■劉懿璇 朱家瑜

一、研究背景

以視覺為主導(dǎo)的社交媒體成為現(xiàn)代青年群體分享生活、展示自己的重要平臺(tái)，個(gè)體可以在平臺(tái)上發(fā)布和接收信息，產(chǎn)生互動(dòng)的同時(shí)與他人維持社交關(guān)系。在數(shù)字化空間中，數(shù)字化身是個(gè)體身體意象呈現(xiàn)的重要方式，例如個(gè)體通過自拍照片或視頻記錄自己的樣貌、體態(tài)和行為，這是數(shù)字化生存中常見的數(shù)字化身體表演。數(shù)字化身的自我呈現(xiàn)一方面是為了獲取他人的積極支持，另一方面是自我認(rèn)同實(shí)踐的具體方式[1]。安東尼·吉登斯在現(xiàn)代性與自我認(rèn)同的關(guān)系上印證了這一觀點(diǎn)，在他看來，日常生活的身體參與是維持連貫性自我認(rèn)同的重要方式[2]，而當(dāng)下青年人迫切需要構(gòu)建理想的數(shù)字化身形象來鞏固自我認(rèn)同，因此發(fā)布“理想的”自拍照片成為他們社交生活方式的潮流。由于社交媒體的共享性和開放性，用戶可以直接進(jìn)入并參與其中，社交媒體平臺(tái)成為用戶自我呈現(xiàn)的重要場(chǎng)所。在國(guó)內(nèi)主流社交媒體平臺(tái)如微信、微博、QQ、抖音、小紅書等，海量圖像被傳播分享。這一方面體現(xiàn)了圖像流量增值和數(shù)字生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，另一方面也說明以圖像為主的數(shù)字媒介信息傳播成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾煌绞街?。社交媒體的發(fā)展帶動(dòng)了自拍的興起，自拍的英語單詞selfie于2013年被《牛津字典》收錄[3]，并成為流行詞。在本研究中，自拍是指?jìng)€(gè)體通過數(shù)碼相機(jī)、智能手機(jī)、平板電腦等帶有攝像頭裝置的電子設(shè)備拍攝自己，而發(fā)布行為是指?jìng)€(gè)體將自拍影像發(fā)布在社交媒體上展示、記錄或分享，獲得點(diǎn)贊和評(píng)論，如此形成一個(gè)自拍周期。部分個(gè)體為了達(dá)到更好的呈現(xiàn)效果，還會(huì)選擇通過數(shù)字化編輯技術(shù)對(duì)其自拍影像加以精心調(diào)整與修飾。時(shí)至今日，自拍已經(jīng)成為普遍、流行的跨文化趨勢(shì)[4]。

隨著“顏值經(jīng)濟(jì)”“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的流行，青年群體渴望尋求更多曝光和自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，他們活躍在各個(gè)社交媒體平臺(tái)，對(duì)于身材、顏值等話題的討論熱度空前高漲。網(wǎng)絡(luò)信息的傳播與接收，潛移默化地影響了青年群體的身體滿意度。身體滿意度（body satisfaction）的概念源自對(duì)身體意象（body image）的研究?，F(xiàn)有相關(guān)研究中，社交媒體對(duì)個(gè)體身體意象的影響由于其現(xiàn)實(shí)和理論意義成為學(xué)界越來越重要的研究主題[5]。如今的主流媒介化社會(huì)往往以苗條纖瘦的女性和肌肉發(fā)達(dá)的男性形象作為審美標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致越來越多人因自己的身體外貌與“標(biāo)準(zhǔn)”的差距而產(chǎn)生心理壓力，容貌焦慮現(xiàn)象越來越普遍[6]。社交媒體信息與身體滿意度兩者間的相互關(guān)聯(lián)，是后工業(yè)化時(shí)代信息傳播的顯著特征，因此關(guān)注青年社交媒體自拍發(fā)布行為與身體滿意度的關(guān)系并不僅僅關(guān)涉人類媒介化社會(huì)的發(fā)展路徑。對(duì)于急遽變遷的消費(fèi)社會(huì)來說，關(guān)注青年群體身體感知，培養(yǎng)良好的自我意識(shí)，樹立健康的身體自我觀念，具有其獨(dú)特的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值?；诖?，本文著重分析以下問題：青年社交媒體自拍發(fā)布行為和身體滿意度有怎樣的關(guān)系？網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和自我認(rèn)同在自拍發(fā)布行為和身體滿意度之間是否存在潛在的中介效應(yīng)？同時(shí)，本研究檢驗(yàn)照片編輯行為在模型路徑中的調(diào)節(jié)效應(yīng)。

二、文獻(xiàn)綜述與研究假設(shè)

（一）社交媒體自拍相關(guān)行為與身體滿意度

大量研究結(jié)果表明，身體滿意度受到個(gè)體生理以及心理健康因素的影響，伴隨社交網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍擴(kuò)大、用戶人數(shù)激增，學(xué)界開始關(guān)注社交媒體對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響，其中社交媒體使用是身體滿意度相關(guān)研究中被較多提及的影響因子，持續(xù)形塑著人們的身體滿意度感知。在社交媒體平臺(tái)上，人們?cè)诮邮丈眢w外貌相關(guān)信息的同時(shí)，也可以發(fā)布自身相關(guān)的信息，利用手機(jī)攝像頭拍攝自己的影像并上傳至社交媒體的自拍分享行為已經(jīng)成為當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)文化中一種主要的自我表現(xiàn)策略[7]。有研究表明，大學(xué)生自拍發(fā)布行為與身體滿意度存在顯著負(fù)向關(guān)系，在個(gè)體自戀型人格因素與自拍發(fā)布行為之間發(fā)揮著中介效應(yīng)[8]。有研究發(fā)現(xiàn)，照片墻（Instagram，國(guó)外一款圍繞圖片共享的社交應(yīng)用——作者注）用戶的自拍行為對(duì)女性的自尊有積極影響，有助于降低其對(duì)身體的不滿意態(tài)度[9]。也有研究證明，自拍相關(guān)行為與消極的身體意象呈顯著正相關(guān)[10]。社交媒體為個(gè)體提供了展示自己的平臺(tái)，通過塑造個(gè)性化用戶促進(jìn)信息的傳播流動(dòng)和曝光速率；個(gè)體通過相關(guān)外貌、身體形象的照片、視頻發(fā)布以及信息接收者的相關(guān)媒體實(shí)踐，為社交媒體傳播效果的研究提供了豐富的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)材料。盡管現(xiàn)有研究探討了社交媒體對(duì)個(gè)體身體滿意度的影響，但對(duì)用戶在社交媒體上如編輯和發(fā)布自拍等具體活動(dòng)類型的研究并不充分，對(duì)于自拍發(fā)布行為與身體滿意度兩者之間的關(guān)系并未展開詳盡的探討。基于此，本文提出研究假設(shè)：

H1：青年的自拍發(fā)布行為與其身體滿意度之間存在顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系。

（二）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持與自我認(rèn)同的中介作用

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持是指在社交媒體中個(gè)體與他人進(jìn)行人際交往時(shí)個(gè)體所體會(huì)到的支持、尊重和關(guān)注，體現(xiàn)出傳播—互動(dòng)取向[11]，該取向以線上人際交往的支持性傳播為主要內(nèi)容，核心是網(wǎng)絡(luò)支持性傳播有助于增強(qiáng)人際互動(dòng)，幫助個(gè)體確認(rèn)其在網(wǎng)絡(luò)中的身份，改善個(gè)體的焦慮情緒[12]。與傳統(tǒng)社會(huì)支持不同，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)展開，個(gè)體獲得支持無需以雙方直面的方式，也無需動(dòng)作和表情，而是通過網(wǎng)絡(luò)文字、符號(hào)等進(jìn)行。青年群體更傾向于通過社交媒體進(jìn)行社會(huì)交往，構(gòu)建線上的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。研究指出，青年在社交網(wǎng)站上的自我呈現(xiàn)越多，其在網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系中得到的社會(huì)支持越多，個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)上真實(shí)積極的自我呈現(xiàn)正向預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持[13]。當(dāng)個(gè)體在自我呈現(xiàn)的過程中獲得來自他人的贊美和肯定時(shí)，能提升其信心、自尊[14]和幸福感[15]。社交媒體中的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持主要體現(xiàn)為他人對(duì)個(gè)體所呈現(xiàn)的內(nèi)容給予積極的反饋和支持性回應(yīng)，這種反饋通常包括正面的贊美、積極的評(píng)價(jià)，可以有效地鞏固個(gè)體之間的社交聯(lián)系[16]。通過以往的研究成果可以發(fā)現(xiàn)，自我呈現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持存在顯著正向關(guān)系，積極的網(wǎng)絡(luò)反饋和身體意象感知之間存在正向關(guān)系[17]?；诖?，本文提出研究假設(shè)：

H2：青年的自拍發(fā)布行為與積極的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持存在顯著正相關(guān)關(guān)系。

H3：積極的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持與身體滿意度存在顯著正相關(guān)關(guān)系。

H4：積極的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持在青年自拍發(fā)布行為與其身體滿意度之間存在中介作用。

美國(guó)心理學(xué)家塔菲爾等人將自我認(rèn)同定義為個(gè)體通過自主認(rèn)識(shí)把對(duì)群體的認(rèn)同放在社會(huì)互動(dòng)的核心位置中，通過個(gè)體比較、類化使個(gè)體產(chǎn)生群體偏好，以此實(shí)現(xiàn)維持積極的自我認(rèn)知[18]。相比面對(duì)面的交流，媒介技術(shù)的發(fā)展使得個(gè)體更容易通過自我呈現(xiàn)來獲得互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，青年在社交媒體中的自拍發(fā)布行為是日常生活中重要的交際行為，在記錄分享的同時(shí)對(duì)個(gè)體身心發(fā)展帶來一定影響。自拍這種關(guān)乎個(gè)人審美愛好的主體行為轉(zhuǎn)變?yōu)闃?gòu)建虛擬自我，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的身體網(wǎng)絡(luò)劇場(chǎng)[19]。研究表明，社交媒體的自我呈現(xiàn)有利于實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同建構(gòu)，例如個(gè)體通過社交媒體呈現(xiàn)理想自我，既能促進(jìn)自我的探索和認(rèn)識(shí)，也能實(shí)現(xiàn)自我統(tǒng)一[20]。自我認(rèn)同對(duì)個(gè)體的影響通常體現(xiàn)在個(gè)體自我呈現(xiàn)的過程中[21]。也有研究表明，在公共領(lǐng)域的自我呈現(xiàn)行為容易被個(gè)體內(nèi)化，影響其自我認(rèn)同的形成，而自我認(rèn)同是影響自我身體認(rèn)同的重要因素[22]。對(duì)于青年群體而言，自拍是自我呈現(xiàn)的重要方式之一，其本身重構(gòu)了個(gè)體內(nèi)在的身份認(rèn)同機(jī)制，通過生產(chǎn)出“理想的我”這一形象，通過他人客觀的凝視關(guān)注來建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的情感結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我認(rèn)同[23]。在圖片社交時(shí)代，自拍通過“再造身體”作為一種全新的身體資本在社交網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)，這一身體形象成為個(gè)人認(rèn)同的重要途徑，而現(xiàn)實(shí)身體仍存在于物質(zhì)世界中，承載著個(gè)體認(rèn)同的再造身體受到外界因素的影響，進(jìn)而影響現(xiàn)實(shí)中個(gè)體的身體滿意度。基于此，本文提出研究假設(shè)：

H5：青年的自拍發(fā)布行為與自我認(rèn)同存在顯著正相關(guān)關(guān)系。

H6：自我認(rèn)同與身體滿意度存在顯著正相關(guān)關(guān)系。

H7：自我認(rèn)同在青年自拍發(fā)布行為與其身體滿意度之間存在中介作用。

（三）照片編輯行為的調(diào)節(jié)作用

本研究中的照片編輯是指?jìng)€(gè)體在將外貌信息發(fā)布分享到社交媒體之前，對(duì)自拍照中的形象進(jìn)行的管理行為。在大多數(shù)社交媒體環(huán)境中，更好看的圖像能夠給他人留下積極的印象，通常會(huì)帶來求職成功和增強(qiáng)社會(huì)關(guān)系等好處[24]。在社交媒體環(huán)境中，個(gè)體受歡迎程度通?？蓮钠滟~號(hào)的粉絲數(shù)和所發(fā)帖文的點(diǎn)贊數(shù)量來反映，充滿吸引力的外表是影響個(gè)體受歡迎程度的一個(gè)重要因素。因此，許多社交媒體用戶選擇編輯自己照片中的相貌來規(guī)范其他用戶對(duì)他們的印象。近些年在中國(guó)、韓國(guó)和日本等國(guó)家，出現(xiàn)了一大批美顏修圖軟件，在這些軟件的忠實(shí)用戶看來，發(fā)布照片之前編輯照片是在社交媒體上展示自我的重要過程[25]。發(fā)布者把精心編輯過的照片上傳到社交媒體上，會(huì)比不進(jìn)行影像編輯的用戶花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，所以也會(huì)更渴望獲得他人積極的評(píng)價(jià)與反饋[26]。

由于照片編輯行為在一定程度上改變了個(gè)體的外貌形象，近年來學(xué)術(shù)界對(duì)照片編輯行為的研究越來越多，學(xué)者們認(rèn)為照片編輯行為值得被重視與審思[27]。盡管照片編輯行為在概念上可以被視為社交媒體上與外表相關(guān)的照片活動(dòng)，但這種特定行為可能會(huì)加劇社交媒體用戶對(duì)身體關(guān)注的影響[28]。照片編輯行為令用戶在社交媒體上呈現(xiàn)“更好的自己”，獲得更多的正面積極評(píng)價(jià)，也會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的自我認(rèn)同感[29]。訪談發(fā)現(xiàn)青年在社交媒體中發(fā)布的編輯過的照片是符合其自身理想形象的，當(dāng)現(xiàn)實(shí)自我和線上自我差距減小時(shí)，會(huì)產(chǎn)生較高的身體滿意度；但照片編輯行為越多的個(gè)體自我認(rèn)同感越低，并伴隨消極的身體滿意度?；诖耍疚奶岢鲅芯考僭O(shè)：

H8：照片編輯行為顯著調(diào)節(jié)青年自拍發(fā)布行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的影響，進(jìn)而影響身體滿意度。

H9：照片編輯行為顯著調(diào)節(jié)青年自拍發(fā)布行為對(duì)自我認(rèn)同的影響，進(jìn)而影響身體滿意度。

H10：照片編輯行為顯著調(diào)節(jié)青年自拍發(fā)布行為對(duì)身體滿意度的影響。

綜上所述，本文的理論研究模型如圖1所示。

圖1 本研究模型

三、研究設(shè)計(jì)

（一）研究方法

本研究采用問卷調(diào)查法，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷。世界衛(wèi)生組織將18～44歲年齡段的人口定義為青年群體，中共中央、國(guó)務(wù)院2017年發(fā)布的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》，將青年年齡限制在14～35歲之間。根據(jù)這兩個(gè)青年群體的年齡界定，以及參照前人關(guān)于青年群體的相關(guān)研究，本文選取的研究對(duì)象為18～35歲的青年群體。本研究通過豆瓣小組、QQ、微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)放問卷，通過問卷收集平臺(tái)“問卷星”（www.wjx.cn）進(jìn)行數(shù)據(jù)收集。

（二）研究工具

1.社交媒體自拍發(fā)布行為測(cè)量

量表通過個(gè)體自拍的頻率和發(fā)布的程度為基礎(chǔ)，參考學(xué)者Lee編制的SNS中身體外貌信息發(fā)布行為的量表[30]，測(cè)量參與者在社交媒體上的自拍發(fā)布行為程度，同時(shí)也根據(jù)中國(guó)青年人自拍行為的實(shí)際情況，對(duì)量表進(jìn)行改編，編制了7個(gè)題項(xiàng)測(cè)量個(gè)體的自拍發(fā)布行為，包括個(gè)體自拍行為的具體頻率（如：上一周平均每天自拍的張數(shù)、花費(fèi)的時(shí)間）、發(fā)布程度（如：發(fā)布一張自拍照片、發(fā)布一張腰部及以上可見的照片、關(guān)注他人對(duì)自己照片的評(píng)論）、對(duì)自拍發(fā)布行為融入個(gè)體生活的程度和對(duì)個(gè)體自拍的依賴程度等。每題項(xiàng)按照七級(jí)量表進(jìn)行計(jì)分，對(duì)題項(xiàng)進(jìn)行均值處理，分值越高，表明受訪者在社交媒體上的自拍發(fā)布行為程度越高。同時(shí)對(duì)此量表進(jìn)行內(nèi)部一致性系數(shù)分析，α為0.88，合成信度為0.84，探索性因子分析結(jié)果良好，因子載荷分別為0.79、0.72、0.81、0.77、0.79、0.81、0.76，表明該量表的結(jié)構(gòu)信效度較好。

2.身體滿意度測(cè)量

身體意象的測(cè)量方法往往通過測(cè)量身體滿意度的方式實(shí)現(xiàn)，大多數(shù)研究都傾向從評(píng)價(jià)維度上測(cè)量身體意象。較多采用的是身體區(qū)域滿意度量表（BASS），此量表是多維身體—自我關(guān)系問卷（MBSRQ）的子量表。本研究采用的是身體意象狀態(tài)量表（Body Image States Scale，BISS），共有6個(gè)題項(xiàng)[31]，每個(gè)題項(xiàng)按照七級(jí)量表進(jìn)行計(jì)分，對(duì)題項(xiàng)進(jìn)行均值處理，分值越高，表明身體滿意度越高。對(duì)于此量表也進(jìn)行了內(nèi)部一致性系數(shù)分析，α為0.87，合成信度為0.92，因子分析結(jié)果良好，因子載荷分別為0.85、0.82、0.86、0.77、0.79、0.83，表明該量表的結(jié)構(gòu)信效度較好。

3.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持測(cè)量

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的測(cè)量，本研究選擇使用梁曉燕和劉華山在2010年編制的青年網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持量表[32]，該量表分為網(wǎng)絡(luò)信息支持、同伴支持、情感支持等維度，具體測(cè)量青年群體對(duì)于自身網(wǎng)絡(luò)支持的感知程度。同時(shí)基于本研究考量，也選用Liu和Brown編制的“網(wǎng)絡(luò)積極反饋量表”進(jìn)行測(cè)量題項(xiàng)的補(bǔ)充[33]。該問卷主要測(cè)量了個(gè)體發(fā)布自拍后收到的積極反饋程度，共有6個(gè)題項(xiàng)。每個(gè)題項(xiàng)按照五級(jí)量表進(jìn)行計(jì)分，對(duì)題項(xiàng)進(jìn)行均值處理，分值越高，表明個(gè)體在社交媒體上網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的程度越高。對(duì)于此量表也進(jìn)行了內(nèi)部一致性系數(shù)分析，α為0.82，合成信度為0.89，因子分析結(jié)果良好，因子載荷分別為0.70、0.76、0.86、0.77、0.80、0.81，表明該量表的結(jié)構(gòu)信效度較好。

4.自我認(rèn)同測(cè)量

關(guān)于自我認(rèn)同的測(cè)量，本研究選擇Ochse和Plug于1986年編制的自我認(rèn)同量表（Self-Identity Scale，SIS），李義安等人將此量表應(yīng)用于中國(guó)青年大學(xué)生群體[34]，對(duì)量表進(jìn)行改編和使用來測(cè)量個(gè)體自我認(rèn)同的程度，本研究選取其中7個(gè)題項(xiàng)，按照七級(jí)量表進(jìn)行計(jì)分，對(duì)題項(xiàng)進(jìn)行均值處理，分值越高，表明青年自我認(rèn)同發(fā)展越好。對(duì)于此量表也進(jìn)行了內(nèi)部一致性系數(shù)分析，α為0.86，合成信度為0.89，因子分析結(jié)果良好，因子載荷分別為 0.79、0.72、0.81、0.77、0.79、0.81、0.76，表明該量表的結(jié)構(gòu)信效度較好。

5.照片編輯行為測(cè)量

對(duì)于照片編輯行為的測(cè)量，我們以Fox和Rooney在2015年對(duì)自拍照編輯頻率的測(cè)量的研究為基礎(chǔ)[35]，同時(shí)改編了Lee在2019年的照片編輯行為量表，測(cè)量青年群體對(duì)于照片編輯行為的頻率和使用程度[36]。本研究設(shè)置8個(gè)題項(xiàng)，按照七級(jí)量表進(jìn)行計(jì)分，對(duì)題項(xiàng)進(jìn)行均值處理，分值越高，表明青年照片編輯行為程度越高。對(duì)于此量表也進(jìn)行了內(nèi)部一致性系數(shù)分析，α為0.79，合成信度為0.81，探索性因子分析結(jié)果良好，因子載荷分別為0.66、0.69、0.71、0.78、0.69、0.65、0.76、0.74，表明該量表的結(jié)構(gòu)信效度較好。

（三）數(shù)據(jù)收集

本文采用方便抽樣的方法在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)放542份問卷，其中男性257份（47.42%），女性285份（52.58%），被測(cè)者年齡集中在18～35歲之間（26.36±2.57）。在此次樣本中，初中及以下學(xué)歷36人，占總樣本的6.64%；高中學(xué)歷（職高、中專）78人，占總樣本的14.39%；大專學(xué)歷142人，占總樣本的26.20%；大學(xué)本科學(xué)歷211人，占總樣本的38.93%；碩士及碩士以上學(xué)歷75人，占總樣本的13.84%。

四、數(shù)據(jù)分析與研究發(fā)現(xiàn)

（一）共同方法偏差檢驗(yàn)

本研究使用IBM SPSS Statistics 25進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，信度分析通過軟件計(jì)算量表的Cron?bach Alpha系數(shù)來判斷量表的穩(wěn)定性，效度分析主要根據(jù)KMO值和Bartlett球體檢驗(yàn)來進(jìn)行判斷?？偭勘淼男哦葹?.864，且分量表的信度均高于0.7，多集中在0.8以上，說明問卷中量表內(nèi)部一致性較高，量表信度理想。量表的KMO值為0.733以上，Bartlett球體檢驗(yàn)sig值均為0.000，表明各量表信效度較高。同時(shí)本研究的數(shù)據(jù)來源較為多樣，因此需要采用Harman單因素分析法進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn)，結(jié)果顯示，35個(gè)因子的特征值大于1，且第一個(gè)公因子的方差解釋率為31.06%，小于40%的標(biāo)準(zhǔn)值，因此不存在共同方法偏差，研究結(jié)論有效，便于之后的數(shù)據(jù)分析。

（二）描述性統(tǒng)計(jì)與相關(guān)分析

本研究采用Pearson相關(guān)分析方法對(duì)各個(gè)變量之間的相關(guān)性進(jìn)行分析，通過相關(guān)分析的方法，結(jié)果顯示青年社交媒體自拍發(fā)布行為與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持、自我認(rèn)同、照片編輯行為、身體滿意度之間有顯著相關(guān)關(guān)系（*P＜0.05，**P＜0.01），本研究的假設(shè)初步得到檢驗(yàn)，變量描述性統(tǒng)計(jì)和相關(guān)分析結(jié)果如表1所示。

表1 變量均值、標(biāo)準(zhǔn)差與相關(guān)系數(shù)

（三）中介效應(yīng)分析

采用層級(jí)回歸檢驗(yàn)對(duì)中介效應(yīng)進(jìn)行分析，回歸分析結(jié)果如表2所示。在控制性別、年齡、教育程度的影響后，青年自拍發(fā)布行為對(duì)身體滿意度有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用（模型1：β=-0.411**，p<0.01），假設(shè)H1成立；青年自拍發(fā)布行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持有顯著的正向預(yù)測(cè)作用（模型3：β=0.220**，p<0.01），假設(shè)H2成立；青年自拍發(fā)布行為對(duì)自我認(rèn)同有顯著的正向預(yù)測(cè)作用（模型5：β=0.367**，p<0.01），假設(shè)H5成立。此外，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持對(duì)身體滿意度有顯著的正向預(yù)測(cè)作用（模型2：β=0.426**，p<0.01），假設(shè)H3成立；自我認(rèn)同對(duì)身體滿意度有顯著的正向預(yù)測(cè)作用（模型2：β=0.287**，p<0.01），假設(shè)H6成立。當(dāng)青年的自拍發(fā)布行為、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持、自我認(rèn)同感同時(shí)預(yù)測(cè)身體滿意度時(shí)，自拍發(fā)布行為、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持、自我認(rèn)同感對(duì)身體滿意度的預(yù)測(cè)作用同樣顯著（β=0.241**，p<0.01），初步驗(yàn)證網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和自我認(rèn)同在自拍發(fā)布行為影響身體滿意度的過程中發(fā)揮部分中介效應(yīng)。

表2 中介效應(yīng)檢驗(yàn)

另外，本文以此通過估計(jì)中介效應(yīng)在95%置信區(qū)間的方法對(duì)于模型的雙中介作用進(jìn)行檢驗(yàn)，若置信區(qū)間不含0則表示有統(tǒng)計(jì)顯著性。X2/df=2.66（X2/df＜3），RMSEA=0.052（RMSEA＜0.08），CFI=0.915，NFI=0.970，均大于 0.8，說明該模型擬合效果良好，模型假設(shè)青年自拍發(fā)布行為對(duì)身體滿意度的影響通過兩條間接路徑實(shí)現(xiàn)，每條間接路徑包含兩個(gè)過程，分別為自拍發(fā)布行為→網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持（β=0.146，p<0.01）、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持→身體滿意度（β=0.281，p<0.01）、自拍發(fā)布行為→自我認(rèn)同（β=0.327，p<0.01）、自我認(rèn)同→身體滿意度（β=0.196，p<0.01）。為了保證分析結(jié)果的一致性和科學(xué)性，采用非參數(shù)百分位法Bootstrap樣本驗(yàn)證重復(fù)抽取2000次驗(yàn)證網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和自我認(rèn)同在自拍發(fā)布行為和身體滿意度之間的雙重中介作用，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的中介效應(yīng)為0.157，自我認(rèn)同的中介效應(yīng)為0.236，兩條路徑的中介效應(yīng)95%置信區(qū)間中不包括0，這說明網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持、自我認(rèn)同在自拍發(fā)布行為與身體滿意度之間的中介作用成立，假設(shè)H4、H7成立，具體分析結(jié)果如表3所示。

表3 雙中介效應(yīng)分析結(jié)果

（四）調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)

根據(jù)表2模型2可知，青年自拍發(fā)布行為與照片編輯行為的交互項(xiàng)對(duì)身體滿意度有顯著負(fù)向影響（β=-0.308，p<0.01）；根據(jù)模型4可知，青年自拍發(fā)布行為與照片編輯行為的交互項(xiàng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持有顯著正向影響（β=0.423，p<0.01）；根據(jù)模型6可知，青年自拍發(fā)布行為與照片編輯行為的交互項(xiàng)對(duì)自我認(rèn)同沒有顯著影響，因此在此路徑中，照片編輯行為的調(diào)節(jié)效應(yīng)不顯著，假設(shè)H9不成立。使用簡(jiǎn)單斜率分析Simple Slope法對(duì)青年自拍發(fā)布行為、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和身體滿意度的交互作用顯著性進(jìn)行檢驗(yàn)，探討青年社交媒體自拍發(fā)布行為在不同的照片編輯行為調(diào)節(jié)下對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和身體滿意度的影響差異。從斜率圖（圖2、圖3）來看，照片編輯行為程度低時(shí)，青年自拍發(fā)布行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的正向影響較弱，不同社交媒體自拍發(fā)布程度的青年群體網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的差別較??；照片編輯行為程度高時(shí)，青年自拍發(fā)布行為對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的正向影響較強(qiáng)，不同社交媒體自拍發(fā)布程度的青年群體網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的差別較大，社交媒體自拍發(fā)布程度較高的青年群體表現(xiàn)出較高的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持程度。另一方面，照片編輯行為程度高時(shí)，青年自拍發(fā)布行為對(duì)身體滿意度的負(fù)向影響較弱，不同社交媒體自拍發(fā)布程度的青年群體身體滿意度的差別較小；照片編輯行為程度低時(shí)，青年自拍發(fā)布行為對(duì)身體滿意度的負(fù)向影響較強(qiáng)，不同社交媒體自拍發(fā)布程度的青年群體身體滿意度的差別較大，社交媒體自拍發(fā)布程度較高的青年群體表現(xiàn)出較低的身體滿意度，假設(shè)H10成立。

圖2 照片編輯行為在社交媒體自拍發(fā)布行為與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持之間的調(diào)節(jié)效應(yīng)

圖3 照片編輯行為在社交媒體自拍發(fā)布行為與身體滿意度之間的調(diào)節(jié)效應(yīng)

（五）被調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

采用Hayes開發(fā)的PROCESS Bootstrap對(duì)有調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)，具體結(jié)果如表4所示。在照片編輯行為程度高低水平存在差異的情況下，以網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持為中介，青年社交媒體自拍發(fā)布行為對(duì)身體滿意度的影響存在顯著的正向間接效應(yīng)，同時(shí)間接效應(yīng)在調(diào)節(jié)作用的影響下存在顯著差異（△β=0.056，P<0.01），95%置信區(qū)間CI為[0.314，0.389]，因此，照片編輯行為顯著正向調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持在自拍發(fā)布行為與身體滿意度關(guān)系間的作用，假設(shè)H8成立。具體分析結(jié)果如表4所示。

表4 被調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)檢驗(yàn)表

（六）研究發(fā)現(xiàn)

在本研究中，我們調(diào)查了青年群體社交媒體自拍發(fā)布行為對(duì)其身體滿意度的影響，將網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和自我認(rèn)同作為中介變量，照片編輯行為為調(diào)節(jié)變量。實(shí)證數(shù)據(jù)顯示，青年社交媒體自拍發(fā)布行為和其身體滿意度之間呈現(xiàn)顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系，這一結(jié)果與前人的相關(guān)研究結(jié)論一致[37]。同時(shí)高程度的自拍發(fā)布行為伴隨著更高的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和更加積極的自我認(rèn)同。因此，這一研究模型可以預(yù)測(cè)青年自拍發(fā)布行為對(duì)身體滿意度有負(fù)向影響，但經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和自我認(rèn)同的中介作用，自拍發(fā)布行為間接正向影響身體滿意度。除此之外，我們考慮照片編輯行為作為調(diào)節(jié)變量時(shí)，在自拍發(fā)布行為對(duì)身體滿意度的影響路徑中，照片編輯行為有顯著的調(diào)節(jié)作用；在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的中介路徑中，照片編輯行為同樣有顯著的調(diào)節(jié)作用，這表明高程度的照片編輯行為正向調(diào)節(jié)自拍發(fā)布行為與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的關(guān)系，從而影響青年的身體滿意度。

1.青年自拍發(fā)布行為與身體滿意度的關(guān)系

實(shí)證數(shù)據(jù)顯示，青年社交媒體自拍發(fā)布行為對(duì)身體滿意度有負(fù)向影響，在當(dāng)前關(guān)于自拍行為的研究中，自拍強(qiáng)調(diào)的是呈現(xiàn)自己，重點(diǎn)突出的是外貌和體態(tài)。在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，青年群體自拍發(fā)布是日常最基本的社交行為，也伴隨著自我呈現(xiàn)、儀式化展演、自我建構(gòu)等社交策略，將私人空間和公共空間通過自拍照片緊密連接，但這種“理想”外貌的呈現(xiàn)會(huì)影響青年群體身體滿意度和心理功能的發(fā)展維持[38]。有研究認(rèn)為，在身體意象的社會(huì)文化理論看來，媒體是社會(huì)文化的重要來源，是影響身體滿意度最重要的因素[39]。社交媒體自拍發(fā)布行為程度較高的青年對(duì)社交媒體的使用程度和強(qiáng)度較高，會(huì)伴隨更多的外貌比較以及對(duì)自身身體外貌形象的監(jiān)管，更容易對(duì)自己的身體產(chǎn)生不滿。這也驗(yàn)證了此前的相關(guān)研究，長(zhǎng)時(shí)間接觸社交媒體中的相關(guān)信息，會(huì)導(dǎo)致負(fù)面情緒的出現(xiàn)以及較低的身體滿意度[40]。

2.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持與自我認(rèn)同的顯著中介效應(yīng)

在本研究中，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和自我認(rèn)同中介效應(yīng)顯著。首先青年群體社交媒體自拍發(fā)布行為可以通過網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的中介作用影響身體滿意度。社交媒體中發(fā)布的自拍照片往往是符合理想自我的形象，當(dāng)接收到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持或者社交媒體中的積極反饋時(shí)，理想自我形象與現(xiàn)實(shí)自我形象間的差異縮小，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生積極正面的心理情緒，從而提升自身的身體滿意度。已有研究證明，當(dāng)個(gè)體在社交媒體上進(jìn)行自我呈現(xiàn)時(shí)，線上積極反饋是個(gè)體獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的重要途徑[41]，因此本研究將線上積極反饋?zhàn)鳛榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持的重要維度，研究結(jié)果與前人的相關(guān)研究一致。其次，青年群體社交媒體自拍發(fā)布行為可以通過自我認(rèn)同的中介作用正向預(yù)測(cè)身體滿意度。相關(guān)研究表明，線上自我呈現(xiàn)會(huì)影響個(gè)人的自我概念，對(duì)個(gè)體的自我一致性有顯著的影響；社交媒體屬于線上公共空間，個(gè)體通過自拍發(fā)布行為在一定程度上被內(nèi)化，影響自我認(rèn)同感的形成，身體是人之自我的具體表征，且身體認(rèn)同是自我認(rèn)同感形成的重要維度，因此較高的自我認(rèn)同感會(huì)正向影響青年群體的身體滿意度[42]。

3.“數(shù)字化身”：照片編輯行為的調(diào)節(jié)效應(yīng)

本研究嘗試將照片編輯行為作為調(diào)節(jié)變量引入模型之中，為未來照片編輯行為對(duì)個(gè)體身體滿意度相關(guān)理論的研究提供了初步的研究框架。本研究將照片編輯行為調(diào)節(jié)變量放在三條路徑中進(jìn)行驗(yàn)證，其中一條我們假設(shè)照片編輯行為會(huì)調(diào)節(jié)自拍發(fā)布行為對(duì)自我認(rèn)同的影響，實(shí)證數(shù)據(jù)沒能驗(yàn)證這一假設(shè)。我們分析，照片編輯行為之所以能體現(xiàn)較為復(fù)雜的個(gè)體心理，往往是基于上行比較的自我建構(gòu)行為，即便青年群體花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行自我形象的規(guī)范和調(diào)整，當(dāng)他們將編輯過的照片發(fā)布在社交媒體上的那一刻，依然會(huì)倍感壓力[43]。通過相關(guān)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于大部分青年群體而言，照片編輯行為僅僅能夠帶來短暫的心理滿足，當(dāng)線上形象和現(xiàn)實(shí)形象不匹配時(shí)，他們依然會(huì)有很強(qiáng)的心理落差，甚至容貌焦慮。使用照片編輯技術(shù)可以改善個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬形象，但照片編輯行為卻不能讓個(gè)體產(chǎn)生更高的自我認(rèn)同感。相關(guān)研究也已經(jīng)驗(yàn)證在社交媒體中的照片發(fā)布行為會(huì)對(duì)身體滿意度有負(fù)向影響，照片編輯行為雖然不能直接預(yù)測(cè)身體滿意度[44]，卻可以通過調(diào)節(jié)效應(yīng)強(qiáng)化個(gè)體對(duì)身體的理想化程度，如他人的積極反饋以及強(qiáng)化外貌比較的心理認(rèn)知，從而影響身體滿意度[45]。

五、結(jié)論討論

（一）媒介技術(shù)更迭下的數(shù)字化生存

前置攝像頭技術(shù)和照片編輯軟件的發(fā)展體現(xiàn)出媒介技術(shù)的更迭傾向于復(fù)制物理世界中人性化的傳播環(huán)境，以此使人們更好地進(jìn)行信息分享和互動(dòng)交流，這符合萊文森的人性趨勢(shì)理論[46]。媒介技術(shù)帶來了數(shù)字化生存的新樣態(tài)，大大激活了生活場(chǎng)景的“可見性”，媒介信息的傳播使大量的文化內(nèi)容參與社會(huì)話語體系的構(gòu)建[47]。在本研究中，實(shí)證數(shù)據(jù)驗(yàn)證了圖片信息對(duì)個(gè)體心理和社會(huì)交往有顯著影響，也能夠證明數(shù)字化生存下的個(gè)體會(huì)產(chǎn)生新型的社交關(guān)系需求，在數(shù)字化技術(shù)的加持下，借助表征意象符號(hào)來實(shí)現(xiàn)非語言傳播成為新趨勢(shì)。而自拍照片是以數(shù)字化身替代人們因線上交流缺少的身體及感官交流，使身體在線上通過圖片的形式進(jìn)行傳播，數(shù)字化身下“面對(duì)面”的互動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)[48]。自拍分享拉近了傳播者與接受者之間的距離，為雙方關(guān)系的建立提供了更多的可能性，超人際模型很好地闡釋了這種數(shù)字化生存下人際交往的新特征。在超人際模型看來，媒介技術(shù)的發(fā)展為互動(dòng)者加強(qiáng)印象管理、形成彼此的行動(dòng)或言語的互動(dòng)提供了機(jī)會(huì)，自拍照片可不受時(shí)間空間的限制進(jìn)行發(fā)布分享，信息接收者只需面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的圖片信息，避免了物理空間交流場(chǎng)景中不確定因素的干擾，這種媒介特征加上照片發(fā)布的交往動(dòng)機(jī)使照片媒介所傳達(dá)的情感豐富性不亞于身體在場(chǎng)面對(duì)面的人際交流[49]。在以圖片為主導(dǎo)的新型社交場(chǎng)域中，人與人的關(guān)系被拉近，陌生人間的連接關(guān)系被加強(qiáng)，同時(shí)交流層次上有更多的拓展和深化。數(shù)字化生存下，信息傳播手段將得到拓展和革新，除了圖片文字和音頻視頻，虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影、3D建模等技術(shù)將身體與信息更加融為一體。數(shù)字化身是現(xiàn)實(shí)個(gè)體的突破和超越，借助身體符號(hào)使現(xiàn)實(shí)物理世界和虛擬媒介場(chǎng)域之間的邊界消融，數(shù)字化生存在未來將會(huì)呈現(xiàn)新的發(fā)展生機(jī)[50]。

（二）虛擬身體形態(tài)塑造下的身體景觀

本研究驗(yàn)證了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持在影響路徑中的中介效應(yīng)，側(cè)面證明了網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系在個(gè)體自我身體認(rèn)知與評(píng)價(jià)中發(fā)揮著極其重要的作用。元宇宙的來臨使圍繞身體的探討邁入嶄新層面，承載海量信息的工作不再僅僅依靠簡(jiǎn)單的文本圖像，綜合多類高端媒介技術(shù)的虛擬成像將成為未來傳播所青睞的關(guān)鍵載體，身體也隨之拓展出簇新的存在形式，人類的生存出現(xiàn)了前所未有的重大變化。梅洛-龐蒂曾提出關(guān)于具身傳播特征的重要論斷“身體是在世界上存在的媒介物”，元宇宙的“身體”存在則完美詮釋了該觀點(diǎn)：身體與信息交融為一體進(jìn)而衍生出“數(shù)字化身”，成為個(gè)體與虛擬世界關(guān)聯(lián)的中介橋梁。借助“數(shù)字化身”，個(gè)體與他人乃至社會(huì)的關(guān)系模式被徹底改變，交往“在云端”變成了觸手可及的易事。身體在數(shù)字空間獲得全新的意義闡釋，與身體相關(guān)的各類要素也一并被帶入數(shù)字空間。自拍內(nèi)容這類本屬個(gè)體身體特征的行為方式以數(shù)據(jù)信息的形式流動(dòng)于數(shù)字空間，開啟了大大區(qū)別于以往面對(duì)面實(shí)體接觸的交往方式，“離身性”成為數(shù)字空間互動(dòng)的一大鮮明特性。個(gè)體的日常生活歷程、社會(huì)活動(dòng)蹤跡、情緒情感狀態(tài)、身體感官素質(zhì)被各類數(shù)字平臺(tái)記錄下來，個(gè)人多重特質(zhì)被逐一轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化記錄留存于數(shù)字空間，一種數(shù)字化的自我正在被逐步打造構(gòu)建出來，而組裝該數(shù)字化自我的零件要素則源自人類有意或無意的行為所遺留下的數(shù)字痕跡[51]。這種數(shù)字自我并非僅是經(jīng)由數(shù)據(jù)刻畫與算法分析廓清的自我，還是個(gè)體經(jīng)過各類數(shù)據(jù)化使用行為來主動(dòng)呈現(xiàn)的自我，并且也是基于數(shù)字互動(dòng)模式下，經(jīng)歷社會(huì)環(huán)境與社會(huì)關(guān)系共同塑造的自我。這種虛擬化身的信息傳播是身體傳播的新在場(chǎng)方式、社群互動(dòng)關(guān)系的建立以及與他者的關(guān)系連接，蘊(yùn)含了新的社會(huì)行動(dòng)[52]。出于印象整飾動(dòng)機(jī)，個(gè)體傾向于展現(xiàn)自我美好的一面，在現(xiàn)實(shí)自我基礎(chǔ)上進(jìn)行加工甚至重塑，最后公之于數(shù)字空間供他人瀏覽。當(dāng)今個(gè)體的社會(huì)化交往越發(fā)倚賴數(shù)字空間，個(gè)體的數(shù)字自我表現(xiàn)所收獲到的外部反饋與評(píng)價(jià)，在一定程度上影響著個(gè)體的自我認(rèn)同。當(dāng)不同個(gè)體在數(shù)字空間上進(jìn)行自我身體表露與展演，最終匯聚成一道在現(xiàn)實(shí)生活中見所未見的數(shù)字化身體景觀。

（三）元宇宙下的身份編輯與數(shù)字交往

本研究通過對(duì)自拍發(fā)布、照片編輯以及青年身體滿意度的探討，證明了技術(shù)化結(jié)果極大影響了人類的數(shù)字化生存，當(dāng)下火熱的元宇宙（Metaverse）討論預(yù)示了個(gè)體的自我意識(shí)、自主思考、精神價(jià)值等將集體進(jìn)入數(shù)字運(yùn)算所主導(dǎo)的世界。元宇宙的場(chǎng)景之一就是生活記錄（lifelogging），即借助媒介技術(shù)記錄和呈現(xiàn)用戶的生活狀態(tài)。在元宇宙中，每個(gè)人都擁有記錄生活、展示自我的權(quán)利，自拍圖像發(fā)布和照片編輯行為更加體現(xiàn)出個(gè)體創(chuàng)造性的人生，使元宇宙下的信息傳播更加多樣化和自主化[53]。與此同時(shí)，數(shù)字交往將拓展出全新的社交路徑，媒介技術(shù)也將不斷豐富個(gè)體的社交體驗(yàn)，這不僅改變了人類認(rèn)識(shí)世界的方式，也讓“真相”成為稀缺資源。修圖技術(shù)和美顏手機(jī)軟件等應(yīng)用將客觀真實(shí)做深度修飾甚至顛覆，越來越多人沉迷于自拍編輯修改自己的數(shù)字形象來獲取內(nèi)心的滿足，元宇宙下的數(shù)字圖景中人的本體存在顯得復(fù)雜、模糊、不確定了。在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間中，個(gè)體現(xiàn)實(shí)的實(shí)際行為和數(shù)字化身逐漸融合，數(shù)字交往中個(gè)體隨時(shí)并存著現(xiàn)實(shí)自我、具身（embodiment）、化身（avatar）和分身（separation），經(jīng)過人的虛擬演化和數(shù)字化信息的傳播，實(shí)現(xiàn)了虛擬世界對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“增強(qiáng)”[54]。顯然，元宇宙改變了人際交往和生存形態(tài)，打破了時(shí)間和空間的界限，提高了社會(huì)的運(yùn)行效率，為個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)提供了更多的途徑，讓人類在有限的生命維度內(nèi)增加多元的人生體驗(yàn)，每個(gè)人在數(shù)字空間中有更多機(jī)會(huì)成為其想成為的人。在元公司（Meta）首席執(zhí)行官扎克伯格看來，元宇宙的下一代平臺(tái)將更加具有代入感，強(qiáng)調(diào)具身化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，沉浸式數(shù)字世界成為人們生活和消磨時(shí)間的主要方式。但事實(shí)上，數(shù)字化生存方式使個(gè)體在“多重現(xiàn)實(shí)”中來回穿梭，也能在多個(gè)數(shù)字化身中來回切換，這是否會(huì)導(dǎo)致身份建構(gòu)的混亂和虛實(shí)混淆的風(fēng)險(xiǎn)？數(shù)字化技術(shù)如何更好地造福于人類，將是未來亟須探索的答案。

六、研究不足與展望

本研究著重探討了我國(guó)青年群體社交媒體自拍發(fā)布行為與身體滿意度的關(guān)系，在量表設(shè)計(jì)過程中僅考慮個(gè)體作為信息傳播者的身份，忽視了信息接收者的視角；研究群體范圍集中在中國(guó)青年人群，而不同范圍人群的自拍行為和相關(guān)身體意象可能存在顯著差異，另外實(shí)證結(jié)果是否能夠適應(yīng)其他國(guó)家的文化，也需要進(jìn)一步的探討驗(yàn)證。

未來的研究將繼續(xù)考慮照片編輯行為的調(diào)節(jié)效應(yīng)，目前的研究結(jié)論僅能驗(yàn)證照片編輯行為在社交媒體上的自拍發(fā)布行為、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持和身體滿意度之間有著重要的調(diào)節(jié)作用，但沒有驗(yàn)證其對(duì)整個(gè)模型各個(gè)路徑的調(diào)節(jié)作用。另外，對(duì)于發(fā)布經(jīng)過照片編輯的自拍和沒有經(jīng)過編輯的自拍對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的身體滿意度的影響和差異在之后的研究中還需進(jìn)一步探討。本研究也未考慮性別、年齡、學(xué)歷等因素對(duì)照片發(fā)布行為、照片編輯行為以及身體滿意度的相關(guān)影響。在之后的研究中要對(duì)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量和自拍相關(guān)行為進(jìn)一步細(xì)化，例如被動(dòng)瀏覽他人自拍的心理過程和自己主動(dòng)發(fā)布自拍行為對(duì)身體滿意度的影響或許會(huì)存在差異。也要考慮媒介信息技術(shù)、不同的發(fā)布場(chǎng)景對(duì)個(gè)體自我建構(gòu)的影響，為人們更好地建構(gòu)正面的身體意象提供有益參考。