黃馨 嚴(yán)開強(qiáng)

摘要：隨著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，移動社交媒體成為人們生活中不可缺少的社交工具。移動社交媒體極大地豐富、拓展大學(xué)生社會交往活動的內(nèi)容和范圍，同時也對其原有的交往觀念和行為產(chǎn)生重要影響。文章基于哈貝馬斯社會交往理論，采用問卷法和訪談法，探討移動社交媒體對大學(xué)生社會交往的影響，發(fā)現(xiàn)移動社交媒體造成大學(xué)生社會交往戲劇化、交往規(guī)范弱化以及交往情感淡化等問題，為盡可能消除移動社交媒體對大學(xué)生社會交往的消極影響，文章從營造大學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境、關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康以及教育和引導(dǎo)青年學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)社交與現(xiàn)實社交等方面提出建議，以期塑造健康積極的大學(xué)生社會交往模式。

關(guān)鍵詞：哈貝馬斯；移動社交媒體；大學(xué)生；社會交往；影響

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）09-0066-03

基金項目：本論文為2019年云南省教育廳科學(xué)研究基金教師類項目立項課題“移動社交網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生社會交往的影響研究”階段性成果，項目編號：2019J1135

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，移動社交媒體成為人們?nèi)粘Ｉ鐣煌兄匾耐ㄐ殴ぞ?。中國互?lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億，較2020年12月增長4296萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73%[1]。以微信、微博為代表的現(xiàn)代移動社交媒體具有即時性、海量性、多媒體、個性化與社群化等特征，實現(xiàn)了將現(xiàn)實社會關(guān)系映照在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)絡(luò)社會交往已經(jīng)融入人們的日常生活中。大學(xué)生是移動社交媒體中最活躍的群體，移動社交媒體軟件極大地豐富、拓展了大學(xué)生的社會交往活動的內(nèi)容和范圍，同時也對大學(xué)生原有的交往觀念和行為產(chǎn)生了重要影響。

一、哈貝馬斯的社會交往理論

哈貝馬斯的交往理論強(qiáng)調(diào)以溝通為取向的交往行為是合理行為，是人類社會存在的基礎(chǔ)，并且強(qiáng)調(diào)了理性的重要性。哈貝馬斯對人類的行為進(jìn)行了區(qū)分，一是目的（策略）行動。行動者通過選擇指向行動目的的有效手段實現(xiàn)某種目的的行動。二是規(guī)范調(diào)節(jié)的行動。一個社會群體受到共同價值取向約束，并嚴(yán)格遵循某一確定且有效的規(guī)范實施行動。三是戲劇行為。在公共場合有意識地展示自己的主觀情感、品質(zhì)、愿望等主觀性的行動，從而使自己與別人不同的特有的主體經(jīng)歷和體會，讓觀眾感受到。四是溝通行動。兩個以上行動者通過語言交流達(dá)成共識，建立交往關(guān)系的互動行動[2]。

溝通行動是行動者為了協(xié)調(diào)相互的行動而運(yùn)用語言進(jìn)行溝通的行動。溝通追求共識，這樣的共識通過人與人之間的交往實現(xiàn)，或是交往雙方在交往過程中根據(jù)交往意愿共同設(shè)定。這種共識是符合公眾認(rèn)識的一致的社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則，只有這樣，才有利于達(dá)成行為者雙方的交往目的。社會交往的要求是言語的有效性基礎(chǔ)，這是開展言語溝通的預(yù)設(shè)前提和必要條件。言語的有效性基礎(chǔ)包括三個條件：陳述的真實性、表達(dá)的真誠性和言說的正當(dāng)性。這樣言語行為作為溝通的媒介，能夠建立和更新人際關(guān)系，呈現(xiàn)或設(shè)定狀態(tài)和事件以及表達(dá)經(jīng)驗和表現(xiàn)自我[3]。

二、移動社交媒體對大學(xué)生社會交往的影響

（一）移動社交媒體對大學(xué)生社會交往的積極影響

1.促進(jìn)大學(xué)生獲得社會支持

移動社交媒體促進(jìn)大學(xué)生建立社會支持網(wǎng)絡(luò)，提高社會支持程度。大學(xué)是大學(xué)生從學(xué)生過渡到職場人的關(guān)鍵階段，他們渴望得到認(rèn)同以及與社會和他人建立聯(lián)系，從而建立自己的社會支持網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)習(xí)和就業(yè)提供幫助。通過移動社交媒體進(jìn)行的社會交往主要是以網(wǎng)絡(luò)為媒介，通過文字、音頻、視頻和圖片等形式與他人對話和展現(xiàn)自我，因此在社會交往中主要是虛擬的“人”進(jìn)行對話[4]。與傳統(tǒng)社交相比，網(wǎng)絡(luò)社交跨越了時空的限制，使人與人之間的聯(lián)系更加即時和低成本，大大提高了社會交往的效率，縮短了社會交往的空間距離，對于大學(xué)生維護(hù)同學(xué)、親朋等強(qiáng)關(guān)系起到了非常重要的作用。移動社交媒體依據(jù)對用戶設(shè)置、瀏覽記錄等數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)測算、篩選和推送，讓大學(xué)生更容易根據(jù)自己的興趣結(jié)交朋友和拓寬朋友圈。移動社交媒體的交往以“群”和“圈”為突出特征，能迅速將一群志同道合的人集合在一起，群內(nèi)成員的交流有助于信息的獲取與流動，促進(jìn)群內(nèi)成員的相互認(rèn)同[5]。大學(xué)生通過微博、微信、抖音等移動社交媒體廣泛地和不同職業(yè)、年齡、興趣愛好甚至是國籍的朋友建立社會交往中的弱關(guān)系，這能夠彌補(bǔ)大學(xué)生在現(xiàn)實中以師生關(guān)系和親朋關(guān)系為主的問題，從而獲得更多的社會支持。因而，移動社交媒體成為大學(xué)生快速了解和認(rèn)識世界，并獲得群體內(nèi)部認(rèn)同的重要工具。

2.滿足大學(xué)生展示自我和情感需求

移動社交媒體為大學(xué)生創(chuàng)造了展示自我和滿足情感需求的平臺。時下流行的主播、短視頻等移動社交媒體功能深受大眾歡迎，普羅大眾可以通過豐富多樣的方式憑借網(wǎng)絡(luò)展示自己的才華。大學(xué)生是自媒體的主要用戶之一，許多大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)中的主播，主播內(nèi)容涉及才藝展示、趣事分享等，其中一些大學(xué)生甚至憑借直播吸引了較大規(guī)模的粉絲，在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生了一定的影響力。大學(xué)生通過這樣的方式不僅擴(kuò)大了交往范圍，也獲得了他人的認(rèn)可和交往的成就感。與傳統(tǒng)的社會交往模式有所不同，移動社交媒體突破現(xiàn)實交往所必須考慮的時空、年齡、性別和身份等限制，使得大學(xué)生交往的方式更加靈活，交往對象間的關(guān)系更加平等。移動社交媒體為大學(xué)生提供了可以隨心所欲表達(dá)自己的平臺。大學(xué)生經(jīng)常在移動社交平臺就某一個熱點或感興趣的問題和他人展開討論，虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境最大限度地減少了人際交往間的摩擦與隔閡，不用擔(dān)心身份的差異，也不用擔(dān)心社會交往所帶來的尷尬、害羞和爭執(zhí)等問題。同時，大學(xué)生也將移動社交媒體當(dāng)作情感宣泄的平臺。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生或多或少都有在網(wǎng)絡(luò)中和他人吐露心聲以及在移動社交媒體中記錄心路歷程的經(jīng)歷，以此獲得情感慰藉。

（二）移動社交媒體對大學(xué)生社會交往的消極影響

1.交往行為戲劇化

現(xiàn)代人為提高社會交往的成功概率，會不斷積累社會交往資本，個人形象成為重要的社會交往資本之一。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和美顏技術(shù)的發(fā)展使形象塑造變得更加容易，大學(xué)生大多對美顏技術(shù)的運(yùn)用得心應(yīng)手，移動社交媒體使大學(xué)生實現(xiàn)了現(xiàn)實自我到網(wǎng)絡(luò)自我的轉(zhuǎn)換。在塑造方式上，主要表現(xiàn)為大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中有意識地修飾和美化自己的形象、語言等，網(wǎng)絡(luò)交往中的戲劇行為由此出現(xiàn)。通過訪談得知，大學(xué)生在移動社交媒體上發(fā)布的圖片或與他人視頻聊天時往往會使用美顏功能，認(rèn)為這樣在社會交往中更易獲得成功。但這樣的戲劇行為讓移動社交媒體交往的安全性和私密性降低，大學(xué)生對交往對象的信任度大打折扣。移動社交媒體交往的目的性愈發(fā)強(qiáng)烈，微信朋友圈、微博等移動社交媒體成為大學(xué)生對外傳遞個人理想的主要工具，大學(xué)生很少在移動社交媒體上表露私人的真實情感。

基于此，大學(xué)生的社會交往模式出現(xiàn)新特點。一方面，網(wǎng)絡(luò)交往的無效性增強(qiáng)。移動社交媒體盡管在數(shù)量和范圍上拓展了人際交往范圍，實際卻縮小了大學(xué)生之間的有效交際圈。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界交往頻率較高的對象和現(xiàn)實中的交往對象重合度較高，現(xiàn)實以外的社會交往關(guān)系仍然停留在弱關(guān)系層面，無法更深入地交流。在本研究所選取的調(diào)查樣本中，大學(xué)生的移動社交媒體軟件中好友數(shù)量均在100人以上，但其中平均1周互動1次的對象不到好友總數(shù)的1/3。另一方面，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會交往和現(xiàn)實交往中形成反差，無法將網(wǎng)絡(luò)交往的自由延伸到現(xiàn)實中。由于部分大學(xué)生缺乏交往自信，脫離移動社交媒體的大學(xué)生在現(xiàn)實交往中表現(xiàn)出焦慮、刻板、生硬等特點，和網(wǎng)絡(luò)交往形成鮮明對比。雪莉·特克爾指出，犧牲了真誠對話的機(jī)會而僅僅是為了連接而對話的行為增強(qiáng)了個人的孤獨感與抑郁感[6]。許多大學(xué)生成為低頭族，他們在現(xiàn)實社會交往中用刷手機(jī)代替真誠對話，這是對親情和友情的傷害，并且大大降低了現(xiàn)實交往的質(zhì)量。

2.交往規(guī)范弱化

社會交往要求交往主體間的合理正當(dāng)?shù)纳鐣煌仨氉袷剡_(dá)成共識的人際交往的社會規(guī)范，這些社會規(guī)范包括交往雙方達(dá)成的共識、法律、道德等。目前，網(wǎng)絡(luò)交往中的規(guī)范一般基于現(xiàn)實交往中的規(guī)范產(chǎn)生。但是，在通過移動媒體實現(xiàn)的社會交往中，現(xiàn)實的交往規(guī)范基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性大打折扣，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是個人主義色彩較強(qiáng)。他們將網(wǎng)絡(luò)社會交往視為滿足自己情感宣泄、表現(xiàn)自己等目的的方式，而不在乎交往對象的身份和使用的語言，這就使大學(xué)生傾向于通過網(wǎng)絡(luò)獲取現(xiàn)實中無法獲得的滿足感。同時，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往行為缺乏正確的引導(dǎo)，容易發(fā)生“人肉搜索”、散布網(wǎng)絡(luò)謠言等網(wǎng)絡(luò)交往失范行為。二是語言使用的隨意性增強(qiáng)。相比現(xiàn)實生活中一套約定俗成的語言體系，移動社交媒體創(chuàng)造的規(guī)范語境較為寬松和自由。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)運(yùn)而生，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)流行語的主要使用者和受眾。網(wǎng)絡(luò)用語簡單直接，加之網(wǎng)絡(luò)平臺的法律規(guī)范相對寬松，網(wǎng)絡(luò)交往中的語言隨意性大大增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)交往的真誠性被削弱，甚至出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)失范行為。例如，在網(wǎng)絡(luò)上散播謠言和煽動網(wǎng)絡(luò)暴力的成本較低，大學(xué)生正逐漸成為網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)暴力的制造者和傳播者，大學(xué)生實施網(wǎng)絡(luò)暴力侵害他人權(quán)益的案例近年時有發(fā)生。三是傳統(tǒng)的社會交往規(guī)范的約束力減弱，人際交往的誠信原則受到質(zhì)疑。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中，可以任意扮演自己想要扮演的角色，隨時根據(jù)自己的意愿選擇交往對象或根據(jù)自己的意愿中止或者繼續(xù)社會交往，甚至認(rèn)為不必對自己在網(wǎng)絡(luò)中的言行負(fù)責(zé)。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中缺乏理性，網(wǎng)絡(luò)交往中的把關(guān)人缺失、缺乏正確的輿論引導(dǎo)等問題，容易造成大學(xué)生價值引領(lǐng)和信仰的缺失，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)交往失范等問題。

3.交往情感淡化

大學(xué)生在通過移動社交媒體進(jìn)行社會交往時，其情感卷入程度普遍偏低。例如，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社交平臺的相互點贊和轉(zhuǎn)發(fā)已成為一種交往行為，但這樣的社會交往大多是一種程序化的行為而不是發(fā)自內(nèi)心的贊美[7]。社會交往倡導(dǎo)主體間形成平等、和諧、相互尊重的交往關(guān)系，情感的穩(wěn)定投入是社會交往的基礎(chǔ)。移動社交媒體中的交往雖然可以縮短社交距離，但缺乏現(xiàn)實交往基礎(chǔ)，雙方在網(wǎng)絡(luò)中的交往受到語言、無法面對面交流等因素的限制，雙方的交往情感被削弱。以微信群聊為例，微信實現(xiàn)了同一時間內(nèi)多人參與聊天，擴(kuò)大了大學(xué)生的交往范圍。但由于微信群進(jìn)群簡單便利，群內(nèi)聊天話題的隨意性較大、涉及面較廣，和一對一的交流相比，群聊話語貧乏，導(dǎo)致人際交往的深度不足。群內(nèi)成員的交流大多沒有建立在形成共識的基礎(chǔ)上，許多微信群依靠成員“拉人”擴(kuò)大交往范圍，卻忽略了交流質(zhì)量的提升，背離了達(dá)成共識和深度合作的社會交往價值。

移動社交媒體的社會交往不但削弱了網(wǎng)絡(luò)中的情感，也對現(xiàn)實生活中的社會交往造成沖擊。隨著大學(xué)生越來越依賴網(wǎng)絡(luò)交往，他們大多都是低頭族，隨時都在關(guān)注自己的網(wǎng)絡(luò)社交信息，卻忽視了現(xiàn)實中的社交對象。網(wǎng)絡(luò)社交帶來社交模式的變革，傳統(tǒng)的問好被手機(jī)中簡單的問候或各式各樣的打招呼的表情包取代，越來越多的人將線下互動轉(zhuǎn)換成線上交互，“宅”成為大學(xué)生的一種新的生活態(tài)度和生活方式。大學(xué)生致力于花費(fèi)大量的時間和精力拓展粉飾自己的網(wǎng)絡(luò)朋友圈，卻忽略走出自己的小圈子，拓展自己現(xiàn)實中的社交技能。但是，網(wǎng)絡(luò)交往中投入的情感和精力并沒有帶來高質(zhì)量的社會交往的資本回收，其不僅導(dǎo)致大學(xué)生忽略學(xué)習(xí)社會技能，現(xiàn)實生活中的人際交往也逐漸疏遠(yuǎn)，還會干擾大學(xué)生的認(rèn)知及情緒控制，致使大學(xué)生在現(xiàn)實生活中的社交技能水平降低，甚至?xí)l(fā)抑郁等心理問題。

三、結(jié)語

筆者認(rèn)為，營造健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康以及教育和引導(dǎo)青年學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)社交與現(xiàn)實社交顯得尤為重要。第一，尊重大學(xué)生社交網(wǎng)絡(luò)文化，營造良好的生態(tài)環(huán)境，給予大學(xué)生更多的成長空間，肯定和接納大學(xué)生的自主選擇權(quán)。第二，充分挖掘大學(xué)生在社會交往中的理性意識。引導(dǎo)大學(xué)生正確和理性對待網(wǎng)絡(luò)交往，深層次地反思自己的網(wǎng)絡(luò)交往行為，尋求網(wǎng)絡(luò)中的真誠對話，在實現(xiàn)相互理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通。同時，增強(qiáng)其自律意識和自我約束能力，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，有效防范網(wǎng)絡(luò)沉迷。最后，拓展大學(xué)生現(xiàn)實社會交往的能力，這需要學(xué)校、家庭和大學(xué)生自己三方共同努力。學(xué)校不僅要多舉辦多樣化、積極向上的各類活動，還要鼓勵和支持學(xué)校社團(tuán)的發(fā)展，發(fā)動社團(tuán)力量開展豐富多彩的活動來促進(jìn)大學(xué)生之間的交流，讓大學(xué)生在現(xiàn)實的溝通交往中“擴(kuò)列”交友，獲得情感陪伴，和朋輩之間建立親密關(guān)系，找到群體歸屬感。同時學(xué)校和家庭也要注意對大學(xué)生的情感疏導(dǎo)，幫助大學(xué)生改變消極的自我認(rèn)知，提高社交技能、減少社交焦慮，讓大學(xué)生在成長過程中健康社交、知識社交、興趣社交，樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，擔(dān)負(fù)起新時代賦予的使命和責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1] 第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[DB/OL].中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202202/t20220225_71727.htm，2022-02-25.

[2] 侯鈞生.西方社會學(xué)理論教程[M].天津：南開大學(xué)出版社，2017：332-336.

[3] 劉少杰.國外社會學(xué)理論[M].北京：高等教育出版社，2006：389.

[4] 徐祥運(yùn)，張?zhí)兀套尤?哈貝馬斯視域下微信使用對社會交往的負(fù)面影響[J].自然辯證法研究，2020，36（7）：65-70.

[5] 肖斌.微信朋友圈對大學(xué)生人際交往的影響研究：基于強(qiáng)弱關(guān)系理論的視角[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2015（10）：93-98.

[6] [美]雪莉·特克爾.群體性孤獨[M].周逵，劉菁荊，譯.杭州：浙江人民出版社，2014：161-183.

[7] 劉剛，胡樹祥.微信交往：大學(xué)生社會交往的新拓展[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017（23）：40-43.

作者簡介？黃馨，碩士，講師，研究方向：教育社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)。？嚴(yán)開強(qiáng)，博士在讀，講師，研究方向：政治學(xué)、思想政治教育。