王嬌蓉

陳璇，蘇州市職業(yè)大學(xué)教授，石湖智庫副秘書長，大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究院蘇州分院副院長

當(dāng)被問到“閱讀是什么？”時，陳璇的回答是：“閱讀真的是件幸福的事?！币苑喴豁擁摷垙埖臅r間，品讀文字、思考人生、修養(yǎng)性情，閱讀不僅能培養(yǎng)健全的知識體系，激發(fā)對地方文化的自信和熱愛，也能給人強(qiáng)大的精神支撐。正如季羨林先生說過：“天下第一好事，還是讀書?！?/p>

閱讀成就蘇州的詩與狂

在陳璇的記憶中，始終縈繞著蘇州的書墨香氣。得益于外公喜歡看書買書，六七歲的她就擁有了四大名著的全套連環(huán)畫，這在20世紀(jì)80年代無疑是件很奢侈的事。每天夜里，聽外公津津樂道地講線裝書中的三國人物，給陳璇幼小的心靈種下了感知“幸?！钡姆N子。長大后，金庸、三毛、席慕蓉……無數(shù)優(yōu)秀的作家又讓正值青春的她知道了“愛和生命”的意義。

在南京求學(xué)的過程中，陳璇參與了張宏生教授領(lǐng)銜的《全清詞》的編纂工作和陳書錄教授領(lǐng)銜的“歷代民歌整理與研究”項目。那幾年，她常常和同門一起坐在圖書館的古籍部，戴著白手套，翻閱古書發(fā)黃變脆的紙張，鉤沉出一段段歷史、一首首詩詞。

閱讀仿佛是一場穿越時空的旅行，透過書籍與古人對話，不僅讓她一次次感受著中華文化的博大精深，更讓她深深地愛上自己的專業(yè)和工作。陳璇說，當(dāng)她不止一遍地讀完《蘇軾全集》后，在生活和工作中無論遇到天大的困難，東坡的“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生”都會給她一種治愈的力量。

以閱讀獲得開闊豁達(dá)的力量，這在蘇州并不鮮見。蘇州人素來愛讀書，手不釋卷、不廢誦讀、著書立說是蘇州士人最重要和最普遍的標(biāo)識。讀書人多了，對人文生活的崇尚與追求，使得蘇州文化有了雙重秉性。

一方面是嗜書如命、文脈相傳的執(zhí)著與堅持。蘇州人藏書的嗜好根植在靈魂深處，催生出的私家藏書樓更是令天下為之折腰，常言道“亂世藏金、盛世藏書”，蘇州的藏書家卻反其道而行之，無論是鐵琴銅劍樓的常熟瞿氏，還是百年過云樓顧家，總在亂世重金收集文獻(xiàn)資料。以文人傲骨抗擊歷史洪流，蘇州人傳承文化的使命感和愛書藏書的堅持，成就了蘇州城市文脈綿長的源頭，而剛毅、堅持、永不放棄的城市品格，更是催生了蘇州在新時代下的“三大法寶”。

另一方面，讀書造就了有趣的靈魂，有別于中原文化的“守正”，這些有趣的靈魂將讀書視為人生的目的，而非功利性的手段，為蘇州文化增添了明顯的詩性文化要素。在詩性文化的浸潤下，蘇州成為了最順應(yīng)自然的靈魂歸所，正如余秋雨在《白發(fā)蘇州》中所說，“蘇州，是中國文化寧謐的后院?！薄八麄儾幌朐谶@兒創(chuàng)建偉業(yè)，但在事成事敗之后，卻愿意到這里來走走?！边@也是蘇州成為江南文化中心城市的緣由之一。

在談到自己對于讀書的感受時，陳璇說：“讀書，讓生活更加富有詩意;讀書，讓成長更有力量;讀書，讓自己與自己真正地相遇、對話;讀書，讓自己穿越時空去看見更遼闊的星辰與大海?！?/p>

書里藏著蘇州的雅與俗

無論是官場失意的王獻(xiàn)臣，還是位極人臣的范成大，蘇州都以水的智慧與包容，予以接納。于是，便有了這雅俗共賞、水陸并行的城市空間與文脈傳承。

陳璇說，蘇州是一座從骨子里就散發(fā)著書香的城市，從歷史的風(fēng)煙走來，書香氣息與蘇州始終相伴。拙政園里的“留聽閣”、留園里的“汲古得綆處”“還我讀書處”、耦園的“還硯齋”“補(bǔ)讀舊書樓”、網(wǎng)師園的“五峰書屋”、藝圃的“旸谷書堂”等等，光看這些書齋名，就已經(jīng)能夠感受到蘇州人愛書、讀書的風(fēng)雅了。

隨處走在一條看似尋常的巷子里，那一處處的私家宅邸中，或許都藏著布置精良、別出心裁的文人書房，宛如“構(gòu)天人之和于市井之內(nèi)，納古今之恒于方寸之間”，這一座座書齋，便是蘇州城濃郁閱讀氛圍的見證，留下的是姑蘇文脈悠長的記憶。

一座城市的傳統(tǒng)和文明的延續(xù)，不僅體現(xiàn)在空間、布局、建筑等“物”的方面，更重要且具有決定性的作用是“人”?？釔坶喿x的蘇州人，將他們在閱讀中汲取的智慧化作對生活的設(shè)計和對事業(yè)的追求，孕育在了日常的生產(chǎn)生活方式和言談舉止中，最終形成了蘇州這個城市的文化基因和精神性格。

大運(yùn)河蘇州段文化的人文性與生活化，體現(xiàn)了江南文化的最精彩之處，從某個角度而言，是變生活為藝術(shù)。“夜市賣菱藕，春船載綺羅”，是古代蘇州極具美感的鮮活的生活場景;“清芬擬入芝蘭室，博雅如游書畫船”，運(yùn)河岸旁星星點(diǎn)點(diǎn)的書畫船是江南文人詩興人生的一部分;“每到斜陽村色晚，板橋東泊賣花船”，講的雖然是南潯，但賣花船上那一個個婀娜的賣花女，卻也是蘇州運(yùn)河邊真真切切的靚麗風(fēng)景。園林藝術(shù)承載了文人意趣，書苑文化培養(yǎng)了大批狀元，眾多書肆見證了運(yùn)河繁榮……曾經(jīng)，閱讀浸潤著蘇州的方方面面，可現(xiàn)在，閱讀似乎正逐漸遠(yuǎn)離人們的生活。

陳璇認(rèn)為，現(xiàn)在的蘇州需要更多文化閱讀的載體?！耙蛔鞘?，有沒有標(biāo)志性的書店，書店有沒有成為城市之光，我覺得是現(xiàn)代人文城市的重要標(biāo)志之一?！痹谥菐旃ぷ鞯乃?，經(jīng)常為市委、市政府撰寫決策咨詢報告，最近她正構(gòu)想的課題，就是后疫情時代，蘇州現(xiàn)有書店的生存狀態(tài)和復(fù)興路徑。

“看著蘇州的人文書店一家家消失，對于我這種從小逛書店的人來說，是很心痛的。我們希望通過多方面的努力推進(jìn)，能將古吳軒等本地出版社和蘇州的書店緊密聯(lián)系起來，把網(wǎng)絡(luò)銷售模式移植到線下，打造能夠讓年輕人‘種草的文化閱讀和文化推廣場所，讓逛書店成為繼‘看展后的又一時尚生活方式，為‘書香蘇州營造濃厚的閱讀氛圍和良好的硬件條件。”

筆尖續(xù)寫蘇州的古與今

事實上，書店舉步維艱的發(fā)展現(xiàn)狀并非一朝一夕形成的，其背后是快速的生活節(jié)奏和不斷發(fā)展的數(shù)字技術(shù)，給傳統(tǒng)紙媒帶來的沖擊。

面對這一現(xiàn)象，陳璇認(rèn)為，要分兩方面來看待。一方面，現(xiàn)代科技手段的電子化處理，可以使古籍整理越來越精準(zhǔn)、便捷，讓知識存儲的時間更長，流傳更廣。而書籍里流傳下來的前人智慧，都能成為現(xiàn)代化建設(shè)賴以借鑒的智慧源頭。另一方面，當(dāng)我們身處以屏幕為載體的數(shù)字化閱讀時代，大家每天都在接受大量的碎片化信息。當(dāng)人們習(xí)慣了在極其有限的時間內(nèi)獲取信息的方式后，靜下心來閱讀的時間被分散了，思考的時間也少了。

陳璇說，作為一名70后，她依然保持著看紙質(zhì)書的習(xí)慣。她認(rèn)為，讀書不僅僅是看文字，把書拿在手里，翻書更是一種享受。翻閱書籍的過程，有時候也是思考的過程，而電子化的書籍，少了手動翻閱的過程，也縮短了人們翻書思考的時間。

“閱讀不光是獲取知識的過程，更是性情養(yǎng)成的過程?！标愯f。在她身邊，有一大批熱愛閱讀的老年人。他們組成若干個非正式團(tuán)體，一起閱讀，參加講座，交流讀書心得，充分體現(xiàn)了“活到老、學(xué)到老”以及“老有所樂”的精神。

“要讓蘇州的詩性文化感染年輕人，代代相傳，我們可以從書籍中尋找流動的、活態(tài)的文明和智慧?！标愯榻B，她曾與古吳軒出版社合作，出版書籍《蘇州運(yùn)河十景》。創(chuàng)意過程中，她從裝幀精美的古書中獲得靈感，為了讓書籍呈現(xiàn)更大的美感和吸引力，將《蘇州運(yùn)河十景》設(shè)計成了線上線下相結(jié)合的“立體書”，受到了廣大讀者的歡迎。

“年前，我應(yīng)杭州拱宸書院的任軒院長之邀，錄制一段‘書香守歲的視頻時，用了明代陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》中的兩句詞：‘笑指吾廬何處是，一池荷葉小橋橫。燈火紙窗修竹里，讀書聲。這是我腦海中關(guān)于閱讀最好的意境?！标愯f，閱讀可以修心，好的閱讀習(xí)慣可以抵抗寂寞，讓生活變得有趣味，作為貫穿人類文明史的線條之一，閱讀可以使人變得豁達(dá)、智慧、跳脫。

她呼吁大家在社交媒體、短視頻提供海量信息的時代，拿出半個小時來，回歸傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。同時，她也希望蘇州的書店、出版社活躍起來，助力形成更好的閱讀氛圍，讓蘇州的書香流傳下去。6157CCEB-B82F-47F1-B3F4-FE1B16D27EA1