游明琦

物競天擇，達爾文的進化論指導著大千萬物生生不息的發(fā)展。城市也是生命體，原野隨著人類活動的增加，進化成為了鄉(xiāng)村；運輸能力的提升，進化成為了城市，道路就像城市的血管，承載著各種客流、車流、物流；為信息傳輸單獨修建了光纖城域網(wǎng)，讓信息數(shù)據(jù)流也有了自己的、獨特的道路，這是智慧城市的血管，血管里流淌的是各種網(wǎng)絡數(shù)據(jù)包。各種感知設備就是智慧城市的觸覺、味覺、嗅覺，包括覆蓋各個街道的監(jiān)控攝像頭，監(jiān)測水質土壤的采集器，測量溫度、濕度的電子傳感器，這些感知設備把客觀世界數(shù)字化，為智慧城市提供了大量的數(shù)據(jù)。人類改造世界的過程，從另一個角度來看，就是城市的進化過程。

進化使得城市提供的服務越來越完善，在各個方面影響這人類的生活。商品交易，一開始是生產者和生產者之間以物易物；然后出現(xiàn)了商人，囤積商品，在生產者和消費者之間做服務；再后來，出現(xiàn)了貨幣，一種令買賣雙方都信任的價值體系。進入智慧城市時代，交易過程變成了數(shù)字信息的電子傳輸，物流和信息流做了分離，微信、支付寶移動支付所代表的無現(xiàn)金便捷支付讓交易過程更加方便，紙幣不見了，小偷也失了業(yè)。商品交易在智慧城市時代不僅是支付方式發(fā)生巨大的改變，另外，交易內容的可靠性也在發(fā)生變化，以區(qū)塊鏈技術打造信用體系，讓陌生人之間可以充分的交易，商品流通的中間環(huán)節(jié)大幅減少，純粹的商人也在變少。

安全領域拓展

人的安全的領域也在拓展，人類享受智慧城市帶來的便利的同時，自身的所有行為也被數(shù)據(jù)化，在傳統(tǒng)領域，主要注意的是身體不要受到物理傷害，而智慧城市時代，人的隱私已經(jīng)不僅僅是敏感話題，而是人身安全的重要內容。隱私問題表面上關系的是個體每個人，實際上，這也是國家安全的問題。如果發(fā)生數(shù)據(jù)丟失，表面上是個體人丟失了數(shù)據(jù)，實際是全國人口數(shù)據(jù)的丟失，變成國家競爭的被動局面。云上貴州遭受攻擊的次數(shù)已經(jīng)成為了天文數(shù)字。梳理人的各項數(shù)據(jù)，置于不同法律保護下，并指導智慧城市體系的構建是智慧城市最大的問題。今天，貴州省作為全國大數(shù)據(jù)試點省，其實是一個必然的結果。貴州省經(jīng)濟落后，信息化程度較低，大數(shù)據(jù)實驗具有容錯能力，而建成的成果卻是可以無差別的向全國推廣，后者產生的是巨大的經(jīng)濟機遇。同樣，在錦屏縣所嘗試的數(shù)字錦屏同樣也是把握了這個歷史機會，配合的是全國中央規(guī)劃的時代跨越發(fā)展的大棋。貴州省大數(shù)據(jù)局將寫進中國發(fā)展的歷史，這項前所未有的工作必將載入史冊，當然，這代人的辛苦也是極為巨大的。

個性得到尊重

人的個性得到尊重。智慧城市之所以稱之為智慧，就在于他是帶有個體的人文關懷的。智慧城市讓數(shù)據(jù)的價值得到最大的發(fā)揮，算力不在是問題，因此，身為個體的老百姓是可以因材施教，并有機會發(fā)揮自己的天賦才華的。同樣，社會商品的形式也發(fā)生巨大的變化，虛擬商品量將壓倒傳統(tǒng)商品，新經(jīng)濟已經(jīng)而且繼續(xù)將傳統(tǒng)經(jīng)濟拋在后面。人類貢獻智慧，創(chuàng)造商品和服務的機會多了很多；同時，公共數(shù)據(jù)的獲取成本非常低，創(chuàng)造商品和服務的成本也低了很多，畢竟很多服務依靠的就是一臺電腦；同時，試錯成本也低廉了很多，快速開發(fā)，嘗鮮者不會少，很快就可以試錯，做好產品迭代。合作式的經(jīng)濟將成為未來經(jīng)濟的主體，在微信之后，還會有更深遠的平臺出現(xiàn)。

硅基文明還是不會取代碳基文明，宏觀規(guī)律其實是由微觀來決定的，量子力學在普朗克長度是真理，但在宏觀尺度上長期不被人類接受。基于深度學習的人工智能其實并沒有掌握智慧的真面孔，只要不能在微觀上有理論突破，人工智能就不是真的智慧，而僅僅是生產力的巨大提升而已，但不管多巨大，實際還是有限的，無法與人類無限的智慧相比。同樣，我們所提到的智慧城市仍然還是城市的普通進化，但并沒有質變，他們還是工具，還是為人類服務的工具。當然，新的生產工具的出現(xiàn)會造成社會經(jīng)濟架構的重組，也因此造成的經(jīng)濟壓力是很大的，新經(jīng)濟高速發(fā)展，傳統(tǒng)生產力所支撐的企業(yè)如果不能提升自己的學習能力，確實會很痛苦。（編輯//侯幫虎）