電影《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》票房與口碑在同期兒童電影中位居前列，成功躋身2021年國慶檔“黑馬”行列，這與本片對目標(biāo)受眾的精準(zhǔn)導(dǎo)向密不可分。創(chuàng)作者將家庭視為一個(gè)完整的觀影單位，它沒有將成人直接歸結(jié)于兒童觀影的陪伴者而置于觀眾的次生圈層，而是通過懷舊情結(jié)的現(xiàn)實(shí)落地，并結(jié)合當(dāng)下“內(nèi)卷”“雞娃”等熱點(diǎn)現(xiàn)象引發(fā)成人思考與共鳴，讓廣大“80后”“90后”觀眾從中找尋雙重身份的代入感，在回望童年遭際的同時(shí)反思當(dāng)下。此外，影片對原著《皮皮魯和魯西西》系列的合理改編保留了鄭淵潔童話的靈魂及其寓言式的話題縱深，使得鄭淵潔童話最核心、經(jīng)典的主題——譬如對兒童幻想動機(jī)和能力的肯定、成人與兒童話語權(quán)的置換、兒童眼中的社會運(yùn)行規(guī)則——都在影片中得到體現(xiàn)，避免了媒介形式的轉(zhuǎn)換削弱其內(nèi)容深度?！镀て斉c魯西西之罐頭小人》是“鄭淵潔童話宇宙”建構(gòu)的首次嘗試，對于這一對標(biāo)漫威、探索中國兒童文學(xué)影視化無盡可能的項(xiàng)目而言具有重大的探索意義。

一、“成人向”追溯：童話時(shí)空的懷舊指向與現(xiàn)實(shí)指涉

鄭淵潔的《皮皮魯和魯西西》系列自20世紀(jì)80年代面世以來，其影響力經(jīng)久不衰，圖書多次再版后又衍生出動畫、游戲、舞臺劇等形式，此次的真人童話電影對我國大小觀眾而言，都是一個(gè)極為新穎的形式。影片采用實(shí)景拍攝和綠幕后期特效相結(jié)合的方式營造罐頭里的奇妙世界，特效鏡頭體量較大，童話奇幻感和科技感十足。與此同時(shí)，電影結(jié)合原著背景，在道具布景上著力還原了20世紀(jì)80年代的生活情境，使影片游走于追憶式的成人童話與奇幻兒童想象之間，從泛黃的懷舊影調(diào)中迸發(fā)出獨(dú)特的中式時(shí)光美感。

（一）懷舊意象的空間構(gòu)形

作為一部主要面向小學(xué)生的兒童電影作品，《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》的主題并不復(fù)雜，核心情節(jié)在于魯西西無意間發(fā)現(xiàn)了罐頭瓶中的5個(gè)小人，他們的出現(xiàn)使皮皮魯和魯西西的身份、行為對調(diào)，從而引發(fā)了一場“何為好孩子”的教育理念爭論。該片由“童話大王”鄭淵潔1985年的同名小說改編而來，在影視化的過程中對情節(jié)有一定改動，融入了許多緊扣當(dāng)下熱點(diǎn)的話題，但更多地保留了“70后”“80后”熟悉的童年味道，以滿溢銀幕的舊時(shí)光記憶底色烘托出濃厚的懷舊氛圍。

影片的創(chuàng)作者刻意與當(dāng)下兒童的成長環(huán)境拉開距離，回歸于這一代人父輩所處的時(shí)空中，并為此安排了許多充滿人情暖意的符號與細(xì)節(jié)。校長桌上按壓式的熱水瓶、記憶里的木窗戶插銷，兩兄妹桌上的西瓜橡皮擦、卡帶游戲機(jī)、大白兔奶糖，無一不是“80”一代成長旅途中的經(jīng)典記憶。包括片中的重要道具——魯西西發(fā)現(xiàn)5小人的罐頭盒，上面都是印刷古舊、銹跡斑斑。眾多的懷舊符碼增強(qiáng)了影片的奇幻感，讓兒童觀眾清晰地將其與現(xiàn)實(shí)區(qū)別開來，卻也同時(shí)給予成人一個(gè)舊夢重溫的契機(jī)。然而，片中人物的服裝造型，包括教室和學(xué)校外景的陳設(shè)，又比較接近于當(dāng)下，與20世紀(jì)80年代迥然不同，這樣的落差感形成了別樣的“穿越”心理體驗(yàn)，營構(gòu)出若即若離的氛圍，仿佛是童年“真中的夢，夢中的真”的絕妙隱喻，暗示著這部影片并非完全天馬行空的奇思妙想，電影中的矛盾沖突，及其展現(xiàn)的教育問題始終存在于現(xiàn)實(shí)社會中。電影精心選取懷舊符號，輔以現(xiàn)實(shí)隱喻，完成了皮皮魯世界的獨(dú)特空間構(gòu)形，“構(gòu)形就是賦予生命活動以審美的規(guī)范與結(jié)構(gòu)，使之成為激發(fā)美感的形式?！盵1]《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》用情懷賦形，讓影片中的時(shí)空充盈著懷舊與奇幻的雙重氛圍，適應(yīng)不同年齡段觀眾的審美需求。

（二）時(shí)間流逝的質(zhì)感與氛圍營造

各國歷來的真人童話電影大多較為重視影片的空間意象建構(gòu)，旨在打造貼近童話世界的奇妙氛圍，而時(shí)間的“構(gòu)形”往往是被淡化甚至忽略的。《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》以電影的形式重新改編36年前的兒童文學(xué)，巨大的年代跨度首先就觸發(fā)了朝花夕拾的慨嘆。該片在宣發(fā)階段發(fā)布了《鄭淵潔與十封信》短片，由鄭淵潔本人講述他尋找20世紀(jì)90年代小讀者的故事，以此說明代際的更迭并不能消磨兒童天性，間接印證了童心永恒的創(chuàng)作理念。

對時(shí)間元素的創(chuàng)意應(yīng)用是本片的一大亮點(diǎn)，在罐頭小人幫助魯西西考試的鏡頭中，電影以倒計(jì)時(shí)的方式凸顯了考場上爭分奪秒的緊迫感，僅有火柴棍大的小人，在電線上走鋼索，在風(fēng)扇和墻壁間游蕩，用渺小的身軀扛著巨大的紙條，伴隨著局促的時(shí)鐘滴答聲，一觸即發(fā)的緊張感被渲染到極致，制造出戰(zhàn)場般如臨大敵的壓迫感，讓觀眾為魯西西緊繃心弦。影片高潮部分的救火情節(jié)，皮皮魯和同伴們爭先恐后地爬上天臺，乘坐溜索到達(dá)安全區(qū)域，這些高密度、快節(jié)奏的橋段增強(qiáng)了影片的商業(yè)氛圍，使兒童很容易被情節(jié)所吸引，感受爭分奪秒、扣人心弦的情緒起伏。而懷舊場景和偏向當(dāng)下兒童思維的人物設(shè)定，則是一場突破時(shí)間壁壘的串聯(lián)，創(chuàng)作者將自身體驗(yàn)融入其間，“不是把兒童看作未完成品，然后按照承認(rèn)自己的人生預(yù)設(shè)去教訓(xùn)兒童，也不是從成人的精神需要出發(fā)去利用兒童，而是從兒童自身的原初生命欲求出發(fā)去解放和發(fā)展兒童?！盵2]影片以此為題旨，完成了一場跨時(shí)間、跨代際的對話，因而這部作品是同時(shí)打動兒童與成年人的精神力量。

二、“合家歡”模式：理性與情感的跨年齡敘述

童話是文學(xué)的基石，是啟迪兒童認(rèn)知外物世界的重要途徑，《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》這部真人童話電影無論是在拍攝技法，還是講述故事的方式上，都在向小學(xué)階段兒童的認(rèn)知特點(diǎn)趨近，卻又包含著對社會發(fā)展和教育理念的深刻探討，避免了劇情低幼化，使得成人與兒童在觀影過程中能夠“各取所需”。

（一）跨代際的講述方式

兒童在觀看本片時(shí)很容易被罐頭小人的奇妙設(shè)定所吸引，小觀眾與皮皮魯、魯西西年齡相仿，在看到魯西西為小人們縫制衣服、博士藏在皮皮魯?shù)男淇谥新犝n等情節(jié)時(shí)，很容易觸發(fā)內(nèi)心共鳴，不自覺地將自我代入角色的立場與情境之中。而成人則能夠挖掘到影片敘事上許多別出心裁的細(xì)節(jié)設(shè)置，《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》多處首尾呼應(yīng)，擅于設(shè)置懸念、伏線千里。例如，開篇老師給學(xué)生講解滅火方法時(shí)照本宣科，卻被博士的質(zhì)疑打斷，引發(fā)了學(xué)生對滅火方法的討論。這一情節(jié)表達(dá)了對灌輸式教育的批判，以及對兒童質(zhì)疑精神和探究行為的肯定，當(dāng)火災(zāi)真正來臨的關(guān)頭，罐頭小人和學(xué)生群策群力，以課本上沒有教過的方法逃離現(xiàn)場，更是贊頌兒童的創(chuàng)新意識、對知識的學(xué)以致用。又如，數(shù)學(xué)老師強(qiáng)占體育課，體育老師抱怨已經(jīng)兩個(gè)月沒上課，此處細(xì)節(jié)運(yùn)用言語夸張，點(diǎn)明兒童全面發(fā)展的必要性和現(xiàn)實(shí)缺失。電影隨后上演的逃生環(huán)節(jié)中，李小曼因缺乏鍛煉而扭傷，多位同學(xué)體力不支，是對前文體育課被占用的呼應(yīng)，以戲劇性的效果演繹出具有現(xiàn)實(shí)意義的因果關(guān)聯(lián)。

對于同樣的電影文本，成人傾向于尋找其中的理性邏輯和內(nèi)外關(guān)聯(lián)，兒童往往看到情感的存在，就如片尾全校歡慶魯西西從火場中被救出，她卻為上尉的犧牲而放聲大哭。主人公如此不顧一切地恣意表達(dá)情緒，讓不同年齡階段的觀眾都感受到自由的沖擊力，童年的珍貴正在于此：“渴望自由，向往無拘無束盡情翱翔的天地，這體現(xiàn)了人類的未來指向，是對于未來社會中人的自由而全面發(fā)展的一種深情的呼喚?！盵3]電影通過對“唯成績論”的破除，樹立起呼喚兒童天性自由的氣質(zhì)，并使其成為跨代際的共識。

（二）影片文本的敘事性

《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》的經(jīng)典文學(xué)藍(lán)本使影片有著天然而流暢的敘事性，“從平衡起步，然后出現(xiàn)不平衡，經(jīng)過努力再到平衡，這樣不斷轉(zhuǎn)換所完成的全過程就是一個(gè)完整的故事?！盵4]借助罐頭小人的創(chuàng)意和魔方小學(xué)這一異質(zhì)空間的搭建，整部影片猶如一個(gè)完整的敘事性文學(xué)作品。罐頭小人的闖入打破了片中家庭原有的平靜生活，使淘氣包皮皮魯和乖乖女魯西西的性格對調(diào)，更令他們內(nèi)心的獨(dú)立人格覺醒。正如影片終結(jié)時(shí)罐頭小人留給皮皮魯?shù)捏鹧浴耙鲎罹实淖约骸保心Х叫W(xué)的孩子們處于高強(qiáng)度的填鴨式學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，“唯成績論”占據(jù)了他們的大腦，發(fā)現(xiàn)自我并與自我和解是罐頭小人到來前他們從未思考過的話題。

皮皮魯和魯西西受到罐頭小人的啟發(fā)后，內(nèi)心迸發(fā)出兒童性格中的可貴品質(zhì)，開始探索自我、反抗權(quán)威。但由于缺乏道德辨識，魯西西錯(cuò)誤地借助博士的能力幫自己和同學(xué)考試作弊，在受到退學(xué)威脅后，魯西西憤怒地喊出：“一所成績不好就不讓參加任何活動的學(xué)校，這樣的學(xué)校反正我也不想上！”影片采用寓言式的手法，構(gòu)建了一所一切向成績看齊的高壓學(xué)校，按成績選座位、爭上重點(diǎn)初中等壓力如影隨形，在拉力與推力的雙重作用下，兩兄妹一度誤入歧途。隨著互助小組成立、火災(zāi)事件，孩子們在5位罐頭小人的啟發(fā)下逐步認(rèn)識到知識需要融會貫通、為我所用，勇敢也不是欺凌弱小，而是內(nèi)心不懼怕、不屈服的態(tài)度，對于夢想與愛，需要真誠敞開心扉，接納每個(gè)人的無限可能。博士、上尉、藝術(shù)家、歌唱家、外交官，性格、身份各異的他們，分別代表著一種人類的可貴品質(zhì)，整部影片在引導(dǎo)兒童認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)、內(nèi)化這些品質(zhì)的過程中，完成了危機(jī)破除、情感釋放與最終的自我成長。從對外界的認(rèn)知失衡，到內(nèi)心與外物達(dá)成和解，《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》結(jié)構(gòu)連貫，達(dá)成了敘事性與認(rèn)知性的統(tǒng)一。

三、“好孩子”之爭：回歸童話本位的成長釋讀與身份互換

鄭淵潔童話在成長話題的探討時(shí)，始終立足于將自主定義人生的權(quán)利交還于孩子，通過兒童視角來打量成人社會的運(yùn)行規(guī)則。因而在本片中，兒童思想的獨(dú)立性與完整性被悉數(shù)呈現(xiàn)出來，旨在通過兒童與成人間的視角互換，達(dá)成觀眾期待視野的統(tǒng)一?！镀て斉c魯西西之罐頭小人》的教育現(xiàn)象呈現(xiàn)，從根本上不同于部分藝術(shù)作品刻意培植焦慮的做法，而是表達(dá)了36年前至今，創(chuàng)作者對生活的有感而發(fā)，以及對未來兒童美好而純凈的期冀，符合童話應(yīng)有的出發(fā)立意。

（一）真誠的身份置換與話語融合

《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》的核心主題便是對“好孩子”定義的探討，借由兒童與成人眼中的不同標(biāo)準(zhǔn)，評述與表達(dá)對未來社會兒童發(fā)展將往何處去的看法。電影開篇，在成人世界的眼光下，成績倒數(shù)的皮皮魯凡事都要向魯西西學(xué)習(xí)。然而，來自異世界的罐頭小人打破了魔方小學(xué)孩子們平靜的生活，也在他們以服從大人為行為標(biāo)桿的內(nèi)心激起了波瀾，魯西西從品學(xué)兼優(yōu)的“第一名”，變得成績平平，皮皮魯卻在博士的幫助下交上了令老師刮目相看的答卷。電影中稱量“好孩子”的天平在此時(shí)第一次傾斜，隨之爆發(fā)了一系列矛盾沖突，魯西西擔(dān)心“如果我成績不好，媽媽還會愛我嗎？”，兩兄妹更是就“成績好就是好孩子”的問題爆發(fā)了激烈爭吵。當(dāng)爸爸粗暴地質(zhì)問魯西西，怒吼“你沒有這個(gè)權(quán)利”時(shí)，觀眾多少會責(zé)怪其不通人情，以傳統(tǒng)強(qiáng)權(quán)家長的權(quán)威剝奪孩子自由。影片溝通代際的亮點(diǎn)也在此刻顯現(xiàn)出來，媽媽將爸爸為子女擇校犧牲自己進(jìn)電視臺的夢想告訴了魯西西，“你有你的夢想，可你爸爸的夢想呢？”這次成人與兒童站在平等地位上的換位思考，直接推翻了魯西西對“好孩子”的認(rèn)知，電影借媽媽之口，道出兒童正確理解反叛精神和運(yùn)用能力的意義。

無論是藝術(shù)家說的“你們不用為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)”，還是博士臨走前留下的“要做最精彩的自己”，《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》都在強(qiáng)調(diào)以保持和豐富人性中美好一面的方式，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。當(dāng)兒童看到曾經(jīng)作為“反派”角色出現(xiàn)的老師、教導(dǎo)主任，在火災(zāi)發(fā)生時(shí)奮不顧身地沖進(jìn)火場救人，為罐頭小人提供珍稀的Rh陰性血，他們的情感亦會受到極大的沖擊，懂得站在成人的角度進(jìn)行全局思考。電影用兒童的逆反心理和對權(quán)威壓迫的不滿，喚醒成人對兒童細(xì)膩情感世界的體悟與尊重，又借助數(shù)學(xué)老師、教導(dǎo)主任、爸爸等成人角色的反轉(zhuǎn)，讓兒童明白成人對其行為約束的意義。影片完全沒有打著“小大人”的旗號偽飾成熟，抑或是專斷地從“都是為了你好”的角度對兒童進(jìn)行說教，而是真正做到了將心比心、落于實(shí)處，構(gòu)建兒童與成人內(nèi)心彼此溝通交流的橋梁。

（二）破除成人權(quán)威的同理心導(dǎo)向

正如導(dǎo)演于飛在采訪中所說的“我只能呈現(xiàn)問題，觀眾來探討”，影片沒有武斷地對“好孩子”“壞孩子”直接下結(jié)論，通過提前拋出結(jié)論的模式來激發(fā)觀眾焦慮，而是冷靜地呈現(xiàn)問題，以人物內(nèi)心波動的展現(xiàn)突出作品的敘事性，將思想的權(quán)利完全交還于觀眾。這正是國產(chǎn)兒童電影所缺失的，許多作品往往陷入急切表達(dá)立場的窠臼，主觀性過強(qiáng)，以強(qiáng)烈的矛盾沖突和情緒起伏誘使兒童，令其走入創(chuàng)作者事先預(yù)設(shè)的情感渦輪中，達(dá)到觀感的集聚。而《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》旨在激發(fā)觀眾的發(fā)散性思維，由其自主地探索“好孩子”的定義，拒絕千人一面，為觀眾留下自主尋找答案的余地。

童話創(chuàng)作的意義也正在于此，本片呈現(xiàn)出“沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”的主旨，肯定了兒童作為“人”獨(dú)立思索并以行動探索世界的能力，以及善良自尊、富有同情心的品格，更多地關(guān)注到兒童渴望自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)心。無論是旁人眼中的“差生”“搗蛋大王”皮皮魯，還是始終被貼著“三好學(xué)生”標(biāo)簽的魯西西，抑或是班上受人排擠的梁果、喜歡打小報(bào)告的李小曼，他們都在反復(fù)的肯定與受挫中完成了自我的成長蛻變，影片中沒有善惡二元對立的色彩，而是點(diǎn)明了人性的五彩斑斕，看似成人制造的冷酷無情的規(guī)則鐵律，實(shí)際上也有為情感所動容的瞬間。片尾為救出魯西西，上尉身受重傷，一向嚴(yán)肅的數(shù)學(xué)老師主動站出來獻(xiàn)血，試圖拯救罐頭小人的生命，這象征著成人從自詡權(quán)威的神壇走下，對兒童的情感世界給予主動關(guān)注和平等尊重，肯定他們胸中高遠(yuǎn)，甚至有些脫離實(shí)際的理想抱負(fù)，不再將其視為兒童的喃喃自語?！镀て斉c魯西西之罐頭小人》通過“好孩子”“壞孩子”的角色置換，實(shí)際上是在啟發(fā)成人與兒童的換位思考，讓尊重、真誠、同理心引導(dǎo)兒童教育，以此觸及鄭氏童話的核心命題，完成對原著精髓部分的完整影視化呈現(xiàn)。

結(jié)語

《皮皮魯與魯西西之罐頭小人》是鄭淵潔童話王國在影視領(lǐng)域的一次拓荒，也是20世紀(jì)我國兒童文學(xué)與當(dāng)下社會的一次和諧共語。該片通過巧妙的時(shí)空距離感營構(gòu)，創(chuàng)設(shè)了老少咸宜的觀影氛圍，使兒童電影不再是孩子的專屬，而是承載父輩回憶的光影和折射現(xiàn)實(shí)的鏡像。鄭淵潔童話在時(shí)隔近40年后躍然于大銀幕之上，體現(xiàn)了時(shí)代對兒童求知之樂、自由天性的充分肯定，還原了童話作為藝術(shù)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的深刻意蘊(yùn)，是中國動畫探索“成人向”軌道和“合家歡”觀影模式路上的又一力作。

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【作者簡介】 耿少波，男，河北邯鄲人，北京電影學(xué)院動畫學(xué)院副教授，主要從事影視動畫創(chuàng)作與理論研究。

【基金項(xiàng)目】 本文系國家廣電總局部級社科研究項(xiàng)目“國產(chǎn)動畫‘中國故事’敘事探究”（編號：GD1844）成果。