摘要：海南省博物館收藏的磚瓦類文物是館藏文物的重要組成部分，是研究我國各個時期政治、文化、建筑等領域極其重要的實物資料。本文旨在介紹館藏重要的磚瓦類文物及其體現出的考古價值和文化價值，希望就如何科學保管和深入研究等問題進行粗略的探索。

關鍵詞：海南省博物館；文物；磚瓦類

海南省博物館的文物收藏與研究，引起公眾矚目的除了傳統(tǒng)的瓷器、青銅、書畫、海南地方少數民族文物等幾大類，磚瓦類文物也是館藏文物的重要組成部分。這些收藏于博物館內的大量的磚瓦類文物實體是研究我國各個時期政治、文化、建筑等極其重要的實物資料，比起青銅器短暫的存在時間和石刻的有限數量，古磚里蘊藏著的歷史學、考古學、古文字學、神話學以及古代書法繪畫價值連城。

本文旨在介紹館藏重要磚瓦類文物及其體現的考古價值和文化價值，希望就如何科學保管和深入研究磚瓦類文物等問題進行探討。

一、館藏磚瓦類文物概況

磚瓦類文物包括歷代建筑物的墓磚、畫像磚、空心磚、板瓦、筒瓦、瓦當等。海南省博物館館藏磚瓦類文物既有接受捐贈的漢代至民國時期墓葬使用的文字磚、畫像磚，也有唐代珠崖嶺遺址發(fā)掘出土的板瓦、筒瓦等建筑構件，還有接受三亞市博物館調撥的宋代模壓獸面紋磚、國家文物局調撥的宋代灰陶彩繪浮雕花鳥紋磚等一系列精品。這些磚刻類文物的數量共計360余件/套，其蘊含的歷史學、文獻學和書法價值日漸顯露。

（一）磚

磚在古時最初主要用于鋪地和墻面修飾。常見的漢磚（建筑用磚）多為長方形，表面素面或繩紋，通體顏色呈灰色、淺灰色。東漢中晚期隨著磚室墓的發(fā)展，楔形磚、條磚等其他形狀的磚材也得到廣泛的使用。海南省博物館館藏的古磚類文物主要分為畫像磚、文字磚兩類，文字磚里還包含素面磚。

1.畫像磚

畫像磚上有猙獰如鬼臉的饕餮紋飾，意在驅邪；也有龍、鳳、魚、鹿等瑞獸的圖案，表達吉祥祝愿之意；還有些幾何形、花草、日月圖案，則作裝飾之用。

（1）唐代獸首形磚雕（圖1），殘長27.0厘米，寬24.0厘米，厚6.6厘米，重3.35千克，為黃褐色陶質，夾雜極少量砂粒，質地較硬。近似方形磚，下緣向內收成弧形，兩角抹圓。表面雕成獸首形象，眼暴突，鼻朝天，嘴大張，齒外齜，耳豎起。

（2）宋代模壓蓮花紋磚（圖2），長35.0厘米，寬25.0厘米，厚4.3厘米，重9.2千克。此蓮花紋磚由三亞大云寺遺址出土，為泥質黃陶，實心扁方磚，模印蓮花紋。以蓮花為主體花紋，蓮心中有蓮籽，外部聯(lián)珠紋。蓮花圖案端莊沉穩(wěn)，模壓清晰，制作規(guī)整。

（3）宋代灰陶浮雕人物紋磚（圖3），長27.7厘米，寬23厘米，厚6.1厘米，重3.48千克。此件人物紋磚為灰陶，近正方形，胎質較細，胎色青灰。一面浮雕男性人物，人物后浮雕背光裝飾，著典型宋朝服裝，朝天腳幞頭，圓領，衣袖纏于手臂。人物表情愉悅，形態(tài)歡樂，載歌載舞。

2.文字磚

館藏文字磚分為紀年磚、吉語磚、記事磚。紀年磚以年號為主題，磚的年代一目了然。本館館藏以墓葬使用的灰色、淺灰色文字磚為主。這些適合不同需求的各類型磚，出自當時社會下層人和民間工匠之手，經過能工巧匠們的精心設計、制模、造作、壓坯、陰干等繁雜的工序流程，再入窯燒制而成。字磚上的書體有隸書、篆書、楷書等，筆法精湛、結構新穎，真實地再現了古代書法藝術和繪畫藝術的神韻，對研究中國古代書體演變具有重要的意義。同時，文字的內容對研究當時人們的生活狀況和語言、信仰等方面也具有很高的史料參考價值。本館館藏的文字磚有300余件（套），其中有：

（1）東漢富貴祥文字磚（圖4），長31.4厘米，寬11.8厘米，厚6.8厘米，重6.6千克。泥質，模制，磚呈不規(guī)則長方體，磚一側邊模印有陽文隸書一行十二字，文曰“富貴祥宜公卿并興樂壽無窮”，正面飾繩紋，余面皆平素，一角略殘，通體呈灰色，出土于浙江。

（2）東漢葬庚地位公侯文字磚（圖5、圖6），長39厘米，寬19厘米，厚6厘米，重7千克。泥質，模制，磚呈長方體，磚身兩側邊模分別印有陽文篆書，短邊一側為一行六字，書曰“葬庚地位公侯”，長邊一側一行十二字，內容為“葬庚地位公侯傳送下二千石”，磚的正面飾繩紋，余面皆平素，一角殘缺，通體呈灰色，出土于浙江。

（3）東漢大吉富貴宜子孫文字磚（圖7），長36.1厘米，寬10.8厘米，厚7.1厘米，重4.75千克。泥質紅陶，模制，磚呈長方體，磚一側邊模印有陽文隸書一行七個字，內容是“大吉富貴宜子孫”，余面皆平素，出土于江西。

（4）西晉元康八年文字磚（圖8、圖9），長33.2厘米，寬16厘米，厚5.3厘米，重5.25千克。泥質，模制，磚呈長方體，磚一側邊模印有陽文楷書一行二十三個字，內容是“晉元康八年歲在戊午七月十四日甲申劉氏冢工”，一側飾連續(xù)幾何形構圖紋飾，余面皆平素，磚體呈灰黑色，出土于浙江。

（5）東晉咸和六年文字磚（圖10），長32.9厘米，寬14.7厘米，厚5.7厘米，重3.65千克。泥質，模制，磚呈不規(guī)則長方體，磚一側邊模印有陽文楷書一行十四字，文曰“咸和六年八月十日己丑朔章柞壁”，正面飾繩紋，余面皆平素，磚體呈灰黑色，出土于浙江。

這些字磚上的文字絕大多數是刻寫上去的，是古時造磚工人在磚坯未干之前，用細棒刻寫而成。其上文字雖為只言片語，像是工匠們勞頓之余信手刻來，但其考古價值和文化價值卻讓后人如獲至寶。例如上述刻寫吉祥語的漢代磚文，表達了當時人們對美好生活的追求與向往，是漢磚文字的主要類別之一。

（二）瓦

中國建筑中的瓦，多用于屋頂覆蓋，有防雨、隔熱、保溫等作用，在形制上分為筒瓦和板瓦兩大類。板瓦的瓦面較寬，彎曲弧度較小，板瓦順次仰置于屋頂后，再以弧度較窄的筒瓦覆扣于其上，即筒瓦主要用于覆蓋在相鄰板瓦的接縫處?；⌒伟逋咭话闶菍A形瓦胎一分為四，而筒瓦則是把圓形瓦胎一分為二，因此筒瓦的弧度比板瓦大得多。人們所熟知的瓦當是指筒瓦頂端下垂的特定部分。除了屋面防漏、防曬、保溫、護基、護檐等功用，瓦還對建筑起著醒目的裝飾作用。

本館收藏的古瓦多為海南本土考古發(fā)掘所得，種類多種多樣。如1999年瓊山區(qū)珠崖嶺遺址發(fā)掘出土的唐代板瓦、筒瓦、瓦當，三亞市調撥的唐代至宋代的大云寺遺址出土的板瓦、筒瓦，?？谑薪鹋X陶貴家族墓考古發(fā)掘的明代板瓦、筒瓦等，這些古瓦表面的紋樣，只是繩紋、布紋、席紋，這和建材的制作過程和防滑功用有關，在以瓦當紋樣為先導的時期，磚上、瓦上出現了越來越多的裝飾紋樣。

二、館藏磚瓦類文物的序列是古代技術發(fā)展的體現

長期以來，磚木結構都是中國房屋建筑的主要形式，因此古磚瓦中蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化千年底蘊。磚瓦類文物是古代建造房屋、城墻、道路、陵墓的主要建筑材料。據現有資料，目前發(fā)現中國最早的古磚是陜西扶風縣云塘出土的西周殘磚，這是不完整的四角帶乳釘的薄磚（見《考古文物》1980年第2期），最早的瓦當則集中發(fā)現于陜西扶風岐山周原遺址，這里是西周的發(fā)祥地。但直至西漢，磚瓦大多都只能為皇家顯宦享用，約至東漢，陶磚瓦才開始在民間廣為使用。作為傳統(tǒng)建筑材料的磚瓦，由于海南島歷史和地域的種種因素影響，其在傳入速度和使用方面有些滯后。但從現有文物的序列中，我們依然可以看出古代制磚瓦技術的進步和發(fā)展。

建筑用材有著堅固、強韌、承重、持久、抗災、衛(wèi)生、美觀等多重要求。在使用泥、木、草、石的時代，實現這些要求，只能依靠人們的嘗試性認識和大自然的賜予。隨著磚瓦建材的出現，建材的功能逐漸朝著人為控制的方向發(fā)展。建筑地基的加深和地面部分的加高、整體體量和開間跨度的變大、功能的多樣化、裝飾的不斷追求等，無一不在技術層面對磚瓦在內的所有建材提出了越來越高的要求。

海南至今仍有許多居民用火山巖或石塊做房屋的建材，這些大自然的饋贈有著得天獨厚的優(yōu)勢。但從館藏的文物資料看，古代海南磚和瓦的出現時間大體一致，但磚和瓦在建筑上的應用程度有一定區(qū)別。用磚瓦構筑的唐代珠崖嶺城址、唐至宋代三亞大云寺遺址以及明代陶貴家族墓葬等呈一定序列地反映了建筑材料和方式的進步，這是古代技術發(fā)展的集中體現。

綜合看來，古代中國的磚瓦發(fā)展是不同時期建筑技術發(fā)展水平的典型代表，古代海南的發(fā)展也不例外。

三、科學保管與深入研究

磚瓦類文物的研究，其最終目的是要部分恢復和完善建筑文明史，并為部分復原大方向的人類物質文化史起到“一磚一瓦”的作用。但長期以來，磚瓦類文物并沒有得到應有的重視。由于這類文物長期埋藏于地下，受人為因素、環(huán)境因素以及有害物質的浸損等影響，大多數存在破損、風化、腐蝕、掉粉、斷裂等情況，因而保護和搶救這些磚瓦類文物是博物館文物保管和保護工作的重要項目之一。

每一件文物藏品背后都承載著一段歷史，這便是博物館收藏文物的價值所在。從館藏磚瓦類文物的時間序列上看，上自漢唐，下及宋代，乃至民國時期都有涉及。作為博物館的基層文物工作者，我們掌握著第一手的資料，加強保護和科學利用文物是歷史賦予基層文物工作者的神圣責任，必須從實際出發(fā)，深化認識，創(chuàng)新實踐，正確把握文物利用原則，不負時代的使命、歷史的責任，合理開發(fā)和利用磚瓦類文物的考古價值和文化價值，用詳實的文物材料真實地再現古代書法藝術、繪畫藝術、建筑藝術的神韻。

作者簡介

張晨，1988年生，女，文博館員，西北大學考古學及博物館學碩士，海南省博物館藏品保管部工作人員。

參考文獻

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