包宏艷,楊澤宇
(陜西國際商貿(mào)學(xué)院,陜西 西安 712046)
近年來,黨和國家十分重視鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對于我國解決“三農(nóng)”問題有著十分重要的意義。新形勢下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè),應(yīng)當(dāng)保持鄉(xiāng)村地域文化的“原汁原味”,避免農(nóng)村趨同城市化的局面,而是要向綜合化、休閑化、多元化的方向轉(zhuǎn)變[1-3]。尤其是在鄉(xiāng)村地區(qū)的總體規(guī)劃與景觀布局等方面,需要在完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)加強(qiáng)對于傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體的修復(fù)工作,根據(jù)鄉(xiāng)村布局的整體結(jié)構(gòu)合理設(shè)計(jì)村民聚居方案,盡量完整地保留屋頂結(jié)構(gòu)與裝飾。在此基礎(chǔ)上,重點(diǎn)加強(qiáng)村莊入口、文化廣場以及其他休閑活動(dòng)區(qū)塊的規(guī)劃與設(shè)計(jì),重點(diǎn)強(qiáng)化公共用地的文化屬性,既要考慮游客的景觀審美需求,也要為當(dāng)?shù)卮迕竦娜粘I顒?chuàng)造更多的便利條件。
河北省邯鄲市插箭嶺村有著得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境和豐富的歷史文化資源。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)重視對地域文化的保護(hù),并在文化傳承、生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)插箭嶺村“景觀優(yōu)美宜人”“文化厚重豐富”“風(fēng)俗別具一格”的特色?;诒Wo(hù)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)和當(dāng)?shù)匚幕途坝^的前提來塑造地域特色深厚的村莊。鄉(xiāng)村規(guī)劃是開發(fā)的前提和依據(jù),應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)特色,為旅游開發(fā)持續(xù)補(bǔ)充新的素材,重點(diǎn)展現(xiàn)富有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村文化資源[4-6]。本次在總體規(guī)劃方面,建立了一套“一心一軸三片區(qū)”的設(shè)計(jì)方案。其中一心指的是插箭嶺村的鄉(xiāng)村客廳——綜合服務(wù)中心;一軸指沿207國道鄉(xiāng)村景觀軸線;三片區(qū)指的是山地休閑度假區(qū)、鄉(xiāng)村生態(tài)游憩區(qū)、村莊建設(shè)區(qū)。具體結(jié)構(gòu)如圖1所示。
圖1 總體規(guī)劃平面圖Fig.1 Map of master planning
為支持“三片區(qū)”的建設(shè),還需要為其搭配相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)體系,為游客提供一體化的旅游服務(wù),具體設(shè)計(jì)方案如表1所示。
表1 產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃Tab.1 Industrial system planning
在了解交通條件和地理資源的情況下,插箭嶺村的景觀設(shè)計(jì)需要充分考慮當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)特色和優(yōu)勢資源,系統(tǒng)性地梳理鄉(xiāng)村用地空間布局。從人文布局、生態(tài)布局、藝術(shù)布局和功能布局4個(gè)方面,延續(xù)插箭嶺村景區(qū)的人文歷史事件,鋪設(shè)“一心一軸,三片區(qū),兩園四址,三塔寺”的空間藝術(shù)結(jié)構(gòu)。具體建構(gòu)方案如表2所示。
表2 插箭嶺村特色資源及其景觀建構(gòu)Tab.2 Characteristic resources and landscape construction of Chajianling Village
基于“一心三片區(qū)”核心空間體系來實(shí)施規(guī)劃構(gòu)建。沿著207國道設(shè)置景觀主軸線,將該區(qū)域與淶源縣景觀系統(tǒng)融合起來,突出插箭嶺村的中心位置,形成具有代表性的鄉(xiāng)村體系,同時(shí)強(qiáng)化主干道的外部立面環(huán)境。
在休閑廣場、村莊入口等重要節(jié)點(diǎn)集中展現(xiàn)冀西北民俗文化、宋遼文化、民居文化,通過景觀小品、景觀綠化、建筑外立面、大門標(biāo)識等,重點(diǎn)展現(xiàn)冀西北山村風(fēng)情,體現(xiàn)深厚的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁;重點(diǎn)做好主干道沿線綠化、周邊環(huán)境整治以及建筑外立面的改造工作,以重點(diǎn)體現(xiàn)冀西北山村田園風(fēng)光;做到桿線序化、溝渠池塘凈化、村莊綠化、庭院潔化、立面美化,拆除危房與違章建筑,實(shí)現(xiàn)周邊環(huán)境與建筑外立面整體的協(xié)調(diào)[7-10]。
“本真性”的設(shè)計(jì)思路并非單純保留建筑或村莊的“原貌”,而是抽象地保留當(dāng)?shù)貧v史文脈和民生氣息的“原貌”。這種“原貌”重點(diǎn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
1)建筑
重點(diǎn)保留并保護(hù)插箭嶺村的“仿古”民居建筑。從建筑的角度上來講,“本真性”一般體現(xiàn)在傳統(tǒng)的建筑構(gòu)造技術(shù)、工藝手法、布局形式與造型風(fēng)格以及建筑材料4個(gè)方面[11]。
2)環(huán)境
新形勢下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)維護(hù)景區(qū)的地域性,尊重鄉(xiāng)村的原汁原味,形成人與自然和諧共處的“原鄉(xiāng)規(guī)劃”,必要時(shí)應(yīng)適當(dāng)加入本土特色元素[12]。
在落實(shí)傳統(tǒng)民居重建與修復(fù)的過程中,應(yīng)當(dāng)對村莊民居現(xiàn)狀進(jìn)行劃分,根據(jù)民居類別的差異采取不同的處理手法,具體方案如圖2所示。
圖2 民居改造方案Fig.2 Scheme of residential reconstruction
從傳統(tǒng)文化角度出發(fā),恰當(dāng)?shù)卣故緜鹘y(tǒng)建筑中空間布局、色彩裝飾與形式結(jié)構(gòu),在裝飾、屋頂?shù)确矫娼梃b傳統(tǒng)做法,墻裙、院墻底部、建筑底部則使用石材進(jìn)行砌筑。
根據(jù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)來提取民居建筑元素,村莊色調(diào)以泥土色、黃色為主。無須強(qiáng)求立面材質(zhì)、建筑構(gòu)件的統(tǒng)一,而是要形成村莊整體空間的景觀意向。
插箭嶺村的地域文化符號既可表現(xiàn)為山墻形式、門頭形式、屋頂形式等具體內(nèi)容,也可表現(xiàn)為民風(fēng)民俗、風(fēng)土人情等文化精神。地域文化具體可以劃分為3種類型,即圖示原型、表征原型和指示符號原型。
1)圖示原型
以簡明清晰的方式對地域文化內(nèi)涵加以展示,并直接表現(xiàn)為生動(dòng)鮮明的實(shí)體內(nèi)容[13]。如插箭嶺村的入口標(biāo)識,可用來直接表達(dá)該區(qū)域文化內(nèi)涵。
2)表征原型
以動(dòng)態(tài)化的表達(dá)方式來展現(xiàn)插箭嶺村的文化特色,這種表現(xiàn)方式會(huì)隨著時(shí)間的變化表達(dá)出不同的文化內(nèi)涵。比如休閑廣場中的白樺林,在不同季節(jié)會(huì)表現(xiàn)出不同的意象,層次分明地體現(xiàn)出故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁。成片的白樺林搭配蝴蝶造型的燈帶,可建立起充滿詩意的休閑景觀意象(圖3)。
圖3 休閑廣場Fig.3 Leisure square
3)指示符號原型
通過一定內(nèi)容形式,在具有直接具體關(guān)聯(lián)的兩個(gè)事物之間建立情感聯(lián)系,間接展現(xiàn)文化內(nèi)涵。比如,根據(jù)“一箭定江山”的歷史典故對景觀燈進(jìn)行形象化設(shè)計(jì)。
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),緊抓“村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕、生產(chǎn)發(fā)展”的總體要求,以保護(hù)地域文化為根本,以生態(tài)保護(hù)為優(yōu)先,緊緊依托村內(nèi)良好的資源條件,推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè),打造宜文、宜游、宜業(yè)、宜居的美麗鄉(xiāng)村示范村。插箭嶺村整體規(guī)劃效果如圖4所示。
根據(jù)楊六郎一箭定江山的典故發(fā)揮設(shè)計(jì)巧思,于城墻上印刻六郎射箭的浮雕,并用箭串聯(lián)起“插箭嶺村”4個(gè)大字,對游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力,使其在進(jìn)入村莊后立刻感受到插箭嶺村的核心文化氛圍。具體設(shè)計(jì)效果如圖5所示。
圖4 整體規(guī)劃效果Fig.4 Overall planning effect
文化廣場以飛舞的白樺林為設(shè)計(jì)主題。插箭嶺村西南部有一片自然形成的白樺林,在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)可以就地取材,用蝴蝶造型的燈帶來點(diǎn)綴成片的白樺林,能夠使整個(gè)文化廣場更加充滿詩意,仿佛一個(gè)個(gè)精靈在白樺林中翩翩起舞。具體設(shè)計(jì)效果如圖6所示。
戲臺既是插箭嶺村的重要?dú)v史建筑,也是核心景點(diǎn)之一。精心打造戲臺裝飾能夠使古代廟會(huì)的盛景得以重現(xiàn),給游客帶來一種“古今交流”的穿越感,升華游客的旅游體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮人流與車流的分離,在人行線上鋪設(shè)臺階,在車流線上設(shè)置斜坡,于周邊圍墻上裝飾一些民俗小品,使人文環(huán)境生趣盎然,同時(shí)也可發(fā)揮弘揚(yáng)崇武文化的效果。具體設(shè)計(jì)效果如圖7所示。
圖5 插箭嶺村入口設(shè)計(jì)效果Fig.5 Design effect of Chajianling Village entrance
圖6 文化廣場設(shè)計(jì)效果Fig.6 Design effect of cultural square
中華文化自古以來就有“天人合一”的思想內(nèi)涵,十分注重人類日常生活與自然環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。因此,插箭嶺村的硬件建設(shè)應(yīng)當(dāng)盡量遵循就地取材、依景而建的原則。在民居建設(shè)方面,應(yīng)當(dāng)盡量摒棄以磚材為主的建設(shè)模式,還原河北地區(qū)以石料為主的建筑特色。石材不僅材料來源廣泛,并且不易發(fā)生火災(zāi),同時(shí)還可以為游客營造土香土色的親近之感。景區(qū)建筑改造效果如圖8所示,街道改造效果如圖9所示。
旅游設(shè)施建設(shè)方面,在確保游客出行安全的同時(shí),也要將硬件設(shè)施對自然環(huán)境的影響控制在最低限度,尤其是在景觀橋梁設(shè)計(jì)方面,要最大限度地維持水流通暢,確保水生動(dòng)物能夠自由活動(dòng),同時(shí)也要盡量做到安全美觀,在滿足環(huán)保要求的同時(shí)提升人造景觀的觀賞價(jià)值??晒﹨⒖嫉脑O(shè)計(jì)方案如圖10所示。
圖7 戲臺及周邊街道設(shè)計(jì)方案Fig.7 Design scheme of stage and surrounding streets
圖8 插箭嶺村建筑改造效果Fig.8 Effect of architectural reconstruction in Chajianling Village
圖9 插箭嶺村街道改造效果Fig.9 Effect of street reconstruction in Chajianling Village
圖10 人造景觀環(huán)保設(shè)計(jì)參考Fig.10 Reference for environmental protection design of artificial landscape
在公共設(shè)施環(huán)保設(shè)計(jì)方面,可采用防腐木咨詢崗?fù)?、公共廁所等基礎(chǔ)設(shè)計(jì)建設(shè)方案,在外觀設(shè)計(jì)手法上應(yīng)當(dāng)盡量凸顯鄉(xiāng)村風(fēng)格的審美趣味,外形以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主。可供參考的設(shè)計(jì)方案如圖11所示。
圖11 插箭嶺村旅游咨詢崗?fù)ぴO(shè)計(jì)參考方案Fig.11 Design reference scheme of tourism consulting post in Chajianling Village
本文從地域文化的角度出發(fā),對插箭嶺村景觀實(shí)施了規(guī)劃設(shè)計(jì),根據(jù)該地區(qū)歷史文化的類型對歷史文化資源加以保護(hù),打造擁有地域特色的鄉(xiāng)村文化景觀并恢復(fù)發(fā)展人文景觀。將區(qū)域旅游路線和村莊旅游路線結(jié)合起來,進(jìn)而形成一體化的鄉(xiāng)村旅游模式。在景觀設(shè)計(jì)方面,將總結(jié)歸納的鄉(xiāng)村景觀規(guī)則與文化內(nèi)涵結(jié)合起來,并在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入地域文化,充分表達(dá)出插箭嶺村濃厚的地域文化氛圍。