吳國梁

【2022年中考作文備考金題】

你愛旅行嗎？你都到過哪兒？你讀過誰的游記？你是不是喜歡在閱讀中旅行？你認為人生是不是一場旅行？你的旅行精彩嗎？如果可能，你會做穿越時空之旅嗎？你會攜帶什么充當你的旅伴？……

對于“旅行”，你有哪些感受與思考，請以“旅行”為話題，寫一篇作文。

【思路導引】

從材料中可以看出，同學們的旅行可以是山川河流類，可以是心靈徜徉類，可以是純想象的穿越類，在此基礎上，“旅行”這樣的話題，自然要求文章里要有“行”。這里的“行”需要有現實生活中空間、時間方面的變化，更需要抽象世界中精神、靈魂方面的成長。時間、空間層面的“行”，所見所聞是重點，但如果不能讓精神靈魂更加充實、更加豐滿，這些見聞只不過是簡單的感官印象罷了，在青少年成長的過程中效果是非常有限的。

所以，同學們在作文中，要把“旅行”虛實結合，“實”就是要寫出自己的旅行經歷，經歷中有具體的所見所聞、所思所感;“虛”就是將這些見聞、感想上升為修養(yǎng)、智慧方面的財富，寫出“旅行”的過程及意義。

一、寫地理空間方面的“旅行”。廣闊美麗的山河，總能給人以啟迪，讓人受到熏陶感染，自己的閱歷、見識、情操在旅行過程中能得到提升。

二、寫閱讀方面的“旅行”。要把閱讀的過程比喻成旅行，要寫出有層次的探究過程，不可直接寫自己的某種平面化的感受，那樣體現不出變化。

三、寫時空穿越的“旅行”。這個角度需要廣博的知識與豐富的想象力，還要能駕馭復雜的歷史背景，當然個人深刻的思索感悟是必不可少的。

【推薦素材】

素材一：古羅馬著名的政治學家西塞羅說：“書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶?！?/p>

素材點撥：西塞羅的這句話寫的是書籍，但文中有一句“在旅行之際，卻是夜間的伴侶”，便非常切合本次作文，這句話中的“旅行”是身體上的，而“書籍”則是精神上的，二者形成互補關系;當然也可以設定為身體疲憊之后精神給予的愉悅，二者相輔相成。

素材二：走慣了遠路的三毛唱道：“遠方有多遠？請你告訴我！”沒有人能告訴我，我悄悄出發(fā)了。當然不會去找旅行社，那種揚旗排隊的旅游隊伍到不了我要去的地方。最好是單身孤旅，但眼下在我們這兒還難于實行：李白的輕舟、陸游的毛驢都雇不到了，我無法穿越那種似現代又非現代、由擁塞懈怠所聯結成的層巒疊嶂。

——余秋雨《文化苦旅·自序》

素材點撥：余秋雨這段文字重點在“當然不會去找旅行社，那種揚旗排隊的旅游隊伍到不了我要去的地方”，這是“靈魂只能獨行”的另一種形象化的表達，古今對比，委婉含蓄地表達了自己對當下“旅行”的態(tài)度和看法，體現了他對“單身孤旅”的向往。

素材三：我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命;我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置;我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現了我的愛欲。

——史鐵生《務虛筆記》

素材點撥：史鐵生的這段文字非常適合用于一篇文章的結尾升華部分，“山”“水”和“我的生命”，“天”“地”和“我的位置”，“他”“你”和“我的愛欲”，有由淺入深的效果，由自然到人，由物質到精神，可以適用于許多主題的作文中。

佳作示例一

真正的旅行

河北省唐山一中? 王逸嘉

“終于放假了，可以去旅游啦！”于是，大包小包準備好，一路上又是坐火車，又是坐飛機，顛簸萬里，到了目的地早已累得不行，卻又要在導游的喋喋不休之中像打仗似的到處跑。一處處美景在你眼前飛速掠過，你舉著相機忙得天旋地轉，可是連拍的是什么都不知道。

真正的旅行，是要用雙腳去丈量、用眼睛去觀察、用心靈去感悟、用人生去思考、用余生去回憶的旅行。這樣的旅行就像那些曾經感動過我們的書籍，不管它有多古老、多破爛、多不起眼，但它確實讓我們明白了些什么，也改變了些什么。“旅行是一次過程，一次自我發(fā)現的過程。真正的旅行讓我們直面自我。旅行不僅讓我們看到世界，更讓我們看到自己在其中的位置?！?/p>

真正的旅行，可以是自我放逐式的。這樣的旅行，沒有明確的目的地，沒有時間的規(guī)定，沒有內容的限制。現在，人們的生活節(jié)奏都太快了，每一天心都會很累，當忙碌迷失了自己，看不見自己的心的時候，就該進行一次這樣的旅行了。一個相機、一個日記本、一瓶水，這便是全部的行李，沒有任何束縛，亦沒有絲毫羈絆。

真正的旅行，要能讓感官敏感起來。慢下腳步，放下包袱，深吸一口氣，這是只屬于你自己的時間。將平常鈍化了的感官重新開啟，感受微風吹過肌膚的歡笑，品味溫暖的氣息、青草的氣息、泥土的氣息、遙遠的淡淡花香……忘掉現實的生活，享受什么都不想的寧靜，抑或是讓想象馳騁在天地之間?？匆豢匆呀涍z忘的精致美好而又浩瀚寬廣的自然天地，看一看在這無窮宇宙中渺小的自己……這樣，在淡紫的微光中回家的時候，心靈也會不再迷茫。

“當我們不知道應當做什么時，這時我們可以做一些真實的事情。當我們不知道應當去哪里時，這時真正的旅行才剛剛開始?！弊屛覀儠簳r逃離紛繁的生活，慢下腳步，跟著心靈，漫無目的地徜徉于平凡的事物之間，享受每一刻，寂靜歡喜，安然于心，這便是真正的旅行。

讓我們像史鐵生那樣，走過山水，看著天地，愛著你我他。

【評點】

這篇文章采用“總—分—總”的結構，以通常的、令人疲憊的旅行開頭，欲揚先抑，為后文“真正的旅行”埋下伏筆，連用三個“真正的旅行”來統領三個分論點，對比之下闡明了作者認為的“真正的旅行”是什么樣子的。結尾化用史鐵生《務虛筆記》中的話，升華主題，讓文章頓時有了深度。

佳作示例二

踏歌遠行

河北省唐山一中? 李正朔

天地逆旅，萬物過客，人生就是一場無盡的旅行。行走在路上，唱著平平仄仄的調子，不經意間清風盈滿衣袖，便終有一天等陌上花開緩緩歸來。

少年時不懂旅行的意義，以為歡笑、照片、糖果和紀念品，就是旅行的全部。簡單到蒙昧的快樂，漸漸被時光沖刷得了無痕跡。記憶中那騎在大象上的笑臉，在海邊逐浪拾起的貝殼，在岱宗之巔翻滾過的云霧……漸漸泛黃，褪掉了曾經光鮮亮麗的色澤。

我去過的地方越來越多，我記住的風景越來越少。

現在的我，不再像兒時那般自由，雖然身體不能遠行，但心靈卻可以。一次又一次地出發(fā)去了“遠方”，且歌且行，徜徉在山水文章之間。文章是案頭山水，山水是地上文章。

我去了拉薩，看那雪紛亂了幾千年，安靜地堆積到紅塵湮滅。手中的香燃得明明暗暗，雪地上的腳印深深淺淺，好像是沒有結局的預言。“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿?！痹谘┯虻娜展庵校眯械男挠龅揭环菝利惖那楦?。

我去了江南，“那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花的開落，我嗒嗒的馬蹄聲是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客”。江南的風是軟的，雨是黏的，綿軟得將你裹纏起來，讓我心甘情愿地沉溺于此，在水鄉(xiāng)的細雨中，旅行的心從過客變成了歸人。

我去了塞北，大漠孤煙，長河日圓。塞北的秋風烈馬讓我癡迷，讓我狂熱，讓我沸騰。我與稼軒對飲，聽他的五十弦翻起塞外的秋聲，伴他夢回吹角連營;我與放翁凝望，悲他的白發(fā)將軍淚，嘆他“此生難料，心在天山，身老滄州”的蒼涼。我潛入了放翁的夢境，他的夢里有鐵馬冰河，覓封侯萬里，匹馬戍梁州，秋風將他的青絲吹成了白發(fā)。在塞北的風沙中，旅行的心縱橫沙場，策馬嘯西風。

我去了很多地方……

流浪的心不曾疲憊，在時間與空間的夾層中，留下一曲不老的歌，在山水文章之外，行行重行行。天依舊清亮，風依舊分明，心田之上花開萬朵，靈魂就這樣踏歌遠行。

【評點】

文章欲揚先抑，“我去過的地方越來越多，我記住的風景越來越少”給人一種失落遺憾之感，而后邊又成功地借拉薩、江南、塞北等地感受到了“文章是案頭山水，山水是地上文章”。作者沒有直接寫自己的心情，卻借“美麗的情感”“過客變成了歸人”“縱橫沙場，策馬嘯西風”這樣優(yōu)美、含蓄、豪壯的語言給人以優(yōu)雅、溫馨、大氣的感覺，成功地扭轉了開頭的失落遺憾。“天依舊清亮，風依舊分明，心田之上花開萬朵，靈魂就這樣踏歌遠行”，格調昂揚向上，結尾點題，成功升華了主旨。