張樂　朱昌元

【任務(wù)呈現(xiàn)】

高中語文統(tǒng)編教材必修下冊第八單元的人文主題是“觀察與批判”，本單元的寫作任務(wù)是“如何論證”。學(xué)習(xí)本單元，要理解文章的現(xiàn)實(shí)針對性，抓住作者解決現(xiàn)實(shí)問題的理性思維方式，鑒賞文章的說理藝術(shù)，學(xué)會在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上做出理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。在寫作時，要有問題意識，針對特定的社會現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行積極思考，形成自己的見解，不人云亦云;能選取合適的論據(jù)，采用合理的論證方式，清晰、嚴(yán)密地闡述自己的觀點(diǎn)。

應(yīng)做到“三思而后行”：第一，深入思考，得出觀點(diǎn);第二，仔細(xì)斟酌，取舍素材;第三，理性思辨，闡發(fā)議論。

【訓(xùn)練案例】

→ 情境創(chuàng)設(shè)

古羅馬皇帝馬可·奧勒留·安東尼在《沉思錄》里有一句千古名言：“我們所聽到的不過只是一個觀點(diǎn)，而非事實(shí);我們所看到的不過只是一個視角，而非真相?！辈煌娜?，因所處的立場與視角不同，所看到的事實(shí)迥然不同。即便站在同一立場與角度，囿于自身的見識，得出的結(jié)論也不盡相同。但是，我們可以通過獨(dú)立思考走向深刻，在逐層分析中明確觀點(diǎn)，在突破思維的局限中形成智慧。由此，我們不但不會被眾生喧嘩淹沒，反而能在求知、求真的大道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

古代先賢皆是如此：魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫;王安石不避物議洶洶，堅(jiān)持變法除弊;杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時弊;蘇洵探究六國破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。他們胸懷天下，勇于擔(dān)當(dāng)，拳拳之心見于字里行間。作為新時代的有為青年，請圍繞“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”話題，寫一篇不少于800字的文章。

→訓(xùn)練一：深入思考，得出觀點(diǎn)

說理是圍繞特定的話題生發(fā)的。比如，“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”只是論題，而“增強(qiáng)責(zé)任之心，勇于擔(dān)當(dāng)作為”“用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)詮釋‘信仰的力量”“堅(jiān)定理想，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”才是明確的觀點(diǎn)。

你可以反復(fù)思考以下四個問題，直至最終確認(rèn)你的觀點(diǎn)：①你想討論的話題是什么？②你的觀點(diǎn)與態(tài)度是什么？③你認(rèn)為大家（可能）會有哪些不同的觀點(diǎn)？④你的觀點(diǎn)還能繼續(xù)優(yōu)化嗎？

點(diǎn)撥解析：觀點(diǎn)來自探究

說理者需要能夠?qū)τ懻摰膯栴}有比較全面、深入、獨(dú)特的了解，有比較成熟、周詳?shù)乃伎?，能夠持論客觀公正，不偏激，不光表述自己的理由，而且也了解和尊重對方的看法。

——徐 賁

你對這個世界有著自己的理解與態(tài)度，它可能來自閱讀，也可能源于生活，可能是電光石火間不經(jīng)意的一個閃念，也可能是對某些問題經(jīng)過長期關(guān)注與反復(fù)思考的結(jié)果。希望你能堅(jiān)持己見，并能形成清晰的思路、嚴(yán)密的邏輯，在分析中逐漸接近事實(shí)的真相。當(dāng)然，更希望你能打破局限，在逐漸理解世界的豐富性和多元化的同時，聽到多種別樣的聲音，不斷審視和調(diào)整你的認(rèn)識。

學(xué)寫議論文，并不只是為了能寫一篇文章，重要的是學(xué)會獨(dú)立的思考、理性的分析和辯證的表達(dá)，站在公共立場表達(dá)理性、中立、客觀的觀點(diǎn)，成為一名有思想、有主見的公民。

你的觀點(diǎn)要具有以下特征：

1.思想性。要對社會生活與人生事件有真正屬于自己的體驗(yàn)、判斷、理解，你所闡釋和證明的觀點(diǎn)，是經(jīng)過獨(dú)立思考與選擇后自己認(rèn)可的。

2.鮮明性。堅(jiān)定的立場、鮮明的個性，這是議論文的第一要素。要用簡明、有針對性的語言，表達(dá)你所要闡述的觀點(diǎn)，切不可為了體現(xiàn)思辨性，把所有結(jié)論都變成“有利有弊”“對立統(tǒng)一”“相輔相成”“互相轉(zhuǎn)換”此類看似正確但立場模糊的觀點(diǎn)。

→訓(xùn)練二：仔細(xì)斟酌，取舍素材

“平時雖然積累了很多素材，但考試的時候用起來總感覺生搬硬套”，這是很多同學(xué)對素材的切身感受。其實(shí)，這種情況也不難解釋，因?yàn)槟阒皇窃跈C(jī)械套用素材，而不是在靈活使用素材，組裝的語言只能形成組裝的想法，永遠(yuǎn)無法形成連貫的思路。

希望你能做到以下幾點(diǎn)：①選：審視你的素材庫，選擇最符合論點(diǎn)、能為論點(diǎn)服務(wù)的論據(jù)，事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)皆可。②裁：如果是事實(shí)論據(jù)，請根據(jù)論證論點(diǎn)的需要對素材進(jìn)行加工剪裁，保留能論證論點(diǎn)的部分，擯棄無用的材料。③改：變具體的記敘、描寫為概括性語言。④扣：緊扣能突出論點(diǎn)的核心詞語。

點(diǎn)撥解析：素材須經(jīng)加工

我們從文本的具體語境中提取出來的句子，是在特定語境中服務(wù)于特定目的、支持特定論點(diǎn)的觀點(diǎn)，并不一定屬于我們自己的理論體系，也不一定符合我們自身的語言習(xí)慣。要想將這些觀點(diǎn)融入我們自己的思維體系，并放在卡片盒里，就必須用我們自己的話進(jìn)行轉(zhuǎn)述。

——申克·阿倫斯

生活是一面多棱鏡，對生活的理解和解釋是多元化的。很多素材都有著豐富的意蘊(yùn)指向，尤其是一些名人事例，遍布科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域，他們的言行與思考本身就是人類思想的基石與智慧的結(jié)晶，他們試圖從不同角度闡述世界的本質(zhì)與規(guī)律。將此類素材納入寫作范疇，不僅可以提升文章的格調(diào)，還能使文章更具說服力。

以毛澤東為例，一生酷愛讀書，涉獵廣泛，博覽勤思。他在閱讀時，十分注重多角度的全面研究，打開豐富的解讀空間，經(jīng)常借歷史事件、小說情節(jié)來印證、闡發(fā)觀點(diǎn)。就如他發(fā)表于1949年的《論人民民主專政》一文，引《水滸傳》中“景陽岡上的武松”，教育戰(zhàn)士要堅(jiān)持斗爭、革命到底;在陜北的紅軍大學(xué)作《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》講演時，從“林沖棒打洪教頭”里看出“以弱勝強(qiáng)”的制勝之道。他還用“宋江三打祝家莊”強(qiáng)調(diào)辦事須從調(diào)查研究入手，借“李逵式的官長”批評簡單粗暴的工作態(tài)度。

運(yùn)用之妙，存乎一心，素材的積累重“精”不重“多”。我們要學(xué)會從多角度發(fā)掘素材，提煉出恰切的主題;還要根據(jù)不同的論題、論點(diǎn)的需要，對材料進(jìn)行取舍加工，使我們的論據(jù)指向明確，與論點(diǎn)高度契合，既不面面俱到，也不旁逸斜出。唯有勤加積累整理，不斷思考運(yùn)用，素材的使用才能出神入化。

→訓(xùn)練三：理性思辨，闡發(fā)議論C8A872FE-DFA4-438B-9D9A-EA74E9F11233

當(dāng)缺少素材時，往往搜腸刮肚，一旦有了合適的素材，又急著敷衍成文，出現(xiàn)“只敘不議”“以敘代議”的問題，缺乏論證的推進(jìn)和思維的開拓，還自認(rèn)為“事實(shí)勝于雄辯”、觀點(diǎn)“不證自明”。其實(shí)，如果缺少分析與說理，整篇文章就會思想蒼白、缺乏深度，舉再多的事例也只是在“印證觀點(diǎn)”，而不是“論證觀點(diǎn)”。當(dāng)你學(xué)會了選材、述材之后，更要學(xué)會析材。

點(diǎn)撥解析：說理才是關(guān)鍵

論如析薪，貴能破理。

——劉 勰

高考作文中，對“深刻”的要求是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”。論據(jù)是需要分析的，我們可以從探因、假設(shè)、正反等角度進(jìn)行分析，揭示材料和論點(diǎn)間的關(guān)系，用發(fā)展、聯(lián)系、一分為二的觀點(diǎn)來開拓文章思路，避免局限性和片面性。對論據(jù)進(jìn)行分析的過程，正是運(yùn)用理性思維探究事物深層本質(zhì)、一步步走向深刻的過程。在分析過程中，要注意將材料和觀點(diǎn)“黏合”，用論據(jù)來支撐材料。

典范往往被人們視為有力的干櫓，將其奉為不變的圭臬。典范之所以是典范，正是因?yàn)樗?jīng)受了時間的考驗(yàn)和人們的認(rèn)可，可為后人提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免劍走偏鋒?！叭松鷣聿皇菫榱吮淮驍〉摹?，海明威亦創(chuàng)造了后世千千萬萬個硬漢;“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，蘇軾對人生的體悟，點(diǎn)醒了多少處于困境中的后人;如何在城市的喧囂中追求片刻寧靜，幾千年前，“酒能祛百慮，菊解制頹齡”的陶潛早就告訴我們了。這樣看來，典范所標(biāo)示的那種精神力量能指引我們?nèi)ソㄒ蛔ㄌ斓摹鞍蛣e塔”。沒有典范，我們從何吸取教訓(xùn)？又如何順著來時的軌跡前行？一味地追求特殊化，置既有的大道于不顧，的確難以把握時代的大潮。

典范定當(dāng)值得學(xué)習(xí)，但是，倘使所有人都趨附于典范，新生力量又從何生長？我們之所以樂見例外的出現(xiàn)，正因?yàn)樗鼮槲覀兲峁└嘣目赡埽绻f典范是人們追求的“同一”，那么例外便可能是那獨(dú)特的“唯一”。正如不顧質(zhì)疑、特立獨(dú)行、選擇冷門考古專業(yè)的鐘芳蓉，拋卻“女孩難以學(xué)汽修”觀念的古慧晶，她們既承認(rèn)典范的價值，又不盲目效仿，守住自己的個性“另辟蹊徑”，她們的例外成就了人生的精彩，例外所帶來的活力與可能，或許是追隨典范所難以擁有的。

習(xí)作若選用海明威、蘇軾、陶潛的事例，說明“典范”經(jīng)過時間考驗(yàn)和人們的認(rèn)可，能給后人以精神的引領(lǐng);若用鐘芳蓉、古慧晶的事例，說明守住個性，“例外”也可以成就精彩。

【習(xí)作展示】

肩頭扛重任，吾輩能遠(yuǎn)行

義烏中學(xué) 朱樂其

易卜生有言：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！比欢?，時代的洪流下，有人傷春悲秋憐惜自身，有人背棄責(zé)任自詡瀟灑。私以為，心懷時代使命的掌舵人，定是肩頭有責(zé)任、心中有擔(dān)當(dāng)之輩。

回看歷史長河，中國人的血液里從來不乏“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”幾個字。從屈原“哀民生之多艱”的長嘆，到陸游“位卑未敢忘憂國”的擔(dān)當(dāng)，再到孫中山“家給人足”的夙愿。個人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，能迸發(fā)出無窮的力量，從而使人不再囿于蕪雜的環(huán)境。在盛世將頹的歲月里，他們扶大廈于將傾。翻開現(xiàn)世卷軸，又有葉叔華勇?lián)厝?，南仁東為“天眼”選址。古往今來，肩頭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，能激勵一個人去造一座通天的“巴別塔”。

誠哉斯言，如果每個人心中都有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，社會又怎會裹足不前？河南突降暴雨，本身就是受災(zāi)群體的蜜雪冰城總部，堅(jiān)持“即使自己淋雨也要給他人撐一把傘”，捐款千萬，正是這萬千擔(dān)當(dāng)中的縮影。

習(xí)近平總書記曾言：“要不斷追求‘我將無我，不負(fù)人民的境界。”倘若每個人都抱著“為了你，依靠你”的責(zé)任心去奮斗，社會又將是一番怎樣的景象？正如車爾尼雪夫斯基說的“把生命和社會的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起”，社會便擁有了應(yīng)對驚濤駭浪的底氣。

當(dāng)個人與社會如此，民族的精神便得以覺醒，國家定能奮蹄于大道之上。魯迅先生放下手術(shù)刀，選擇用文學(xué)“挖出國民的劣根”，陳獨(dú)秀、李大釗冒死宣傳共產(chǎn)主義思想，彼時，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)喚醒的是一個民族的靈魂?？梢姡汇谖镔|(zhì)塵囂的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，于國家而言是多么可貴。

無論是在戰(zhàn)火紛飛的民族存亡之際，還是在當(dāng)前百年未遇之大變局之時，時代的重任落在你我肩上，吾輩豈能畏葸不前？這需要我們將民族的興亡視為己任，如同數(shù)碼科技類自媒體博主“何同學(xué)”用視頻傳遞科技之浪漫，EDG電子競技俱樂部為國贏得榮光，手工類自媒體博主“才淺”復(fù)原三星堆黃金面具和權(quán)杖，恰是印證了梁啟超所言：“今日之責(zé)任不在他人，而全在我少年?！?/p>

若時代的秋風(fēng)吹來，吾輩青年定是那一團(tuán)乍起的火焰，不做順流而下的烏合之眾，不做故步自封的自欺之徒，而是接過責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)慕恿Π簦凇盁o所有”中見一切，于“蓄力之暗”中見光明，在前人的葳蕤之光中汲取光華，從而“追風(fēng)趕月莫停留”。

時代洪流之下，青[頻][艸]之末，可堪醉臥？縱白云蒼狗，好好思量人生的責(zé)任，想想應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，勇立時代潮頭。畢竟，扛起重任，才能抵達(dá)歲月崢嶸的遠(yuǎn)方。

【點(diǎn) 評】

“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！弊髡咄ㄟ^諸多事例告訴我們，在當(dāng)今時代，作為個體，我們在感受時代精神、投身時代洪流的時候，需要做的其實(shí)很簡單，那就是直面我們學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)，做一個為時代添磚加瓦的吾輩中人。

在時代的洪流里，個人總是顯得很渺小。我們要肩頭扛重任，敢于做先鋒，而絕不做過客、絕不當(dāng)看客，讓責(zé)任成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓擔(dān)當(dāng)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。

文章短短千余字，卻引人深思。每個人的命運(yùn)，不僅是個人的選擇，更是時代的選擇。愿還在求學(xué)路上跋涉的吾輩，最后都能夠仰天大笑，笑出“我輩豈是蓬蒿人”的豪邁。C8A872FE-DFA4-438B-9D9A-EA74E9F11233