烏國政 邊境
1964 年,毛澤東在人民大會堂接見烏蘭牧騎的隊員們
2017年11月21日,習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們回信,高度贊揚(yáng)了他們?nèi)〉玫某煽?,鼓勵他們永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。習(xí)近平總書記指出,烏蘭牧騎是全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。在新時代大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng),扎根生活沃土,服務(wù)牧民群眾,推動文藝創(chuàng)新,努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。
赤峰地區(qū)是內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎的發(fā)源地之一。1957年6月25日成立的翁牛特旗烏蘭牧騎,是草原上最早成立的兩個烏蘭牧騎之一。烏國政是翁牛特旗烏蘭牧騎第一任隊長,多次受到毛澤東和周恩來的接見。烏蘭牧騎從成立至今已走過60多個春秋,一代又一代烏蘭牧騎隊員在這片土地上留下了許多感人的故事、精彩的瞬間。
烏蘭牧騎是1957年在內(nèi)蒙古草原上誕生的新生事物。新中國成立后,整個內(nèi)蒙古地區(qū)各方面都有很大的發(fā)展,但是文化方面還相對落后。當(dāng)時內(nèi)蒙古地區(qū)地廣人稀,人員分散,交通不便。特別是偏遠(yuǎn)的牧區(qū),群眾文化娛樂生活十分匱乏,長年累月聽不到歌聲,看不到圖書、電影。時任中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委第一書記的烏蘭夫提出,要對整個內(nèi)蒙古地區(qū)的文化事業(yè)進(jìn)行調(diào)查研究,對如何發(fā)展民族文化藝術(shù)提出建議。
自治區(qū)政府決定,組織兩個調(diào)查組深入農(nóng)村牧區(qū)進(jìn)行調(diào)查,并抽調(diào)一些群眾藝術(shù)館、圖書館的文藝骨干到兩個地方:一個是錫林郭勒盟的蘇尼特右旗,這是畜牧區(qū);另一個是昭烏達(dá)盟的翁牛特旗,這是半農(nóng)半牧地區(qū)。調(diào)查組在這兩個地方分別用了五六個月的時間,進(jìn)行調(diào)研和試點(diǎn),又找了一些文藝骨干帶著演出節(jié)目,帶著圖書、展覽,深入基層了解情況。群眾反映,聽不到廣播,看不到演出,基本沒有什么文化娛樂活動。調(diào)查組將群眾反映的問題向自治區(qū)政府作了匯報。自治區(qū)政府根據(jù)調(diào)查結(jié)果,決定改造縣文化館,建立一支小型、精干、流動的隊伍。節(jié)目形式短小多樣,非常受群眾歡迎。這支隊伍的名字叫“烏蘭牧騎”,翻譯過來就是紅色的嫩芽,象征著新生的事物,是革命性的火花。給隊伍起名的時候,我們征詢了群眾的意見,大家一致認(rèn)為“烏蘭牧騎”這個名字好。烏蘭牧騎在內(nèi)蒙古試點(diǎn)隊就兩個,一個在蘇尼特右旗,一個在翁牛特旗。1957年6月,我在翁牛特旗參加了烏蘭牧騎。
烏蘭牧騎的前身是地方文化館。文化館當(dāng)時就兩三個人,難以滿足群眾的文娛需求,烏蘭牧騎正好適應(yīng)了這個情況。我就從文化館調(diào)到烏蘭牧騎。當(dāng)時烏蘭牧騎一共也才幾個人,正式職工和干部共四人,人手太少了。我們又在業(yè)余骨干里面調(diào)進(jìn)來幾個人,這樣就是七八個人了,但人手還是少,滿足不了群眾的要求。于是,我們又在業(yè)余隊伍里面選了幾個能歌善舞的人才,擴(kuò)充到12個人。開始不是以演出為主,還沒有形成一個演出隊伍,主要是以輔導(dǎo)為主,輔導(dǎo)群眾業(yè)余文藝骨干,給他們辦班,教唱歌,教跳舞,教樂器,輔導(dǎo)群眾的業(yè)余文化生活。
烏蘭牧騎真正起家,是從群眾業(yè)余文藝骨干里面成長起來的。經(jīng)過訓(xùn)練的文藝骨干,培養(yǎng)出來以后,就與烏蘭牧騎一起在村落所在地演出。很多的民歌、好來寶(蒙古族說唱曲藝形式)等,開始都是從群眾業(yè)余文藝骨干里面,從一些老藝人手里學(xué)到的。在此基礎(chǔ)上,我們又逐步進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作,以后就單獨(dú)演出了。當(dāng)時,規(guī)定每年下鄉(xiāng)演出六個月,演出150場,輔導(dǎo)50次,然后再教一些節(jié)目,和群眾業(yè)余文藝骨干一起演出,冬天也不閑著。烏蘭牧騎的根在基層、在牧區(qū),我們創(chuàng)作的節(jié)目題材也來源于農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活,無論走到哪里都受到歡迎。
1957年,翁牛特旗烏蘭牧騎深入到敖特爾(游牧點(diǎn))演出
烏蘭牧騎以流動的方式,從蘇木、嘎查到牧戶,為廣大農(nóng)牧民送去喜聞樂見的文藝節(jié)目。烏蘭牧騎隊員每到一個蒙古包演出,就給牧民們唱歌、拉胡琴、拉馬頭琴、說好來寶、說書,一說就是半天、一宿。第二天早上結(jié)束,我們再接著走。開始沒有交通工具,后來給配了一輛小轱轆車、小馬車。馬車在平地還可以,到沙窩子里面就不行了,人必須下車,有的時候還得把行李卸下來,自己扛過去。我們統(tǒng)計過,烏蘭牧騎在三年困難時期,平均一天要徒步40里地,迎風(fēng)雪,冒寒暑,天天如此,這個地方演出完了,再到其他地方。烏蘭牧騎“以天為幕布,以地為舞臺”,給廣大農(nóng)牧民送去文化生活,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。
由于長期在群眾當(dāng)中演出、服務(wù),烏蘭牧騎逐漸和群眾建立了深厚的感情。有一次我們到馬街,有一個老大爺視力不好,他出不來也看不懂。隊員們知道了,就組織了一個五人小分隊,走了20多里路專門去老大爺家里給他演出。還有一次到翁牛特旗白音花演出,有個老大娘癱瘓在床,腿腳不便。隊員們琢磨,怎么才能讓她也看到節(jié)目。于是,四五個隊員輪班背著這個老大娘,到演出地點(diǎn)看演出,把她安排到最前面,演出完了又輪流把老大娘背回去。類似的事還有很多。有一次隊伍走到八家西邊,突然發(fā)現(xiàn)大山著火了,隊員們馬上撲向火場,有把衣服脫下來的,有把頭巾摘下來的,還有拿柳條的,都去滅火。大火撲滅后,旗里廣播說是我們?yōu)跆m牧騎把大火撲滅了,救了草場,記了一等功。老百姓騎著馬,徒步跑,去看烏蘭牧騎隊員。還有一次在大興演出,半路上遇到西拉沐倫河發(fā)大水,把牛沖了,屋子也沖了。演員們剛化妝還沒演出呢,聽這個消息馬上卸妝,去受災(zāi)的地方和社員們奮戰(zhàn)了大半夜,終于頂住了洪水。
三年困難期間,要精簡機(jī)構(gòu)。為了保存力量,我們千方百計地把烏蘭牧騎保留下來,渡過了難關(guān)。1963年,內(nèi)蒙古搞烏蘭牧騎匯演,翁牛特旗烏蘭牧騎也準(zhǔn)備了一些節(jié)目。經(jīng)過幾年的鍛煉,演員才藝更加豐富,還能自己搞創(chuàng)作。1963年去自治區(qū)舉行匯演的時候,我們的演員和節(jié)目都是第一。
1964年,準(zhǔn)備搞全國群眾業(yè)余文藝匯演,在北京舉行。文化部聽說了烏蘭牧騎的情況,建議內(nèi)蒙古安排烏蘭牧騎到北京演出。內(nèi)蒙古組織了一個演出隊,30多個烏蘭牧騎選一個隊,要求在基層怎么演,在臺上就怎么演。我當(dāng)時是烏蘭牧騎的隊長,心想到北京是好事,要是能見到毛主席就更好了。懷著同樣的心情,隊員們每天勤學(xué)苦練。我們翁牛特旗烏蘭牧騎帶去的節(jié)目里有個頂碗舞(頭上要頂八個碗),訓(xùn)練了半年。頂碗舞是個民族舞蹈,那時候叫朝鮮族頂碗舞,后來考慮能不能改成蒙古族的舞蹈。我們有個老隊員叫宋正義,他有點(diǎn)基礎(chǔ),也能吃苦,就把這個任務(wù)交給他了。五個多月的時間,不分白天黑夜地練,終于把蒙古族的頂碗舞拿下來了。
烏蘭牧騎代表隊進(jìn)京演出,一炮打響,得到了首都各界群眾的廣泛贊譽(yù)?!度嗣袢請蟆愤B續(xù)發(fā)表七篇文藝短評和評論員文章,全面報道了烏蘭牧騎在內(nèi)蒙古大草原上多年來艱苦奮斗、深入基層、全心全意為農(nóng)牧民群眾服務(wù)的革命精神和模范事跡,在全國文藝界和廣大群眾中引起強(qiáng)烈反響,也引起了各級黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視。
我們最初的想法就是進(jìn)京演兩場,內(nèi)蒙古有這么個烏蘭牧騎的小隊,也算是進(jìn)了北京了,沒想到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都來看了。第一場是在民族文化宮演出的,各方面的領(lǐng)導(dǎo)都來了,毛主席、周總理也來看我們的演出了。第一場演出,烏蘭牧騎唱隊歌,就是《文化輕騎隊之歌》。這個隊歌是我寫的,因?yàn)槲沂煜跆m牧騎的情況,當(dāng)時內(nèi)蒙古文化廳的負(fù)責(zé)人讓我寫,不到半宿我就寫出來了。我們舉著紅旗唱這支隊歌,觀眾掌聲不斷。就這樣,我們的演出在北京大獲成功。演出后,毛主席、周總理接見了我們。我第一次見到毛主席特別激動,還和毛主席一起合影留念。周總理先后接見烏蘭牧騎12次,我基本都參加了。周總理在中南海專門宴請烏蘭牧騎,他鼓勵烏蘭牧騎要全心全意為人民服務(wù),長期深入基層,和農(nóng)牧民在一起打成一片,哪里有群眾就到哪里去演出。
翁牛特旗烏蘭牧騎全國巡演后回到呼和浩特,右一為烏國政
1961年,翁牛特旗烏蘭牧騎在上海重型機(jī)械制造廠萬噸水壓機(jī)旁即興表演
后來,首都文藝界特別是海軍宣傳隊,各省文藝團(tuán)體,都要觀摩烏蘭牧騎,要求讓烏蘭牧騎到全國演出。周總理拍板,烏蘭牧騎到全國27個省市巡回演出。原來我們打算演個兩三場就回內(nèi)蒙古了,結(jié)果演出了二十七八場。烏蘭牧騎的演出轟動了全國,各地區(qū)都讓向?yàn)跆m牧騎學(xué)習(xí),而且不單是文藝界,還號召各行各業(yè)學(xué)習(xí)烏蘭牧騎。
從北京回來以后,我們就直接到基層去演出了。我們沒有忘了牧區(qū)和群眾,和過去一樣繼續(xù)為群眾演出。我們把毛主席和周總理接見的情景向群眾傳達(dá),大家都非常激動。我們一年下去演出是六個多月,150多場。那時沒有汽車,我們平均每天步行走沙窩子和草原60多華里,與群眾同吃同住、同勞動同演出,給群眾帶去各種圖書、圖片、幻燈片。烏蘭牧騎如果離開群眾就沒有生命力了,我們用農(nóng)牧民熟悉的語言和方式去表演,再現(xiàn)他們的生產(chǎn)和生活,歌頌共產(chǎn)黨,把草原和北京連在一起。
(責(zé)任編輯 崔立仁)CA756138-B11C-4A70-919E-34AE33E3D5A6