劉宇星 李曉岑，* 王 珊

（1.南京信息工程大學(xué)文化遺產(chǎn)科學(xué)認(rèn)知與保護(hù)研究基地，江蘇南京，210044；2.中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院，北京，100078）

藏紙是我國(guó)少數(shù)民族手工紙的代表之一。2006年，藏族造紙技藝被列為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于藏紙?jiān)?、制作工藝與內(nèi)地手工紙大不相同，受到學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注和研究。

藏紙歷史悠久，最早可以追溯到公元7 世紀(jì)?！杜f唐書(shū)·吐蕃傳》記載公元650 年，吐蕃從中原引進(jìn)造紙工匠：“高宗嗣位，（吐蕃）請(qǐng)蠶種及造酒、碾硙、紙墨之匠，并許焉”[1]。藏文文獻(xiàn)《拔協(xié)》《松贊遺訓(xùn)》《西藏王臣記》等記載，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主和唐朝文成公主時(shí)，求娶書(shū)信是寫(xiě)在“汀秀”上?！巴⌒恪奔吹逅{(lán)紙，“汀”是礦物顏料石青，但目前沒(méi)有考古實(shí)物佐證，如果吐蕃當(dāng)時(shí)掌握靛藍(lán)紙的制作及加工技術(shù)，就沒(méi)有必要向唐朝請(qǐng)求紙墨之匠[2]。所以推測(cè)在中原造紙術(shù)傳入吐蕃以前，吐蕃可能已經(jīng)使用紙張（可能是從其他地方獲得）。

藏族人民用藏紙記錄了自吐蕃時(shí)期以來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、科技、醫(yī)藥、藝術(shù)等方面情況，極大地促進(jìn)了藏族的發(fā)展，藏文文獻(xiàn)帶有濃烈的地域色彩、民族色彩和宗教色彩。然而，因文獻(xiàn)制成材料和保存環(huán)境的不同，藏文文獻(xiàn)在保存過(guò)程中出現(xiàn)了不同種類(lèi)、不同程度的病害，使得保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)面臨許多亟待解決的問(wèn)題。

1 藏紙?jiān)?/h2>

1.1 古代藏紙?jiān)系臋z測(cè)

潘吉星對(duì)藏紙?jiān)线M(jìn)行歷史分期：吐蕃時(shí)期到14 世紀(jì)后大多是麻料，元代開(kāi)始使用狼毒纖維（瑞香植物）和樹(shù)皮纖維，如燈臺(tái)樹(shù)、青莢葉、野茶花樹(shù)等植物韌皮制作藏紙[3]。學(xué)者們檢測(cè)了新疆、甘肅、西藏等地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的古藏紙纖維，發(fā)現(xiàn)早在8世紀(jì)瑞香植物就與麻料并用。

考古學(xué)家斯坦因于1901 年在新疆民豐縣發(fā)現(xiàn)寫(xiě)于8 世紀(jì)末的藏文殘卷，判斷原料可能是瑞香屬植物，認(rèn)為是從西藏輸入[4]。李曉岑等人[5]檢測(cè)西夏古紙時(shí)發(fā)現(xiàn)天梯山千佛洞第七窟藏文刻經(jīng)殘紙?jiān)鲜抢嵌静莸捻g皮纖維，采用澆紙法制造，并進(jìn)行涂料加工，判斷可能是從藏區(qū)傳至西夏地區(qū)。2012 年德國(guó)洪堡大學(xué)學(xué)者分析敦煌藏經(jīng)紙（9—13 世紀(jì)）纖維，發(fā)現(xiàn)用苧麻和大麻制作的藏紙為敦煌本地制作，用瑞香屬、結(jié)香屬、構(gòu)皮纖維制作的藏紙來(lái)源于藏區(qū)；韓賓檢測(cè)西藏桑耶寺藏紙殘片（12—13 世紀(jì)），發(fā)現(xiàn)是狼毒纖維制成[6]。

李舒涵等人[7]通過(guò)體視顯微鏡、紙張纖維分析儀等現(xiàn)代技術(shù)檢測(cè)西藏歷史文化博物館館藏藏文經(jīng)書(shū)紙張，發(fā)現(xiàn)紙張是構(gòu)皮紙（A 類(lèi)經(jīng)書(shū)）和麻紙（B 類(lèi)經(jīng)書(shū)），且兩類(lèi)經(jīng)書(shū)中都含有淀粉，可能進(jìn)行涂料加工。龔鈺軒等人[8]檢測(cè)甘肅武威市博物館館藏明代《藏文大藏經(jīng)》，表明紙張?jiān)鲜菢?gòu)皮或麻纖維，紙張可分揭二、三層，且未見(jiàn)簾紋，推斷是澆紙法造紙。

由此可見(jiàn)古代藏紙?jiān)戏N類(lèi)比較豐富，有麻、構(gòu)皮、瑞香植物（瑞香屬、結(jié)香屬、狼毒屬）等植物，但原料種類(lèi)使用或改進(jìn)的歷史分期比較模糊，也沒(méi)有說(shuō)明是單獨(dú)原料還是混合原料造紙，以及不同藏區(qū)原料種類(lèi)是否存在傳播關(guān)系？這些問(wèn)題有待分析更多的藏文文獻(xiàn)紙張，厘清古代藏紙?jiān)系氖褂们闆r。

1.2 現(xiàn)代藏紙?jiān)吓c藏紙性能分析

現(xiàn)代藏紙?jiān)隙嗍侨鹣憧浦参?，有瑞香屬灌木?shù)皮和狼毒屬狼毒草根等。藏紙產(chǎn)地不同，原料也不相同，這主要是不同藏區(qū)植被資源造成的。

1918 年，英國(guó)臺(tái)克滿（Eric Teichman）在青海囊謙縣巴米村發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝擞靡环N灌木矮樹(shù)根制作藏紙[9]，現(xiàn)在囊謙嘎瑪藏紙?jiān)鲜侨鹣憷嵌镜母歔10]。西藏金東藏紙?jiān)鲜墙伱鹣愕那o皮[11]；西藏尼木藏紙和四川德格藏紙選取狼毒根部韌皮纖維[12-13]；云南槍朵村藏紙是等量的瑞香狼毒根和瑞香蕘花莖部樹(shù)皮混合造紙[14]，混合原料造紙的原因很可能是當(dāng)?shù)厝鹣憷嵌举Y源較少，加之受周邊其他少數(shù)民族造紙工藝的影響。各地區(qū)采挖原料的月份略有不同，可能與地理環(huán)境和原料品種不同有關(guān)，學(xué)者們表述是選擇在植物的花期，原因是開(kāi)花時(shí)狼毒植物好辨認(rèn)，方便采挖。

造紙?jiān)鲜怯绊懠垙埿阅艿囊蛩刂?，李海朝等人[15]對(duì)狼毒根的化學(xué)成分、纖維形態(tài)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)瑞香狼毒根部韌皮中纖維素含量在39%左右，藏紙有良好耐久性。蔡夢(mèng)玲等人[16]通過(guò)干熱老化實(shí)驗(yàn)和紫外光老化實(shí)驗(yàn)分析現(xiàn)代藏紙的耐久性，發(fā)現(xiàn)純狼毒草制造的藏紙性能最好，混合構(gòu)皮、草類(lèi)纖維等其他原料的藏紙降低了藏紙的白度和抗張性能。

瑞香狼毒具有毒性，有抗菌、殺蟲(chóng)、抗腫瘤、抗氧化等作用[17-18]，其根部毒性最強(qiáng)[19]，制成的藏紙具有一定的防蛀性能。張水平等人[20]采用頂空氣相色譜技術(shù)、家兔皮膚刺激實(shí)驗(yàn)和豚鼠皮膚變態(tài)反應(yīng)實(shí)驗(yàn)，分析直孔藏紙的抑菌性能和毒理學(xué)安全性，發(fā)現(xiàn)抑菌性與原料瑞香狼毒根含有總黃酮成分有關(guān)，可作為抑菌紙開(kāi)發(fā)。由此可見(jiàn)，藏紙性能與造紙?jiān)嫌幸欢?lián)系，用純狼毒纖維制成的藏紙有較好的耐久性和防蛀性。

2 藏紙制作工藝

2.1 造紙工藝

清末官員認(rèn)為藏族造紙技術(shù)水平較低，需對(duì)藏族地區(qū)造紙?jiān)虾驮旒埣夹g(shù)進(jìn)行改進(jìn)。光緒33 年（1907 年）西藏查辦大臣張蔭棠建議“草根樹(shù)葉、爛布廢物，皆可制紙。宜購(gòu)機(jī)器學(xué)制”[21]，其結(jié)果如何，并無(wú)記載。宣統(tǒng)年間川邊大臣趙爾豐想在西藏東南地區(qū)雞貢（今察隅縣吉公鄉(xiāng)）和左貢（今縣名）地區(qū)使用構(gòu)樹(shù)皮、竹子等植物資源造紙，因缺少竹簾等造紙工具，造出的紙張質(zhì)量不佳。“唯無(wú)竹簾作胎，所造不能光滑，不能整潔，亦不能捷速。查蠻民造紙，以麻布為胎。茲先派人采辦構(gòu)皮，仍暫用麻布試辦，容俟買(mǎi)到竹簾，再為改良制造”[22]。

1957 年，美國(guó)大德·亨特（Dard Hunter）公布了3張西藏江孜地區(qū)的造紙照片（見(jiàn)圖1），這是迄今公布的關(guān)于藏紙制造最早的照片[23]?，F(xiàn)代學(xué)者們走訪各藏區(qū)的造紙場(chǎng)和造紙藝人，記錄各藏區(qū)藏紙的制作工藝，主要有采料、浸泡、砸根、撕料、煮料、洗滌、搗漿、澆造、晾曬、揭紙等流程。

圖1 大德·亨特公布的3張江孜地區(qū)藏紙制作的照片[23]Fig.1 Three photos of Tibetan paper making in Gyangze released by Dard Hunter[23]

藏族造紙工藝有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，各藏區(qū)都采用一紙一簾的澆紙法造紙，即在注水的水槽中放入木框，將紙漿均勻澆在木框中，緩緩撈起，瀝干多余水分即成1張濕紙。這是藏紙制作最大的特點(diǎn)，也是一種獨(dú)特而原始的造紙工藝。澆紙法和內(nèi)地抄紙法是我國(guó)傳統(tǒng)手工造紙不同的體系，常見(jiàn)于我國(guó)西藏、南疆以及印度、巴基斯坦等受印度佛教影響較深的地區(qū)[12]。

第二，藏紙?jiān)谥谱骷垵{時(shí)不添加紙藥，澆紙時(shí)在水中用手或帶葉輪的木棒將紙漿均勻鋪平。第三，藏紙采用濕紙連同布簾木框一起干燥的方式，云南槍朵村藏紙融合了當(dāng)?shù)仄渌褡宓脑旒埞に?，使用活?dòng)紙簾并結(jié)合光滑木板晾曬。此外，西藏尼木、四川德格和云南槍朵村采用日光晾曬，而西藏金東利用烘紙火房烘干濕紙，不受自然條件約束。第四，造紙工具簡(jiǎn)單且有民族特色，砸料使用石臼和石板，搗漿使用酥油桶或陶罐、木棒，澆紙使用布簾木框。

因此，藏族造紙受限于藏區(qū)特殊的植物資源和自然環(huán)境，制作工藝一直保留著較原始的造紙工具和澆紙技術(shù)，一方面勞動(dòng)力消耗大，生產(chǎn)效率比較低，另一方面也使藏族造紙技術(shù)保持一定的獨(dú)特性，成為我國(guó)少數(shù)民族造紙技術(shù)的代表之一。

2.2 加工工藝

迄今對(duì)藏紙的加工工藝研究甚少。HAN 等人[6]通過(guò)14C測(cè)年、蛋白質(zhì)組學(xué)、熱裂解-氣相色譜/質(zhì)譜等技術(shù)分析桑耶寺藏紙殘片（12—13 世紀(jì)），發(fā)現(xiàn)該殘片采用“（牦牛）奶+小麥淀粉”這一獨(dú)特的施膠技術(shù)。筆者詢(xún)問(wèn)西藏尼木和布達(dá)拉宮造紙工人，現(xiàn)在尼木藏紙和布宮藏紙施膠材料分別是面膠和牦牛骨膠。古藏紙施膠可能是防止書(shū)寫(xiě)時(shí)字跡暈染，而后者是為了紙張加厚，但施膠材料和工藝改變的情況值得進(jìn)一步研究。

達(dá)爾文·尼夏提及尼木藏紙成紙后用白海螺或?qū)毷脊?，但沒(méi)有描述具體操作方法[24]。筆者在布達(dá)拉宮造紙場(chǎng)和尼木造紙場(chǎng)都看到造紙工人在室內(nèi)進(jìn)行砑光。尼木藏紙砑光采用的工具是天珠（瑪瑙），工人頭頂上方繃著一根繩，磨光棒一端綁在繩子中間，便于控制力度，工人手持裝有天珠的磨光棒在藏紙上打磨（見(jiàn)圖2、圖3）。砑光的目的是為了讓紙面光滑平整，便于書(shū)寫(xiě)經(jīng)文，砑光時(shí)紙面不添加蠟，正反兩面均要打磨，砑光程度是根據(jù)工匠的經(jīng)驗(yàn)和紙面的亮度來(lái)判斷。

圖2 尼木藏紙砑光工藝Fig.2 Calendering process of Nimu Tibetan paper

圖3 砑光工具：天珠（瑪瑙）Fig.3 Calendering tool:Tianzhu(agate)

染色技術(shù)方面，布達(dá)拉宮造紙場(chǎng)陳列柜中展示了用礦物顏料染出的藍(lán)、綠、紅、黃、黑等顏色的藏紙樣品，以及研磨礦物的石臼等工具，染出的藏紙顏色非常純正。筆者在尼木造紙場(chǎng)看見(jiàn)一紙一簾晾曬的染成青色的藏紙（見(jiàn)圖4），應(yīng)該是在紙漿中添加了顏料，成紙后在簾框中晾曬。院中還晾曬著用作寫(xiě)經(jīng)的藍(lán)褐紙，工人用紙板將其一張張隔開(kāi)，再用石頭等重物壓在其上方，日光晾曬使其平整（見(jiàn)圖5）。藍(lán)褐紙中間是黑墨，四周是青色，據(jù)央視紀(jì)錄片《古書(shū)復(fù)活記》描述，黑墨是青色紙干燥后用刷子刷在紙面上。用藍(lán)褐紙書(shū)寫(xiě)的文獻(xiàn)不僅工藝復(fù)雜，而且用金、銀等特殊的礦物調(diào)汁書(shū)寫(xiě)，給修復(fù)和保護(hù)工作帶來(lái)更大的難度和挑戰(zhàn)。

圖4 晾曬染色的尼木藏紙F(tuán)ig.4 Drying dyed Nimu Tibetan paper

圖5 晾曬的藍(lán)褐紙F(tuán)ig.5 Drying Indigo paper

綜上，對(duì)藏紙制作工藝和藏文文獻(xiàn)的保護(hù)，要厘清藏紙不同的原料和加工工藝，建立完備的古藏紙?jiān)蠑?shù)據(jù)庫(kù)和藏紙工藝數(shù)據(jù)庫(kù)，一方面完善古藏紙的原料和制作工藝的收集整理，為藏文文獻(xiàn)修復(fù)用紙?zhí)峁┛煽康募夹g(shù)依據(jù)；另一方面從保護(hù)傳統(tǒng)工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，為現(xiàn)代藏紙制作工藝提供有利的技術(shù)支持。

3 藏紙保護(hù)與修復(fù)

3.1 保護(hù)與修復(fù)現(xiàn)狀

首先，藏紙作為文獻(xiàn)載體，制成了種類(lèi)豐富、卷帙浩繁的藏文文獻(xiàn)，包括古籍、檔案、佛經(jīng)等。2008年至今普查出西藏古籍18000 余函[25]，西藏自治區(qū)檔案館館藏檔案5041513 卷（件）[26]。敦煌莫高窟出土的藏文文獻(xiàn)有數(shù)萬(wàn)件，其中佛經(jīng)約占90%[27]；流失國(guó)外的古籍約有8000 余卷[28]。其次，文獻(xiàn)保存地點(diǎn)分散，主要分布在西藏、青海、四川、甘肅、云南等地區(qū)，且90%以上的文獻(xiàn)都保存在遠(yuǎn)離城市的山區(qū)、寺院[28]。第三，保護(hù)觀念薄弱，文獻(xiàn)堆放在寺院的地窖、倉(cāng)庫(kù)，甚至散落于山洞中，不佳的存放環(huán)境導(dǎo)致文獻(xiàn)受損嚴(yán)重，出現(xiàn)粘連、霉蝕、脆化等病害。第四，修復(fù)和保護(hù)力量薄弱，一方面經(jīng)費(fèi)短缺，儀器設(shè)備落后；另一方面修復(fù)人員匱乏，缺乏學(xué)界交流，資源共享困難。

西藏歷史檔案的修復(fù)工作主要研究檔案粘連的修復(fù)技術(shù)。首先要采取合適的方法揭開(kāi)粘連的檔案，使紙張逐頁(yè)地分離，再選擇合適的紙張進(jìn)行修復(fù)。史風(fēng)聯(lián)[29]認(rèn)為修復(fù)西藏“檔案磚”的關(guān)鍵在于“揭”，根據(jù)粘連程度和紙張強(qiáng)度選擇蒸揭、浸泡、沖洗、熱敷、搓捻、綜合等不同的“揭”法。達(dá)珍指出西藏歷史檔案大多采用藏紙書(shū)寫(xiě)，最佳的修復(fù)用紙就是藏紙[30]。

云南省圖書(shū)館以修復(fù)云南納格拉藏經(jīng)為案例，研究藏經(jīng)紙的修復(fù)技術(shù)。納格拉藏經(jīng)是在當(dāng)?shù)丶{格拉洞發(fā)現(xiàn)的，保存環(huán)境很差，山洞潮濕又因人為烤火造成文獻(xiàn)粘連、霉蝕、絮化，燼毀導(dǎo)致紙張發(fā)黑、發(fā)黃、殘缺，損毀非常嚴(yán)重。

納格拉藏經(jīng)的修復(fù)遵循了漢文文獻(xiàn)的一些修復(fù)原則：①原料因地制宜、就地取材；②整舊如舊；③不作裝幀；④最小干預(yù)；⑤材料和措施可逆[31]。在傳統(tǒng)修復(fù)方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合藏族傳統(tǒng)造紙工藝，制取狼毒草根熬制的汁液噴涂書(shū)葉，達(dá)到防蟲(chóng)蛀、長(zhǎng)久保存的目的。

根據(jù)經(jīng)書(shū)破損類(lèi)型和級(jí)別采用除塵、清洗、分揭、鑲襯、夾接、人工紙漿修復(fù)等修復(fù)技術(shù)[32]。小面積破損、孔洞形狀規(guī)則的書(shū)葉采用鑲襯修補(bǔ)，在破損處局部分層，將裁好的補(bǔ)紙鑲襯在其中；大面積損毀、邊緣缺失的書(shū)葉采用夾接修補(bǔ)，將補(bǔ)紙從中間剖開(kāi)，用漿糊將書(shū)葉破損邊緣和補(bǔ)紙夾層粘合[33-34]。焦脆碎化、破損形狀不規(guī)則的書(shū)葉采用人工紙漿修補(bǔ)，利用澆紙法原理，將書(shū)葉平鋪在竹簾上，采用狼毒與構(gòu)皮混合的紙漿澆在缺損處[35]。該方法不使用漿糊，可以避免蟲(chóng)蛀的傷害，且修補(bǔ)后的書(shū)葉有良好柔韌性，對(duì)今后少數(shù)民族古籍修復(fù)具有重要意義。

3.2 藏紙病害分析與保存環(huán)境

修復(fù)藏紙需“對(duì)癥下藥”，即探究藏紙的病害原因。納格拉藏經(jīng)的病害只說(shuō)明是保存環(huán)境（山洞）潮濕、烤火、祭祀等原因造成燼毀，冷熱交替導(dǎo)致粘連成“磚”，對(duì)于霉蝕、焦脆等病害沒(méi)有具體說(shuō)明，對(duì)霉的種類(lèi)和除霉方法也沒(méi)有深入研究。

保存環(huán)境是造成紙張病害的外部原因，主要有自然環(huán)境和人為因素兩方面。西藏處于高原地區(qū)，光照強(qiáng)烈、氣候干燥，易造成紙張強(qiáng)度降低，發(fā)生脆化、碎化病害。劉小敏[36]發(fā)現(xiàn)西藏檔案也有內(nèi)地手工紙和進(jìn)口的不丹紙，內(nèi)地手工紙承受不了高原氣候，理化性能下降。長(zhǎng)年累月供奉在佛殿中的藏經(jīng)受到酥油、藏香等油漬煙熏的“污染”，加之僧人翻閱誦讀，手在接觸經(jīng)書(shū)時(shí)無(wú)形間對(duì)紙面“打磨”，造成紙張“包漿”、邊緣磨損和斷裂缺失等病害。保存環(huán)境較差的經(jīng)書(shū)還會(huì)受到自然災(zāi)害和微生物侵害，如房屋漏雨導(dǎo)致經(jīng)書(shū)受潮而變形，更有甚者引起霉菌和變色，而且霉菌的位置一般在經(jīng)書(shū)的中部，四周霉蝕的情況較少，很有可能與經(jīng)書(shū)的裝幀有關(guān)，經(jīng)書(shū)中部被繩子捆著，無(wú)法及時(shí)干燥，而四周較為分散，紙張水分蒸發(fā)比中部快。

所以應(yīng)針對(duì)高原地區(qū)光照強(qiáng)烈、濕度較低、日溫差大等特點(diǎn)，著重分析溫濕度、光照、空氣污染物等外部環(huán)境因素對(duì)藏紙和字跡的破壞機(jī)理，針對(duì)性地制定適合文獻(xiàn)保存環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)，配備相應(yīng)的恒溫恒濕、防光設(shè)備，檢測(cè)并控制保存環(huán)境。

3.3 藏紙的檢測(cè)與修復(fù)方法

修復(fù)工作除修復(fù)實(shí)施外，藏紙檢測(cè)分析也至關(guān)重要。據(jù)調(diào)查，目前業(yè)界缺乏對(duì)修復(fù)前文獻(xiàn)紙張的病害原因分析、病害顯微分析和紙張纖維分析，以及修復(fù)完成后文獻(xiàn)的記錄情況也不全面[37]。

修復(fù)前檢測(cè)關(guān)系到修復(fù)材料和修復(fù)方法的合理性、科學(xué)性。納格拉藏經(jīng)修復(fù)前，缺乏對(duì)紙張?jiān)稀㈩伾?、pH 值、厚度、字跡成分等情況的分析，修復(fù)用紙的選取僅憑修復(fù)專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)判斷，結(jié)合藏紙?jiān)蟿?chuàng)新使用狼毒根汁液噴涂書(shū)葉，并與構(gòu)皮混合制作紙漿，但混料的比例沒(méi)有具體說(shuō)明。此外，紙漿修復(fù)或清洗需將藏紙浸濕，雖然修復(fù)前測(cè)試了紙張和字跡的耐水性，但遇水后紙張是否會(huì)產(chǎn)生分層、收縮等二次損害，與之相應(yīng)的解決方法也需有針對(duì)性地討論。

有些修復(fù)材料和方法存在的問(wèn)題在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法發(fā)現(xiàn)，但對(duì)紙張的影響會(huì)在長(zhǎng)期保存中暴露，如根據(jù)藏紙厚度、防蛀的特點(diǎn)，若采取傳統(tǒng)漿糊作黏合劑進(jìn)行修復(fù)，漿糊的濃稠度應(yīng)當(dāng)比修復(fù)漢文古籍的漿糊要稠，但合適的濃度比例是多少、使用漿糊是否會(huì)導(dǎo)致藏紙蟲(chóng)蛀，造成修復(fù)后的文獻(xiàn)再次破壞？又如采取染色的方式使修復(fù)用紙的顏色與文獻(xiàn)紙張相近，但在后續(xù)保存時(shí)間里，修復(fù)用紙的色素穩(wěn)定性是否會(huì)對(duì)文獻(xiàn)紙張?jiān)斐刹豢深A(yù)估的色差，這需要在修復(fù)時(shí)慎重選擇是否染紙并對(duì)修復(fù)質(zhì)量和效果進(jìn)行追蹤和回顧。

4 結(jié) 語(yǔ)

（1）藏族人民結(jié)合藏區(qū)植物資源和技術(shù)條件，一直使用澆紙法造紙，延續(xù)至今成為一種原始而獨(dú)特的民族手工技藝?，F(xiàn)代藏紙的原料多是藏區(qū)特有的狼毒植物，純狼毒纖維制成的藏紙有較好的耐久性和防蛀性。

目前，對(duì)古代藏紙?jiān)系氖褂们闆r知之甚少，希望通過(guò)現(xiàn)代科技手段分析藏文文獻(xiàn)紙張纖維，厘清古代藏紙的原料種類(lèi)、使用地區(qū)、年代分期，以及是否存在混合原料造紙等問(wèn)題。此外，還要更深入地調(diào)查藏紙施膠、砑光、染色等加工技術(shù)，進(jìn)一步建立綜合的藏紙?jiān)虾凸に嚁?shù)據(jù)庫(kù)，為藏紙制作工藝的傳承和發(fā)展提供技術(shù)支持。

（2）藏文文獻(xiàn)修復(fù)與保護(hù)方面，云南省圖書(shū)館以云南納格拉藏經(jīng)為例研究藏經(jīng)的修復(fù)技術(shù)，并利用澆紙法原理創(chuàng)新出紙漿修復(fù)和用狼毒根汁液噴涂等新方法，對(duì)今后藏文文獻(xiàn)修復(fù)工作具有重要意義?，F(xiàn)階段對(duì)藏紙病害原因分析不足，希望探明高原地區(qū)自然環(huán)境和氣候特征對(duì)藏紙的損壞機(jī)理，配備相應(yīng)的恒溫恒濕、防光防塵設(shè)備，改善文獻(xiàn)保存環(huán)境，預(yù)防藏文文獻(xiàn)的病害。

（3）藏文文獻(xiàn)存世數(shù)量龐大，存在保存地點(diǎn)分散、修復(fù)和保護(hù)力量薄弱、缺乏學(xué)術(shù)交流等問(wèn)題。對(duì)此需要展開(kāi)科學(xué)規(guī)范的修復(fù)工作，按行業(yè)規(guī)范記錄文獻(xiàn)的病害情況和修復(fù)技術(shù)，并結(jié)合藏紙、字跡材料、裝幀形式等特點(diǎn)，建立一整套具有藏族特色的文獻(xiàn)修復(fù)數(shù)據(jù)庫(kù)。通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)的資源共享與經(jīng)驗(yàn)交流，實(shí)現(xiàn)藏文文獻(xiàn)修復(fù)工作科學(xué)化、系統(tǒng)化。