摘要：在媒體融合向縱深發(fā)展以及《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》的背景下，民族出版業(yè)必須緊隨媒體融合發(fā)展趨勢，推動民族出版深度融合發(fā)展。文章從信息知識傳播視角對民族出版的概念內(nèi)涵和出版活動過程進行重新思考，并對民族出版業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)狀及其必要性進行梳理和分析。研究發(fā)現(xiàn)，推動民族出版業(yè)融合發(fā)展具有重要性和緊迫性，民族出版業(yè)要加快推動信息知識采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋等環(huán)節(jié)的融合發(fā)展，鼓勵知識創(chuàng)造活動，豐富民族出版內(nèi)容資源，把握技術(shù)發(fā)展趨勢，推動人員融合、技術(shù)融合、產(chǎn)品融合，創(chuàng)新民族出版內(nèi)容生產(chǎn)、分發(fā)，能動利用出版扶持政策措施，擴大國內(nèi)外受眾需求等，全面提高出版公共服務(wù)水平，有效滿足各族人民群眾的精神文化需求。

關(guān)鍵詞：民族出版；發(fā)展現(xiàn)狀；出版融合；融合發(fā)展；策略

中圖分類號：G230.7 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）09-0213-03

一、引言

信息技術(shù)革命解放了受眾需求，促進了信息擴散，使得“地球村”的構(gòu)想更加具現(xiàn)，信息的生產(chǎn)、傳播與互動更加頻繁。隨著新媒體的普及，媒體融合成為全球出版業(yè)的共同趨勢。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)在出版業(yè)的創(chuàng)新應用，出版業(yè)的深度融合發(fā)展逐漸向前推進，新興技術(shù)不斷突破人們的想象，沖擊著出版業(yè)的各個環(huán)節(jié)、各種要素，使人們看到出版業(yè)的更多可能性。民族出版是繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，促進科技傳播和知識普及，滿足人民日益增長的精神文化需求的重要途徑，必須緊隨融合發(fā)展趨勢，推動民族出版業(yè)融合向縱深發(fā)展。

二、對民族出版概念的重新認識

出版概念隨著媒介技術(shù)的變革和社會發(fā)展擁有更豐富的內(nèi)涵。隨著造紙術(shù)和古登堡活字印刷術(shù)在世界范圍內(nèi)的普及，出版物漸漸被固定為圖書、報刊等印刷品。出版主要是將出版內(nèi)容進行編輯加工，印刷在一定的物質(zhì)載體上向公眾傳播的活動。20世紀90年代后，計算機和互聯(lián)網(wǎng)在出版業(yè)廣泛應用，出版物逐漸擴展到電子出版物、音像制品、網(wǎng)絡(luò)出版物等多種媒介。出版概念逐漸確定為編輯和復制作品，向公眾發(fā)行的活動，編輯、復制、發(fā)行成為出版的核心。隨著新媒介技術(shù)帶來的出版業(yè)全面革新和出版融合趨勢的不斷深化，不少學者重新認識到出版是一種知識傳播活動，如張文紅（2016）提出“出版是信息、知識的生產(chǎn)與傳播”[1]。

滿福璽曾將民族出版定義為“采用少數(shù)民族文字或?qū)㈥P(guān)于少數(shù)民族題材的文稿、圖畫、樂譜、音像等知識信息經(jīng)過加工后，以一定方式將其復制到特定載體上，并以出版物的形態(tài)主要向特定公眾傳播的行為”[2]。在以信息知識傳播為核心的出版活動認識階段，民族出版是以少數(shù)民族為題材，通過一定的媒介技術(shù)對少數(shù)民族相關(guān)的信息知識進行采集、生產(chǎn)、分發(fā)，以少數(shù)民族語言文字或其他語言文字向受眾提供滿足其需求的信息知識產(chǎn)品或服務(wù)的活動。

三、民族出版業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民族出版業(yè)發(fā)展政策

民族出版業(yè)由民族出版事業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)組成，2007年，中央宣傳部及當時的國家新聞出版總署等多部委聯(lián)合發(fā)布通知確定“少數(shù)民族出版事業(yè)屬公益性出版單位”，并持續(xù)推進公益性出版單位體制改革。中華人民共和國成立以來，在國家政策的扶持下，民族出版業(yè)已基本覆蓋各民族地區(qū)，形成了相對完善的民族出版體系。1953年1月，民族出版社成立。國家還幫助部分少數(shù)民族創(chuàng)立和修繕民族語言文字，開展整理、保護各少數(shù)民族的瀕危古籍，編撰民族史、民族志等一系列幫扶工作。改革開放以來，先后出臺了一系列政策措施促進民族出版發(fā)展，“東風工程”“農(nóng)家書屋”以及各種民文出版專項資金等，為民族出版的持續(xù)發(fā)展提供了政策傾斜和資金保障。

（二）民族出版業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

民族出版的主要受眾是各民族地區(qū)的群眾以及有民族出版需求的其他群體。據(jù)第七次全國人口普查，全國各少數(shù)民族人口約1.25億人，占8.89%，與第六次全國人口普查相比，增加約1168萬人，增長10.26%[3]。我國民族出版的總體受眾規(guī)模不容小覷。

據(jù)統(tǒng)計，我國少數(shù)民族語言可能在80種以上，現(xiàn)行少數(shù)民族文字約40種，改革開放前少數(shù)民族文字出版物的文種為5種，目前少數(shù)民族文字出版物的文種達20余種，年均出版少數(shù)民族文字圖書8000多種，6000多萬冊。近十年全國少數(shù)民族文字出版物出版數(shù)量大致經(jīng)歷了在一定范圍內(nèi)波動，并于2017開始顯著下降的發(fā)展趨勢，這與新興出版沖擊以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革推動，發(fā)行量下降的總體狀況相吻合。

在推動傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展方面，民族出版業(yè)還有很大的發(fā)展空間。吳柏強（2017）指出，我國的民族出版社呈現(xiàn)三種數(shù)字化發(fā)展路徑[4]。一是加入地方出版集團，依靠集團的數(shù)字化建設(shè)部署，初步實現(xiàn)民族出版的數(shù)字化發(fā)展；二是保留公益性事業(yè)單位屬性，實行差額補助，如新疆人民出版總社、民族出版社和一些地方民族出版社，由于財政補助較少，主要處于將出版內(nèi)容數(shù)字化階段；三是全額補助的民族出版事業(yè)單位，如德宏民族出版社等，由于資金受困，目前在出版融合發(fā)展方面還有很大空間。

四、民族出版業(yè)融合發(fā)展的必要性

（一）傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化的必然要求

民族出版首先是傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化的重要方式，大量珍貴的少數(shù)民族文化，如少數(shù)民族語言文字、飲食服飾、音樂舞蹈、工藝技術(shù)等亟須保護和傳承。在傳統(tǒng)文化知悉者和技藝傳承者逐漸流失的情況下，民族出版更要發(fā)揮它的功能作用，抓住融合發(fā)展機遇，不斷創(chuàng)新民族出版產(chǎn)品和服務(wù)，不斷拓展少數(shù)民族文化受眾規(guī)模。

（二）加強出版公共服務(wù)體系建設(shè)的必然要求

出版是一種知識傳播活動，民族出版是促進科學技術(shù)等信息知識在民族地區(qū)普及，提高民族地區(qū)的受教育程度，滿足各民族地區(qū)人民群眾精神文化需求的重要方式。《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》要求加強出版公共服務(wù)體系建設(shè)，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以及文化強國戰(zhàn)略的實現(xiàn)必然包括少數(shù)民族出版事業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮。

（三）民族出版突破發(fā)展困境的必然要求

民族出版受眾規(guī)模相對狹小，我國少數(shù)民族語言文字有幾十種，每種民文出版物的受眾規(guī)模相對較小，民族出版單位能夠盈利的很少，絕大多數(shù)要依靠政策、資金扶持。推動傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展離不開技術(shù)和人才的支持，民族出版在這方面的難度更大，既懂少數(shù)民族語言文字編輯出版又懂新興技術(shù)的復合型人才較少，培養(yǎng)難度和成本也很高。據(jù)學者調(diào)研，出版社普遍反映民文信息處理的相關(guān)技術(shù)問題還未完全解決，少數(shù)民族文字輸入、排版、印刷等方面的技術(shù)支持和資金投入還不夠。要推動民族出版深度融合發(fā)展，必須突破民族出版在融合發(fā)展方面的困境。

五、民族出版業(yè)融合發(fā)展策略

在出版業(yè)深度融合的趨勢下，民族出版要加快推動信息知識采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋等環(huán)節(jié)的融合發(fā)展，全面提高出版公共服務(wù)水平，充分滿足各族人民的精神文化需求。

（一）鼓勵知識創(chuàng)造活動，豐富民族出版內(nèi)容資源

出版活動所傳播的信息知識不是憑空出現(xiàn)的，而是人類在實踐活動中產(chǎn)生，經(jīng)由出版內(nèi)容生產(chǎn)者編輯加工，并通過一定的媒介技術(shù)向公眾傳播的。信息時代的作者依然是信息知識等出版內(nèi)容資源的重要生產(chǎn)者和創(chuàng)造者，民族出版要利用好各項政策措施，鼓勵作者的知識創(chuàng)造活動，豐富民族出版內(nèi)容資源。實現(xiàn)文化強國遠景目標的各項戰(zhàn)略部署，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)等各項舉措必定會為民族出版業(yè)融合發(fā)展提供積極支持，促進全民閱讀深入開展，刺激人們的精神文化需求，營造良好的知識生產(chǎn)與創(chuàng)作環(huán)境，鼓勵作者的內(nèi)容創(chuàng)作活動。民族出版要利用好國家出版基金、民族文字出版專項資金、古籍整理出版專項資金等，促進民族出版優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源的開發(fā)，為民族出版業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供源頭活水。

（二）把握技術(shù)發(fā)展規(guī)律和趨勢，創(chuàng)新民族出版內(nèi)容生產(chǎn)分發(fā)

民族出版單位是民族出版內(nèi)容生產(chǎn)、分發(fā)的主要參與者，要有效利用各項出版資金，把握技術(shù)發(fā)展規(guī)律和趨勢，積極擁抱新媒介、新技術(shù)，探索前沿科技在出版采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋等環(huán)節(jié)的應用，全面提高出版公共服務(wù)水平。要推動媒體深度融合背景下民族出版業(yè)的人員融合、技術(shù)融合、產(chǎn)品融合，實現(xiàn)各種媒介資源有效整合，內(nèi)容技術(shù)、平臺終端共融共通。

激勵編輯人員適應互聯(lián)網(wǎng)時代出版現(xiàn)狀，引進新興出版技術(shù)人才，促進民族出版人員融合。編輯人員要從傳統(tǒng)型編輯向全媒體編輯轉(zhuǎn)型[5]，掌握互聯(lián)網(wǎng)思維，懂得技術(shù)原理，善于將新媒介、新技術(shù)應用于出版產(chǎn)品或服務(wù)的設(shè)計與開發(fā)中去。對新興出版所需的技術(shù)支持，勢必需要大力引進專業(yè)技術(shù)人才，技術(shù)人員要懂內(nèi)容，在民族出版領(lǐng)域，技術(shù)人員不僅要懂編輯出版知識，還要提供培訓，使他們學習了解少數(shù)民族語言文字和歷史文化。

大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)在民族出版各環(huán)節(jié)的運用，能使民族出版的生產(chǎn)、分發(fā)更加高效和智能。張承兵、黃麗娟（2020）指出，人工智能技術(shù)在知識服務(wù)的資源采集、內(nèi)容標引審核、知識組織環(huán)節(jié)已經(jīng)展現(xiàn)其特有的優(yōu)化能力[6]，可以探索人工智能在民族出版中的應用，創(chuàng)新民族出版的各個環(huán)節(jié)、各個要素。在民文信息處理的相關(guān)技術(shù)問題上，加快少數(shù)民族文字輸入、排版、印刷等方面的技術(shù)升級、設(shè)備研發(fā)，或者與外部平臺單位合作，為民族出版創(chuàng)新發(fā)展與產(chǎn)業(yè)升級提供軟硬件條件支持。此外，出版產(chǎn)品或服務(wù)的分發(fā)也是民族出版流程的重要環(huán)節(jié)，除了“農(nóng)家書屋”“東風工程”等公益性工程渠道外，民族出版單位也可以嘗試社會化媒體營銷，網(wǎng)絡(luò)售書，開展網(wǎng)絡(luò)直播或者利用短視頻平臺進行營銷推廣，以及培育、開發(fā)少數(shù)民族文化IP，用成功的IP開發(fā)反哺民族出版市場，增強民族出版的核心競爭力。

應持續(xù)推動民族出版產(chǎn)品或服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展。少數(shù)民族數(shù)字出版產(chǎn)品的內(nèi)容形式以電子書、數(shù)據(jù)庫等為主，在內(nèi)容形態(tài)創(chuàng)新方面還不夠，產(chǎn)品服務(wù)與技術(shù)、平臺、終端的融合需要進一步深入。“內(nèi)容為王”永不過時，民族出版可以依托本身豐富的民族文化資源，發(fā)掘優(yōu)秀的少數(shù)民族文化，實現(xiàn)民族出版內(nèi)容創(chuàng)新，搭建民族出版知識服務(wù)平臺，緊跟出版業(yè)知識服務(wù)轉(zhuǎn)型趨勢，實現(xiàn)民族出版業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。隨著未來新媒介、新技術(shù)的發(fā)展和智能時代的到來，人工智能、AR（增強現(xiàn)實）、VR（虛擬現(xiàn)實）等技術(shù)在出版業(yè)的廣泛應用，出版業(yè)知識服務(wù)的模式與形態(tài)將不斷革新，沉浸式、交互式、多感官、個性化、智能化的出版知識服務(wù)將成為可能，民族出版業(yè)也將迎來更多機遇。

（三）能動利用政策措施，擴大民族出版受眾需求

信息知識的接收和反饋是出版業(yè)滿足人民精神文化需求的必要環(huán)節(jié)。國家實施了一系列舉措來擴大和滿足人們對精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求，加強出版公共服務(wù)體系建設(shè)，深入開展全民閱讀活動，保障特殊群體和少數(shù)民族地區(qū)的基本文化權(quán)益，促進優(yōu)質(zhì)出版資源向農(nóng)村地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)傾斜，為民族出版業(yè)提供各項資金扶持，實施“東風工程”“農(nóng)家書屋”等公益性工程，為民族出版業(yè)的發(fā)展提供政策支持。中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于推動出版深度融合發(fā)展的實施意見》，在出版融合發(fā)展內(nèi)容、技術(shù)、重點工程項目、人才隊伍、保障體系等方面作出意見安排，以有效提高出版公共服務(wù)水平，充分滿足各族人民群眾的精神文化需求。

民族出版要重視讀者互動和反饋，構(gòu)建讀者社群，增強受眾黏性。新媒介、新技術(shù)在出版中的應用使受眾對信息知識的接收具有更多的現(xiàn)場感和體驗感，這種現(xiàn)場感和體驗感帶來受眾需求的極大滿足。提供定制化、個性化、場景化、智能化的出版產(chǎn)品或服務(wù)將成為出版業(yè)的發(fā)展趨勢。民族出版可以探索利用新媒介、新技術(shù)滿足各族人民的精神文化需求，推動民族出版業(yè)深度融合和創(chuàng)新發(fā)展。

民族出版業(yè)可以擴大國際市場，依托“推動出版業(yè)高水平走出去”發(fā)展規(guī)劃，深化出版國際交流合作，更好地推動中華民族優(yōu)秀文化“走出去”。少數(shù)民族文化擁有一定的擴大國際市場的潛力?！敖陙?，藏學、蒙古學、西域文化、彝文化、古納西文化、民族醫(yī)學等已成為國際熱門研究領(lǐng)域，世界上許多大型圖書館和研究機構(gòu)都藏有中國少數(shù)民族文字出版物?！盵7]推動民族出版高水平“走出去”，有利于傳播好中國少數(shù)民族優(yōu)秀文化，促進世界文化交流，講好中國故事，傳播中國真實的國際形象。

六、結(jié)語

在媒體深度融合發(fā)展趨勢以及《出版業(yè)“十四五”時期發(fā)展規(guī)劃》的背景下，民族出版業(yè)必須緊隨融合發(fā)展趨勢，推動民族出版深度融合發(fā)展，加快推動信息知識采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋等環(huán)節(jié)的融合發(fā)展，鼓勵知識創(chuàng)造活動，豐富民族出版內(nèi)容資源，把握技術(shù)發(fā)展趨勢，推動人員融合、技術(shù)融合、產(chǎn)品融合，創(chuàng)新民族出版內(nèi)容生產(chǎn)、分發(fā)，能動利用各項出版扶持政策措施，擴大國內(nèi)外受眾需求等，全面提高出版公共服務(wù)水平，有效滿足各族人民群眾的精神文化需求。

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作者簡介？段京池，碩士在讀，研究方向：編輯出版。