李新
1848年2月,英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所,出版了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類歷史的曠世經(jīng)典,這就是《共產(chǎn)黨宣言》。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)國際性的馬克思主義政黨——“共產(chǎn)主義者同盟”起草的政治綱領(lǐng),是對科學(xué)社會(huì)主義理論首次完整、系統(tǒng)的表述。它的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。當(dāng)時(shí)的人們不會(huì)想到,這本印數(shù)僅有幾百份、總共23頁的薄薄的小冊子,竟然如此深刻地改變了人類歷史的進(jìn)程。174年來,《共產(chǎn)黨宣言》被翻譯成200多種文字,有數(shù)千種版本,成為世界上發(fā)行量最大的書籍之一。隨著馬克思主義的誕生和發(fā)展,世界各國的工人階級和勞動(dòng)人民在《共產(chǎn)黨宣言》精神的啟示和鼓舞下,為求得自身解放與發(fā)展進(jìn)行了長期不懈的斗爭。這種斗爭不僅深刻影響了西方社會(huì)的歷史進(jìn)程,使資本主義社會(huì)中工人階級的生產(chǎn)與生活狀況有所改善,同時(shí)也使社會(huì)主義由理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。不論是就資本主義本身的發(fā)展而言,還是就社會(huì)主義國家的建立而言,整個(gè)世界歷史的格局在很大程度上被改變了。
2018年4月23日,在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際,中共中央政治局圍繞《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在會(huì)上強(qiáng)調(diào):“《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫,作出的理論貢獻(xiàn)是多方面的,值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究,不斷從中汲取思想營養(yǎng)。”總書記還說過:“如果心里覺得不踏實(shí),就去鉆研經(jīng)典著作,《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍。”是的,作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人,走在中華民族偉大復(fù)興的征途上,這本馬克思主義經(jīng)典應(yīng)該近置于我們的案頭枕側(cè),時(shí)時(shí)拿在手上,多讀幾遍,力爭讀深、讀透,讀懂過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、讀懂未來我們怎樣才能繼續(xù)成功。
讀懂昨天,踐行初心。無產(chǎn)階級要取得革命的勝利,離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》明確告訴全世界:共產(chǎn)黨最近的目的是把無產(chǎn)階級組織起來,推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,奪取政權(quán);共產(chǎn)黨最終的目的是消滅私有制、階級和階級對立,建立共產(chǎn)主義社會(huì),實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。共產(chǎn)黨正是因這一使命而生,因這一使命而在。不忘初心、方得始終。為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,正是我們中國共產(chǎn)黨的初心和使命。一百年來,作為馬克思主義使命型政黨,我們一路踐行著這一初心使命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民推翻了“三座大山”,把積貧積弱的舊中國建設(shè)成為今天屹立于世界東方的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,繪就了一幅人類發(fā)展史上的壯美畫卷。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們不僅改變了中國人民的前途命運(yùn),開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,更以中國特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,以歷史主動(dòng)精神豐富和發(fā)展了《共產(chǎn)黨宣言》的建黨理論,深刻影響了世界歷史進(jìn)程,為解決人類重大問題,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案和中國力量。
讀懂今天,英勇斗爭。風(fēng)雨如晦,雞鳴不已?!豆伯a(chǎn)黨宣言》誕生在一個(gè)斗爭的時(shí)代,它為斗爭而生,也在斗爭中被證明為顛撲不破的真理。在第二章,馬克思和恩格斯以筆為矛,用犀利的語言深刻地批判了資產(chǎn)階級對共產(chǎn)黨人的種種歪曲和攻擊,指出無產(chǎn)階級革命的第一步,就是要“爭得民主”,“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”,爭取“每個(gè)人的自由發(fā)展”;在第三章,馬克思和恩格斯又揭露和批判了當(dāng)時(shí)流行的形形色色的社會(huì)主義流派,正本清源,劃清了科學(xué)社會(huì)主義和其他社會(huì)主義思潮的界限;在第四章中,馬克思和恩格斯提出在斗爭中既要堅(jiān)持堅(jiān)定的原則性,也要發(fā)揮適度的靈活性,強(qiáng)調(diào)斗爭要有科學(xué)的策略和藝術(shù)??梢哉f,斗爭精神貫穿了《共產(chǎn)黨宣言》的全篇,斗爭精神是共產(chǎn)黨與生俱來的品格。生于憂患,死于安樂。174年后的今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),但我們更要清醒地認(rèn)識到,在中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路上,仍然存在太多可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。今天的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不比174年前少,解決起來也不會(huì)比174年前更容易。敢于斗爭、敢于勝利,是我們黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。過去,黨和人民取得的一切成就是通過不斷斗爭取得的;今天,當(dāng)時(shí)與勢都在我們這一邊,面對強(qiáng)大的敵人、艱險(xiǎn)的前路,我們更要把握新的偉大斗爭的歷史特點(diǎn),抓住和用好歷史機(jī)遇,下好先手棋、打好主動(dòng)仗,發(fā)揚(yáng)斗爭精神,增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),凝聚起全黨全國人民的意志和力量,在斗爭中贏得新時(shí)代的勝利,在斗爭中續(xù)寫中國共產(chǎn)黨人的歷史榮光。
讀懂明天,不負(fù)人民。《共產(chǎn)黨宣言》是基于現(xiàn)實(shí)的,更是面向未來的。發(fā)表174年后的今天,它依然是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的思想寶藏。它在第二章結(jié)尾處對未來共產(chǎn)主義社會(huì)做了一個(gè)精彩的描繪:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?!笔堑模豆伯a(chǎn)黨宣言》是以人為本的,是為勞苦大眾鼓與呼,是為人民而斗爭的。全心全意為人民服務(wù)是我們中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不變的宗旨,“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”。在新時(shí)代,我們更是要堅(jiān)持真理,堅(jiān)守理想,多讀幾遍《共產(chǎn)黨宣言》,深入理解《共產(chǎn)黨宣言》中涉及的一些重大理念和現(xiàn)實(shí)問題,從中汲取思想、精神力量,正確把握馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法,培育我們共產(chǎn)黨人的崇高情懷和浩然之氣,把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向新的勝利。2048年,當(dāng)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表200周年之際,正是我們?nèi)娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之時(shí)。征途漫漫,唯有奮斗。中國共產(chǎn)黨人將和人民一起奮斗,用中國的實(shí)踐,以自己的壯舉,進(jìn)一步證明馬克思主義的科學(xué)性、真理性、預(yù)見性。
英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)!