文/李興濂

在先秦時(shí)期，“走狗”是一個(gè)中性詞，多指獵犬。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“世無(wú)東郭俊、盧氏之狗，王之走狗已具矣。”也指替人效力者，如《史記·越王勾踐世家》：“狡兔死，走狗烹。”

在我國(guó)文藝史上，“走狗”一詞，還曾用來(lái)比喻甘愿做他人的門生。鄭板橋曾給自己刻過(guò)一枚 “徐青藤門下走狗鄭燮”的圖章。這個(gè)提法既意味著對(duì)前輩的尊敬和推崇，也有自謙的用意。袁枚《隨園詩(shī)話》卷六：“鄭板橋愛徐青藤詩(shī)，嘗刻一印云‘徐青藤門下走狗鄭燮’?！饼R白石先生為先人之才智、氣節(jié)所折服，深覺能做諸人門下之“走狗”，不勝榮幸。他曾作詩(shī)云：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才；我欲九原為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來(lái)?！饼R白石不僅想做徐渭的“走狗”，還有吳昌碩和朱耷兩位大家，他要輪值于三家門下。

宋元時(shí)期，由于民族矛盾的不斷激化，“走狗”一詞，便發(fā)展演變成一個(gè)貶義詞，指受主人豢養(yǎng)的爪牙、諂媚的人或阿諛奉承的人。

南宋寧宗時(shí)，宰相韓侂胄在都城臨安吳山修建了一座別墅，取名“南園”。一日，韓宰相游其間，感到美中不足：“南園”狀盡田園景色，惜缺犬鳴。結(jié)果，不大工夫，園內(nèi)便傳出“汪汪汪”的狗叫聲。原來(lái)是一個(gè)姓趙的臨安知府在學(xué)狗叫。韓宰相聞之大樂，“遂親愛之”，立刻破格提拔趙知府為工部侍郎。時(shí)人譏諷他為“狗叫侍郎”。

清人袁枚善于結(jié)交顯貴，他在《隨園詩(shī)話》中以大量筆墨來(lái)吹捧高官畢沅的母親的詩(shī)作。對(duì)此，鄭板橋罵袁枚為“斯文走狗”。

現(xiàn)如今，人們多用“走狗”比喻受人豢養(yǎng)而幫助作惡的人、諂媚的人或阿諛奉承的人。其本意“獵犬”以及其他含義幾乎不用。