劉新宇

摘 要：博物館作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，為豐富公眾的文化生活起到了重要作用。社區(qū)博物館以整個(gè)社區(qū)為載體建設(shè)而來(lái)，主要服務(wù)對(duì)象為社區(qū)居民，在博物館公共文化服務(wù)功能的建設(shè)中，社區(qū)博物館發(fā)揮著不可替代的作用。史家胡同博物館作為北京首家胡同博物館，是社區(qū)類博物館中極具代表性的典范，在文化服務(wù)功能方面發(fā)揮著重要作用，文章通過(guò)對(duì)史家胡同博物館已舉辦過(guò)的不同形式的文化活動(dòng)，探究其是如何發(fā)揮公共文化服務(wù)功能的，從而為其他社區(qū)博物館以及各類博物館公共文化服務(wù)功能的發(fā)揮提供借鑒。

關(guān)鍵詞：博物館;社區(qū)博物館;史家胡同博物館;公共文化服務(wù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.07.015

隨著我國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展壯大，人們對(duì)博物館的文化需求逐漸提高，因此社區(qū)博物館公共文化服務(wù)功能的發(fā)揮就顯得尤為重要。以北京史家胡同社區(qū)博物館為代表的社區(qū)類博物館在發(fā)揮文化服務(wù)功能方面做出了重要貢獻(xiàn)。史家胡同博物館依托其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)、優(yōu)越的地理位置、居民的積極建設(shè)開展了許多獨(dú)具特色的文化活動(dòng)，活動(dòng)形式多種多樣，受眾群體廣泛，主要包括講座類、曲藝相聲表演類、民俗活動(dòng)類、休閑文化類。豐富多彩的文化活動(dòng)滿足了不同年齡不同層次居民的文化需求。

1 史家胡同博物館公共文化服務(wù)構(gòu)成概述

1.1 社區(qū)博物館的內(nèi)涵及社區(qū)博物館的現(xiàn)狀

社區(qū)博物館是20世紀(jì)70年代以來(lái)新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要成果之一。1984年，在《魁北克宣言》中，國(guó)家博物館協(xié)會(huì)明確提出將生態(tài)博物館、社區(qū)博物館、鄰里博物館和民族地區(qū)博物館等納入博物館類型，成立有關(guān)委員會(huì)的要求。社區(qū)博物館以整個(gè)社區(qū)居民共同參與治理經(jīng)營(yíng)的一種模式為主要經(jīng)營(yíng)方式，其活動(dòng)的服務(wù)對(duì)象為廣大社區(qū)居民，同時(shí)也包括各類社會(huì)人員。

在社區(qū)博物館理念中國(guó)化方面，蘇東海作為中國(guó)首個(gè)生態(tài)博物館的發(fā)起人之一，詳細(xì)闡述了生態(tài)博物館和社區(qū)博物館理念產(chǎn)生的思想淵源、時(shí)代背景、開創(chuàng)者的貢獻(xiàn)和發(fā)展現(xiàn)狀，并對(duì)中國(guó)新博物館運(yùn)動(dòng)的起因、發(fā)展和現(xiàn)狀加以分析和敘述，對(duì)我國(guó)生態(tài)博物館和社區(qū)博物館的改革和發(fā)展提供了參考依據(jù)。

1.2 社區(qū)博物館公共文化服務(wù)功能的突出優(yōu)勢(shì)

社區(qū)博物館公共文化服務(wù)功能是指博物館通過(guò)各種教育方式以及各種文化活動(dòng)滿足各類觀眾文化需求的一種效能，以此來(lái)豐富人們的精神文化需求。社區(qū)博物館的公共文化服務(wù)功能突出優(yōu)勢(shì)是以整個(gè)社區(qū)為依托面向社會(huì)，以各類公眾為中心，利用博物館現(xiàn)有的資源開展一系列文化服務(wù)活動(dòng)，廣大公眾是博物館的主要服務(wù)對(duì)象。此外，博物館公共文化服務(wù)始終堅(jiān)持以人為本，工作核心是讓廣大觀眾滿意。

1.3 史家胡同博物館公共文化服務(wù)概述

史家胡同博物館是北京首家胡同博物館，它坐落于北京市東城區(qū)朝陽(yáng)門街道史家胡同的24號(hào)院，2013年10月19日開始正式對(duì)外開放。該社區(qū)博物館的文化服務(wù)功能涵蓋了文化建設(shè)服務(wù)、社教服務(wù)、場(chǎng)館服務(wù)、公共教育服務(wù)四大類型。首先文化建設(shè)服務(wù)是通過(guò)舉辦多種多樣各具特色的文化活動(dòng)滿足公眾的精神文化需求，豐富公眾的精神世界，以此實(shí)現(xiàn)博物館的價(jià)值基礎(chǔ)。其次社教服務(wù)主要是為了發(fā)揮社區(qū)博物館的社會(huì)責(zé)任而開展的一系列社會(huì)文化活動(dòng)，如講座、戶外活動(dòng)、親子體驗(yàn)活動(dòng)等。這類服務(wù)的目的在于讓廣大居民參與到博物館的日?；顒?dòng)中，在互動(dòng)過(guò)程中不僅可以培養(yǎng)公眾的興趣愛(ài)好，同時(shí)能使博物館具有長(zhǎng)期的支持者。再次，場(chǎng)館服務(wù)大多數(shù)情況下是利用博物館現(xiàn)有的設(shè)施，有償或無(wú)償?shù)叵騻€(gè)人或者單位提供場(chǎng)地的服務(wù)。最后公共教育服務(wù)是通過(guò)不斷的創(chuàng)新，尋找不同于傳統(tǒng)教育模式的教育方式，努力將文博教育事業(yè)納入國(guó)民教育體系中，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)是各類博物館公共文化服務(wù)的首要功能，文章著重介紹的是其文化建設(shè)服務(wù)和社教服務(wù)功能。

2 史家胡同博物館文化服務(wù)功能調(diào)查研究

2.1 面向居民開展的歷史文化講座

2.1.1 社區(qū)居民為活動(dòng)的主要組織者和受眾對(duì)象

史家胡同博物館講座活動(dòng)在發(fā)揮博物館的文化服務(wù)功能中占有重要地位，其活動(dòng)的發(fā)起者通常為史家胡同博物館工作人員，即社區(qū)居民。除了社區(qū)居民組織的講座外，社區(qū)街道、團(tuán)委工作人員、婦聯(lián)等單位也會(huì)組織各種不同類型的講座，講座活動(dòng)的地點(diǎn)多在史家胡同博物館內(nèi)的多功能廳，多數(shù)講座由居民志愿者免費(fèi)講解。社區(qū)居民通過(guò)組織講座類活動(dòng)拉近了居民與博物館的距離，博物館成為居民活動(dòng)的重要場(chǎng)所，大大提高了社區(qū)居民的活動(dòng)參與度。

由于受到講座內(nèi)容的影響，各類講座的受眾群體也各有不同，經(jīng)過(guò)對(duì)社區(qū)志愿者的采訪了解到大眾對(duì)胡同古老的歷史文化、北京城的歷史發(fā)展、有名的舊人舊事類參與程度最高，這類文化類講座往往更具有歷史認(rèn)同感，使觀眾普遍更容易接受，各個(gè)年齡段的觀眾都有涉及。通過(guò)開展這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史文化講座，大大提高了居民參與文化活動(dòng)的積極性。

此外，大家更容易接受的是具有學(xué)術(shù)意義的專家類講座，這類講座從學(xué)術(shù)角度對(duì)博物館空間建設(shè)、保護(hù)規(guī)劃等方面展開講解，來(lái)參加這種講座的一般為專家學(xué)者、博物館建設(shè)規(guī)劃人員，年輕人參與的比較多。由于講座比較偏學(xué)術(shù)性，所以普通公眾參與程度較低。

由此可見(jiàn)，開展多種類型的講座滿足了不同觀眾的文化需求，使公眾可選擇的機(jī)會(huì)更多。開展的各種類型的講座活動(dòng)使不同年齡段、不同層次觀眾的文化需求得到滿足?！拔幕笾v堂”講座活動(dòng)的受眾面廣泛，觀眾通過(guò)這種方式能夠真正融入博物館，拉近公眾與博物館的距離，體現(xiàn)了史家胡同博物館“以人為本”的服務(wù)理念。

2.1.2 講座內(nèi)容充分體現(xiàn)了北京的歷史淵源和胡同文化

在史家胡同博物館開展的講座中，講座內(nèi)容主要圍繞史家胡同古老的歷史文化、北京城的歷史發(fā)展、城市的變遷、有名的舊人舊事、胡同的保護(hù)展開，其中比較貼近生活的活動(dòng)包括曲藝相聲表演，包括大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的老北京相聲、老北京評(píng)書、評(píng)戲，同時(shí)還會(huì)組織許多具有學(xué)術(shù)意義的講座，如“名城洞見(jiàn)—史家胡同博物館講座”、“空間與生活—史家胡同博物館講座”、口述史系列講座“公共空間實(shí)踐—大柵欄的院落空間調(diào)整及反思”。

2.2 聯(lián)合高校及其他機(jī)構(gòu)合作參與設(shè)計(jì)的廢物利用活動(dòng)

2.2.1 舉辦“胡同微花園”，打造綠色生態(tài)胡同

“胡同微花園”活動(dòng)于2019年5月由史家胡同博物館主辦，該活動(dòng)旨在豐富居民文化生活，打造綠色生態(tài)胡同。本次活動(dòng)由東城區(qū)朝陽(yáng)門街道史家社區(qū)居民聯(lián)合北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院十七工作室聯(lián)合團(tuán)隊(duì)開展，在社區(qū)內(nèi)改造設(shè)計(jì)了6座別具一格的微花園，使胡同的環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化。這體現(xiàn)的不僅是對(duì)胡同景觀的改造，更是一次對(duì)閑置物品的重新利用，居民利用閑置物品聯(lián)合學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)師的規(guī)劃下，居民們閑置的物件都被改造成花園微景觀。

史家胡同54號(hào)園是北京市都市計(jì)劃設(shè)計(jì)研究院、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院的聯(lián)合小組和朝陽(yáng)門街道胡同居民共同建設(shè)改造的6個(gè)小花園之一。從2016年開始，中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)生們?cè)诠糯际械男∠锢?，使用畫筆、影像記錄了居民自發(fā)設(shè)計(jì)的小庭院。近幾年來(lái)，北規(guī)院和中央美院合作小組為基礎(chǔ)組，組織開展了“舊物改造構(gòu)筑工廠”“微花園設(shè)計(jì)工坊”等有充滿活力的活動(dòng)，在企劃公司和設(shè)計(jì)師的協(xié)助下，住在這條胡同里的6戶居民，重建了家門前的庭院和小景色（圖1、圖2）。

2.2.2 活動(dòng)充分體現(xiàn)了居民參與建設(shè)博物館的特點(diǎn)

“胡同微花園”參與式設(shè)計(jì)活動(dòng)全程由居民自主報(bào)名參加、深度參與設(shè)計(jì)、親自動(dòng)手實(shí)施，使居民真正成了博物館的主人，并且與規(guī)劃局和學(xué)校進(jìn)行了合作，活動(dòng)涉及的范圍不斷擴(kuò)大。由于胡同里空間狹窄擁擠，很難進(jìn)行常規(guī)的平面綠化，所以“胡同微花園”活動(dòng)不僅僅是一次普通的居民文化活動(dòng)，更是一次對(duì)胡同內(nèi)空間規(guī)劃改造的活動(dòng)。通過(guò)這樣一個(gè)微更新的方式提升社區(qū)博物館，不僅能有效改善民眾普通生活空間的景觀品質(zhì)、完善公共基礎(chǔ)空間功能，還能留住大街小巷里濃厚的生活氣息和獨(dú)特的胡同魅力，在豐富居民文化生活的同時(shí)也對(duì)博物館進(jìn)行了多重改造和保護(hù)。

2.3 面向全城舉辦的青少年城市閱讀會(huì)

其中最具代表性的活動(dòng)是“名城青苗”城市閱讀活動(dòng)，該類活動(dòng)是由史家胡同博物館同北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院共同運(yùn)營(yíng)的城市閱讀活動(dòng)（圖3），面向8～16歲的青少年。北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、北京市規(guī)劃和自然資源委宣教中心、中社社區(qū)培育基金聯(lián)合正式發(fā)起了“北京兒童城市規(guī)劃宣傳教育計(jì)劃”。作為宣教計(jì)劃的落地項(xiàng)目，“名城青苗”項(xiàng)目在朝陽(yáng)門街道辦事處的支持下，目前已經(jīng)有多場(chǎng)活動(dòng)在史家胡同博物館館內(nèi)落地?！懊乔嗝纭表?xiàng)目在2018年與兒童閱讀興趣結(jié)合，以城市和城市規(guī)劃為主題，發(fā)起了“名城青苗”閱讀空間，旨在便于各博物館、展覽館、圖書館、社區(qū)服務(wù)中心提供公益閱讀服務(wù)，開展領(lǐng)讀、探訪等公益活動(dòng)。

由史家胡同博物館組織的城市閱讀活動(dòng)以各種形式展開，其對(duì)學(xué)生帶來(lái)的影響是非常直觀的，通過(guò)在游戲中感受歷史文化，使學(xué)生對(duì)胡同的歷史有深刻的認(rèn)同感。這種寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)方式對(duì)于挖掘歷史文化、胡同記憶有著不可替代的作用，使學(xué)生能充分學(xué)習(xí)文化精髓。

2.4 通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日將傳統(tǒng)文化面向國(guó)際

“賞燈猜謎”文化交流活動(dòng)是為慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在史家胡同博物館舉辦的一場(chǎng)盛大的燈會(huì)慶?；顒?dòng)。史家胡同博物館位于明清時(shí)期北京最大、最繁華的燈市—燈市口，賞燈的習(xí)俗延已經(jīng)延續(xù)了2000余年。在2017年，史家胡同博物館與北京市婦女對(duì)外交流協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦了“文明對(duì)話論壇中華節(jié)日嘉年華·2017元宵”慶?；顒?dòng)，既緊扣居民生活和胡同文化的主題，又開展了一系列豐富而又具有深刻意義的節(jié)日活動(dòng)—煮元宵、做燈籠、猜燈謎、繪彩畫、剪紙展。特色各異的燈籠，照亮了胡同的整個(gè)夜空。通過(guò)此次活動(dòng)可以讓廣大群眾對(duì)中國(guó)豐富珍貴且富有創(chuàng)意的文化遺產(chǎn)有了更深刻的了解。

“賞燈猜謎”文化交流活動(dòng)通過(guò)繪彩畫、做燈籠、猜燈謎等形式，讓群眾在開懷一笑的同時(shí)了解了民俗文化，開創(chuàng)了“小街道，大文化”的新格局，不僅豐富了廣大社區(qū)居民和海外友人的文化生活，凝聚社會(huì)共識(shí)，更是弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還為之注入了時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)涵。

3 史家胡同博物館在發(fā)揮公共文化服務(wù)功能的過(guò)程中帶來(lái)的啟示

3.1 調(diào)動(dòng)社區(qū)居民組織活動(dòng)的積極性，使廣大公眾為受眾群體

通過(guò)對(duì)史家胡同博物館開展的文化活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查、研究發(fā)現(xiàn)，其文化活動(dòng)的舉辦主體和受眾群體都相當(dāng)廣泛。舉辦方不局限于社區(qū)居民，而且還聯(lián)合了政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校、社會(huì)組織、國(guó)際組織等。受眾群體包括兒童、學(xué)生、博物館參觀人員、國(guó)際友人等，各類人員對(duì)博物館的建設(shè)都起著推動(dòng)作用。歷史講座活動(dòng)面向的群體主要是社區(qū)居民，“胡同微花園”活動(dòng)面向群體進(jìn)一步拓展到了學(xué)校以及社會(huì)人員，城市閱讀活動(dòng)受眾群體上升到了全城的青少年，“賞燈猜謎”活動(dòng)更是面向國(guó)際將傳統(tǒng)文化傳播出去，受眾群體為廣大國(guó)際友人。所以在社區(qū)博物館建設(shè)中要面向廣大的社會(huì)群體，真正體現(xiàn)“以人為本”的宗旨。

3.2 充分利用社會(huì)機(jī)構(gòu)和高校進(jìn)行合作

史家胡同博物館在發(fā)揮公共文化服務(wù)功能的過(guò)程中充分利用了社會(huì)資源，與東城區(qū)朝陽(yáng)門街道史家社區(qū)居民聯(lián)合北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院十七工作室聯(lián)合團(tuán)隊(duì)、北京市規(guī)劃和自然資源委宣教中心、中社社區(qū)培育基金等機(jī)構(gòu)展開了合作，實(shí)現(xiàn)了資源共享。史家胡同博物館因此充分發(fā)揮了社會(huì)公共文化服務(wù)功能。其他博物館在發(fā)展過(guò)程中可以充分借鑒史家胡同博物館的發(fā)展模式，積極與各方開展合作，發(fā)揮博物館的最大優(yōu)勢(shì)。

3.3 活動(dòng)形式要豐富多樣，并且能充分體現(xiàn)參與性及互動(dòng)性

史家胡同博物館在發(fā)揮文化服務(wù)功能的過(guò)程中，滿足了不同年齡、不同需求的社會(huì)人員參與，參與門檻低，任何有意愿的公眾都可以參加，因此充分調(diào)動(dòng)了居民和廣大參與者的積極性，并且具有很強(qiáng)的互動(dòng)性。

上文研究的四個(gè)活動(dòng)都普遍體現(xiàn)出居民積極參與博物館的活動(dòng)、建設(shè)博物館，活動(dòng)的組織和發(fā)起者都是社區(qū)居民。史家胡同歷史講座活動(dòng)的講座主講人是來(lái)自社區(qū)的居民，活動(dòng)內(nèi)容由主講者自行決定，這種形式的講座充分調(diào)動(dòng)了居民的積極性，能使居民更好地投身于社區(qū)博物館的建設(shè)中。居民和學(xué)生合作開展的廢物利用“胡同微花園”活動(dòng)，則體現(xiàn)出極強(qiáng)的互動(dòng)性。“胡同微花園”通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)、居民制作這種合作模式，不僅將廢物重新利用，整合了社會(huì)資源，而且將文化服務(wù)功能拓展到學(xué)校這一更高的層面。這種模式的活動(dòng)對(duì)各博物館發(fā)揮文化服務(wù)功能具有極大的借鑒。城市閱讀活動(dòng)通過(guò)學(xué)生的親身參與讓他們?cè)趯?shí)踐中了解北京歷史文化，這種親身參與的活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響更直觀

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