛圍和相對(duì)低廉的價(jià)格，產(chǎn)生了巨大的吸引力，形成一種現(xiàn)實(shí)需求。理想狀態(tài)的文旅小鎮(zhèn)應(yīng)該是沒有大城市的擁堵、霧霾、人情冷漠、謀生壓力和緊張，但要有城市的功能、教育、醫(yī)療等;擁有農(nóng)村的青山綠水、新鮮空氣、綠色食品、原生態(tài)的慢生活，但沒有農(nóng)村的閉塞、公共設(shè)施的不足、生計(jì)的艱辛、極度短缺的精神文化生活。

素材點(diǎn)撥：黑格爾曾說：“任何個(gè)別的東西都是共相和個(gè)性的統(tǒng)一?！闭驹卩l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興和特色城鎮(zhèn)發(fā)展的風(fēng)口，一些能夠找到自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力的文旅小鎮(zhèn)讓我們看到了另一片天空。它們或注入藝術(shù)，或注入文化，或注入科技，或是在彰顯自身核心特色的同時(shí)融合多種業(yè)態(tài)。在未來的“文創(chuàng)+”時(shí)代，鄉(xiāng)村振興與文旅新場(chǎng)景必將融合發(fā)展，在保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，立足鄉(xiāng)村文明，賦予時(shí)代內(nèi)涵。

推薦素材二

“名人故里”地域爭(zhēng)奪戰(zhàn)，爭(zhēng)搶傳統(tǒng)文化資源

2021年11月19日，一張標(biāo)題為《靈山縣人民政府辦公室關(guān)于成立<武則天她媽在欽州>歷史文化研究工作組的通知》的紅頭文件截圖出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，官方行文加上刺眼的“她媽”二字讓它很快“出圈”。其實(shí)，多年來國(guó)內(nèi)爭(zhēng)奪歷史名人的戲碼屢見不鮮，李白自不用說，連故事里的孫悟空、董永都被搶得不可開交，神話人物女媧、哪吒也被多地鼓搗出了“故里”。此次廣西靈山縣下紅頭文件研究“武則天她媽在欽州”無非是在“蹭熱度”式搶名人。

素材點(diǎn)撥：重視本地歷史文化研究，無可厚非，也值得地方政府支持。但研究什么，以什么樣的態(tài)度來研究值得認(rèn)真思考，不想清楚就倉促上馬，就難免惹出“武則天她媽”寫進(jìn)紅頭文件的笑話。讓歷史文化研究回歸嚴(yán)肅與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能壍?，這樣才能真正講好地方故事，塑造好文化形象，而不是因此降低文化品位甚至淪為笑柄。

素材演練

鳳凰琴聲起? 鄉(xiāng)村再創(chuàng)新

湖北省團(tuán)風(fēng)中學(xué) 趙羽馨

電影《鳳凰琴》中，有一個(gè)樸實(shí)的山村，一群熱忱的民辦教師在那個(gè)年代為村里孩子帶來了希望與未來。該劇作者——著名作家劉醒龍的故鄉(xiāng)，也因此更名為“鳳凰琴村”。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略早已深入人心的今天，美麗新農(nóng)村不斷發(fā)展變化，文化的輻射給予鄉(xiāng)村無限的人文關(guān)懷，與時(shí)俱進(jìn)的鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)中所掩藏的文化自信，也隨之去塵煥新。

文化自信是火炬，重燃鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的火焰山。借助作家劉醒龍的作品影響力與名人效應(yīng)，讓家鄉(xiāng)建設(shè)搭上文化的魅力快車，進(jìn)而推動(dòng)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無遺是一個(gè)新穎示范。在“路路通，村村通”的今天，打響一個(gè)具有發(fā)展效益的文化名牌是十分重要的。如“李白故里”“莫言故居”等名人效應(yīng)地域，之所以成了全民向往的旅游景點(diǎn)，正是得益于當(dāng)?shù)匕l(fā)展挖掘了地域文化元素，使青山綠水有了文化底蘊(yùn)。這樣借助鄉(xiāng)村文化元素建設(shè)和振興農(nóng)村，是一條值得肯定的新思路、新模式。

羅素說：“中華文明是唯一從古代保留至今的文明。”從孔子時(shí)代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)文化依然留存，源于中華文化正是在生活生產(chǎn)的不斷革新中得以發(fā)揚(yáng)光大的。鳳凰琴村的誕生，也必將給劉醒龍的故鄉(xiāng)帶去鄉(xiāng)村振興的鳳凰琴聲。

湖北黃梅戲、婺源儺舞、河南皮影戲等經(jīng)典傳統(tǒng)文化正逐漸走出發(fā)源地，還有更多的鄉(xiāng)村文化元素“冬眠”于中國(guó)的山山水水中等待挖掘。在李子柒的視頻中，鄉(xiāng)村成了無數(shù)人心向神往之地，田邊阡陌，桃花流水，置身于茂林青野，耕織于世外桃源。許多人深知真正的鄉(xiāng)村不如這般靜謐安穩(wěn)、美麗清秀，但鄉(xiāng)村發(fā)展何不借助這個(gè)機(jī)會(huì)，在國(guó)風(fēng)漸盛、文化自信高昂的今日，擺一灣流觴曲水，種一片桃木秀林，育一方山水靈氣，引一群歸真溯根之人？鄉(xiāng)村文化自信一定會(huì)憑借“國(guó)潮翻新”，再借新時(shí)代的風(fēng)力，唱好鄉(xiāng)土文化重獲新生的鄉(xiāng)村振興大戲。

鄉(xiāng)村振興的未來明晰可期，民族文化自信就會(huì)更加昂揚(yáng)。今后，在美麗新鄉(xiāng)村中，我們能吟誦《岳陽樓記》暢游秋色連波，春景盛放;我們能暢談《桃花源記》看稚童奔走，歡聲笑語;我們能品吳冠中畫作瞧青磚黛瓦，鳥雀呼晴。

相信在鳳凰琴響徹的新農(nóng)村，大家的生活會(huì)越來越好。愿這世間所有的幸福都與文化創(chuàng)新環(huán)環(huán)相扣。

評(píng)點(diǎn)：考生貼著材料開篇和緊扣材料結(jié)尾，謀篇布局緊湊，行文并列式展開論述，點(diǎn)面結(jié)合地鋪開論據(jù)，層層深入地論證了文化與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合的創(chuàng)新思路。論據(jù)古今結(jié)合，詳略得當(dāng)。文章肯定了時(shí)代發(fā)展的新思路、新模式，點(diǎn)燃了讀者奮進(jìn)的激情，完成了寫作彰顯立德樹人、以文化人的任務(wù)。

（編輯：王冠婷）