姜有榮

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

家鄉(xiāng)總在牽動著我們的情思：名山大川、尋常巷陌、小橋人家……我們生于斯長于斯，在這里經(jīng)歷鮮活的體驗，留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。家鄉(xiāng)文化是我們個體精神生活的重要依托，家鄉(xiāng)的各色人物、各種自然和人文景觀、獨特的風俗習慣和歷史文化，都承載著豐富的情感。

習近平總書記說：“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁?！薄班l(xiāng)愁是什么意思呢？就是你離開了這個地方會想念這個地方。”記錄家鄉(xiāng)的人和物、感受家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀、參與家鄉(xiāng)文化建設，這是語文學習的應有之義，也是當代學生應該擔負的責任。

請寫一篇文章，體現(xiàn)你對家鄉(xiāng)人物（風物）的關注與認識，融入你對家鄉(xiāng)文化的思考與情感。

寫作指導

第一段材料的作用有二：一是提示寫作的對象，即對“任務”中“家鄉(xiāng)人物（風物）”的理解。二是提示文章的層次走向，即由對“家鄉(xiāng)人物（風物）”的觀照上升為個體精神的依托和對群體文化現(xiàn)象的思考。第二段材料引用習近平總書記的講話，強調(diào)“家鄉(xiāng)文化”的意義，并詮釋“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵，闡釋中學生在家鄉(xiāng)文化建設中應該擔負的責任。

按照“體現(xiàn)你對家鄉(xiāng)人物（風物）的關注與認識，融入你對家鄉(xiāng)文化的思考與情感”的任務指令，最適宜選擇的文體是狀物散文或者議論性散文。當然寫成記敘文，體現(xiàn)家鄉(xiāng)文化的風物某個特殊記憶，或者寫成議論文，體現(xiàn)對家鄉(xiāng)人事風俗或文化現(xiàn)象的認識（歌頌或批判或者揚棄）也是可以的，但必須有所依托，避免空頭議論。

例文

點翠閃光，水袖傳情

江蘇省阜寧中學 趙婉清

略微幽暗的燈光下，那點翠頭面閃著幽微的光;人們思慕的目光中，那潔白寬大的水袖傳遞著獨特的情韻。

這是兒時伴我成長的淮?。?/p>

兒時，每晚我總會準時坐入被窩?！八妓迹o奶奶調(diào)到阜寧一臺，馬上淮劇就要播嘍?！边@時總會傳來奶奶的要求。我拿起搖控器，迅速調(diào)臺。等奶奶來后，我便倚著奶奶，愜意地欣賞著我們的家鄉(xiāng)戲。淮劇雖比不上京劇那樣的字正腔圓，也不敵黃梅戲那樣的婉轉柔情，可在我的記憶中，它卻是最好、最美、最動聽的。因為它通俗易懂，用我們本地的方言演唱，很有韻味;因為那粉色寬大的衣衫，后來我才知道那叫水袖，靈動飄逸，好有美感;因為那頭飾，特別是小姐的、皇后的，后來我才知道那叫點翠頭面，晶瑩閃亮的頭面與漂亮的面龐、妖嬈的身段相映成輝。

奶奶總會在聽戲時泡一壺茶，時不時地呷一口。高興了，她還會跟著唱兩句?！拔遗c你麻布揩臉——粗（初）相認，炒過的核桃是熟人（仁）”……這樣的大白話，土得掉渣，但奶奶那一輩人，卻樂此不疲。鄰居家有一臺電唱機，一年四季重復播放著幾個淮劇名段《河塘搬兵》《徐九經(jīng)升官記》《珍珠塔》……不但爺爺奶奶們會唱，連我也能跟著哼哼了。村口橋頭邊的大戲臺上經(jīng)常會有演出，夕陽西下，落日的余暉打在舞臺上，也打在了我們祖孫倆及其一場院觀眾的身上，像是鍍了層金。微風吹拂，將我們定格在那一寸光陰之中。

“聚寶兒夢中哭娘……”一聽到這聲唱我就知道是奶奶來了。打我上初中后，母親將我接回城里，生活都被學習填得滿滿當當。依然住在鄉(xiāng)下的奶奶會定期來城里看望我們。每當看到她氣喘吁吁地大包小包上樓，我心中總不免隱隱作痛，但她總會用一句淮劇來掩飾自己的勞累?！八妓?，這智能電視能調(diào)淮劇嗎？聽說，縣里唱現(xiàn)代淮劇了，叫什么《無字碑》，調(diào)給奶奶看看?！彼廊幌肼牐乙矔D出時間來陪她再聽聽那家鄉(xiāng)最美的聲音。

后來逢到假期，我也會偶爾回老家看望奶奶，那嗓音再不如從前清亮了，而村口的戲臺也落滿灰塵，看似荒廢許久了。看來，要將淮劇傳承下去，既要盡可能地繼承其行將失去的一些藝術手段，更要為其注入符合時代的新的含義，這樣我們的鄉(xiāng)愁才會永遠有根。

評點： 文章以“淮劇”為紅線，巧妙地將電視上的淮劇、工地上的淮劇、唱機里的淮劇、壽宴上的淮劇、樓道里的淮劇等記憶中的斷片串聯(lián)到了一起，可謂一線串珠，形散神聚。更為難得的是，作者對淮劇的保護現(xiàn)狀表現(xiàn)出了深沉的憂思，并提出了“承古注新”的拯救之策，很有見地。

（編輯：于智博）