徐峰富

這是一座向海而生的城市。在中古時(shí)代世界最長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航路中，它是繞不開的歷史坐標(biāo)，包括馬可波羅在內(nèi)的許多海外旅行家和商人，都曾把它描述成當(dāng)時(shí)世界最大的港口。如今，這座城市是唯一被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，它就是位于中國(guó)東南沿海地區(qū)的古城泉州。

據(jù)歷史記載，泉州建于唐代，此后城市不斷增筑、修繕、擴(kuò)展。五代時(shí)，為了擴(kuò)建城廓以御外患，這里環(huán)城遍植刺桐樹，泉州因此得名為“刺桐城”。到了10 ～14世紀(jì)，即宋元時(shí)期，泉州在繁榮的國(guó)際海洋貿(mào)易中蓬勃發(fā)展，成為各國(guó)商旅云集、多元文化交融的“東方第一大港”。在中國(guó)海洋文明的歷史延續(xù)和實(shí)證中，泉州都是一個(gè)重要的縮影和代表。2021年，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

泉州海岸線綿延曲折，沿海分布多處天然深水良港，有著優(yōu)越的航運(yùn)條件。宋元時(shí)期，泉州的海上貿(mào)易達(dá)到鼎盛。馬可·波羅曾在游記中盛贊刺桐港，認(rèn)為這是他平生所見的最繁榮的商貿(mào)港口，常有大船百條，小船無(wú)數(shù)，是天然的良港！港口的繁盛景象也讓意大利人雅各·德安科納為之驚嘆，當(dāng)他踏上這片土地時(shí)，他看到了滿載貨物的各種車輛和挑夫在橋梁、碼頭上往來(lái)穿梭……可見，泉州曾是名副其實(shí)的“東方第一大港”。

石湖碼頭以所在村落“石湖”而得名，它位于泉州灣中部，晉江和洛陽(yáng)江交匯處?？?。自從公元8世紀(jì)泉州航海家林鑾在這里興建碼頭以來(lái)，從事航運(yùn)與海外貿(mào)易成為石湖村民最重要的生產(chǎn)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源。尤其在宋元時(shí)期，隨著泉州海外交通的興盛，萬(wàn)壽塔、六勝塔兩座航標(biāo)塔相繼興建，石湖碼頭的航運(yùn)功能得到更加充分的利用。石湖碼頭遺址是泉州外港碼頭的珍稀物證，與江口碼頭一同呈現(xiàn)了宋元泉州港的水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)。

中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)。宋元時(shí)期，一批批精美瓷器從泉州出發(fā)銷往海外。在今天泉州市德化縣，還散落著180多處古代窯址，這里曾是福建沿海地區(qū)最繁忙的外銷瓷生產(chǎn)基地之一。泉州德化窯由窯頭、窯室、窯尾三部分組成，呈長(zhǎng)條形，自下而上，依山坡而建。宋元時(shí)期，德化窯以燒制青、白瓷為主。如今，從南海沉船出土的文物中，及至東南亞、歐洲、非洲等地，都能找到當(dāng)年泉州德化窯瓷器的身影。

自古以來(lái)，一直“討?！睘樯娜菅睾Ｈ嗣裰饾u形成了獨(dú)特的海神信仰體系?！熬湃丈狡盹L(fēng)石刻”、天后宮、真武廟等泉州文化遺產(chǎn)生動(dòng)體現(xiàn)了“通遠(yuǎn)王”“媽祖”“真武大帝”等海神信仰，共同為宋元時(shí)期從事海上貿(mào)易的商人提供了精神寄托。

九日山位于泉州古城西北的晉江上游，古泉州百姓會(huì)在九日山下向海神祈求風(fēng)信順利，保佑航行平安，這是泉州古老的祈風(fēng)傳統(tǒng)。這種儀式在宋代發(fā)展成為官方主導(dǎo)的航海祈風(fēng)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)“通遠(yuǎn)王”被供奉為中國(guó)東南沿海地區(qū)的第一代海神，九日山通遠(yuǎn)王祠的祈風(fēng)儀式被列入國(guó)家祭典，由地方官員主持，定期舉行，禮畢后登山游賞并題寫詩(shī)文紀(jì)事，刊刻于九日山的崖壁上。這些珍貴的石刻不僅體現(xiàn)了國(guó)家力量對(duì)海洋貿(mào)易的倡導(dǎo)和管控，也反映出海神信仰對(duì)貿(mào)易活動(dòng)的精神促進(jìn)。

天后宮地處泉州城南晉江之濱，是我國(guó)東南沿海廟宇中現(xiàn)存較早、規(guī)模較大的一座媽祖廟。媽祖原本是泉州沿海的一位漁家女子，她為人善良，熟悉海上風(fēng)潮，多次在風(fēng)浪中拯救鄉(xiāng)民，受到人們的崇敬。媽祖去世后，被泉州沿海民眾視為航海的保護(hù)神。隨著泉州民眾不斷地向東南亞各地移民和進(jìn)行海外交通貿(mào)易活動(dòng)，媽祖信仰文化經(jīng)由泉州港向世界廣泛傳播。泉州天后宮，正是這一獨(dú)特海神信仰的歷史見證。

宋元時(shí)期，泉州曾與100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)通商貿(mào)易，多元文化交流薈萃、和諧共生。如今，在泉州留下的相關(guān)遺存中，除了有港口、市舶司、瓷窯等與遠(yuǎn)洋貿(mào)易相關(guān)的遺跡，還有因?qū)ν饨煌?、交流留下的文化遺存，其代表包括佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、景教等宗教設(shè)施，反映出泉州曾一度匯集了不同的民族、文化和宗教。

開元寺是宋元時(shí)期泉州規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院。它始建于公元7世紀(jì)，于公元10世紀(jì)奠定了主體格局，至今保存著中國(guó)古代大型佛寺建造形制發(fā)展成型初期的典型布局，即在中軸院落的東西兩側(cè)另建塔院，14世紀(jì)后這種布局少有出現(xiàn)，非常珍貴。

清凈寺始建于公元1009年，歷代屢有修繕。作為中國(guó)現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺院之一，清凈寺是宋元時(shí)期遠(yuǎn)跨重洋來(lái)泉州經(jīng)商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍稀物證。它坐落在泉州市涂門街中段上，涂門街是泉州文化遺產(chǎn)最豐富的一條街，從西往東分別坐落著代表儒家文化的府文廟、代表伊斯蘭文化的清凈寺、錫蘭僑民舊居，還有民間信仰的重要代表——關(guān)岳廟。千年來(lái)，各種宗教信仰和諧共處于一條街道上，可見泉州文化的包容、融合和多元性。

海上絲綢之路上的交流是相互的，不光有人走出去，來(lái)自世界各地的帆舶也將不同文化帶到這片土壤上生根發(fā)芽……