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        古詩詞歌曲中的審美意蘊與藝術(shù)賞鑒

        2022-06-10 09:12:30黃倩武昌職業(yè)學(xué)院
        藝術(shù)品鑒 2022年14期
        關(guān)鍵詞:意蘊意境古詩詞

        黃倩(武昌職業(yè)學(xué)院)

        早期的古詩詞歌曲主要結(jié)合了西方特殊的譜曲方法進行創(chuàng)作,也會融入一些美學(xué)意境,使其旋律、音調(diào)更加貼合人的情感需求。隨著時代的發(fā)展,古詩詞歌曲的特性更加突出,創(chuàng)作時對伴奏與填詞的要求更高,因此其審美意蘊也更加突出,古詩詞歌曲不僅具有詞句、音調(diào)意蘊,對演唱者的要求也比較高,古詩詞歌曲演唱者必須充分了解該曲目創(chuàng)作的背景,才能完美地進行演繹,因此本文結(jié)合了古詩詞歌曲的創(chuàng)作背景,研究了古詩詞歌曲中的審美意蘊并進行了藝術(shù)賞鑒。

        一、古詩詞歌曲中審美意蘊與藝術(shù)賞鑒影響因素

        由于我國的古詩詞歌曲起步較早,因此在長期發(fā)展中形成了幾種不同的類型,第一種就是古代常見的元曲、宋詞,第二種是運用西方作曲法進行創(chuàng)造的新型古詩詞歌曲。

        在長期的發(fā)展中,古詩詞的審美意蘊正在逐漸發(fā)生改變。

        至魏晉南北朝時期,很多文學(xué)家提出了“意象說”此時也開始進入思維解放的熱潮。到了唐朝時期,經(jīng)過長期的演變已經(jīng)初步形成了體系化審美意蘊,很多詩人結(jié)合意蘊中的物境、情境實現(xiàn)心靈與視覺之間的聯(lián)合,真正實現(xiàn)了融情于境。

        到了宋朝時期,各個領(lǐng)域都涉及審美意蘊,審美意蘊也開始融合其他思想特點,演變也越來越成熟。

        明清時代后,西方樂曲的引入促進了古詩詞歌曲與文化之間的融合,古詩詞歌曲也開始正式得到發(fā)展,本文結(jié)合了古詩詞的發(fā)展路徑,研究了影響古詩詞歌曲審美意蘊和藝術(shù)鑒賞的影響因素。

        (一)影響古詩詞歌曲審美意蘊與藝術(shù)賞鑒的過程因素

        研究古詩詞審美意蘊和藝術(shù)賞鑒的影響因素,需要從意境美的產(chǎn)生和發(fā)展出發(fā),早在南北朝時期,相關(guān)的理論家就提出了“窺情風(fēng)景之上,鉆毛草木之中”,這句話能充分地代表審美意蘊與古詩詞歌曲之間的聯(lián)系,唐代的詩人在古詩詞創(chuàng)作時也劃分了意蘊的具體范疇,確定了意蘊的標準形態(tài),從歷史發(fā)展出發(fā)可以看出,意蘊中的情景是交融、不可分割的。走進近代社會,梁啟超也曾經(jīng)研究意蘊與心境之間的關(guān)系,確定了意蘊的感悟狀態(tài),因此意蘊屬于一種特殊的美學(xué)會隨著周圍環(huán)境的變化而變化,因此,時代發(fā)展和環(huán)境變化都屬于影響審美意蘊與藝術(shù)賞鑒的過程因素。

        (二)影響古詩詞歌曲審美意蘊與藝術(shù)賞鑒的理論因素

        在審美意蘊與藝術(shù)賞鑒的發(fā)展過程中,藝術(shù)賞鑒需要結(jié)合審美意蘊和個人情感來探索意蘊,實現(xiàn)情感與藝術(shù)鑒賞結(jié)合,這種思想也擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛,保證了更真實的藝術(shù)形態(tài),因此,道家因素是影響審美意蘊和藝術(shù)賞鑒的重要理論因素。以《春花秋月何時了》為例,該古詩詞通過虛實描寫,以各種真實的景象抒發(fā)了自身的愁苦之情,作曲家在創(chuàng)作時也結(jié)合了詩人的情感,采用刮奏形式進行演繹,實現(xiàn)意蘊與情感合一。

        第二個理論因素是魏晉玄學(xué)理論因素,魏晉玄學(xué)吸收了各種思想,在各個領(lǐng)域均有涉及,很多詩人在創(chuàng)作時添加了思想交匯特征,進一步表現(xiàn)了詩詞的意蘊,魏晉時期也產(chǎn)生了許多意蘊與情感合一的優(yōu)秀作品,例如《春曉》一詞,通過對有形事物的描寫,抒發(fā)了情感,韻味無窮,也推動了意境發(fā)展。雖然該詩詞較短,但詩人通過對落花的描寫抒發(fā)了情感變化,賦予其無限的審美意蘊,因此作曲者在創(chuàng)作時使用了舒緩的二三民族樂曲,進行了音韻變換,突出整首古詩詞的情感變換色彩,為該古詩詞賦予了情感力度(如圖1)。

        圖1 《春曉》詩詞配圖(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))

        (三)影響古詩詞歌曲審美意蘊與藝術(shù)賞鑒的特征因素

        韻味無窮是古詩詞歌曲審美與賞鑒的重要特征,其主要展現(xiàn)了兩種不同的含義,即情韻和意味,“鏡中之象,言有盡而意無窮”展現(xiàn)了韻味無窮的特色,可以將外界事物作為虛景,呈現(xiàn)深遠的意味,因此可以說韻味是古詩詞的連續(xù),而意味往往代表了古詩詞歌曲中表達的哲學(xué)理論,將二者合一可以充分地體現(xiàn)出古詩詞的意蘊,增加古詩詞的感染力,部分古詩詞還結(jié)合了委婉的創(chuàng)作手法為讀者建立的想象空間,使詩詞更耐人尋味,以《幽蘭操》為例,“蘭之猗猗,揚揚其香。不采而佩,于蘭何傷。今天之旋,其曷為然?!痹撛娫~以蘭花來代表孔子的品格,運用了歷史典故起到哲學(xué)教育作用,讓讀者僅憑只言片語即可體會孔子堅韌的品格(如圖2)。

        圖2 《幽蘭操》詩詞配圖(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))

        真切自然是影響古詩詞歌曲審美意蘊與藝術(shù)賞鑒的最后一個特質(zhì)因素,創(chuàng)作者往往需要打破情景與自然的隔閡,讓欣賞者能真切地領(lǐng)會到其中的含義,因此在創(chuàng)作過程中需要格外注意思想與自然的契合度,為作品附加自然特征。以作品《陽關(guān)三疊》為例“長亭柳依依,渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!蓖ㄟ^實景描寫抒發(fā)作者為友人送行的情懷,叮囑友人珍重,表達了對友人深深的不舍,這首詩情感表達直接,讓讀者深深動容,因此作曲家在創(chuàng)作時使用了降B商調(diào),結(jié)合起承轉(zhuǎn)合法設(shè)計了羽音八度大跳模式,進一步展現(xiàn)詩人的情感變換,研究影響古詩詞歌曲審美意蘊與藝術(shù)賞鑒的特征因素對古詩詞歌曲的鑒賞理解有重要意義。

        二、古詩詞歌曲中的審美意蘊抒發(fā)

        古詩詞具有悠久的歷史,是中國重要的文化產(chǎn)物,其涉及的范圍很廣,也能生動形象的反映現(xiàn)實生活,抒發(fā)作者的情感,隨著時代的發(fā)展,古詩詞逐漸與西方作曲結(jié)合,達到了創(chuàng)作高峰,與此同時也出現(xiàn)了新的藝術(shù)創(chuàng)作方式,即古詩詞歌曲,因此本文從幾個不同的方面研究了古詩詞歌曲中的審美意蘊抒發(fā):

        第一,以詩詞結(jié)合樂曲,展現(xiàn)深遠意境,古詩詞歌曲具有一定的審美特點,通常文辭較雅致,因此在創(chuàng)作時注重詩詞與樂曲的結(jié)合,不同的古詩詞賦予的意蘊有一定的差異,有的詩人喜歡藝術(shù)性創(chuàng)作詩詞,而有的詩人喜歡情感性創(chuàng)作詩詞,不同的詩詞也會帶給讀者不同的感悟,例如“春花秋月何時了,往事知多少,雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改?!蓖ㄟ^對往事的描述追憶突出了作者的惆悵之情,不同時代的古詩詞也具有不同的時代特征。

        例如,唐朝詩詞發(fā)展較好,朝代也相對鼎盛,產(chǎn)生的作品往往具有高貴的特點,而宋詞往往比較典雅,不同朝代的詩詞有不同的妙處,在曲調(diào)匹配中也需要注意。

        我國的古詩詞往往注重意境美,即僅通過寥寥數(shù)語向讀者展現(xiàn)作者的情感,讓作者體會深遠的意蘊,從而獲得情感聯(lián)系,《靜夜思》以此中,作曲者使用了六連音織體音型來創(chuàng)造古色古香的境界,引發(fā)聽者的無限遐想,同時,用柔婉的音調(diào)吟唱,抒發(fā)了作者的思想之情,演奏過程中,仿佛繪制了一幅動態(tài)的思想畫卷,生動地讓讀者感受到作者的思鄉(xiāng)之情。

        第二,與審美結(jié)合,展現(xiàn)古詩詞樂韻,每個詩人在創(chuàng)作過程中都會形成獨具一格的創(chuàng)作美學(xué)原則,有的詩人注重民族藝術(shù)、有的詩人注重情感結(jié)合,但不同的美學(xué)原則都需要進行形式美統(tǒng)一,即結(jié)合音樂的本質(zhì)來尋求更完美的形式,古詩詞歌曲在演奏過程中注重結(jié)構(gòu)與形式之間的變化,也注重吟誦性,因此其節(jié)奏必須具有一定的韻律,能有效營造藝術(shù)賞鑒畫卷。

        在古詩詞歌曲創(chuàng)作時,可以運用多種不同的旋律對中國的古詩詞進行風(fēng)韻模擬,在保證音樂旋律與古詩詞對應(yīng)性的基礎(chǔ)上參照情感變化調(diào)試音調(diào),使古詩詞音樂婉轉(zhuǎn)悠長,充分體現(xiàn)古詩詞的吟誦之美,以《贈別》一詩為例“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不如”同一字多音演唱法展現(xiàn)詩詞的情感起伏,惟妙惟肖地展現(xiàn)詩詞的吟誦姿態(tài),實現(xiàn)動態(tài)平衡,增加了詩詞的旋律性。

        三、古詩詞歌曲藝術(shù)賞鑒

        古詩詞作品的表達特點較特殊,與古詩詞歌曲的審美意蘊是藝術(shù)賞鑒的基礎(chǔ)。

        因此,本文以《楓橋夜泊》為例進行了古詩詞歌曲藝術(shù)賞鑒:

        第一,構(gòu)建《楓橋夜泊》意境表演語境。該詩是由張繼所作,“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”充分表達了作者仕途失利,回鄉(xiāng)郁悶的心情,作者通過月、烏啼、霜等元素,為讀者描繪了動態(tài)的場景,體現(xiàn)了作者的心情與情感交融,實現(xiàn)深度的心境統(tǒng)一,全詩并沒有描寫詩人不得志的詩句,但通過景色能側(cè)面感受出詩人無限郁悶與哀愁的心境,實現(xiàn)了意象的升華,創(chuàng)作者結(jié)合了該詩細膩的情感表達和內(nèi)涵意境,使用五聲調(diào)旋律進行了創(chuàng)作,并使用了離調(diào)手法降低了旋律的穩(wěn)定性,增加了曲調(diào)與詩詞的貼合度,除此之外,在伴奏中還添加了流水、鐘聲等元素,靈活地展現(xiàn)了詩詞的意境。

        第二,進行主題凝練?!稐鳂蛞共础芬辉娪伤木浣M成,使用了遠景近景相互轉(zhuǎn)換法促進了情感的交融“月落烏啼霜滿天”形容的是遠景,“江楓漁火對愁眠”形容的是近景,“姑蘇城外寒山寺”將視角拉回到遠景,而“夜半鐘聲到客船”又轉(zhuǎn)成了近景,這種寫作方式能充分地將作者的新型反射到描繪的景物中,保證景物與心情融為一體,讓讀者浮想聯(lián)翩,創(chuàng)作者也正是根據(jù)了該詩這一特點用不同的和聲來代表不同的意象,烘托了整首詩的流動性。《楓橋夜泊》中寫的看似是實景,實際也激發(fā)了讀者對虛景的想象,因此也使用了由實景到虛景,虛實相生的手法。讀者在讀完這首詩會產(chǎn)生無限的遐想,演唱者和伴奏者也可以通過對聲音的控制塑造詩詞的空間感,整首詩使用了真情、真景、真境界創(chuàng)作法,代表了作者場景與個人精神的結(jié)合,詩人描寫的景物全為親眼所見,表達的情感也是作者的真實感受,能為讀者創(chuàng)造無限的審美遐想,實現(xiàn)天人合一。

        第三,進行理論剖析。意象與意境有重要關(guān)聯(lián),在長期的演變過程中也結(jié)合了其他思想,形成了情景交融的真實特征,《楓橋夜泊》不僅體現(xiàn)了情景交融的特點,還側(cè)面表達了作者的主觀情感,詩人通過描寫外部事物抒發(fā)了自己的真情實感,使整首詩栩栩如生,給人們帶來無限的想象空間,詩的最后還使用了虛實相生法通過描寫實景激發(fā)對虛境的想象,讓人們感受無限的韻味,因此該作品在藝術(shù)賞析時需要經(jīng)歷上述幾個不同的步驟,結(jié)合詩人對情景的描繪加上作曲家對情景氛圍的烘托來引發(fā)鑒賞者對作品的想象空間,有效地進行古詩詞歌曲藝術(shù)賞鑒。

        四、結(jié)束語

        綜上所述,古詩詞是中國歷史的重要載體,能抒發(fā)人們的情感,渲染表達意境,在長期發(fā)展過程中,古詩詞歌曲逐漸與西方樂曲融合,產(chǎn)生了古詩詞歌曲這一新的表達形式,古詩詞歌曲可以結(jié)合音調(diào)、語句之間的關(guān)系完成創(chuàng)作,具有豐富的審美意蘊,能更加生動地展現(xiàn)創(chuàng)作者抒發(fā)的情感,因此本文根據(jù)古詩詞歌曲中的審美意蘊和藝術(shù)鑒賞影響因素,研究了古詩詞歌曲中的審美意蘊,并進行了藝術(shù)賞鑒,為古詩詞歌曲后續(xù)的演繹和發(fā)展提供一定的參考。

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