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        浮世海

        2022-06-09 23:27:51東郭野驢
        今古傳奇·武俠版 2022年11期
        關(guān)鍵詞:薩摩耶哈士奇

        東郭野驢

        有人的地方就有江湖,江湖是無(wú)限大的。比江湖更大的是海,海比江、湖、溪、河大得多,敖武現(xiàn)在對(duì)這點(diǎn)深有體會(huì)。

        他正在沙漠的海洋——沙海里,四顧茫茫,前后左右盡是孤寂、單調(diào)、干燥、熾熱、蒼莽、荒涼、流轉(zhuǎn)、起伏的深邃枯黃,仿佛從古至今,這天地間便只有自己獨(dú)自一人在艱難行路。撲面的熱風(fēng)帶不來(lái)一絲陰涼,只有細(xì)膩如粉末般的塵沙。

        敖武仰起戴著綢布面紗的臉,望了望昏黃暗淡卻又悶熱壓抑的太陽(yáng),又看了看遠(yuǎn)近大大小小似乎形狀如一的沙丘,嘆了口氣,解下腰間纏著厚布的銅壺。

        水壺被烘烤得灼熱燙手,似欲將人心也傳染得煩躁難安。敖武飲了一口滾燙的水,“噗”地噴在銅壺外面的厚布上,然后猛力晃動(dòng)水壺。待厚布干透,銅水壺也變得清涼適宜,再飲一口涼涼的清水,渾身舒泰。

        這是行走沙漠必須要會(huì)的常識(shí)。

        敖武一心守中,一心游外,這些年不用武功、不依神通、不假外物,徒步行走在山山水水,麻衣鐵冠手持青燈,一路盡力而為地幫扶別人,間汲取善功善德,一路閱盡人間百態(tài),助人無(wú)數(shù),也救人無(wú)數(shù),功成只乞一點(diǎn)燈火。見(jiàn)證了各種人情冷暖,人心反復(fù),悲歡離合,將自家一顆心靈打磨得如明珠皎月,返照萬(wàn)象又不惹塵埃。

        他這次行進(jìn)沙漠卻不為己,乃是應(yīng)朋友所召,前來(lái)幫忙的。

        敖武遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)一座沙丘背風(fēng)那一面有兩個(gè)人影,稍近一些就看到其中一人寬袍緩帶,身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀,蕭蕭肅肅,爽朗清舉,巖巖若古松之獨(dú)立,高而徐引如松下風(fēng),一套只有黑白二色款式簡(jiǎn)潔的長(zhǎng)袍披在身上,愈顯得此人卓然不群,屬于人群中一眼便能看到的翩翩公子。

        另一人一眼看去就知道是個(gè)僧人,身形枯瘦,雙手合十,腦門(mén)深陷,不言不動(dòng),披一襲白色袈裟,掩映著裸露的黢黑肌膚如銅澆鐵鑄,宛如古松老梅歷經(jīng)霜雪猶自巍然屹立。

        貴公子正遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔來(lái),足尖輕輕一點(diǎn)地面,踩到的沙粒未動(dòng),身形已遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄了出去;身后僧人手捏日輪印,二手拇指和食指圍成圓形,平平常常往前一邁步就一腳踏在了貴公子身旁,近乎“縮地成寸”,又似佛門(mén)“神足通”。

        這位貴公子風(fēng)姿俊秀,卻似毫無(wú)自覺(jué),大張著嘴號(hào)叫著:“嗷嗚,嗷嗚?!北嫉桨轿涿媲耙话驯ё?,在敖武的粗布麻衣上擦了擦鼻涕。

        敖武看著那雙純澈如碧海青天的眼眸,無(wú)奈道:“二哈,知道你家‘隨波逐流,身化魚(yú)龍的輕功高妙,也不用這個(gè)樣子吧?”

        貴公子眨著水汪汪的藍(lán)色眼睛,噘嘴道:“都說(shuō)了不許叫我二哈,雖然我排行老二,但你應(yīng)該叫我全名哈士奇?!?/p>

        敖武很沒(méi)誠(chéng)意地敷衍著:“好的,二哈?!?/p>

        他轉(zhuǎn)身向旁邊白衣黑膚悄無(wú)聲息而又像雪山般存在的僧人合十行了一記佛家禮:“請(qǐng)教大師法號(hào)上下?!?/p>

        僧人低首垂眸,不言不動(dòng),哈士奇搶著說(shuō)道:“他是藏邊大雪山大雪橋寺第三護(hù)法,名叫薩摩耶。他們大雪橋寺枯守雪山,一年也見(jiàn)不到幾個(gè)人,所以自然修有閉口禪?!?/p>

        敖武自然知道大雪山大雪橋寺,據(jù)說(shuō)是漢末藏邊一位僧人見(jiàn)大雪山阻斷交通,隔絕藏、漢聯(lián)系,大發(fā)慈悲心,以大毅力、大神通,鑿冰為梁架雪為橋,在終年積雪不化的大雪山上生生建出一架橫通南北雪峰的雪橋。

        后人感念其功德,在橋址上修建一座大雪橋寺以資供奉。因大雪山上生存艱苦,故雪橋寺僧眾每日修佛習(xí)武,功法勇猛剽悍,走的是佛門(mén)“密宗護(hù)法金剛”一路,尤以“臨兵斗者皆陣列前行”這九字真言最為有名。

        剛才薩摩耶便是加持“前”字訣,手捏日輪印,默念大日如來(lái)之自在力,行三昧耶會(huì),精微處甚至能凌空飛行,于空中翱翔。

        此時(shí),佛道式微,佛門(mén)已無(wú)“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”之盛況。號(hào)稱禪宗祖庭的少林寺也僧不滿百大為傾頹,何況人跡荒蕪的大雪山大雪橋寺,如今只剩大貓小貓兩三只,不得不與世家合作,以謀求道統(tǒng)存繼。

        薩摩耶就這樣成為江南氏族哈家的供奉客卿,跟著哈士奇到處跑。

        敖武向哈士奇問(wèn)道:“你江南哈家是有名有姓的世家傳承,水系功法獨(dú)步天下,向來(lái)有‘凡飲水處,莫惹哈家的傳言,怎會(huì)跑到這缺水少人的大沙漠里來(lái)?”

        哈士奇低頭搓著衣角,委屈地道:“都怪我家老頭子。那天我不過(guò)是把祖祠里供奉排位的供桌給拆了。不怕告訴你,是供桌先動(dòng)的手,傳奇話本里不是經(jīng)常有‘祖祠藏寶‘供桌暗格這種橋段的嗎?我就是想拆開(kāi)來(lái)看看而已?!?/p>

        敖武翻了翻白眼,對(duì)哈士奇的拆家能力表示欽佩,連供奉祖宗牌位的供桌也敢拆。二哈他老爹沒(méi)被氣死,也是這么多年經(jīng)歷多次“哈士奇拆家”事故的磨礪,心靈變得無(wú)比強(qiáng)大的結(jié)果。

        哈士奇眨著泛出粼粼碧波的大眼睛,繼續(xù)委屈道:“老頭子他居然埋怨我,還罵我小兔崽子。”

        哈士奇握著拳頭一副大義凜然的樣子:“我是孝子,當(dāng)然不能和他頂嘴,便和他講道理,告訴他千萬(wàn)不能罵自己兒子是‘小兔崽子,從血統(tǒng)遺傳上來(lái)講,對(duì)父親不利!老頭子全身顫抖著,估計(jì)是被我正義的言辭感動(dòng)到想哭?!?/p>

        敖武也“感動(dòng)”到想哭,對(duì)哈父沒(méi)有大義滅親把這“小兔崽子”親手掐死深感遺憾,面無(wú)表情地問(wèn)道:“所以你就被趕出來(lái),送到沙漠里歷練?”

        哈士奇笑嘻嘻地道:“不是,老頭子當(dāng)時(shí)顫抖著拿出《堪輿圖》,讓我自己挑一個(gè)地方去歷練,不要出現(xiàn)在他眼前?!?/p>

        他捋了捋頭發(fā),得意道:“讓我自己選,我當(dāng)然選了——自己家?!彼置嫔蛔?,神情可憐地訴苦,“可是!你猜怎么著?老頭子不僅說(shuō)話不算話,還狠狠地揍了我一頓,讓我滾得越遠(yuǎn)越好。

        “我當(dāng)時(shí)被揍得暈暈乎乎的,就想找個(gè)水多的地方歷練。一般有水的地名都帶水字旁啊,我模模糊糊看見(jiàn)《堪輿圖》的角落里有個(gè)地名,是什么什么海,兩個(gè)字還都是水字邊,那肯定水多啊,就選了那里。誰(shuí)知道,原來(lái)是沙海,我好命苦!老頭子還說(shuō)歷練就要吃苦,不讓我?guī)Ъ依锏娜耸殖鰜?lái),薩摩耶大師是因?yàn)橐恢瘪v錫藏邊,離這里比較近,兼任向?qū)?。?/p>

        哈士奇一把摟住敖武肩膀,神秘兮兮地在他耳邊低聲嘀咕:“薩摩耶大師的師兄,大雪山大雪橋寺管理藏書(shū)樓的‘京巴嘉措偷偷跟我說(shuō),沙海里某一個(gè)海市蜃樓,可能關(guān)系到斷玉鉤。”

        他露出一副“咱們關(guān)系好,我才告訴你”的惡心模樣:“斷玉鉤啊,那可是上古水神共工的隨身神兵,先天而成永恒不滅,傳說(shuō)能掌控世間水源,號(hào)令天下水行,使萬(wàn)物歸墟,是我哈家等修煉水系功法的世家志在必得的寶物之一。家族的人都聽(tīng)老頭子的話不來(lái)助我,只有你……”二哈緊緊握住敖武的手,眼淚汪汪地瞎感動(dòng),“你不愧是我最要好的朋友,我答應(yīng)你,等拿到斷玉鉤之后,請(qǐng)你喝花酒!叫四個(gè),不!八個(gè),叫八個(gè)姑娘作陪!統(tǒng)統(tǒng)我付錢(qián)!”

        敖武是哈士奇好友,自然知道他是什么德行,對(duì)他的話不禁懷疑:“該不會(huì)是為了把這貨騙出門(mén),哈家故意讓‘京巴嘉措撒謊的吧?”

        直到哈士奇取出尋靈羅盤(pán),這羅盤(pán)蒙蒙眬眬,似在此間,又似在彼間,初看似乎泛著各色光華,仔細(xì)看來(lái)卻又漆黑深邃仿佛無(wú)底黑洞,再一看去空空蕩蕩好像根本就不存在。其上懸浮著一根黑色細(xì)針,針好像在不斷扭曲翻滾,又像億萬(wàn)年寂然不動(dòng)的歲月。針尖穿著一顆珠子,深藍(lán)泛幽,猶如把整個(gè)大海包在里面,能聽(tīng)到波濤洶涌的潮訊聲。

        周邊干燥酷熱的沙丘忽然莫名陰涼濕潤(rùn)起來(lái),仿佛有甘霖?zé)o處不在地冒了出來(lái),一切充滿了勃勃生機(jī)。這珠子化出的甘霖是生命之水、生機(jī)之水。

        敖武嘆道:“沒(méi)想到你把這面水源尋靈羅盤(pán)也帶了出來(lái)。”

        哈士奇得意地顯擺:“世上尋靈羅盤(pán)太多太多,只有我手上這面才是真正意義上的‘尋水羅盤(pán)。它的材質(zhì)取自天地之外、混沌未開(kāi)的所在,不經(jīng)地水火風(fēng),不入五行,不落凡塵,不遭時(shí)光變遷,經(jīng)由隕星帶入我們這個(gè)世界,所以能夠隔斷任何磁場(chǎng)干擾,準(zhǔn)確指明方向?!?/p>

        他又一指深藍(lán)似海的圓珠,道:“再加上這一小塊的‘水之本源。世上之水均由‘水之本源化生而來(lái),它是‘水的源頭,萬(wàn)水之母。我哈家機(jī)緣巧合得到了這一小塊殘缺的‘水源,本源相吸之下,任何水系之力都難逃它的指引。

        “可惜,這面羅盤(pán)只有在方圓十里之內(nèi)才有效,而且‘水之本源也需要秘術(shù)封印,不然就會(huì)自行化為水源之氣消散開(kāi)來(lái)。所以如果沒(méi)有大雪山大雪橋寺的信息,我們還是找不到斷玉鉤的蹤跡。”

        哈士奇藍(lán)色眼珠光芒大盛,身體中水系元力化作奔騰不息的滾滾江河注入羅盤(pán)。羅盤(pán)一陣翻滾蒸騰之后突然一靜一明,“存在”的感覺(jué)鮮明了許多,再不復(fù)遠(yuǎn)在世外的隔離感。黑色指針曲折扭動(dòng),帶著深藍(lán)泛幽的水源珠不停轉(zhuǎn)圈,越轉(zhuǎn)越快,幻出一片綠波蕩漾的水泊,卻詭異地沒(méi)發(fā)出任何聲響。

        水源珠胡亂轉(zhuǎn)了幾十圈,忽然定住,由極速瞬間轉(zhuǎn)為極靜,直直指向西北方一處天空。

        那處空間皺褶、扭曲,緩緩顯出山水、田園、樓閣,一派清冷靜謐,宛若死后光景。

        畫(huà)面忽地一陣模糊,羅盤(pán)連晃幾晃,似乎這處海市蜃樓正在竭力擺脫尋靈盤(pán)的鎖定;而水源珠卻牢牢盯住幻境不放,只扯得黑色指針越拉越長(zhǎng)。

        哈士奇血?dú)夥浚樕絹?lái)越紅,豆大汗珠慢慢掛滿了臉頰,雙眼中幽藍(lán)光芒大熾,水系元力所化的滾滾江河加速?zèng)坝?,敖武耳中仿佛能?tīng)到江潮真實(shí)的“嘩啦、嘩啦”響聲。

        敖武輕嘆一聲,走上前一指點(diǎn)在哈士奇靈臺(tái)穴上,將自身元力轉(zhuǎn)化為圣德水力,長(zhǎng)河落盡曉星沉,源源不絕注入哈士奇體內(nèi)。

        哈士奇得到敖武之助,雙眼一瞪,大喝一聲,猛地噴出一口殷紅中夾帶絲絲藍(lán)芒的血液。這口夾雜著哈士奇本源力量的心血噴在羅盤(pán)上,直滲進(jìn)去,水源珠猛地定住圓光幻象中一點(diǎn),再不搖動(dòng),那處圓光幻象清冷寂靜,恍如最初的最初,又似最終的最終,永恒安寧得好像遠(yuǎn)行游子的家鄉(xiāng)。

        水源珠定住的那點(diǎn)波光明滅,似有隱蔽極深的聯(lián)系凸顯,映照出了一扇寫(xiě)著“真實(shí)不虛”四個(gè)篆字的玄奧深邃大門(mén)。

        一入幻境,真實(shí)不虛。

        羅盤(pán)好像發(fā)射的炮彈一樣,硬扯著哈士奇猛地彈了出去,撞向了大門(mén)。

        這扇大門(mén)看似近在咫尺,可于幻滅水光當(dāng)中,哈士奇越飛越小,似乎穿透了真實(shí)界的屏障,跨過(guò)了不能用數(shù)字來(lái)形容的距離。

        敖武有些呆愣地立在原地,一時(shí)竟沒(méi)有跟上。

        薩摩耶一步邁出,身影一消一現(xiàn),竟比哈士奇更快抵達(dá)大門(mén)前,四周有時(shí)光化作激流滾滾襲來(lái),不過(guò)這一切都被水源珠的波光給削弱到了正常。

        敖武飛至,哈士奇口中吐出真言。水源珠化出了一個(gè)誰(shuí)也不認(rèn)識(shí),卻一看就知道那應(yīng)該代表著“水”的上古文字,緊緊貼在了幻境大門(mén)上。

        大門(mén)轟然打開(kāi)。穿透那層厚重仿佛淤泥的氤氳,敖武眼前一亮,看到了一座前所未見(jiàn)的青灰神山,這山在清冷孤寂的月輝下似乎無(wú)窮高、無(wú)窮遠(yuǎn)。

        一山便是一世界!

        敖武剛追隨哈士奇落到某處山腰,就見(jiàn)前方虛空浮動(dòng),一條百來(lái)丈長(zhǎng)的大青魚(yú)在他們面前緩緩漂過(guò)。是的,是漂過(guò)不是飄過(guò)。

        這條大江大河里普普通通一點(diǎn)也不顯眼的大青魚(yú)浮在半空,就像在熟悉的水域里,被水流舒適地卷?yè)碇S波逐流,魚(yú)鰭魚(yú)須下垂,房門(mén)大的眼眶里幽沉死寂,似乎陷入了永久的沉睡安眠之中。

        臉盆大的魚(yú)鱗泛著淡淡青幽光澤,瞧上去有些半透明的虛幻不真實(shí)感,哈士奇舉起手指好奇地在大青魚(yú)尾巴上戳了戳,魚(yú)身泛起一陣漣漪,仿佛攪動(dòng)水面一般,手指毫無(wú)阻力地穿了進(jìn)去。水光瀲滟間,一股冰涼、無(wú)聲、冷酷、空蕩的力量順著手指直流向心頭,心靈充斥著黑暗、安靜、死意,似乎想要就此永恒沉眠下去。

        哈士奇大叫一聲,猛地退后,臉色陣紅陣白,身周波濤翻涌,水德之力流轉(zhuǎn),要將空寂死亡壓制下來(lái)。

        一見(jiàn)他反應(yīng)不對(duì),敖武和薩摩耶一晃身?yè)踉诠科婷媲?。敖武一拂衣袖護(hù)住哈士奇全身;薩摩耶手結(jié)外獅子印,無(wú)名指、中指、拇指直立,小指、食指彎曲組合,默念金剛薩埵法身咒,得大日如來(lái)之金剛薩朵護(hù)體,勇猛果敢,正是“九字真言”中的“斗”字訣,一記手印正正擊在大青魚(yú)額頭。

        甫一接觸就感覺(jué)不對(duì),擊出的手印力量空空蕩蕩,似乎毫無(wú)阻礙;再看大青魚(yú)頭顱一陣模糊蕩漾后似乎紋絲不動(dòng),手上倒傳回來(lái)的陰冷死寂卻沛不能御般直沖識(shí)海心田。

        薩摩耶眉骨一聳,雙眼一瞪,如鐵肌膚猛地顫動(dòng),白牦牛毛織就的純白袈裟如風(fēng)中柳絮般擺動(dòng),氣往上沖,嘴一張噴出一個(gè)“斗”字。三十余年閉口禪,今日破功!

        卻見(jiàn)薩摩耶吐氣開(kāi)聲,“斗”字出口,聲震寰宇,如一聲巨雷直擊在哈士奇腦門(mén),趨于漸漸復(fù)蘇的心靈如冬眠大地被驚蟄一聲悶雷劈開(kāi)了重重厚幕,完全驚醒了過(guò)來(lái)。

        薩摩耶張開(kāi)的口中,一個(gè)佛光繚繞,隱泛淡金的“斗”字沿著玄奧軌跡印在大青魚(yú)額頭。大青魚(yú)如積雪向熱爐,緩慢而又堅(jiān)定地節(jié)節(jié)消融,待得“斗”字佛印暗淡迸散、力量枯竭時(shí),大青魚(yú)也終于消失不見(jiàn)。

        敖武三人剛松了一口氣,就見(jiàn)不遠(yuǎn)處某個(gè)空間一陣波動(dòng),那條大青魚(yú)泛著淡淡青幽光澤又緩緩顯現(xiàn),似乎一切從未變化一般呆呆漂浮,隨波逐流。

        敖武嘆了口氣,取出一盞陳舊斑駁的青銅油燈。油燈造型平凡普通,身上厚厚的時(shí)光塵埃,就和千門(mén)萬(wàn)戶普羅大眾家中使用了幾十年的舊油燈一樣,燈芯低垂,未曾點(diǎn)燃。

        薩摩耶掌中出現(xiàn)一串拳頭大小的牦牛頭骨,共三枚,每一枚頭角俱全,好似經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期把玩摩擦,骨骼泛著晶瑩潤(rùn)澤的油光,顱骨里似有酥油流動(dòng),芬芳滑膩。

        哈士奇則是手一伸,似在此處似在他處,空無(wú)一物又無(wú)處不在,虛實(shí)之間不斷重置的羅盤(pán)又被拿了出來(lái)。

        正當(dāng)此時(shí),清冷孤寂的月光波動(dòng),忽地飛出了一道身影,穿著太古洪荒年間的服飾,臉上有著古老而蠻荒的油彩圖騰。

        身影隨手一指,月光一暗一明,這條介于真幻之間的大青魚(yú)就此消失。

        臉上畫(huà)著古老圖騰的人拱手道:“在下任睢,忝為本境之主,請(qǐng)問(wèn)三位也是誤落此幻境的嗎?”

        敖武正要答話,哈士奇把羅盤(pán)一收,眨著深藍(lán)色水汪汪的眼睛笑道:“這位是敖武,旁邊那位是薩摩耶,我是哈士奇,我們是來(lái)找斷玉鉤的。任大哥你好厲害,這么大一條大青魚(yú)說(shuō)打滅就打滅了。”

        任睢柔聲笑道:“諸位不知,此地原是一處特殊的空間褶皺,后滄海桑田地形變?yōu)樯澈:螅钟泻J序讟桥c特殊空間疊加,形成這似幻似真,介于真假之間的特殊幻境。

        “收束與彌漫的狀態(tài)疊加,至陰與至陽(yáng)疊加,過(guò)去未來(lái)和現(xiàn)在疊加,蓬勃生機(jī)與寂靜死亡疊加,時(shí)間線上徹底隕落,再無(wú)存在的肉體與永恒執(zhí)著,不肯消散的殘念疊加,這就是‘一入幻境,真實(shí)不虛的奇妙,所有矛盾的東西都同時(shí)存在,都得到了包容,都將歸于至大至小至妙至簡(jiǎn)的這一個(gè)空間點(diǎn)?!?/p>

        敖武忽地插言道:“我能不能理解成此地生靈都是‘原本存在過(guò),而又在此地留下意念、影像。因?yàn)榄h(huán)境特殊,意念、影像被填充了特殊能量,能夠長(zhǎng)久保存?”

        畫(huà)著莽荒圖騰的臉上透著平安喜樂(lè),任睢笑道:“你可以把這里視作最初的生命胚胎,也可以視作最終的長(zhǎng)眠故鄉(xiāng)。生、死,真、假,存、消在這里可以同時(shí)存在,毫無(wú)意義。在這里一切存在都不增不減、不垢不凈、不生不滅、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂無(wú)慮,獲得大極樂(lè)、大解脫?!?/p>

        敖武低頭沉思,薩摩耶口中喃喃念著“極樂(lè)凈土”“真空家鄉(xiāng)”,一時(shí)俱是怔住。

        唯有哈士奇涎著臉問(wèn)道:“那么,任大哥,我們?cè)撛趺凑业綌嘤胥^呢?”

        敖武和薩摩耶一醒,盯著任睢。

        任睢淡淡道:“斷玉鉤是上古水神共工的隨身神兵,能掌控世間水源,使萬(wàn)物歸墟。之前被一誤入此境的老僧帶入,自此再無(wú)離開(kāi)。因有那老僧執(zhí)念守衛(wèi),斷玉鉤一直無(wú)人可以取出,如果你們想去試試,我領(lǐng)你們?nèi)ァ?/p>

        “各位沿途見(jiàn)到各類(lèi)殘影,請(qǐng)勿驚懼。請(qǐng)。”

        一行繼續(xù)深入,沿途果真遇到了一個(gè)個(gè)強(qiáng)橫龐大的影像,有的長(zhǎng)著九頭,噴水吐火,啼如嬰兒;有的人臉馬蹄,牛身紅毛;有的八頭八尾充斥半空,身軀環(huán)繞;有的奇形怪狀,仿佛無(wú)數(shù)種野獸的集合……更有白衣劍客、黑袍大漢、僧道俗尼、貧富貴賤、紅男綠女、老老少少各色人等,身軀半明半現(xiàn)、似真似幻,均在清冷死寂的月光下靜靜漂浮,眼神空茫死寂,身下影子滿是沉淪、死亡、迷失和墮落之意。

        這時(shí),敖武突然看到一尊金色巨佛,充塞天地,一手指天,一手觸地,天地虛幻我獨(dú)真!

        再仔細(xì)一看,只是一個(gè)干枯消瘦、滿面疾苦的老年僧人靜靜坐在那里,身上斜披一件絲錦為材、玉鉤金環(huán)的錦瀾袈裟。

        人一靠近,老僧遺蛻周?chē)⒓达@現(xiàn)出一個(gè)金光繚繞的半透明罩子,金罩如鐘,佛意盎然,隱隱似有猛虎吼嘯,振聾發(fā)聵。

        敖武皺眉道:“這是虎嘯金鐘罩,這門(mén)功夫極難練成,據(jù)說(shuō)共分十三層,若是練到最高境界,直接就是金身不壞、萬(wàn)古長(zhǎng)存。如今看這遺蛻上尚且罡氣外放,金鐘護(hù)體的架勢(shì),明顯到了八層以上了,我們硬闖是肯定闖不過(guò)去的。”

        任睢一揮手,一點(diǎn)黑氣從虛空處噴涌,黑霧翻滾,水聲嘩啦,每一滴水都似有萬(wàn)鈞之重,壓得大地塌陷。

        “嘩啦”!金鐘之外,紅霧彌漫而出,敖武、哈士奇、薩摩耶諸人感覺(jué)到了超越自身想象的強(qiáng)橫力量。轟隆,方圓幾百里的山脈坍塌,一尊尊山峰瞬間粉碎。虛空生水,波光粼粼,無(wú)邊無(wú)際的黑色水浪涌向了金鐘老僧。

        “嘩啦”水浪磅礴擊打,連綿不斷,里面黑紅光芒隱約透出。天地忽然變得昏暗,藍(lán)天白云,山脈流水,似乎盡數(shù)投入了金鐘之內(nèi)。

        數(shù)尺方圓的金鐘虛影內(nèi),一尊金色巨佛靜立天地中央,無(wú)限龐大。似乎再?zèng)]有比“它”更尊貴的事物。它嘴巴張開(kāi),發(fā)出宏大神圣的聲音:“天上天下,唯我獨(dú)尊?!?/p>

        遠(yuǎn)處,敖武、哈士奇、薩摩耶都是身體一震,似乎有佛在身前說(shuō)法,聲如雷震,但自己難以參透禪意。

        藍(lán)天飛入了金色巨佛體內(nèi),白云、山脈、流水,乃至整片虛幻的天地,都“飛”入了金色巨佛體內(nèi),這讓金色巨佛內(nèi)藏天地,凝實(shí)如真。天上天下,唯我獨(dú)尊。這個(gè)“我”并無(wú)具體實(shí)指,代指本我真如,乃是真我如一、本性自存的意思。

        在這尊金色大佛前,紅霧黑水顯得微不足道,只有絲絲一縷。但它隨“我”而長(zhǎng),越變?cè)酱?,越?lái)越純粹鋒銳,時(shí)光都仿佛變得遲緩。浩瀚卻凝練的黑紅色水光,一手指天一手觸地的金色巨佛,轟然相撞。

        光芒,只有光芒,無(wú)邊無(wú)際的光芒,敖武勉力扯住哈士奇衣袖急退,正要去拉薩摩耶時(shí),只見(jiàn)身穿洪荒服飾、臉畫(huà)古老圖騰的任睢已經(jīng)抓著白衣黑膚的薩摩耶往后退去,敖武不禁皺了皺眉。

        待得激蕩消散、光芒褪去,眼前依然一個(gè)干枯消瘦、滿面疾苦的老僧靜靜坐在那里,身上斜披一件絲錦為材、玉鉤金環(huán)的錦瀾袈裟,金罩如鐘,佛意盎然,似乎歲月沖卷、波光明滅,“我”自巋然不動(dòng)。

        哈士奇一扯敖武,走了過(guò)去,敖武試探著邁步,一陣水波蕩漾,他們竟然穿透過(guò)去,踏入了金鐘之內(nèi)。

        任睢眼都直了,神情皆是愕然與迷茫:“你們?cè)趺催M(jìn)去的?”

        兩人低首與老僧遺蛻耳語(yǔ)幾句,一朵朵金色琉璃火焰從老僧體內(nèi)冒出,呈半透明狀,反射著無(wú)窮微光,狀若無(wú)邊智慧,煅燒著金身。少頃,火焰熄滅,原地只有一件絲錦為材、玉鉤金環(huán)的錦瀾袈裟頹然落地。

        金鐘虛影消散,任睢問(wèn)道:“怎么回事?”

        敖武拾起袈裟,笑著道:“沒(méi)有什么啊,我們過(guò)去跟他好好商量,他就說(shuō):‘佛度眾生,外物盡皆虛妄,想要就拿去。然后就涅槃了?!?/p>

        任睢感受到了世界滿滿的惡意:“那為什么我要就不給我?”

        哈士奇問(wèn):“你有好好跟他要嗎?”

        任睢默然。

        敖武也道:“原來(lái)這個(gè)金鐘罩是感到敵意時(shí)應(yīng)激而發(fā)的,如人處荊棘叢,不動(dòng)亦不傷。只要以平常心,自可來(lái)去自如?!?/p>

        任睢盯著敖武拎在手里的袈裟問(wèn)道:“斷玉鉤呢?怎么沒(méi)有看到斷玉鉤?”

        哈士奇隨手拿過(guò)袈裟,翻抖著說(shuō):“剛說(shuō)了都留給我們的,怎么會(huì)沒(méi)有呢?”又隨手塞給敖武。

        任睢默默低頭。

        此時(shí)薩摩耶先是手指全部向內(nèi)彎曲組合結(jié)成內(nèi)縛印,再手指全部向外彎組合結(jié)成外縛印。

        這是“九字真言”中的“陣”字訣和“皆”字訣,配合蓮花生大士六道金剛咒和金剛薩埵普賢法身咒,能夠聽(tīng)靈界之聲,集中敬愛(ài)之力,隨心所欲地操控他人之心,至此修得“他心通”。

        突然,薩摩耶和任睢齊聲大叫。

        任睢一退直接跌坐在地上,渾身顫抖,身上紅黑色水霧蒸騰,似乎極其痛苦,而薩摩耶如鐵肌膚忽然裂開(kāi)一條條細(xì)縫,殷紅血液絲絲流下。

        薩摩耶手結(jié)大金剛輪印,二手食指直立,使中指重疊其上,小指和無(wú)名指彎曲組合,拇指直立,口中默念降三世明王心咒。這正是“九字真言”中“兵”字訣,能得壽命之延長(zhǎng)及精力之恢復(fù)。

        裂開(kāi)的肌膚正自蠕蠕收縮,勉力自愈,忽地在原有創(chuàng)口上又是一記爆裂,如同被人用刀斧按著傷口又重重地砍了一擊。

        敖武喝道:“水源珠!”

        哈士奇毫不猶豫催發(fā)了羅盤(pán)上的水源珠。

        甘霖彌漫,生機(jī)勃勃,水源珠化生出了一大片的“生機(jī)水露”,似有無(wú)數(shù)生命齊聲歡呼,迸發(fā)出無(wú)窮活潑歡悅之情,甘霖籠罩之下驅(qū)散了冰涼、安靜、無(wú)聲、冷酷、空蕩、寂寞、沉郁、痛苦、黑暗、死意……

        甘露一滴一滴滲進(jìn)薩摩耶身上的傷口,原本嬰兒張口般的創(chuàng)傷肉芽蠕動(dòng),以肉眼可見(jiàn)的速度收攏、愈合。

        “嗥”的一聲慘叫,眾人這才發(fā)現(xiàn)薩摩耶身后三尺處,有一只似鱉的動(dòng)物原本正對(duì)著薩摩耶的影子口噴黑沙。這時(shí)被“生機(jī)水露”沾到,如同積雪碰到沸水,半透明的身體坑坑洼洼不斷消融,翻蹬著三條粗短的黑腿努力要往外爬。

        敖武一見(jiàn)就明,喝道:“這是蜮!莫要讓它走了,剛才就是它在含沙射影!”

        哈士奇世家出身,不是見(jiàn)識(shí)淺薄之輩,自然知道“蜮”形狀像鱉,有三只腳,俗稱水弩。

        據(jù)《博物志》和《經(jīng)典釋文》所載此物口中生有一條橫肉,形狀呈弓弩形,古代傳說(shuō)中的害人蟲(chóng),又名短狐、水狐、水弩、射工。

        據(jù)《玄中記》所載,“去人二三步即射,人中,十人六七人死”。它生活在南方水中,聽(tīng)到有人在岸上或水上經(jīng)過(guò),就口含沙粒射人或射人的影子。被射中的就要生瘡,被射中影子的也要生病,所以又叫它“射工”或“射影”,并有說(shuō)法它是“以氣射人影,隨所著處發(fā)瘡,肌膚皸裂,如被刀斧,不治則殺人”。

        只是沒(méi)想到在這里著了此物的道。那么,剛才應(yīng)該是任睢和薩摩耶并排站著時(shí),影子有一部分重疊,這只蜮一口毒砂噴在兩人影子上,才讓兩人“肌膚皸裂,如被刀斧”。

        敖武盯著任睢被紅黑色水霧籠罩,兀自微微顫抖的淡淡身影,深深皺眉。

        一陣深寒惡意涌來(lái),無(wú)數(shù)形象各異的半透明身影,半飄浮著密密麻麻地蓋了過(guò)來(lái)。面目猙獰、眼睛通紅,均似怨念?lèi)阂饩奂?,直好像陷入了最深沉、最無(wú)助、最絕望的夢(mèng)魘之中,沉淪、死亡、迷失和墮落之意透入骨髓。

        哈士奇勉力一催“水源珠”,甘霖遍布方圓十丈,幾個(gè)蝮蛇、蠱蟲(chóng)投影當(dāng)即在“生水”沖刷下化為烏有,“生機(jī)水露”恰好能克制這些無(wú)實(shí)體的劇毒之物。

        那無(wú)數(shù)投影猩紅的眼中怨毒內(nèi)蘊(yùn)、瘋狂深藏,張大了嘴巴,一聲聲無(wú)聲的嘶吼直接從心底涌出,匯聚成一道貪欲、嗔怒、癡迷交織而成,至深至毒泛著油黑光澤的沉淪詛咒之力,直直沖向了絲絲縷縷卻又堅(jiān)定縮小的“水源珠”。

        “水源珠”先天而生至純至生的氣息,與這股源于欲望、起于心底污穢怨毒的力量無(wú)可避免地轟然碰撞。

        珠子如心臟一般收縮膨脹,強(qiáng)力跳動(dòng),砰然碎裂,最終迸發(fā)出一片幽藍(lán)潤(rùn)澤、毫不刺眼的溫柔光芒,將眾多意志投影遠(yuǎn)遠(yuǎn)推了開(kāi)去。

        至德如水,水利萬(wàn)物而不言,先天水源從來(lái)都不是為了殺生而來(lái)的。

        哈士奇悶哼一聲,委頓在地,眼眶、鼻子、嘴角、耳孔里血絲不絕流下,眼神渙散、意識(shí)迷亂,一時(shí)間再無(wú)行動(dòng)可能。

        怨毒內(nèi)蘊(yùn)、瘋狂深藏的半透明意志投影再次密密麻麻涌來(lái),在死寂沉淪的淡青色月光下,重重疊疊竟似無(wú)處不在,直似要把人拉扯入無(wú)助無(wú)望的夢(mèng)魘深淵最底層。

        一點(diǎn)燈光亮起,一燈如豆,昏黃暗淡,一如千門(mén)萬(wàn)戶中為晚歸家人燃起的淡黃燈火,不明亮卻溫暖,不鮮艷卻雋永,不沉寂卻寧和,不耀眼卻入心。

        敖武手托一盞陳舊斑駁的青銅油燈,淡淡燈光護(hù)住了哈士奇和自己。

        昏黃雋永的燈光亮起時(shí),薩摩耶猛地沖了出去。大雪山大雪橋寺的弟子從來(lái)沒(méi)有要朋友保護(hù)的習(xí)慣!薩摩耶從小就灌頂受戒,他是護(hù)法,他是明王,他是金剛,他是沖殺在最前沿的人,他是保護(hù)朋友的人!

        面對(duì)鋪天蓋地反沖過(guò)來(lái)的上古神獸、史前荒獸、洪荒猛獸、貧富貴賤、男女老少,薩摩耶外無(wú)援兵,內(nèi)有舊傷,就這樣像一頭犟牛一樣撞了上去。只是因?yàn)?,他背后有朋友,有受傷的朋友,有他要保護(hù)的朋友。

        薩摩耶手捏智拳印,左手食指立起,用右手握其指,拇指放進(jìn)內(nèi)側(cè),口誦大日如來(lái)心咒。

        這是“九字真言”中的“列”字訣,能自我完成,達(dá)致救護(hù)他人之力,至此修得透視之神通。白色袈裟一甩,劈頭蓋臉傾瀉而來(lái)的鐵器、石器、水火、毒霧、紅沙、黑木……都被吉祥如意的白牦牛毛制成的袈裟一兜卷住。

        大雪山大雪橋寺真?zhèn)鞣痖T(mén)秘訣——袈裟伏魔功。

        白色袈裟瞬間崩裂,在“哧哧”聲響中片片化灰飛散。

        趁此機(jī)會(huì),薩摩耶手中白光閃現(xiàn),三枚潔白晶瑩、頭角俱全的牦牛頭骨,其中一枚無(wú)聲無(wú)息地分解融化,迅速滋潤(rùn)覆蓋了薩摩耶周身,黢黑如鐵的肌膚變得堅(jiān)韌潤(rùn)澤,直似雪山頂上萬(wàn)古流傳、永駐不壞的白色牦牛。頭頂顯出若有似無(wú)的一尊不動(dòng)明王圣者像:尊坐盤(pán)石座,呈童子形。頂上有七髻,辮發(fā)垂于左肩,左眼細(xì)閉,下齒嚙上唇,現(xiàn)憤怒相,背負(fù)猛火,右手持利劍,左手持罥索,作斷煩惱之姿。

        這是大雪山大雪橋寺非護(hù)法不聞,非真?zhèn)鞑粚W(xué),非拼命不施的終極絕學(xué)——牛頭梗。

        創(chuàng)立此法的“三非嘉措”因見(jiàn)魔門(mén)有“解體大法”,道家有“碎玉訣”,中土禪宗有“舍身禪”,自家卻無(wú)這種以自殘為代價(jià),瞬間爆發(fā)幾倍甚至數(shù)十倍戰(zhàn)力的功法。故此以歷代高僧嘎巴拉(骨殖)為基,以供奉護(hù)法為本,以身口意三密加持為礎(chǔ),以“吉祥如意三牦?!蓖暾^顱為助,配以秘傳灌頂醍醐酥油,能使行者與佛菩薩等本尊之三密能夠相應(yīng),且相互加持,即眾生三密與本尊之三密相應(yīng)涉入,彼此攝持,成辦悉地,而代價(jià)也是巨大。

        牛頭一梗,明王護(hù)衛(wèi),能請(qǐng)不動(dòng)明王加持,過(guò)后一年手足無(wú)力。

        牛頭二梗,金剛破滅,能請(qǐng)大威德金剛加持,過(guò)后三年動(dòng)彈不得。

        牛頭三梗,佛陀輪回,能請(qǐng)大日如來(lái)本尊加持,過(guò)后自行涅槃,與敵皆亡。

        而今,薩摩耶牛頭一梗,滄桑古老、萬(wàn)劫不復(fù)、永恒長(zhǎng)駐的不動(dòng)明王像顯現(xiàn),薩摩耶手捏不動(dòng)明王印,雙手食指立起,其他手指彎曲組合,口誦金剛薩埵心咒。

        這是“九字真言”中的“臨”字訣,能得不動(dòng)明王加持,降三世三昧耶會(huì),結(jié)合天地靈力,臨事不動(dòng)容,保持不動(dòng)不惑的意志,表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的意志。

        上古神獸神通攻擊,史前荒獸軀體沖撞,洪荒猛獸爪牙撕咬,男女老少兵刃拳腳,貧富貴賤人世浮沉,所有傷害在滄桑古老的不動(dòng)明王前都自行退散,無(wú)影無(wú)蹤。

        這時(shí),忽地所有存在都感應(yīng)到時(shí)光如水流般波動(dòng),一道如龍似蛇的意識(shí)投影鉆出了虛空,絞矢挺折,蜿蜒鋒銳,一閃之下就斬到了薩摩耶胸前。

        鋒芒未到,薩摩耶就覺(jué)得冰寒徹骨、毛孔倒立,如同普通人面對(duì)一條昂首張嘴露出獠牙的劇毒長(zhǎng)蛇。當(dāng)下勉力一讓?zhuān)斑辍钡囊宦?,如龍似蛇的意識(shí)投影擦著胸口肌膚一閃而過(guò)。擦過(guò)的地方皮肉翻卷,枯萎蒼白,竟似經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)時(shí)光流逝、歲月沖刷,就此枯萎蒼老。

        薩摩耶臉色大變,毫不猶豫地一拍第二枚潔白晶瑩、頭角俱全的牦牛頭骨,整顆頭骨立即化成一捧細(xì)密的白色粉末。薩摩耶長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)地吸了一口長(zhǎng)氣,手上白色粉末聚成一條白色飄帶,分了兩頭吸入他的鼻孔。

        而后,薩摩耶身如火燒,神似油煎,血像水沸,渾身白氣蒸騰,雙眼通紅瘋狂,趕緊運(yùn)起“九字真言”中的“者”字訣,手轉(zhuǎn)內(nèi)獅子印,口誦金剛薩埵降魔咒,任意接洽萬(wàn)物之靈力,能得自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

        他的頭上顯現(xiàn)一尊大威德金剛圣像,這尊大威德金剛共有九面,三十四臂,裝飾為寒林八飾:即人骨頭飾、人頭項(xiàng)鏈、十惡之人全皮圍裙、人血胭脂、人血涂眉、虎皮圍裙、骨灰涂身,發(fā)皆上指呈粉綠色。

        大威德金剛圣像一現(xiàn),薩摩耶如成佛陀金身,渾身色澤金黃,給人異常堅(jiān)固和鋒銳的感覺(jué),似乎能斬?cái)嘁磺袩?,除一切外魔,消一切業(yè)力,登臨彼岸。

        薩摩耶手一舉,頭上虛像中大威德金剛的三十四臂也齊齊一舉,迎向那道道如龍似蛇的意識(shí)投影。

        “哧哧撲撲”聲不絕,鋒銳絕倫的意識(shí)投影連斷二十四臂,終于鑲在了一條手臂中,另外九條手臂齊齊按了上去,牢牢抓住。

        卻見(jiàn)此物人首蛇身,全身赤紅,雙眼一開(kāi)一合間時(shí)光滾滾流逝、勢(shì)不可擋,就這一抓一擋的時(shí)間里,便似歲月流轉(zhuǎn)已過(guò)了許多年歲。這是一條上古異獸“燭龍”的投影,傳說(shuō)“燭龍”能“開(kāi)目為晝,閉目為夜”,是時(shí)間的掌控者。

        這邊薩摩耶與眾多意識(shí)投影戰(zhàn)得岌岌可危,后邊敖武也遇到了大麻煩。

        敖武一燈如豆,照出溫暖,帶來(lái)寧和,護(hù)住了哈士奇與自己。而后昏黃溫馨的燈光,似帶著紅塵人家夜間燈下的喃喃細(xì)語(yǔ)照向了坐在一旁的任睢。任睢身上冰冷死寂的黑紅水霧絲絲縷縷蒸騰消散。

        任睢長(zhǎng)嘆一聲站了起來(lái),問(wèn)道:“你怎么看出破綻的?”

        敖武手持青燈冷笑道:“因?yàn)槟銓?duì)這幻境的描述太好了,而我對(duì)以‘極樂(lè)凈土‘渡世寶筏為餌的事情一向比較警惕。意識(shí)投影們看似永恒安詳,你卻能隨意操控,我一向認(rèn)為有特權(quán)處,必?zé)o極樂(lè)。

        “其次,看你動(dòng)手搶奪別人斷玉鉤,且力有不逮,恐怕此處也不像你說(shuō)的那么美好吧?甚至連你是不是真的幻境之主也要存疑。

        “其實(shí),最主要的原因是我看過(guò)《水書(shū)文化與中華斷代文明》,書(shū)中有言,水古音讀為‘睢,‘任睢其實(shí)就是‘(治)水人之意。而‘水人則就是‘水神共工治水部族的后裔。你身為共工后裔,要利用我們謀求水神神兵‘?dāng)嘤胥^,還需要我多聯(lián)想嗎?”

        敖武忽地笑道:“當(dāng)然,薩摩耶大師也發(fā)現(xiàn)了你有問(wèn)題,因?yàn)槟愕挠白印!?/p>

        任睢皺眉看了看自己淡淡的影子,囁嚅了下,忍住沒(méi)有發(fā)問(wèn)。

        敖武自發(fā)說(shuō)道:“你的影子特別淡,在這幻境里,影子代表意識(shí)和要害,也代表魂魄,你是怕我們發(fā)現(xiàn)你的秘密,才給自己弄這么一個(gè)淡淡的魂魄吧?之前薩摩耶大師用了內(nèi)縛印,就是運(yùn)轉(zhuǎn)‘他心通要聽(tīng)你心聲,后又用外縛印,是逆轉(zhuǎn)‘他心通,把他的意思通知了我和二哈。

        “所以,我確定你有問(wèn)題,就是因?yàn)槟恪甑鋈瞬惶岱馈斓翱稍趺葱???/p>

        任睢冷冷道:“你們之間難道就沒(méi)有私心嗎?在斷玉鉤這種先天瑰寶、絕世神兵面前,你敢說(shuō)沒(méi)有想到私吞?不然,那老僧遺物里怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)斷玉鉤?肯定是你趁拿袈裟的時(shí)候私藏起來(lái)了!”

        “胡、胡說(shuō)!”突然旁邊一個(gè)虛弱至極,似乎奄奄一息卻又不吐不快的聲音插了進(jìn)來(lái),卻是反噬至重的哈士奇,滿臉憤怒地反駁著,“你知道敖武為什么會(huì)來(lái)沙海嗎?你知道我為什么會(huì)來(lái)沙海嗎?就因?yàn)槲遗判欣隙?,注定不可以繼承‘控水哈家的家業(yè),所以我努力拆家,表現(xiàn)出一副不堪大用的性格。

        “這次更自請(qǐng)跑到缺水的沙海中,就是為了避開(kāi)家族糾紛。就這樣,我那個(gè)‘好大哥還嚴(yán)令禁止任何人來(lái)幫我。你知道被所有家人、朋友遺棄是什么感覺(jué)嗎?幸好還有薩摩耶跟著我,不然我死了的心都有。這個(gè)時(shí)候,有一個(gè)朋友不畏艱險(xiǎn),不顧‘世家逼迫,不怕路途危難,一天走五百里,跑了整整七天七夜,橫跨大沙漠趕來(lái)幫我。這是我唯一的援兵,我不相信他還相信誰(shuí)?”

        哈士奇滿臉大汗,嘴唇泛紫,說(shuō)了這一大段話后癱在地上,似乎連呼吸都極為吃力。

        敖武知道他性格,也不攔著他說(shuō)話,就這樣靜靜等他說(shuō)完。

        這時(shí),敖武感應(yīng)到時(shí)光如水流般波動(dòng),一道如龍似蛇的意識(shí)投影鉆出了虛空,絞矢挺折,蜿蜒鋒銳。然后就見(jiàn)任睢右手一搓,并指如刀。

        刀光映入敖武瞳孔最深處,將它完全占據(jù),幻境內(nèi)寬闊的天地變得透明虛無(wú),仿佛一場(chǎng)不真實(shí)的夢(mèng)境,而自己同樣如此,似乎被刀光照透,五臟六腑、血脈骨骼,全都清晰地呈現(xiàn)了出來(lái)。

        不僅如此,組成它們的血肉等更加微小難見(jiàn)的部分也纖毫畢露,敖武只覺(jué)肉體消失,分化成了一個(gè)個(gè)小到極點(diǎn)的微粒,滿滿的都是虛幻感,無(wú)法阻擋刀光透過(guò)。

        如水刀光照耀之下,敖武有一種預(yù)感,自己使出的所有招式都會(huì)被這樣分解,從道與理上無(wú)視,以玄奧的軌跡直接穿過(guò)。純粹、鋒銳、凝練,刀光逼人。敖武“看”到了自己,目前唯一能掌握且沒(méi)有變化的只有那一盞燈,它在刀光前依然暗淡斑駁,身上厚厚的時(shí)光塵埃,就和千門(mén)萬(wàn)戶普羅大眾家中使用了幾十年的舊油燈一樣。

        刀紋水光已近在咫尺,敖武來(lái)不及多想,本能地催動(dòng)了這盞青燈的全部威能。

        這盞燈照著一個(gè)麻衣鐵冠手持青燈的身影,徒步行走在山山水水,一路盡力而為地幫扶別人,助人無(wú)數(shù),也救人無(wú)數(shù),功成只乞一點(diǎn)燈火。

        人心所向,功德無(wú)量!

        圣德如水蕩漾下,刀紋水光自行自發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi),似也不忍冒犯、傷害。

        任睢一聲冷笑,雙手一舉,似乎托起了整輪明月,清幽死寂的月光照耀下,意識(shí)投影們仰頭發(fā)出了無(wú)聲的凄厲慘號(hào):“輪回!”

        一掛無(wú)頭無(wú)尾、混濁深沉翻騰著紅霧的黃泉河流在虛空出現(xiàn),一股滄桑、死寂又暗藏生機(jī)的氣息徐徐出現(xiàn),流經(jīng)意識(shí)投影時(shí),滔滔河水將他們一卷而入,更平添了這血黑色黃泉的威力。

        敖武、薩摩耶、哈士奇心靈內(nèi)似乎也都冒出了一條血黑色的河流,似乎是血液、意識(shí)凝固而成,不知從何而來(lái),不知流向何處,滿是沉淪、死亡、迷失和墮落之意,僅僅是感應(yīng)到它,就有生機(jī)流逝,記憶漸漸模糊的感覺(jué)。

        血黑色的黃泉水淹沒(méi)了溫暖安寧的人間燈光,沉淪、死亡的規(guī)律消散了無(wú)量功德,生死無(wú)常的威力無(wú)可抗拒,青銅孤燈微弱的火光搖搖欲墜。

        敖武眼前忽然一黑,像是所有的光亮和聲音都被吸走,眼中再也看不到任何事物,耳朵里也聽(tīng)不到半點(diǎn)動(dòng)靜,外放的精神空空蕩蕩,沒(méi)有感應(yīng),似乎敵人徹底融入了這種黑暗里!

        幸好多年磨礪,敖武心靈修為就此展現(xiàn)出來(lái),于是他心靈澄靜,不驚不怒,氣機(jī)牽引與精神外放下,身體內(nèi)的事物一點(diǎn)一點(diǎn)于心像世界里勾勒了出來(lái),纖毫畢露,進(jìn)入了一種空冥的狀態(tài),雖未察覺(jué)對(duì)方的具體動(dòng)作,腦海內(nèi)也沒(méi)有應(yīng)對(duì),但總是自然而然出招收招,恰到好處地?fù)踝?duì)方每一次進(jìn)攻。這種空靈剔透的狀態(tài)乃是入微之境的升華,已經(jīng)超過(guò)了天人交感的范疇,屬于天人合一。

        正在敖武漸入佳境時(shí),青銅孤燈的微弱火光終于熄滅,三丈紅塵、人間溫情、無(wú)量功德,終究還是敵不過(guò)生死輪回。血黑色的黃泉無(wú)邊無(wú)際淹了過(guò)來(lái)。

        薩摩耶沉浸在自己的意識(shí)海里,仿佛看到了小時(shí)候母親抱著自己,哼著雪山上古老的歌謠,贊頌著雪山頂上的神靈,歡快地叫著自己的名字“小耶”;然后,虔誠(chéng)的母親將自己獻(xiàn)祭給了神靈,母親笑得多么開(kāi)心,上師們說(shuō)只有最虔誠(chéng)最純粹的人才能跟隨神靈進(jìn)入永遠(yuǎn)快樂(lè)的國(guó)度;母親的皮被活生生剝下來(lái),加上完整的頂骨,制成了“嘎巴拉鼓”(俗稱骷髏鼓,藏語(yǔ)又稱鼗鼓);母親的腿骨被制成了“飾銀脛骨號(hào)”(藏語(yǔ)為剛當(dāng))。

        母親獻(xiàn)祭前一再囑咐自己,要忠誠(chéng)、勇猛、喜悅,連剝皮后被肢解時(shí),還瞪著大大的眼睛歡喜地望著自己。

        自己終于拜入了大雪山大雪橋寺,摩頂受戒,成了“摩”字輩苦修僧人,成了一名母親要求的忠誠(chéng)、勇猛、喜悅的護(hù)法,也順利執(zhí)掌了用母親皮、骨制成的法器“嘎巴拉鼓”和“飾銀脛骨號(hào)”。每當(dāng)撫摸到他們時(shí),就仿佛母親還陪伴在身邊。只是,自己再也不是依偎在母親懷里的“小耶”“薩耶”,而是只知道忠誠(chéng)、勇猛、喜悅,一直掛著微笑的第三護(hù)法。

        血黑色的黃泉水淹沒(méi)了小腿,無(wú)數(shù)蒼白、污穢、墮落的手臂撕扯著,要將能夠到的一切都拉入黃泉深處,一起永遠(yuǎn)墜落。

        薩摩耶長(zhǎng)嘆一聲,松開(kāi)了抓住“燭龍”的手,任由“燭龍”在胸腹間破開(kāi)了一道巨大的口子。那手早已枯萎衰敗,露出森森白骨,薩摩耶將手上最后一枚牦牛頭骨硬生生塞進(jìn)胸腹間的傷口里。

        薩摩耶眼中大日如來(lái)顯現(xiàn),一掌切下了自己已是森森白骨的小腿,用自己脛骨當(dāng)成了脛骨喇叭,吹響了母親脛骨做的“飾銀脛骨號(hào)”,這是母子骨號(hào),能用來(lái)超度亡靈;他又敲起了用母親頂骨、人皮做的“嘎巴拉鼓”,聲音悲涼莊重,渾厚深沉,穿透了生死無(wú)常、時(shí)空輪回,穿透了心靈。

        意識(shí)投影們呆呆地聽(tīng)著,不言不動(dòng)。

        任睢長(zhǎng)聲呼嘯,整個(gè)人似乎融入了滔滔黃泉,波光明滅間,敖武似乎看到那仿佛無(wú)窮無(wú)盡蔚藍(lán)層層坍縮凝聚而成的水光,波光粼粼,水面幽暗,藏著重重宇宙與條條星河,堪稱璀璨汪洋,浩瀚無(wú)垠,遍及十方,一道軀體深藍(lán)近黑,形容古拙威嚴(yán),氣息荒蠻浩瀚,腳踏兩條黑龍,耳中串著恐怖水蛇。

        任睢一道強(qiáng)大莫名的威能擊來(lái),青銅孤燈功德散盡被遠(yuǎn)遠(yuǎn)擊飛,連老僧遺留的那件絲錦為材、玉鉤金環(huán)的錦瀾袈裟都受到?jīng)_擊。金環(huán)消融、蒸發(fā),袈裟絲絲片片化灰飛散。

        忽然,“當(dāng)”的一聲,作為帶扣的白玉鉤赫然自行飛起。古老蒼莽的氣息撲面而來(lái),白玉鉤一轉(zhuǎn)之下,中心處一個(gè)黑洞幽幽暗暗、陰陽(yáng)不分。

        敖武意識(shí)海中,血黑色的黃泉水正洶涌澎湃,正自侵蝕、污染著本性意識(shí)的皎潔明月,心念中百味雜陳,意識(shí)逐漸模糊。冥冥中一股斷斷續(xù)續(xù)、若有若無(wú)的力量涌來(lái),一下子就逼退了血黑色的黃泉水。

        功德散,陰德生。

        做好事不是沒(méi)有回報(bào)的,當(dāng)好人好事沒(méi)有功德時(shí),陰德就顯現(xiàn)了。

        甘洌入口,冷清進(jìn)心,敖武忽然有一種自己已經(jīng)醉了的感覺(jué),泛起的思念、甜蜜、歡喜、痛苦、不甘、失落和惆悵等情緒一種接一種地沉淀,只留下滿足與平靜。

        眼前模模糊糊,冷月高懸,清輝皎潔,一如自己的心底,那樣的靜謐、那樣的安寧。不是遺忘了過(guò)去,而是擺脫了束縛,自己的人生有著屬于本身的千姿百態(tài)和種種經(jīng)歷,這些都與他人無(wú)關(guān),自己的喜歡、自己的甜蜜、自己的痛苦也與他人無(wú)關(guān)。

        敖武心底緩緩流淌過(guò)一句詩(shī):

        當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。

        敖武一振白玉帶鉤,笑道:“原來(lái)斷玉鉤不是截金斷玉之鉤,而是一截折斷的玉鉤,待我送你一程。”

        斷玉鉤中心黑洞幽幽暗暗、混沌難明,生出一股不可抗拒的吸力,任睢正待掙扎,身如琉璃、內(nèi)外明澈的薩摩耶朗吟著佛偈沖了過(guò)來(lái):“苦海渡盡,紅塵遠(yuǎn)離。唯我唯一,不留殘余。噫!四十余年煩惱身,今日才得大歡喜?!?/p>

        薩摩耶一把扯住任睢,投入了正萬(wàn)物歸墟的斷玉鉤。

        斷玉鉤幽幽暗暗光芒一閃,化成了一個(gè)不可知不可論的原點(diǎn),而后消失。

        敖武看了看呼吸平穩(wěn),正自慢慢恢復(fù)的哈士奇,把他背到了自己背上,撿起銅燈。

        一步邁出,只見(jiàn)前后左右,盡是孤寂、單調(diào)、干燥、熾熱、蒼莽、荒涼、流轉(zhuǎn)、起伏的深邃枯黃,內(nèi)中卻蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)人的喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲、生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得、五蘊(yùn)熾盛。

        哈士奇笑道:“脫離幻海,又入苦海,這沙海既是一個(gè)大苦海,又當(dāng)如何解脫?”

        敖武手托銅燈,淡淡道:“總要有人自己想脫離苦海時(shí),才能救得一個(gè)是一個(gè)?!?/p>

        “如幻境中那些意識(shí)投影,若是樂(lè)于沉淪苦海,不想解脫,又當(dāng)如何?”

        “彼時(shí),苦海便是樂(lè)土,不必強(qiáng)分解脫與否。此之苦海,彼之樂(lè)土,從我未必超度,隨己也未必沉淪?!卑轿滢D(zhuǎn)頭看了看正在慢慢淡去的幻海,道,“至少現(xiàn)在他們覺(jué)得自己很幸福就行了。

        (完)

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