覃圣云 廖立剛

鹿寨縣中渡古鎮(zhèn)地處鹿寨、永福、融安3縣交界地帶、鷹山腳下、洛清江中段，水路上接桂林、下通柳江入柳州。依靠險(xiǎn)峻幽奇的喀斯特地貌和便利的水上運(yùn)輸條件，中渡歷史上曾為嶺南地區(qū)的軍事和經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)?！爸卸伞钡拿Q來(lái)源于渡口?！饿萌菘h志》上記載：“清初設(shè)巡檢司，后升置中渡廳……因地處洛江之畔，上有舊縣渡，下有新縣渡，中有平樂(lè)鎮(zhèn)三個(gè)橫水渡，故名中渡”。中渡古鎮(zhèn)因渡口而繁華，又因渡口的衰落而得以完整保存。

中渡建鎮(zhèn)于三國(guó)東吳甘露元年（公元265年），末帝孫皓在現(xiàn)中渡鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的馬安村常安屯設(shè)置長(zhǎng)安縣，屯兵駐守。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，雖然名稱和隸屬多有更改，但中渡一直是縣一級(jí)地方行政中心。至元朝末年，中渡成為重要軍事?lián)c(diǎn)。武備文化在中渡古鎮(zhèn)建設(shè)中有諸多表現(xiàn)，以武裝、防備為主要營(yíng)造思想的地方民居建筑文化，是古鎮(zhèn)最重要的空間特色，“城河一體”的軍事防御體系，是其軍事重鎮(zhèn)的歷史見證。這也使中渡的歷史具有一種錚錚鐵骨的傳奇色彩。古鎮(zhèn)境內(nèi)有大量保存較好摩崖石刻，如“一方保障”石刻、“京觀”石刻等。

中渡古鎮(zhèn)分為東、西、南、北四條街，設(shè)有東、西、南、北四座城門，至今仍保存著古民居、舊商號(hào)和客棧遺址等建筑，見證古鎮(zhèn)滄桑斑駁的1700多年歲月。其古民居群始建于清代中期，位于古鎮(zhèn)的中心，整個(gè)群落青磚灰瓦，木質(zhì)構(gòu)架，呈嶺南建筑風(fēng)格，古樸典雅，是廣西目前為數(shù)不多且保存完好的古民居群。鐘秀杰故居、中渡縣政府舊址、參議會(huì)舊址、羅公館、粵東會(huì)館、嘉盛商號(hào)、武廟等，較好地記錄著古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌。

鐘秀杰故居位于中渡南街古民居群落中。鐘秀杰出生于1877年，是中渡南街人，清光緒二十五年（1899年）東渡日本考察維新之道，并入日本警政學(xué)校學(xué)習(xí)警務(wù)，常與馬君武等人接觸，討論救國(guó)之策；三十一年（1905年）加入孫中山在東京成立的中國(guó)同盟會(huì)，成為中國(guó)同盟會(huì)最早會(huì)員之一；三十三年（1907年），奉孫中山之命回國(guó)，參加同盟會(huì)廣西支部活動(dòng)，同時(shí)在廣西巡警道署任職。民國(guó)五年（1916年）討袁護(hù)國(guó)時(shí)，鐘秀杰南下廣州大元帥府任職；民國(guó)十年（1921年），鐘秀杰擔(dān)任中渡知事，革除以往縣政積弊，廢除苛捐雜稅，深得民心。鐘秀杰還擔(dān)任過(guò)馬平縣（今柳江區(qū)）及宜山縣（今宜州區(qū)）縣長(zhǎng)、慶遠(yuǎn)區(qū)（已撤銷）稅捐稽征局局長(zhǎng)等職。

清光緒三十二年（1906年），光緒皇帝特準(zhǔn)設(shè)立中渡撫民廳（廳的行政級(jí)別介于州、縣之間，比縣高半級(jí)，比州低半級(jí)），撫民廳職能側(cè)重于軍事，即剿撫相濟(jì)。中渡撫民廳官署設(shè)在中渡鎮(zhèn)北街82號(hào)，老百姓習(xí)慣稱之為武衙門。民國(guó)二十五年（1936年）為國(guó)民黨中渡縣縣黨部。1951年，中國(guó)人民解放軍進(jìn)駐中渡鎮(zhèn)剿匪，解放軍中渡支隊(duì)司令部設(shè)置于此。

中渡縣參議會(huì)成立于民國(guó)二十四年（1935年），是中渡縣民意機(jī)構(gòu)。參議會(huì)評(píng)論員由每鄉(xiāng)選出1人，商會(huì)、教育會(huì)、農(nóng)會(huì)、婦女會(huì)等地方職業(yè)團(tuán)體組織各選出1人。參議會(huì)設(shè)議長(zhǎng)1人，秘書1人，辦事員2—3人。1949年中渡縣參議會(huì)撤銷。

羅公館為清光緒年間清軍管帶羅舉之于民國(guó)三年（1914年）所建造，因其子羅浩忠在民國(guó)時(shí)期曾任浙江省第三區(qū)行政督察專員兼中將保安司令、廣西柳州行政督察專員兼中將保安司令，故稱羅浩忠官邸，現(xiàn)為中渡古鎮(zhèn)文化博物館。

粵東會(huì)館建于清末。因?yàn)橹卸晒沛?zhèn)水路交通方便，到這里定居和謀生的商人逐年增多。民國(guó)時(shí)期，廣東籍商人修建了粵東會(huì)館，將其作為商人聚集和旅居停留的場(chǎng)所。粵東會(huì)館位于古鎮(zhèn)比較重要的交通節(jié)點(diǎn)上。整體建筑由三部分組成，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格，硬山屋頂，磚木結(jié)構(gòu)，建筑內(nèi)部彩繪生動(dòng)精美、栩栩如生。而江西籍商人修建的江西會(huì)館則已損毀。

嘉盛商號(hào)是清代及民國(guó)時(shí)期的老商號(hào)。廣東梅縣鐘姓人氏清光緒二年（公元 1876 年）到中渡經(jīng)商，經(jīng)營(yíng)食鹽等商品，資金迅速積累，于清光緒九年（公元 1883 年）在匯源街即如今的東街開設(shè)了“嘉盛商號(hào)”，經(jīng)營(yíng)京廣雜貨，魷魚、墨魚等海產(chǎn)品。

清咸豐元年（1851年），在廣西桂平金田村，洪秀全發(fā)動(dòng)了以推翻清政府為目的的太平天國(guó)農(nóng)民起義，戰(zhàn)爭(zhēng)波及全國(guó)18個(gè)省。為保衛(wèi)城防，清咸豐二年（1852年），當(dāng)?shù)卣谥卸沙侵聘唿c(diǎn)——西眉山頂修筑中渡古炮樓。炮樓分兩層，一層用山石砌成，基礎(chǔ)用混合灰砂夯實(shí)；二層為青磚木板樓結(jié)構(gòu)，設(shè)有瞭望孔、炮孔、槍孔等。

中渡武廟又稱武圣宮，位于中渡古鎮(zhèn)的中心區(qū)域，建于清乾隆三年 （1738 年 ），是為緬懷三國(guó)時(shí)期的名將關(guān)羽而修建。廟宇青磚灰瓦，造型和設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了清代的建筑風(fēng)格，具有較高的藝術(shù)和審美價(jià)值。廟塑有關(guān)羽、關(guān)平、周倉(cāng)等神像，其中關(guān)羽未握大刀，而是手執(zhí)《春秋》看書，寄托著中渡人對(duì)文武雙興的期盼。

中渡城隍廟舊址位于鷹山背，為古縣城的護(hù)城廟，約建于宋代。相傳在清光緒十年（1884年），北京城內(nèi)太和殿失火，中渡城隍前往救火，太和殿上空出現(xiàn)“鷹山城隍”燈籠一對(duì)?；饻绾?，光緒皇帝念其救火有功，遂賜木匾一塊掛入中渡城隍廟內(nèi)，匾上刻有玉璽、龍頭。民國(guó)期間，城隍廟被毀，群眾便把城隍塑像移到中渡武廟內(nèi)。

摩崖石刻“一方保障”記述了明朝萬(wàn)歷年間，明王朝鎮(zhèn)壓瑤族起義的文治武功。透過(guò)歷史的煙云，當(dāng)年瑤族群眾為反抗明王朝的血腥統(tǒng)治而浴血奮戰(zhàn)的慘烈情景仿佛還歷歷在目。

“京觀”石刻原在中渡西郊山麓，明朝統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓中渡、平山一帶的農(nóng)民起義軍后，在一塊約70噸重的巨石上，中間刻“京觀”二字，右刻“平定洛斗下半團(tuán)叛亂，斬首五百余級(jí)”，左刻“萬(wàn)歷三年七月書”。20世紀(jì)70年代開展“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)，此石因取石修水利而被毀，后經(jīng)文化部門重新修復(fù)。

牛角坳石刻位于中渡城東8公里的三門隘牛角坳路邊，在一塊高約1米、寬約0.7米的石頭上刻著“全州石匠十名為記太平軍好行，□□年二十七日閏月”的字樣。據(jù)考證，太平軍翼王石達(dá)開部回師廣西攻打桂林城不下時(shí)，棄城南下，一路經(jīng)永福翻越大華山路過(guò)中渡。從不工整的書法與雕刻上看，應(yīng)為當(dāng)時(shí)官兵或在此打石頭的全州籍工匠所刻，對(duì)當(dāng)時(shí)的軍事和歷史有重要的研究?jī)r(jià)值。

中渡古鎮(zhèn)地處漢族與壯、苗、瑤等南方少數(shù)民族居住區(qū)的交界地帶，民俗文化相互交融，內(nèi)容十分豐富。

因?yàn)橹卸沙勤蛟然鸨本┏莾?nèi)太和殿的傳說(shuō)，人們將城隍爺視為保吉祥平安之神。為紀(jì)念城隍爺，中渡人民每年農(nóng)歷五月二十八日都自發(fā)組織起來(lái)，舉行盛大的慶典活動(dòng)。是日，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，龍獅并舞，城隍爺坐在八抬大轎上，巡城送福，保佑闔城吉祥平安。腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)緊隨其后，環(huán)城游鄉(xiāng)。人們搶花炮、奪獎(jiǎng)品、唱桂戲，各地武館前來(lái)表演武術(shù)，活動(dòng)期長(zhǎng)達(dá)10日。

場(chǎng)面最為宏大的是百家宴。宴席前，大家一起動(dòng)手，以古鎮(zhèn)內(nèi)的四條街道為場(chǎng)地，在街道上擺起一長(zhǎng)串桌子，一張緊挨一張，成為長(zhǎng)長(zhǎng)的餐臺(tái)。各家各戶獻(xiàn)上拿手好菜，全村人一起品嘗，款待客人。宴席正式開始前，還要由村中德高望重的長(zhǎng)者向在座的人宣講村規(guī)民約。他們希望通過(guò)這一儀式，教育村里人團(tuán)結(jié)一心，遵守規(guī)約，使村子越來(lái)越興旺。在百家宴上，人們不僅能喝到香醇的米酒，還可以品嘗到很有特色的家常菜。由于這一宴席集百家之長(zhǎng)，因而得名“百家宴”。中渡人每年在舉行廟會(huì)活動(dòng)時(shí)，都會(huì)設(shè)百家宴，作為居民團(tuán)聚、款待來(lái)賓的最隆重儀式。

1985年，工人在距中渡古鎮(zhèn)兩公里的石灰弄挖鐵礦時(shí)發(fā)現(xiàn)一面銅鼓。銅鼓鼓面直徑66.6厘米，高52.5厘米。周圍紋有4只青蛙、2匹載著勇士的戰(zhàn)馬，鼓面和四周均有水波紋、回旋紋、草紋圖案，初步被鑒定為西漢時(shí)期銅鼓，今存廣西壯族自治區(qū)博物館。

中渡古鎮(zhèn)自然風(fēng)光獨(dú)特、文化底蘊(yùn)深厚。由“香橋仙境”“響水瀑布”“鷹山掛月”“洛江春汛”“西眉煙雨”“東嶺晴嵐”“龍?zhí)肚镌隆薄蔼?dú)秀凌霄”組成的“中渡八景”，將中渡雄、奇、秀、幽的美景，宛如一幅幅優(yōu)美的畫卷，展現(xiàn)在世人面前。

中渡八景之一——香橋仙境。香橋巖距中渡鎮(zhèn)政府12公里，巖洞高4米，長(zhǎng)60米，寬22米，入口處是一個(gè)窄小洞口。入洞后前行數(shù)十步，眼前豁然開朗，只見一個(gè)大型洞廳，頂上倒掛的鐘乳石似悠悠白云，別有洞天。巖內(nèi)壁上刻有不少文人墨客的詩(shī)文。百米之外，一座天生石橋橫空飛架，宛若長(zhǎng)虹，人稱“香橋”。橋面上綠樹披蔭、藤蔓垂懸；橋下河水湍急，飛珠濺玉，聲如雷鳴。上游碧水婉轉(zhuǎn)，下游潭深水幽，宛若仙境。電影《西游記》中蜘蛛精洗澡的鏡頭，正是取景于天生橋下方的潭水中。

關(guān)于 “香橋”的來(lái)歷，有個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳該地原來(lái)山澗急流，沒(méi)有橫架南北的橋，也沒(méi)有船只擺渡。人們要去對(duì)岸只能懸空跳越，非常危險(xiǎn)，常有人不小心或體力不支墜崖。有一年，魯班師傅路過(guò)此處，看到當(dāng)?shù)厝私煌ㄈ绱瞬槐悖谑且灰怪g建成一座大石橋。第二天魯班急著趕路，人們都到橋上給他送行，時(shí)值桃子成熟，當(dāng)?shù)厝怂徒o他一袋桃子，讓他在路上吃，并請(qǐng)求他給橋起個(gè)名。魯班當(dāng)即吃了兩個(gè)桃子，把留下的兩個(gè)桃核塞到石橋兩端的石縫里。他說(shuō)，等明年桃子成熟的時(shí)候，大家再給橋起名字吧。魯班走后不久，從石縫中長(zhǎng)出兩棵桃樹。桃樹長(zhǎng)得很壯，第二年就開花結(jié)果了，桃子的香氣十里開外都聞得到，水流過(guò)橋底也變得又甜又香。從此，人們就把這座橋叫“香橋”，橋下的流水就叫香洞。

中渡八景之二——響水瀑布。洛江上游的響水，兩岸山峰對(duì)峙，河中有階梯狀的石平臺(tái)，長(zhǎng)百余米，河床落差20余米，河水激越奔騰，飛流而下，其聲隆隆，遠(yuǎn)聞若雷，近聞似鼓，四季如此，故名“響水”。河水落到石平臺(tái)上，銀珠飛濺，如朵朵蓮花，大有“層蓮翻浪光如雪，十里聞聲聽隱雷”之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。這就是“響水瀑布”。由于響水源頭從香橋巖地下河涌出，因此也有人稱之為“響水涌泉”“響水鳴琴”。

中渡八景之三——鷹山掛月。有詩(shī)云：“一山飛峙洛江邊，酷似蒼鷹羽翼全。萬(wàn)里晴空天如水，峰頂常掛月嬋娟?！蔽挥谟⑸街袑W(xué)背后、舊縣村頭的鷹山，無(wú)論遙望還是近看，都非常像一只蹲伏在地的巨大的蒼鷹。昔人曾在鷹山嘴上題寫“鷹山不二”四字，意即此處第一，再無(wú)第二。中渡鎮(zhèn)又名鷹山鎮(zhèn)，即典出于此。每逢碧天如洗，皓月當(dāng)空，遙望鷹山，仿佛嫦娥起舞、雄鷹展翅，難怪詩(shī)人有“嫦娥戲鷹”的聯(lián)想。

中渡八景之四——洛江春汛。洛江發(fā)源于永?？h的喇嗒和香橋巖的地下河，流至黃冕的舊街村與清江匯合，稱為洛清江。洛清江流經(jīng)鹿寨鎮(zhèn)、雒容鎮(zhèn)、江口鄉(xiāng)后匯入柳江。鐫刻在江邊巨石上的“洛江”兩個(gè)鮮紅大字，雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，仍然分外醒目。洛江江面狹窄，水流溫柔，在洪水季節(jié)也無(wú)大害。洛江不僅滋潤(rùn)、哺育了沿江數(shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田土地，還可發(fā)電、通航。這里的春天來(lái)得特別早，殘冬剛過(guò)，江水上漲，魚躍灘頭，牧笛橫吹，綠滿山腰，儼然一幅春耕圖。前人形象地將這一景觀稱為“洛江春汛”。

渡口在中渡人的生活中占據(jù)著重要位置。目前中渡鎮(zhèn)還有古渡口七座，這七座渡口沿洛江排布，全部用平整、光潔的長(zhǎng)方形青石鋪砌而成，大小不一，各具特色。兩岸碼頭上，盤根錯(cuò)節(jié)、虬枝粗干、蒼勁蔥郁的古榕隔江相望。據(jù)說(shuō)，徐霞客當(dāng)年順鎮(zhèn)而過(guò)洛江南下抵柳州時(shí)，曾在榕樹下休息過(guò)。電影《流亡大學(xué)》《龍城風(fēng)云》和新版電視劇《劉三姐》等影視作品曾到此取景拍攝。

洛江碼頭的古榕又稱相思榕，得名于民間流傳的一個(gè)動(dòng)人故事。相傳，洛江東岸曾居住著一家殷實(shí)富有的潘姓大戶，主人叫潘有財(cái)，膝下無(wú)子，只有一女，取名小娟。小娟容貌俏麗，秉性溫柔，聰慧過(guò)人，知書識(shí)禮，待人和善，還會(huì)插花刺繡。一些富家子弟托媒說(shuō)親，幾乎踏壞了潘家的門檻。小娟姑娘對(duì)這些終日玩雞斗狗的富家公子不屑一顧，對(duì)提親之事一概不允，年過(guò)十六，仍待字閨中。

洛江西岸居住著一位忠厚老實(shí)、勤勞的黃姓農(nóng)民，在家中排行第二，人們都叫他黃二。黃二的哥哥黃大早年病亡，家中只有年過(guò)六旬的母親。母子二人相依為命，過(guò)著清貧的生活。每年農(nóng)忙時(shí)節(jié)，黃二都到潘有財(cái)家中做短工，幫潘家割禾打谷、劈柴挑水，平日砍柴割草賣給潘家。黃二與小娟經(jīng)常見面，逐漸熟悉。黃二比小娟年長(zhǎng)兩歲，小娟稱他為二哥。春天，黃二上山打柴，采下一束束山花送給小娟；秋天，黃二又摘回一串串山葡萄給小娟品嘗。小娟也經(jīng)常托黃二到街上買一些針線，并把親手繡制的手絹送給黃二。在頻繁的接觸中，二人產(chǎn)生了愛情。小娟與黃二相愛的風(fēng)聲傳到了潘有財(cái)耳里，潘大怒，認(rèn)為小娟敗壞家風(fēng)，對(duì)她嚴(yán)加看管，不準(zhǔn)與黃二再有接觸。轉(zhuǎn)眼間，小娟年已十八，潘有財(cái)四處托媒為小娟說(shuō)親，小娟為此茶飯不思，憂郁成疾。

每年農(nóng)歷五月二十八日為中渡的廟會(huì)。那年會(huì)期臨近，小娟托鄰居趙大媽給黃二捎話，趁趕廟會(huì)這天二人自定終身，尋找屬于自己的美好生活。

五月二十六日早晨至五月二十七日晚，天空連降暴雨，洛江河水猛漲，濁浪翻滾，洪水僅差一米就漫過(guò)江上的古拱橋。五月二十八日一大早，黃二就來(lái)到西岸橋頭，等待小娟到來(lái)。半個(gè)時(shí)辰后，小娟從東岸急匆匆地走上橋頭，二人在兩岸橋頭相望，迫不及待地迎面奔去。突然，在咆哮奔騰的激流中，一棵直徑如水缸般粗的樹木順流而下直沖石橋，只聽一聲轟然巨響，橫跨洛江的石拱橋頃刻之間垮塌，洪水吞沒(méi)了這對(duì)戀人，東西兩岸只留下橋墩。后來(lái)洛江兩岸各長(zhǎng)出一棵樹，傳說(shuō)江東岸那棵榕樹是小娟的化身，江西岸那棵榕樹是黃二的化身，這對(duì)戀人的身影，千年來(lái)隔江相望，故名“相思榕”。

中渡八景之五——西眉煙雨。溯江而上，船移景換，江面波光粼粼，只見遠(yuǎn)山含黛，近坡浮翠，令人目不暇接。拔地而起的西眉山，雄奇俊秀，樹木蔥蘢繁茂。在蒙蒙細(xì)雨中，山上云纏霧繞，景象頗為壯觀。這就是令人神往的“西眉煙雨”。曾有人賦詩(shī)曰：“云煙裊裊雨蒙蒙，山色何殊神女峰。漫道峨眉風(fēng)景好，西眉如畫展長(zhǎng)空?！?/p>

中渡八景之六——東嶺晴嵐。東嶺，名十二嶺，又名十二弄，橫列在中渡城東門碼頭洛江對(duì)岸，是中渡東南方向的屏障。雨過(guò)天晴，或明月當(dāng)空，嵯峨崢嶸的嶺峰在冉冉縹緲的瑞靄中似有若無(wú)，頗有長(zhǎng)江三峽中巫山十二峰的意境。

中渡八景之七——龍?zhí)肚镌?。龍?zhí)都待執(zhí)逗?，即月橋村與新縣村那一段洛江水系，江水碧綠幽藍(lán)，深不可測(cè)。民間傳說(shuō)江中有一條黃龍潛藏于此，故名“龍?zhí)逗印?。黃龍發(fā)怒，洛江便暴漲；黃龍息怒，洛江就平緩。

中渡八景之八——獨(dú)秀凌霄。此景指朝陽(yáng)村獨(dú)寨屯后那座在千頃田疇中拔地而起的孤峰。由此峰往西行進(jìn)，至平山鎮(zhèn)，一路上還有“三大炮”“筆架山”等許多直插云霄的山峰，座座雄奇?zhèn)グ?。孤峰村環(huán)水繞，山下良田千頃，很有古人所謂“參天卓立標(biāo)千古，拔地巍然鎮(zhèn)四周”之概。

2014年，中渡古鎮(zhèn)入選“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村”名錄。目前，古鎮(zhèn)依托深厚的民俗傳統(tǒng)和文化積淀，積極打造寨美一方都市休閑農(nóng)業(yè)示范區(qū)，形成了和家宴、荷花宴等一系列大型節(jié)慶文化品牌，有效帶動(dòng)了鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。流連在古鎮(zhèn)，緩慢流淌的時(shí)光在這里變成了最為沉靜的感受，就像游客在詩(shī)中寫的：一切都相得益彰，就連老街上的貓咪都透著慵懶。而慵懶，是屬于中渡的。