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        春露七碗,澆散胸中不語塵
        ——讀唐寅《事茗圖》

        2022-06-10 06:38:02朱相諶
        老年教育 2022年6期

        □朱相諶

        飲茶,乃中國古代文人七大雅事——琴、棋、書、畫、詩、酒、茶之一,是一個獨特的文化符號。所謂茶味千種、人事萬般,茶之濃淡冷暖猶如人之悲歡離合。飲茶就像體悟人生,是一種糅合了色、香、味、形諸多元素的審美過程。

        同為雅事,飲茶與繪畫有著天然相通的精神內涵。茶意與畫境相融合,既記錄不同時期的飲茶風尚,又反映文人的高雅旨趣。茶畫自唐代閻立本開創(chuàng)以來,經(jīng)過宋、元的發(fā)展,逐漸演化為一個重要題材。到了明代,茶畫主要摹寫幽靜淡泊氛圍中的品茗樂趣,營造清簡而又意味深長的閑情逸興,如文征明的《惠山茶會圖》、唐寅的《事茗圖》、仇英的《松亭試泉圖》等都非常具有代表性。其中,唐寅的《事茗圖》描繪了明代文人茶會生活美學中的詩意情趣,散發(fā)著率真而雅致的藝術魅力。

        《事茗圖》明·唐寅 紙本設色 31.1cm×105.8cm 北京故宮博物院藏

        唐寅(1470-1523),字伯虎,又字子畏,號桃花庵主、六如居士等,吳縣(今江蘇蘇州)人;明代著名詩人、畫家、書法家,詩文上被稱為“吳中四才子”之一,繪畫上被稱為“吳門四家”之一。其賦性灑脫,傲岸不羈,早年卷入考場舞弊案而被罷黜,后縱情山水,以詩畫終其一生。唐寅繪畫造詣極高,山水、花鳥、人物皆精,且風格多樣。他師周臣、沈周,宗李唐、劉松年,兼收并蓄,融宋代院體技法與元人筆墨韻味為一體,既有遒勁剛健、豪邁奇崛之風貌,又有簡括荒率、淡雅秀潤之意趣。作品布局疏朗簡約,造型真實生動,畫風勁峭雄健而又不失清俊秀雅,傳世畫作有《山路松聲圖》《虛閣晚涼圖》《班姬團扇圖》《墨梅圖》等。唐寅一生嗜茶,繪有多幅茶畫,如《烹茶圖》《品茶圖》《事茗圖》《盧仝煎茶圖》等,而《事茗圖》在所有存世茶畫中堪稱極品。

        《事茗圖》卷軸左側有唐寅自題詩一首:“日長何所事,茗碗自赍持。料得南窗下,清風滿鬢絲?!碧埔载摬鸥撸緹嶂怨γ?,因受科場舞弊案之累,遂擯絕仕途,寄情山水,在瀹茗品飲中尋求心靈寄托,但又不時流露出懷才不遇、孤芳自賞的憂懣。“料得南窗下,清風滿鬢絲”的詩句和《事茗圖》的筆墨語言,固然表現(xiàn)了長夏之日與友人品茗的怡情愜意,卻也略帶蕭疏清寂的愁緒。

        整體觀之,《事茗圖》反映了明代茶文化的兩個重要特征:一是契合自然,與宇宙天地、山水風物親近;二是茶人之間和諧同飲。這兩者都超越了飲茶本身的物質屬性,展現(xiàn)出文人內在的審美追求。圖繪淺水遙岑、疏林坡岸,品茗環(huán)境絕佳,與自然相契合;唐寅與陳事茗對飲,又深孚“獨啜曰幽,二客曰勝,三四曰趣”(張源《茶錄》)之道,體現(xiàn)了茶人之間的友愛。唐寅在題詩“日長何所事,茗碗自赍持”中嵌入陳事茗的名號,并以此畫相贈,實在是一件非常巧妙的雅事。這種境清、心清、神清的畫境,最能表達畫家的審美品質。

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