王俊宇(懷仁市李增平陶瓷藝術(shù)工作室;朔州陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
中華文化豐富且多彩燦爛,經(jīng)過歷史的沉淀和積累,保留和傳承了多種多樣的歷史文化遺產(chǎn)。我國有五十六個民族,每一個民族都有著本民族獨特的歷史文化。
在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中,可以將具有鮮明特色的民族文化和傳統(tǒng)文化融入其中,將我國燦爛的文化更好地繼承發(fā)揚?,F(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計還存在一些問題,其難點和重點就在于如何將富有民族特色的文化元素與藝術(shù)設(shè)計國際化更好的結(jié)合。隨著國際貿(mào)易的開展,應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素的同時,也應(yīng)該考慮受眾人群的觀念。
最近幾年,現(xiàn)代包裝設(shè)計越來越被重視,并快速地發(fā)展起來。但在現(xiàn)代包裝設(shè)計時,相關(guān)設(shè)計人員堅持傳統(tǒng)的固有設(shè)計理念,使很多融入的傳統(tǒng)文化元素還存在許多問題,嚴(yán)重阻礙了現(xiàn)代包裝設(shè)計水平的發(fā)展。在設(shè)計人員實踐的過程中,不重視傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù),而單單只考慮生產(chǎn)成本等經(jīng)濟角度,使得整體的包裝設(shè)計藝術(shù)性不強。還有的設(shè)計人員設(shè)計水平經(jīng)驗不足,無法將傳統(tǒng)元素更好地融入包裝,而是采用特定的包裝設(shè)計模板。現(xiàn)代包裝設(shè)計在藝術(shù)和鮮明個性方面無法很好地體現(xiàn),很難讓受眾人群接受甚至留下印象。設(shè)計人員應(yīng)該尋找更加有效的藝術(shù)性設(shè)計途徑,將傳統(tǒng)藝術(shù)元素充分融入包裝設(shè)計中,提升受眾群體的視覺感受,這是現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計的意義和目標(biāo)?,F(xiàn)代包裝在設(shè)計中,不應(yīng)該將傳統(tǒng)的設(shè)計思維和方式拋棄,而是應(yīng)該創(chuàng)新優(yōu)化整體的設(shè)計思路。
在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計高速發(fā)展的時代背景下,包裝不能用固有的傳統(tǒng)思維模式,而是應(yīng)該從創(chuàng)新設(shè)計角度出發(fā),提高包裝設(shè)計的藝術(shù)性,層次性和多元化。融入種類豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)元素,對現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計具有十分重要的積極意義。
隨著人們生活水平的提升,市場經(jīng)濟有了更好的發(fā)展。除了產(chǎn)品本身的實用性,從產(chǎn)品本身的包裝設(shè)計來說,越來越具有藝術(shù)性。商家通過商品藝術(shù)性的外觀包裝,豐富受眾群體的審美體驗。傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用,符合了時代的潮流,商家將傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用到包裝設(shè)計上,提升了產(chǎn)品的消費水平。傳統(tǒng)藝術(shù)元素種類有很多,筆者試列舉說明,僅供參考。
在生活中,包裝設(shè)計優(yōu)美精致的包裝設(shè)計,往往能夠激發(fā)起人們的消費沖動。人類視覺感官的體驗是最直接的,富有視覺沖擊力的商品包裝,能夠讓人們眼前一亮,從而忽視了周圍的其他商品,提升了商品的購買機率。圖形作為包裝設(shè)計傳播的重要媒介,它是人類視覺最直觀的表現(xiàn)形式。中華傳統(tǒng)文化元素中,擁有豐富多樣的圖案文化。這些圖案元素的造型千變?nèi)f化,也都擁有著不同的寓意?,F(xiàn)代包裝設(shè)計,可以通過產(chǎn)品的名稱和功能來選擇合理的元素進(jìn)行應(yīng)用?,F(xiàn)代包裝設(shè)計中已經(jīng)有許多商品外包裝采取了傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,并獲得了消費者的認(rèn)同。如香煙紅金龍的外包裝,它包裝的顏色以紅色和藍(lán)色為主,將中國傳統(tǒng)的龍的形象繪制在包裝上,沒有眼花繚亂的設(shè)計裝飾,簡單大氣的包裝,讓人無法忽視。但還有許多商品在傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用上并不成功。很多包裝設(shè)計師為了將傳統(tǒng)元素豐富地展現(xiàn)出來,分不清元素的主次結(jié)構(gòu),設(shè)計的包裝十分復(fù)雜多樣,甚至將商品自身的特點掩蓋住。這種包裝設(shè)計,很難備受眾群體更好的理解和接受,甚至因為繁復(fù)的包裝設(shè)計,產(chǎn)生視覺疲勞。設(shè)計師在設(shè)計商品包裝時,應(yīng)該明確商品的特點和商品的定位,通過合理選擇,合理設(shè)計安排。盡量地使商品的包裝設(shè)計更加簡單,直觀。
從心理學(xué)方面考慮,不同的顏色對于人類的大腦有著不同的刺激。合理的使用顏色,不僅可以刺激消費者的購物欲望,還能使消費者在購買商品的過程中,收獲愉快的心情。在中國歷史時期,色彩是古人最為看重的元素。如黃色在古代是帝王的象征,是權(quán)利和高貴的象征,普通人是不能使用黃色物品的;黑色代表了莊重和嚴(yán)肅;白色代表著純潔,樸素。顏色的表達(dá)從某種意義來說,是對生活的意愿和美好希望,是對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一種更好的闡述。傳統(tǒng)的文化色彩有著濃烈的顏色對比和視覺沖擊,深受人們的推崇。將色彩元素應(yīng)用感到商品包裝中,能夠最直接的體現(xiàn)商品所要傳遞的精神,讓消費著更好地理解商品所蘊含的文化和所要傳達(dá)的訴求。受民族和歷史傳承的影響,顏色在搭配和色系上在不停地變化。如,中國白酒在包裝設(shè)計中就應(yīng)用了多種的色彩元素,汾酒經(jīng)過歷史長流傳到現(xiàn)今,其包裝設(shè)計上采用青花為主,以表達(dá)其悠久的歷史文化。
社會經(jīng)濟的發(fā)展,“吃飽穿暖”的意愿已經(jīng)不足以滿足現(xiàn)代人們的需求。人們隨著物質(zhì)生活水平的提高,對商品的要求也越來越多,不僅注重商品的質(zhì)量,對于商品的包裝設(shè)計也做出了要求。隨著人們生活環(huán)境的不斷惡化,極端的天氣的出現(xiàn),讓人們越來越重視環(huán)境的保護(hù)。首先做出的改變和要求就是商品包裝是否做到了綠色環(huán)保?,F(xiàn)代包裝不僅要在設(shè)計上做出創(chuàng)新,在包裝材料上也要做到“綠色可持續(xù)發(fā)展”。傳統(tǒng)的包裝多采用化學(xué)合成,在環(huán)境中無法自行降解,回收?,F(xiàn)代包裝設(shè)計可以在選材上進(jìn)行傳統(tǒng)元素的通入。如竹子,木材,皮革,棉麻等都可以應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中,不僅使綠色天然,環(huán)保,原生態(tài)的文化理念得到傳承,還在無形中提升了商品的價值,美觀精致的包裝能夠刺激消費者的購買欲望。如人們在節(jié)日中會將茶作為禮物送給領(lǐng)導(dǎo),親戚等。消費者對于送禮的包裝十分重視,若將木材或者竹子作為茶葉的外包裝,在上方雕刻設(shè)計一些傳統(tǒng)的,富有寓意的圖案,使其顯得更加原生態(tài),且中國古典氣息濃厚,能夠激發(fā)人們的親近和喜愛之情。在現(xiàn)代包裝設(shè)計上貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),是未來必然的發(fā)展趨勢。因此,現(xiàn)代包裝設(shè)計融入傳統(tǒng)藝術(shù)的材料元素,是實現(xiàn)綠色發(fā)展的重要途徑。
中國人在生活中,喜歡富有寓意的事情。因此在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中,應(yīng)用傳統(tǒng)的一些思想理念,可以有效地使受眾群體產(chǎn)生思想和精神方面的共鳴。設(shè)計者可以在設(shè)計包裝時,將傳統(tǒng)的文化思想理念進(jìn)行深度的剖析,通過結(jié)合圖案元素,材料元素,色彩元素,使理念更加的藝術(shù)化,形象化。僅靠使用傳統(tǒng)藝術(shù)元素來進(jìn)行包裝設(shè)計,久而久之會使人們審美疲勞,不利于企業(yè)的發(fā)展和競爭。應(yīng)增強現(xiàn)代包裝設(shè)計者對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的事物,也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳達(dá)的理念和思想。將思想理念和傳統(tǒng)藝術(shù)元素相互結(jié)合,進(jìn)行包裝設(shè)計創(chuàng)新,使企業(yè)能夠在社會市場的發(fā)展中,長久的生存下去。
現(xiàn)代包裝設(shè)計不再是純粹的商品包裝,而是向消費者傳達(dá)企業(yè)文化的一種,由種類豐富的元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,最終呈現(xiàn)的作品。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容和種類豐富,為設(shè)計者提供了更多的思路,同時達(dá)到文化傳承的目的。這種創(chuàng)新的包裝設(shè)計,對其他產(chǎn)品生產(chǎn)提供了更多的思路經(jīng)驗。將傳統(tǒng)的文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計中,使傳統(tǒng)文化在小小的包裝上,完美的體現(xiàn)和傳承。這種新型的設(shè)計模式,為傳統(tǒng)枯燥的包裝設(shè)計帶來了新鮮的氣息,也為市場帶來了靚麗景象。水墨畫是中國傳統(tǒng)文化中,最具有代表性的文化之一。黑色的墨汁,通過筆來控制顏色的深淺,通過這多變的筆墨,將中國的山河的完美形象展示出來。傳統(tǒng)的水墨畫同現(xiàn)代包裝設(shè)計相結(jié)合,不僅能在包裝中令人耳目一新,更能將水墨畫的精神進(jìn)行傳承發(fā)揚。著名設(shè)計師陳幼堅先生,就善于將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入現(xiàn)代包裝設(shè)計中,通過二者巧妙的結(jié)合,體現(xiàn)了民族文化氣節(jié)深刻特點。他的包裝就采用了傳統(tǒng)的水墨畫進(jìn)行設(shè)計,同時運用現(xiàn)代包裝的技術(shù),最終呈現(xiàn)出一種特殊的視覺體驗,卻又符合現(xiàn)代化。水墨畫獨特之處就在于,通過簡單的造型和簡潔的形式語言,將水墨畫藝術(shù)簡潔形象的表現(xiàn)出來。
中國書法集百家之所成,每一種字體都絢麗奪目,且富有藝術(shù)性。書法字體的多變性,現(xiàn)代包裝設(shè)計者提供了豐富寶貴的設(shè)計素材和創(chuàng)新設(shè)計靈感。中國的書法藝術(shù)文化是一種獨特的,中國所特有的藝術(shù)形式展現(xiàn)。書法中的筆法旋律優(yōu)美,筆鋒雄勁有力的同時還包含了形體優(yōu)美性。書法的這種靈動多變氣息,已經(jīng)被越來越多的現(xiàn)代包裝設(shè)計者所借鑒和應(yīng)用。并使現(xiàn)代設(shè)計富有獨特的民族特性和時代風(fēng)格。古代書法文化對于現(xiàn)代包裝設(shè)計有著至關(guān)重要的意義,中國書法文化已經(jīng)被越來越多的包裝設(shè)計所采用,使中國書法藝術(shù)的思想在包裝中得到完美的呈現(xiàn)和表達(dá)。書法文體的合理應(yīng)用,能夠更好地,巧妙地傳達(dá)出商品的特性。通過古法韻味的字體的運用,能夠讓人們感受到其中所蘊含的濃厚歷史氣息,傳遞給消費者對古典文化生活的向往。
在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中,剪紙藝術(shù)是中國民間藝術(shù)中的代表,它的意義在于,通過剪紙所傳達(dá)出的頗具民族特色的歷史文化氣息。剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久,且受眾面積廣。
它通過對紙張的剪,雕,刻等藝術(shù)手法的處理,將所有表達(dá)的形象完美地呈現(xiàn)出來。剪紙藝術(shù)融入了人們的主觀意識,通過對剪紙的造型藝術(shù)表達(dá)來抒發(fā)自己的情感。中國的剪紙藝術(shù)被頻繁的應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計上,設(shè)計者通過剪紙來豐富包裝所要傳達(dá)的思想,同時也推動了剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。剪紙藝術(shù)作為一種民間藝術(shù),它有著自己獨特的形象、表達(dá)方式和目的。大眾化的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,能夠激起消費者的懷舊之情,讓消費者潛意識中對產(chǎn)品包裝擁有一種親切感,從情感上引起消費者的共鳴。
在地方特色商品中,融入剪紙藝術(shù)的包裝設(shè)計,不僅增加了包裝的藝術(shù)性,還體現(xiàn)了產(chǎn)品的地方特色,使民族文化得到傳承和升華。富有民族特色氣息的商品包裝,能夠使產(chǎn)品更具吸引力,促進(jìn)商品銷售。包裝設(shè)計者可通過不同的剪紙造型,將商品形象化,提升消費者的購買認(rèn)知能力。民間的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù),順應(yīng)時代對傳統(tǒng)文化的發(fā)展,更通過其濃厚的地域和民族風(fēng)格,將東方特有的美展現(xiàn)得淋漓盡致。
圖案是現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中最長使用的一種方式。中華五千的文化流傳下了多種多樣的傳統(tǒng)圖形,如古代器皿中經(jīng)常使用的魚紋,歷代皇帝所使用的龍紋,古代經(jīng)常運用在服飾上的云形紋飾,寓意吉祥的回紋等。這些圖形紋樣富有深刻寓意,同時裝飾性也極高,是包裝設(shè)計者經(jīng)常應(yīng)用的元素。中國的文化有著悠久的歷史,傳統(tǒng)的圖案歷經(jīng)幾千年的升華和傳承,流傳至今其所蘊含的意義更加豐富多彩。這些圖案背后所代表的吉祥和美好祝愿,賦予了包裝設(shè)計更深層次的藝術(shù)思想。
現(xiàn)代包裝設(shè)計者將傳統(tǒng)文化中的深層次精神提取出來,通過現(xiàn)代化的手法和新型的科學(xué)材料技術(shù),創(chuàng)新出符合現(xiàn)代化的包裝作品,并通過包裝將傳統(tǒng)文化所包含的歷史精神傳達(dá)給大眾。設(shè)計者不能將傳統(tǒng)的圖案直接引用,而是應(yīng)理解其所蘊含的意義,將圖案的特征進(jìn)行創(chuàng)新,使其與商品更加契合。
中國歷史在長期發(fā)展中,留下了許多寶貴的精神財富和物質(zhì)財富,這些財富通過文化傳承下來?,F(xiàn)代包裝設(shè)計者的靈感大體都來源于傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承所帶來的內(nèi)在精神價值。在社會不斷發(fā)展的今天,傳統(tǒng)藝術(shù)對現(xiàn)代包裝設(shè)計帶來了重大的影響力。包裝在日常的生產(chǎn)和生活中處于重要的地位,包裝藝術(shù)設(shè)計隨著歷史的進(jìn)程不斷發(fā)展變化?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計對現(xiàn)代包裝設(shè)計尤為重要,現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計離不開包裝的不斷發(fā)展變化。包裝設(shè)計預(yù)示著一個時代潮流的走向,也為包裝藝術(shù)的創(chuàng)新指明了方向。社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,市場也隨之迅速崛起。琳瑯滿目,種類繁多的商品在市場中占據(jù)著主導(dǎo)性地位。企業(yè)不僅在包裝設(shè)計上創(chuàng)新,更在宣傳方式上創(chuàng)新發(fā)展。通過電視廣告,自媒體直播等形式,不斷的刺激消費者。有特色,吸引眼球的包裝設(shè)計對于當(dāng)今社會市場尤為重要。包裝的設(shè)計可以在無形中將消費者和生產(chǎn)者的思想聯(lián)系起來,讓消費者同生產(chǎn)者產(chǎn)生思想共鳴。社會的發(fā)展水平高低,可以通過商品的包裝體現(xiàn)出來,從古至今,商品包裝隨著人們經(jīng)濟水平的提高,變得越來越精致。運用傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計出來的商品包裝,不僅能給消費者帶來懷舊的情感共鳴,還能更好地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。包裝設(shè)計在每個時期都有自己特定的形態(tài),人們通過商品包裝上就能更好地感受到所處時代的文化發(fā)展方向。
我國雖然有著種類繁多,內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但平日卻無法時刻展現(xiàn)出來。而包裝設(shè)計者將中國傳統(tǒng)文化融入設(shè)計中,為中國傳統(tǒng)藝術(shù)傳播提供了途徑。傳統(tǒng)藝術(shù)元素完美地表達(dá)了我國燦爛的歷史文化氣息,更將傳統(tǒng)藝術(shù)元素中人們對生活的美好追求展現(xiàn)了出來?,F(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合而設(shè)計出來的包裝作品,在傳承傳統(tǒng)歷史文化的同時,還向世界展示了我們國家五千年的燦爛文明。具有傳統(tǒng)藝術(shù)文化的包裝設(shè)計,展現(xiàn)了中國人式的審美,同時也使中國人民的精神面貌得到完美的呈現(xiàn)。
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化匯聚了中國從古至今廣大人民的智慧,是中國不斷繼承,不斷創(chuàng)新的歷史文化精神。在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù),符合當(dāng)下人們的審美需求。通過將現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合的形式,讓人們重新認(rèn)識了本民族的文化。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,包裝設(shè)計在未來必定與國際接軌。在國際市場中,商品聚集了世界各個國家和地區(qū)的產(chǎn)品,而富有傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的包裝,能夠增加國際市場消費者的辨識度。
將傳統(tǒng)文化融入包裝設(shè)計的創(chuàng)意,將中國的精神文化傳遞給了世界。向世界更好的證明了,我們的文化自信和民族自信。