我至石峁遺址，一次是中午，再次是下午。去年秋天，我三至石峁遺址，特意選擇了上午。

這是一座距今4300年前后到3800年前后的城。和咸陽古城、長安古城相比，石峁遺址當然更是古城了。不知道古城是誰建的，石峁屬于什么邦國，石峁人從何而來，又為何而去？它屹立在大地上，沒有表達過什么。它是一個神秘的存在，層層面紗覆蓋著它。

清晨8點47分，我登上石峁城。東南部已經(jīng)完成發(fā)掘，外城與內(nèi)城對接的結構，在此朗然呈現(xiàn)。站在一個凸起的土丘上，我俯仰再三。彩霞滿天，碧綠遍野，實屬大美。如劉勰所說：“寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里……”

石峁城在陜西神木，恰處河套之中，石器時代應該是非常富饒的。石峁人顯然經(jīng)過了認真勘察，才選擇在此建城。這里是黃土高原與毛烏素沙漠的交界，固然可以農(nóng)耕，游牧民族也能遷徙過來。競爭、沖突必然發(fā)生，但更重要的結果是融合。

極目四望，盡管溝壑縱橫，墚塬并列，然而凡有黃土之地，多能生草長樹，并泛蔥郁之潤。太陽普照，有深廣的寧靜。

洞川溝是禿尾河的支流，而禿尾河則是黃河的支流。石峁城大體踞洞川溝以南和禿尾河以東，在彼此的夾角之中。人們逐水而居，生活方便，也利于防御。

外城面積足有190萬平方米，其東門的建筑復雜且精巧，凡馬面、墩臺、門塾、門道及甕城，無不以石頭砌成。外城的城垣現(xiàn)存大約4200米，有的高出地表1米余，也全由石頭砌成。

內(nèi)城大致呈東北—西南方向，其形略呈橢圓。從外城走向內(nèi)城，走向皇城臺，風吹云流，鷹在飛翔，有凌空之感。內(nèi)城依山勢而作，面積足有210萬平方米，城垣聳立山脊，也由石頭砌成?；食桥_底大頂小，雖然頂小，也足有8萬平方米。夯土成基，曾經(jīng)建有宮殿。宮殿區(qū)與祭祀?yún)^(qū)也可能兼容，在這里出土的大型石雕上有人面，有獸面，也有神面。大約700年以后的商青銅器上的紋樣、1200年以后的周青銅器上的紋樣，皆對石峁人面、獸面和神面的紋樣有所采納。

石峁人制作了陶鬲、陶豆、陶盉、陶斝和三足甕，以及寄托著他們理想的巨大的陶鷹。此外，他們還有精美的骨器。成束的骨針勻稱光滑，帶著孔，應該是用來縫綴皮衣的，也可能用以編麻織絲，因為在石峁城出土有麻片和絲片。一批骨口弦琴和骨管哨，仍能發(fā)出喚神的妙音。骨器皆從皇城臺出土，這也透露了一個新的信息——它的功能是復合的。

石峁人的杰出創(chuàng)造，也表現(xiàn)在壁畫上。在甕城墻體根部，我看到了300余塊壁畫的殘片。其色有赤、橙、黃、黑，以白灰面作底，繪的是幾何形圖案，可見其思想觀念和審美趣味，對研究中國壁畫及其藝術特點、制作工藝大有助益。

石峁人的杰出創(chuàng)造，更在玉器上有所表現(xiàn)。玉器多出土于祭壇、祭坑和墓坑，也藏之于墻體或石縫。石峁人以玉器獻神，祈禱神讓他們的城堅固、不可侵犯，并帶來風調(diào)雨順。手撫石峁玉器，凝望玉璧、玉璜、玉璇璣、玉鉞、玉斧、玉刀和玉牙璋，可以想象石峁人對其雙面鉆孔或單面鉆孔，想象他們以獸皮將其打平拋光。玉器上的孔經(jīng)過浸色、包漿，美得讓人心跳加速?？上У氖牵褂衿髁魇ШＭ庖呀?jīng)近乎百年矣！大英博物館在1937年就收藏有玉牙璋，并注明神木出土。不僅英國，其他歐洲數(shù)國、美國和日本的博物館，皆有石峁玉器的收藏。直到1976年，中國一位考古專家才發(fā)現(xiàn)了石峁玉器，并在石峁遺址周圍征集了126件，收藏于陜西歷史博物館。我想，海外學者看到這些玉器，是否應該將他們認定的3600年的中國歷史提前到距今4000年以上，或5000年以上？

站在石峁城，我環(huán)顧左右，千峰摩天，萬水行地，眾星閃爍似的邦國聚族于形勝之地：鄭州西山遺址、輝縣孟莊遺址、濮陽高城遺址、登封王城崗遺址、新密古城寨遺址、襄汾陶寺遺址及向東的龍山遺址，向南的良渚遺址……它們無不散發(fā)著中華文明的曙光，也許都匯聚于一個王國中。偃師二里頭遺址，或許就是天子之城，王國之城，就是夏都。所謂三代的脈絡是清楚的，夏商周是傳承的。

遙望世界歷史，巴比倫文明、埃及文明和印度文明都遭遇挫折而中斷，中華文明卻得以延續(xù)至今。站在曾見證中華文明發(fā)生、參與中華文明發(fā)展進程的石峁遺址上，心中感慨萬千。

此刻，太陽升得更高了，天空和大地盈溢著和暢、清爽之氣。

朱鴻，陜西省作家協(xié)會副主席、陜西師范大學文學院碩士生導師。