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        魏晉風(fēng)流: 一朵開(kāi)在崖隙間的自由之花

        2022-06-06 21:59:18王蓓
        初中生世界·七年級(jí) 2022年8期

        名師簡(jiǎn)介

        王蓓,高級(jí)教師,現(xiàn)任教于江蘇省睢寧縣官山中學(xué)。

        親愛(ài)的小伙伴們:你們好!在中國(guó)的歷史上,魏晉時(shí)期是一個(gè)飽受戰(zhàn)亂的時(shí)代,是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,也是一個(gè)個(gè)人精神高度自由的時(shí)代。

        《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄了漢末魏晉人物的言談風(fēng)尚和遺聞?shì)W事。打開(kāi)這本書(shū),一個(gè)個(gè)鮮活的人物便從書(shū)中向我們緩緩走來(lái):手揮五弦、從容就義的嵇康;被“看殺”的衛(wèi)玠;扮作“捉刀人”也不掩英雄氣的曹操;大禍將至,竟能“了無(wú)遽容”,說(shuō)出“覆巢之下豈有完卵”的孩童……這是多么讓人神往的一群人??!親愛(ài)的小伙伴們,你們是不是已經(jīng)迫不及待地想走進(jìn)這部名著了?不要著急,讓初初再給大家說(shuō)一說(shuō),這些名士所扎根的土壤。

        西晉末,天下亂,中原士族相繼避亂南方,并落地生根。東晉便是在此基礎(chǔ)上,由司馬睿在南方建立起的政權(quán)。司馬睿沒(méi)有實(shí)權(quán),是名副其實(shí)的“白板天子”,君臣共治成為東晉特色,高級(jí)士族輪流坐莊。這樣一來(lái),皇室與權(quán)臣、權(quán)臣與士族、北方士族與南方士族、世家大族與寒門(mén)庶族,他們之間的爭(zhēng)斗伴隨著血腥的殺戮,貫穿著整個(gè)魏晉時(shí)期。生活于此的士人如同生活在懸崖的縫隙間,深感朝不保夕,生命無(wú)常;但也因此通透豁達(dá),開(kāi)出凜冽而明媚的思想之花。

        初初繪制了一幅思維導(dǎo)圖,和大家分享:

        小伙伴們,跟著初初一起走進(jìn)這本書(shū),走進(jìn)那段刀光劍影的歷史,去輕嗅那朵開(kāi)在懸崖邊的花兒的清香,去體會(huì)名士的風(fēng)采和語(yǔ)言的魅力吧!

        閱讀指南針

        《世說(shuō)新語(yǔ)》分為三十六類,每類又有若干故事,全書(shū)共有一千一百三十則,人物紛繁,關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,對(duì)于小伙伴們來(lái)說(shuō),理解起來(lái)可要下一番功夫呢。初初給小伙伴們提供一個(gè)閱讀方法:先分條通讀,了解人物、事件,體會(huì)每個(gè)條目的內(nèi)涵;再進(jìn)行主題閱讀;最后還原人物,深度品鑒。請(qǐng)小伙伴們跟隨初初一起來(lái)看看吧!

        攻略一:細(xì)讀

        讀書(shū)要扎實(shí),要細(xì)讀感悟。小伙伴們?cè)陂喿x中,要樹(shù)立概括、評(píng)析的意識(shí),這樣可以提高我們的感悟能力哦!

        大家按照這個(gè)格式,集齊36張讀書(shū)卡,便可對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的內(nèi)容做到心中有數(shù)了。

        攻略二:品鑒

        魏晉時(shí)代是一個(gè)追尋美的時(shí)代。小伙伴們,跟隨初初一起從不同角度發(fā)掘魏晉的美吧。這朵生在亂世懸崖峭壁間的花朵,一定有非同尋常的色香味。

        攻略三:還原

        盡量完整地還原一個(gè)人,就是把前面的閱讀碎片進(jìn)行整合,讓書(shū)中平面的人物逐漸豐滿,變得立體化。這樣,書(shū)中的人物便會(huì)鮮活起來(lái),人物之間也有了聯(lián)結(jié)感,有助于我們由點(diǎn)到面地深入了解。下面便是初初制作的關(guān)于王導(dǎo)的信息表。我們一起走進(jìn)這個(gè)重量級(jí)人物的世界吧!

        拓展資源包

        《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)古代最著名的經(jīng)典之一,是名士的教科書(shū),是一部能陪伴大家一生的書(shū)?,F(xiàn)在,初初再為小伙伴們推薦一些名家和同齡人對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。

        讀其語(yǔ)言,晉人面目氣韻,恍然生動(dòng),而簡(jiǎn)約玄澹,真致不窮。

        ——明代學(xué)者、詩(shī)人、文藝批評(píng)家 胡應(yīng)麟

        《世說(shuō)新語(yǔ)》……記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰奇,下至繆惑,亦資一笑。

        ——文學(xué)家、思想家 魯 迅

        你現(xiàn)在手頭沒(méi)有散文的書(shū)(指古文),《世說(shuō)新語(yǔ)》大可一讀。日本人幾百年來(lái)都把它當(dāng)作枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流,認(rèn)為是中國(guó)文化的一個(gè)高峰。

        ——翻譯家、文藝評(píng)論家 傅 雷

        殷羨做豫章太守,京都的人托他帶上百封信,大概是想攀附權(quán)貴,找找升遷的門(mén)路。結(jié)果到了石頭山,殷羨把這些信全部拋進(jìn)水里,并且說(shuō):“沉者自沉,浮者自浮,殷洪喬不能作致書(shū)郵!”生活中,我們礙于人情,做了多少違背自己本性的事。殷羨這一舉動(dòng)何等痛快!

        ——江蘇省睢寧縣官山中學(xué) 張函偉

        作為男人,什么樣是美的?我認(rèn)為白粉不離手的何晏不算美,“不堪羅綺”的衛(wèi)玠也不能叫美。男人的美應(yīng)是氣度之美。曹操捉刀立床頭,匈奴使一眼看出他是真英雄;王敦?fù)艄模瑲飧藕肋~,旁若無(wú)人:這都是美的。

        ——江蘇省睢寧縣官山中學(xué) 許云昊

        寺廟有佛祖涅槃塑像,對(duì)于其弟子哭和不哭的原因,張玄之說(shuō):“被親故泣,不被親故不泣?!鳖櫡笳f(shuō):“忘情故不泣,不能忘情故泣?!鳖櫡蟛牌邭q,卻如此超脫,實(shí)在有違常理。類似的還有大難當(dāng)頭說(shuō)出“大人豈見(jiàn)覆巢之下,復(fù)有完卵乎”的孔融的兒子。我猜會(huì)不會(huì)是作者想借兒童的口說(shuō)大人的話?

        ——江蘇省睢寧縣官山中學(xué) 張子凡B6BD66CB-AB49-4283-B1E9-450FF41ECA03

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