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        中國共產黨永葆生機活力的深刻根源:勇于自我革命

        2022-07-01 16:55:46冷模楊慶東
        重慶行政 2022年3期
        關鍵詞:中國共產黨

        冷模 楊慶東

        自我革命是人和人的共同體的一種高度自覺的表現,是作為實踐者的人的個體或共同體在實踐中發(fā)現自己對世界、對事物的認知出現偏差后,果斷進行糾正的行動,也是主體通過自我調整適應和正確駕馭現實的過程。隨著對自我革命本質和中國共產黨黨史研究的深入,越來越多的學者注意到中國共產黨之所以能夠領導全國各族人民不斷取得一個又一個歷史性的成就,原因在于中國共產黨能夠自我革命,從而永葆生機活力,并在不同階段成為中國人民的主心骨。這方面的研究成果主要集中在歷史、價值、經驗和政治四個邏輯的角度?,F有研究主要出發(fā)點都將黨的自我革命作為黨為適應外部條件變化,作為方法論而進行的自覺行動,忽略了中國共產黨自我革命能成功的深刻根源。本文認為,中國共產黨依據獨特機理勇于自我革命,是中國共產黨永葆生機和活力的深刻根源。正是依據獨特的機理,中國共產黨借助自我革命及時治愈了自己的病疾,不斷適應內外環(huán)境的變化,保持了充分的活力和領導力,始終把中國各項事業(yè)領導核心的責任很好地承擔起來,進而啟示在新發(fā)展階段、新歷史條件下中國共產黨應如何發(fā)揚自我革命的優(yōu)良傳統。

        一、中國共產黨自我革命所依據的獨特機理

        (一)堅守初心使命

        初心使命集中體現了中國共產黨的性質和宗旨,同時也是理想信念、奮斗目標的體現,中國共產黨百年的奮斗歷程可以說就是踐行初心使命的過程。從中國共產黨誕生開始,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興就貫穿在黨的奮斗歷程當中,所謀求的是最廣大人民群眾的利益,最終是要實現中華民族偉大復興和共產主義遠大理想?!肮伯a黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則,用以塑造無產階級的運動”[1]。為了踐行初心和使命,中國共產黨人對于身上的缺點沒有什么是不能拋棄的。黨的百年奮斗歷程中,無論是順境還是逆境,面對所處環(huán)境的變化,以初心使命為目標,自覺檢視不足,改正錯誤,不斷發(fā)展,不斷推進黨的自我革命,才在功成名就時做到居安思危,提出“進京趕考路”,特別是在各個歷史階段所取得的巨大成就面前,依然做到承平時期嚴以治吏、防腐戒奢。在改革進入深水區(qū)時,做到重大變革關頭敢于破除既有體制機制障礙,敢于對黨內既得利益集團下手,不斷增強黨的戰(zhàn)斗力、組織力,解決了一黨長期執(zhí)政下自我監(jiān)督這一世界性難題,也正是在這一歷史進程當中,黨的自我革命成為跳出歷史周期率的有力武器。

        (二)堅持馬克思主義指導地位不動搖

        世界觀是方法論的基礎和理論支撐,在馬克思、列寧等無產階級革命家開創(chuàng)的黨的建設學說及理論的基礎上,中國共產黨在實踐當中形成了自身關于自我革命的一系列豐富思想成果?!豆伯a黨宣言》系統闡釋了無產階級的任務和革命愿景,旗幟鮮明地提出無產階級是徹底的革命階級,面對暴風驟雨般的階級斗爭,無產階級除了采取革命的手段,別無他法。也正是堅持這樣的革命性,在馬克思主義的發(fā)展歷程當中,馬克思主義者們從懼怕任何錯誤思想,以堅決的革命姿態(tài),勇于斗爭,捍衛(wèi)了馬克思主義的科學性,不斷指導和推動歐洲無產階級革命的發(fā)展。列寧在評價馬克思主義時,指出其“理論的全部價值在于這個理論‘本質上是批判的和革命的”,中國共產黨毫無疑問也繼承了這一批判性和革命性。在實現無產階級解放中,共產黨人始終代表無產階級的利益和前進方向,共產黨人具有與一切阻礙共產主義革命的因素徹底斗爭和革命的精神、作為最先進的階級的代表者,共產黨人沒有自己的特殊利益,敢于拋棄身上一切不合時宜的東西,敢于將馬克思主義政黨的革命性運用在自己身上,敢于刀刃向內,以自我革命的精神清除了無產階級政黨發(fā)展過程中面臨的小資產階級思想、無政府主義等錯誤思想,也正是在一次次的自我革命當中,無產階級政黨才能變得更加堅強有力。

        (三)正確處理領導核心與黨內民主的關系

        “遵義會議以前黨沒有形成過一個成熟的中央”,這里所說的成熟,一是形成穩(wěn)定的領導核心;二是學會獨立自主處理中國革命事務;三是懂得理論聯系實際,將馬克思主義結合中國國情形成自己的革命理論。這些要素中最關鍵的是形成穩(wěn)定的領導核心,形成有威信的中央。遵義會議開始,中國共產黨有了毛澤東這個領導核心,并開始形成以毛澤東、朱德、周恩來為主要成員的中央軍事領導集體,中央的威信和集中統一領導能力越來越強。

        但隨著黨和國家事業(yè)的發(fā)展,面對前所未有的社會主義建設,出現了“本領恐慌”,再加上“沒有能把黨內民主和國家政治社會生活的民主加以制度化,法律化,或者雖然制定了法律,卻沒有應有的權威。這就提供了一種條件,使黨的權力過分集中于個人,黨內個人專斷和個人崇拜現象滋長起來,也就使黨和國家難于防止和制止‘文化大革命的發(fā)動和發(fā)展”[2]。因此,改革開放初期,面對新的環(huán)境,首先致力于解放思想;其次是既要堅持黨的領導,也要改善黨的領導,重新確立民主集中制,正確處理好領袖與黨的關系,提出“必須把黨建設成為具有健全的民主集中制的黨”[3]。隨著進一步的發(fā)展,又注意到在發(fā)揚民主的過程中,“不能否定權威,該集中的要集中,否則至少要耽誤時間”[4] “任何一個領導集體都要有一個領導核心,沒有核心的領導集體是靠不住的”[5],并不斷地探索正確處理領導核心、中央領導權威、中央權威、民主集中制四者之間的關系,使其制度化、規(guī)范化,黨的十八屆六中全會在這方面取得了階段性的成果——《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》。

        (四)不斷自覺優(yōu)化自身建設的方法論

        從黨的建設歷程來看,從一開始就能自覺運用自我革命的方式解決存在的問題,能夠領導和完成不同階段的社會革命,同樣也能將“革命”用在自身?!鞍似摺睍h解決黨內右傾機會主義錯誤;遵義會議革除了唯共產國際馬首是瞻的習氣;延安整風“革”了教條主義的思想錯誤;建國初期的整風以及“三反”運動整頓了黨風,凈化了組織;黨的十一屆三中全會革除了長期束縛廣大黨員干部的“左”的錯誤;黨的十八大以來,開啟的全面從嚴治黨,使黨的戰(zhàn)斗力大大增強,在領導社會主義建設過程中取得了舉世矚目的成就。面對革命時期新黨員缺乏馬克思主義理論修養(yǎng)的現實,提出了思想建黨,解決了農民占主體的馬克思主義政黨如何保持先進性的問題;針對部分黨員干部蛻化,以刀刃向內的勇氣清除了不合格黨員;面對思想上的束縛,以極大的政治勇氣重新確立了實事求是的思想路線,中國共產黨之所以在每一個事關黨和人民事業(yè)發(fā)展的關鍵節(jié)點,都能“穩(wěn)坐釣魚臺”,并不斷強身健體,革除身上不適應時代任務的弊端和習氣,正是得益于百年黨的建設歷程中路徑選擇的自覺。E6C9EB9C-7097-4C73-B0BB-0DA56B28760D

        二、中國共產黨在自我革命中不斷發(fā)展

        (一)在勇于斗爭中謀取發(fā)展

        堅持不懈地推進黨的自我革命,不斷錘煉黨自我凈化的過硬特質,并不斷地同自身存在的問題和錯誤作斗爭,成為決定黨興衰成敗的關鍵因素。中國共產黨在發(fā)展過程當中自覺使用這一武器,革故鼎新,不斷成長。在中國共產黨成立初期,在與非馬克思主義思想的斗爭中,中國共產黨進一步促進了馬克思主義在中國的傳播。這段時期,黨內圍繞著民主革命中無產階級要不要奪取領導權、要不要爭取農民作為新民主主義革命的同盟軍、要不要爭取資產階級中的先進分子、分清革命中的團結對象問題以及要不要掌握革命武裝、要不要開展武裝斗爭的問題展開爭論,這表明中國共產黨開始自我革命的實踐。但到1927年,還未成熟起來的中國共產黨不善于在自我革命中推動黨的發(fā)展,也不懂得如何識別共產國際的指示。共產國際指出,發(fā)動城市與鄉(xiāng)村相配合相適應的大規(guī)模革命是中國革命的主要任務,反對當時基于革命實踐而作出游擊戰(zhàn)爭的策略,指責游擊戰(zhàn)爭是一種沉溺于散亂的、不相關聯、必然失敗的戰(zhàn)爭策略,在白區(qū)一再堅持“城市中心主義”,客觀上推動了教條主義在黨內的發(fā)展,加上斯大林的“第三時期”理論,極大地干擾了“紅區(qū)”“白區(qū)”的革命工作,嚴重阻礙了中國共產黨對中國革命道路獨立自主的探索。第五次反圍剿失敗后,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,以巨大的政治勇氣擺脫共產國際和黨內“左”傾的影響,直面黨的錯誤,實現中國革命轉危為安。正是堅持了這樣的行動自覺,中國共產黨實現了從幼稚到成熟的轉變。此后的日子里,中國共產黨開始在獨立自主的基礎上探索適應中國國情的革命和發(fā)展道路,不斷將中華民族偉大復興的事業(yè)推向更高水平。

        (二)在直面問題中取得發(fā)展

        矛盾具有普遍性,“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭,決定一切事物的生命,推動一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界?!盵6]因此,無產階級政黨的發(fā)展必須要在自我革命當中完成,正是在不斷斗爭當中實現了從幼稚到成熟,從成熟到壯大的變化。延安時期,王明依然不斷宣傳其“左”的錯誤思想,以及在中央召開政治局擴大會議上拒絕糾正的一系列行為提醒黨中央,教條主義在全黨的影響還未根本消除,全黨必須以自我革命的勇氣和魄力,徹底將其清除,才能讓全黨樹立實事求是的馬克思主義作風。

        要注意的是,自我革命不是簡單地以思想斗爭和政治斗爭作為手段或目標,最終是為了使黨變得更強大更團結。在延安整風過程中,毛澤東就提出“全黨要團結,標準是把黨斗好,不是斗翻,這次要避免歷史上錯誤的斗爭方法,要實行懲前毖后、治病救人的方針”[7]。1978年十一屆三中全會,黨又一次拿起自我革命的武器,勇于糾正“文化大革命”的錯誤,糾正被耽誤了十年的思想路線和政治路線,敢于破除“兩個凡是”,從思想、組織上消除對領導人的個人崇拜,對新中國成立以來一批重大冤假錯案做了平反,恢復了大批黨員干部的聲譽。作為解放思想的重要組成部分,黨的十一屆六中全會審議通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對黨和國家重要領導人的功過是非問題、對社會主義建設的功與過做了科學評價,實事求是地重新確立了毛澤東思想的地位。這次自我革命,為中國共產黨正確認識以往的成就和錯誤,在實事求是的基礎上團結一致向前看打下了堅實的基礎,又一次顯示出了黨對自我革命的自覺。

        (三)在領導人民事業(yè)前進中不斷發(fā)展

        “過去的一切運動都是少數人的,或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動?!盵8]從誕生第一天起,中國共產黨就自覺將實現最廣大人民的利益作為自己的目標追求?;谧晕腋锩牡讱?,在革命、建設、改革開放中,無論遇到怎樣的黨內問題,推動制度建設,從而保證刀刃向內。1989年,面對改革開放中黨出現的新問題,黨中央相繼出臺《中共中央、國務院關于近期做幾件群眾關心的事的決定》《中共中央關于加強黨的建設的通知》等文件,決心推進新條件下黨的建設。堅持從制度、紀律上高壓反腐,“刀刃向內”,凈化機體,確保黨始終成為中國各項事業(yè)的領導核心,堅定不移推進黨的建設。以一系列黨內法規(guī)和主題教育活動,進一步加強黨風廉政建設和反腐敗工作,著重聚焦領導干部對權力的濫用,專項治理損害群眾利益的不正之風,為保持黨的先進性和純潔性發(fā)揮了重要作用。黨的十八大以來,深刻明白改革任務的艱巨性和復雜性,拿出了自我革命的勇氣,推進全面從嚴治黨,破除黨內妄圖損害黨和國家利益的團團伙伙,著力構建風清氣正的政治生態(tài)??茖W總結黨的建設經驗,從政治、思想、組織嚴抓黨的建設,確定了一個領導核心,以壯士斷腕的決心和毅力向既得利益集團動刀子,破解黨內存在的“山頭主義”“本位主義”。

        三、中國共產黨推進自我革命歷程的啟示

        (一)繼續(xù)推進馬克思主義中國化

        毛澤東在總結中國革命的經驗和教訓時就指出,“一切政治上、軍事上和組織上的錯誤,都是思想上違背馬克思列寧主義的辯證唯物論而來,都是從主觀主義和形式主義、教條主義和經驗主義而來”[9]。新民主主義革命時期,中國共產黨自覺革除了自身在思想上存在的唯共產國際、唯蘇聯教條的習氣,使馬克思主義的解釋力、指導力充分發(fā)揮出來,推動中國革命事業(yè)不斷向前發(fā)展。同樣地,在改革開放初期,如何實事求是運用馬克思主義,如何正確區(qū)分毛澤東與毛澤東思想,如何正確評價毛澤東都是擺在中國共產黨面前的時代之問,不解決好、不回答好這些問題,所開創(chuàng)的改革開放偉大事業(yè)就會停滯不前,廣大黨員干部就會徘徊不前。而真理標準問題的大討論后,我們逐步破除了束縛在廣大黨員干部特別是高級干部中的“兩個凡是”,并在改革開放過程中繼續(xù)解決了思想上關于“姓‘資姓‘社”“市場多一點”還是“計劃多一點”的爭論,對社會主義在中國是什么、怎樣發(fā)展的問題提出了適用于中國的社會主義初級階段理論。伴隨著中國特色社會主義的發(fā)展,我們充分運用馬克思主義的基本原理、方法解決了在社會主義初級階段如何開展黨的建設等根本問題。現在,這個中國化我們仍然必須向前推進。推進馬克思主義中國化,必須審時度勢,直面推進改革開放和現代化建設偉大事業(yè)當中出現的實際問題,實事求是地運用馬克思主義,立足實際問題,以推動新的實踐和新的發(fā)展為目標。E6C9EB9C-7097-4C73-B0BB-0DA56B28760D

        (二)始終堅決維護黨的團結統一

        無產階級政黨的斗爭歷史告訴我們“看來任何大國的工人政黨,只有在內部斗爭中才能發(fā)展起來,這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的”[10]。在任何歷史時期,我們都必須自覺拿起自我革命這一強大武器,敢于管黨治黨、刀刃向內,勇于斗爭以求得無產階級事業(yè)的發(fā)展。但是自我革命絕不以犧牲黨的團結統一為前提,無產階級政黨發(fā)展史告訴我們,沒有團結,黨就不可能完成無產階級的偉大使命。所以,遵義會議以后,我們陸續(xù)擺脫了過去一些同志主張的“殘酷斗爭、無情打擊”的斗爭方式,逐漸形成“團結—批評—團結”的原則,在斗爭中逐漸掌握“批評和自我批評”這個武器,以此實現全黨的統一思想和團結一致。

        后來的延安整風運動中,我們將其當作一個根本性手段,堅持用馬克思列寧主義克服黨內錯誤的斗爭態(tài)度,堅持“懲前毖后,治病救人”的方針,以促進團結為前提,勇于斗爭、善于斗爭,最終實現既要弄清思想又要團結同志,并使延安整風達到預想的目標,為以后的黨內斗爭提供了經典范例。毛澤東指出,正是因為有了批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器,我們才能夠去掉不良作風,保持優(yōu)良作風。隨著社會主義建設事業(yè)的推進,在全面總結黨的建設經驗時,我們更清楚地意識到“偉大斗爭”的必要性,同時也建立和完善了開展斗爭的相關制度,這就是按照黨章和其他黨內法規(guī),正確貫徹落實民主集中制,遵守國家法律,使斗爭盡可能在制度化基礎上進行。在新的歷史征程中,我們必須依靠、落實這些制度,使毛澤東所提出的、幾代中國共產黨人期望的“有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統一意志,又有個人心情舒暢、生動活潑”的那樣一種政治局面得以創(chuàng)造和保持。

        (三)保證黨的建設永遠在路上

        在新民主主義革命時期,黨的建設作為一項偉大工程,貫穿于革命事業(yè)的發(fā)展當中。以毛澤東為代表的共產黨人全面總結黨的發(fā)展經驗,提出了思想建黨的方針策略以及共產黨人的修養(yǎng)問題,提出要加強黨員隊伍建設、干部隊伍建設和組織原則、組織紀律建設,并在領導新民主主義革命的實踐當中逐步加強了黨的建設,保證黨能在這個事件中的每一個階段都能承擔起自己的使命。新中國成立后,聚焦于執(zhí)政黨這個定位,開展了“三反五反”和整黨運動,進一步凈化、純潔了黨組織。面對市場經濟對黨的侵蝕,鄧小平開始思考在改革開放條件下如何推進黨的建設。經過不斷努力,我們對黨的建設逐步走向科學化和制度化,進一步認識到中國共產黨這一領導核心的重要作用,提出必須要把黨建設成為社會主義現代化建設、領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的堅強核心。隨著實踐的發(fā)展,進一步系統性地從政治、思想、組織、紀律、作風等方面推進黨的建設,提出要用建設有中國特色社會主義理論武裝起來、全心全意為人民服務、思想上政治上完全鞏固、能夠經受住各種風險、始終走在時代前列的馬克思主義政黨的建設目標。根據黨所處的新的歷史方位的判斷,黨的十六大以后,每一次黨的代表大會都提出了黨的建設目標,并圍繞這個目標,勇于自我革命,出臺一系列黨內規(guī)章制度,推進制度建黨,從而確保了黨建目標的實現。一百年的經驗告訴我們,作為領導核心,推進黨的建設必須與推進中國特色社會主義事業(yè)同步進行,只有駕馭住自我革命,以自我革命推進黨的建設,才能確保黨成為各項事業(yè)的有戰(zhàn)斗力的領導核心。

        中國特色社會主義進入新時代,改革邁入深水區(qū),風險挑戰(zhàn)前所未有,所面臨的世情國情黨情愈加復雜,如何在改革開放新時期適應社會的發(fā)展,保持黨的先進性和提升黨的執(zhí)政能力,是我們面臨的一大考驗。我們必須在推進黨的建設新的偉大工程中一以貫之地充分調動自己獨特的機理,不斷推動自我革命,把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護的馬克思主義執(zhí)政黨,為社會主義現代化強國的建設提供堅強保障。我們必須在反腐敗問題上警鐘長鳴,確保中國共產黨在廉潔問題上過得硬,在艱苦創(chuàng)業(yè)上過得硬;我們必須根據實踐不斷完善各方面制度,通過制度建設使權力不該用時被關在制度的籠子里,該用時經得起過程監(jiān)督和事后審查,正確運用于預設的目的,推動黨和國家各項事業(yè)不斷發(fā)展。

        基金項目:云南省黨內法規(guī)研究中心重大課題“云南推進新時代自我革命理論和現實問題研究”(項目編號:2022YNDNFG16);云南省哲學社會科學規(guī)劃青年項目“市域社會治理現代化背景下云南村改居社區(qū)治理機制研究”(項目編號:QN202111);云南省哲學社會科學規(guī)劃重點項目“新時代邊疆民族地區(qū)社會矛盾與社會風險聯動效應及防控機制研究”(項目編號:ZD201901);云南省委黨校系統課題“紅軍巧渡金沙江的精神實質對推動云南高質量發(fā)展研究”階段性研究成果。

        參考文獻:

        [1]馬克思,恩格斯.共產黨宣言[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.北京:人民出版社,2015:41.

        [2]中共中央委員會.關于建國以來黨的若干歷史問題的決議[M].北京:中共黨史出版社,2021:91.

        [3]中共中央委員會.關于建國以來黨的若干歷史問題的決議[M].北京:中共黨史出版社,2021:118.

        [4]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社.1993:319.

        [5]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社.1993:310.

        [6]毛澤東選集:第1卷[M].人民出版社,2008年版,第305.

        [7]郭德宏.中國馬克思主義發(fā)展史[M].北京:中共中央黨校出版社,2001:125.

        [8]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,共產黨宣言[M].北京:人民出版社,2015:39.

        [9]毛澤東選集:第三卷[M].北京:人民出版社,2008:990.

        [10]馬克思,恩格斯選集:第四卷[M].北京:人民出版社,1996:651.

        作? 者:冷模,中共云南省委黨校(云南行政學院)講師,《云南行政學院學報》編輯部副主任

        楊慶東,中共云南省委黨校(云南行政學院)二級教授,《云南行政學院學報》副主編

        責任編輯:胡 越E6C9EB9C-7097-4C73-B0BB-0DA56B28760D

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