楊樹(shù)亮 青田縣云修工藝品經(jīng)營(yíng)部

一、石雕藝術(shù)的發(fā)展

（一）石雕藝術(shù)的開(kāi)端

石雕藝術(shù)的淵源。一般認(rèn)為,我國(guó)雕刻藝術(shù)來(lái)源于新石器時(shí)期。大約在七千多年前,雕刻魚(yú)便誕生于中國(guó)浙江省余姚河姆渡的傳統(tǒng)民俗文化中。經(jīng)各大學(xué)派歷時(shí)幾百年的發(fā)展,逐漸形成了各自獨(dú)有的工藝風(fēng)貌,并馳名世界。

石雕藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。據(jù)史料記載，青田石雕工藝發(fā)源于我國(guó)的六朝時(shí)期，講究因材施藝，因色取巧，有相石、開(kāi)坯、雕琢、封蠟、潤(rùn)色等工序，尤以鏤雕技藝見(jiàn)長(zhǎng)，并且通過(guò)圓雕、鏤雕、高淺浮雕、線刻等多種技術(shù)交替使用。青田石雕題材廣泛，魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)、山水人物皆有，均精雕細(xì)刻，神形兼?zhèn)?，?xiě)實(shí)尚意諸法齊備，大氣之中不失精妙，工藝流程相對(duì)規(guī)范，形成獨(dú)特工藝特色。唐、宋時(shí)期，創(chuàng)作題材和技藝有突破性的進(jìn)展。五代時(shí)期，石雕的雕刻題材捕捉走向廣泛，成為宗教活動(dòng)用品。元、明時(shí)期，青田石雕已具較高的圓雕技藝水平，一大批著名的藝術(shù)家、藝術(shù)家及其作品層出不窮，這是一門(mén)古老的石雕藝術(shù)。至清代，青田石雕吸收“巧玉石”制作工藝，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)石雕“多層次鏤雕”的技藝先河。同時(shí)從清末到民國(guó)，由于政府腐敗、國(guó)力衰微和列強(qiáng)入侵，石雕藝術(shù)從此衰落，著名藝術(shù)家只能靠工匠生存。新中國(guó)成立后，在黨和國(guó)家的文化政策的關(guān)懷下，民間石雕手工藝品得到保護(hù)和發(fā)掘，石雕藝術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)，青田石雕得到快速的發(fā)展，目前石雕從業(yè)人員逾萬(wàn)人，年產(chǎn)值數(shù)億元，作品遠(yuǎn)銷40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

（二）青田石雕的品類和工藝

青田石品種繁多，有名可稱的典型的品種有100多種。命名方式有冠以產(chǎn)地名之，有以石色名之，有以石的肌理構(gòu)成名之，有以花紋名之，其中最名貴的有以下品類：青白色的有封門(mén)出產(chǎn)的燈光凍、蘭花青田，周村出產(chǎn)的竹葉青；黃色的有封門(mén)出產(chǎn)的羊脂白，白巖出產(chǎn)的北山晶；紅色的有封門(mén)出產(chǎn)的朱砂凍、石榴紅、美人紅；藍(lán)色的有封門(mén)出產(chǎn)的藍(lán)帶、藍(lán)青田；綠色的有白洋出產(chǎn)的芥菜綠，山炮出產(chǎn)的綠青田；棕色的有季山出產(chǎn)的紫檀凍、封門(mén)出產(chǎn)的醬油青田；黑色的有封門(mén)出產(chǎn)的黑青田；花色的有封門(mén)出產(chǎn)的三彩，五彩，旦洪出產(chǎn)的五彩凍等。

青田石雕屬于浙江省青田縣地方傳統(tǒng)美術(shù)，該石雕是以青田石為雕刻材料。其青田石，在地質(zhì)學(xué)上專屬名詞稱為葉蠟石，屬于一種耐高溫的礦物。青田石色彩十分豐富、光澤較為秀潤(rùn)，質(zhì)地十分細(xì)膩，軟硬比較適中，可雕性是非常強(qiáng)的。用青田石雕制的作品五彩繽紛、晶瑩如玉，很有藝術(shù)效果。青田石分子結(jié)構(gòu)均勻細(xì)密，雕鏤的線條可細(xì)微到頭發(fā)絲而不斷裂，做成印章，篆刻的時(shí)候走刀利落順暢，印章長(zhǎng)期使用也不會(huì)不損邊鋒，印油不容易滲入印體。有專家學(xué)者稱上品的青田石本身就是藝術(shù)品。

二、青田石雕藝術(shù)中的人文意趣

（一）青田石雕的人文設(shè)計(jì)元素

青田石雕藝術(shù)不僅要立足于自然，更要不過(guò)分依賴自然。不僅“令人滿意”，又要“出乎意料”，正如齊白石在畫(huà)中所說(shuō)，“藝術(shù)之美是在相似與不同之間”。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)觀察青田石的原始的自然形態(tài)，捕捉創(chuàng)作者腦海中的藝術(shù)形象，將構(gòu)思與青田材料在自然中的呈現(xiàn)的特征相結(jié)合，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)[2]。主要從以下角度出發(fā)：

1.審石度勢(shì)。設(shè)計(jì)師必須有敏銳的觀察力，豐富的聯(lián)想力，最終產(chǎn)生靈感，找到必要的元素，然后設(shè)計(jì)制作石雕產(chǎn)品。選材需要“審石度勢(shì)”。他們不僅要關(guān)注自然，還要不過(guò)分依賴自然。如果他們刻意強(qiáng)調(diào)自然，就會(huì)失去石雕的野趣和特色。對(duì)于一個(gè)好的石雕來(lái)說(shuō)，石材的選擇是非常重要的。巖石夾縫中生長(zhǎng)的青田石材天然質(zhì)感，是理想的設(shè)計(jì)材料。

2.因材施藝。青田的石材材料必須經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師多次的鑒定，出發(fā)點(diǎn)是為了增加石雕藝術(shù)的魅力。在人文藝術(shù)表現(xiàn)上，石材設(shè)計(jì)無(wú)論采取抽象或者真實(shí)、細(xì)膩或是夸張的表現(xiàn)手法，都是需要“因材施藝”的，在對(duì)石材進(jìn)行全面觀察后，再進(jìn)行反復(fù)推測(cè)和思考，最后將復(fù)雜的形式用于青田石體的設(shè)計(jì)。一件優(yōu)質(zhì)青田石雕作品。每一件雕刻作品都是不斷研究、開(kāi)發(fā)，取百家之長(zhǎng)，結(jié)合古典設(shè)計(jì)工藝與現(xiàn)代人文意趣的精華，將其合二為一逐漸雕刻而成。

（二）青田石雕的人文實(shí)用需求

現(xiàn)在，隨著人們審美需求的不斷提高，人們對(duì)石雕藝術(shù)作品的要求也越來(lái)越高。我們正處于一個(gè)吸引公眾注意力并獲得經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)代。石雕藝術(shù)品是中國(guó)雕塑技術(shù)的體現(xiàn)，雕塑家們?cè)诓粩嗤晟剖袼囆g(shù)的過(guò)程中，具備了與民族工藝相結(jié)合塑造石雕藝術(shù)品的高素質(zhì)技藝和配件，一定程度的宣傳推廣可以促進(jìn)石雕行業(yè)的快速發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，還可以向相關(guān)市場(chǎng)提供反饋，賦予中國(guó)石雕藝術(shù)新的活力。石雕藝術(shù)產(chǎn)品不再局限于傳統(tǒng)手工藝品，而是展現(xiàn)出更大的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力。同時(shí)，也促進(jìn)了中國(guó)石雕藝術(shù)的不斷發(fā)展。

三、青田石雕藝術(shù)與人文意趣融合的發(fā)展方向

石雕藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之美的代表之一。任何時(shí)候，石雕藝術(shù)的精神內(nèi)涵都不會(huì)改變。在藝術(shù)設(shè)計(jì)者們發(fā)展石雕文化的內(nèi)涵過(guò)程中，我們可以了解青田的設(shè)計(jì)本質(zhì)[3]。在現(xiàn)代裝飾中體現(xiàn)出石雕文化的人文美感，將文化之美古為今用，它在教育后代方面也會(huì)發(fā)揮十分重要的作用。

（一）青田石雕藝術(shù)在人文空間裝飾中的應(yīng)用

好的和壞的空間效果設(shè)計(jì)會(huì)直接到影響人們的情緒和。現(xiàn)代社會(huì)，家是人們的心靈的歸宿。石雕藝術(shù)的功能之一也在于可以讓人們身心愉悅，石雕藝術(shù)在裝飾中的運(yùn)用需要和室內(nèi)的家具造型協(xié)調(diào)呼應(yīng)，使整個(gè)空間錯(cuò)落協(xié)調(diào)、井然有序。“雕刻令人滿意，首先寓意吉祥”，這被雕刻藝術(shù)家們認(rèn)為是一個(gè)雕刻石材的原則，它主要包含兩層含義，即“寓意吉祥”和“令人滿意”，即創(chuàng)意構(gòu)思和工藝技能并存。在青田石雕作品用于人文空間的裝飾時(shí)，常常會(huì)有百年好合或者龍鳳呈祥等圖案，這與儒家思想人文思想息息相關(guān)。傳統(tǒng)儒家思想中最佳的人生理想就是學(xué)而優(yōu)則仕，因此讀書(shū)、及第這兩個(gè)方面的寓意也成為青田石雕藝術(shù)中常見(jiàn)題材之一。同時(shí)，青田之所以名貴，重要的也是本身所具有的人文屬性。青田石也因?yàn)槠淙宋膶傩愿屿陟谏x，它的質(zhì)感，以及散發(fā)出的石頭質(zhì)感都是對(duì)世人文化情懷的表白，青田石雕藝術(shù)家使人們良好的文化素養(yǎng)借助雕刻作品如生命般長(zhǎng)存。

（二）青田石雕藝術(shù)在人文造型擺件中的應(yīng)用

人文造型擺件的選擇原則，通常需要與室內(nèi)整體的人文風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。在青田雕刻作品的選料過(guò)程中，雕刻什么位置使用什么雕刻技術(shù)，也有講究的。同時(shí)對(duì)于不同用途的物品，石雕的雕刻圖案也盡量不相同。比如說(shuō)茶幾擺件物品，是位于客廳的中間的，當(dāng)人們?cè)谝黄鸾徽剷r(shí)，作品必定會(huì)給人們留下深刻的印象。石質(zhì)茶幾的雕刻可以隨意選擇標(biāo)準(zhǔn)的裝飾，能夠帶來(lái)不錯(cuò)視覺(jué)體驗(yàn)即可；對(duì)于使用的大件物品，雕刻圖案可以選擇各種吉祥寓意進(jìn)行雕刻，例如“?！薄柏?cái)”“壽”等藝術(shù)字體，以突出這件雕刻的人文內(nèi)涵。精致的家具造型和雕刻將使室內(nèi)空間高貴、高檔，使所有的空間都展現(xiàn)人文理念內(nèi)涵。

四、結(jié)束語(yǔ)

藝術(shù)沒(méi)有創(chuàng)新便沒(méi)有生命力，青田石雕藝術(shù)需要繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。只有這樣才能使青田石雕藝術(shù)不斷進(jìn)步。只有通過(guò)雕刻技藝的不斷創(chuàng)新，才能使石雕藝術(shù)與當(dāng)前人們的人文意趣相契合，被大眾所接受和了解。

附

楊樹(shù)亮，1986年6月出生于青田，現(xiàn)為中國(guó)玉石雕刻藝術(shù)大師，浙江省玉石雕刻藝術(shù)大師、工藝美術(shù)師、青田縣青年聯(lián)合會(huì)第四屆委員會(huì)委員，青田縣電子商務(wù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，青田縣青年企業(yè)家協(xié)會(huì)理事，2018年度 我有匠心十大新銳匠人，浙江省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事，青田石雕協(xié)會(huì)理事，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)玉石雕刻專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，青田石雕油竹雕刻專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合工會(huì)主席，浙江省珠寶流通行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，先后參加國(guó)內(nèi)外藝術(shù)展并多次獲獎(jiǎng)：2009 年作品《味勝八珍》榮獲移民創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽暨首屆移民石雕作品金 獎(jiǎng);2011 年參加青田縣首屆初級(jí)藏一樓杯石雕技藝大比武三等獎(jiǎng);2012 年作品《童年的夢(mèng)想》榮獲第八屆中國(guó)名石雕刻藝術(shù)展銀獎(jiǎng);20112 年 參加第二屆青田石雕技藝大比武初級(jí)組一等獎(jiǎng);2012 年作品《香蔬名品》 榮獲非遺薪傳——浙江石雕精品展銅獎(jiǎng);2014 年參加青田縣第三屆石雕技 藝大比武花卉組一等獎(jiǎng);2016 年參加麗水市特色工藝技能大師職業(yè)技能 競(jìng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。2017 年參賽項(xiàng)目上的小飾品也有大市場(chǎng)，榮獲 2017 年青 田縣“奇思妙想·創(chuàng)贏僑鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)，2017 年作品《五谷 豐登》榮獲首屆我有匠心青田石雕大賽銀獎(jiǎng)，2018 年作品《農(nóng)家樂(lè)》榮 獲第二十屆西湖國(guó)際博覽會(huì)“光大銀行·紫光杯”銀獎(jiǎng)，2019作品《蒸蒸日上》在第九屆中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)獲得銀獎(jiǎng)。