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        悟到人生有長(zhǎng)恨 不教詞境囿花間

        2022-06-04 14:24:44王旭東
        關(guān)鍵詞:情感

        王旭東

        原文閱讀

        春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。

        雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

        (選自人民教育出版社普通高中教科書《語(yǔ)文》必修,上冊(cè))

        閱讀發(fā)現(xiàn)

        一、為什么是李煜

        (一)“薄命君王”與“千古詞帝”

        李煜被史學(xué)界稱為“南唐后主”,被文學(xué)界譽(yù)為“千古詞帝”。其詞人與帝王的雙重身份使他與中國(guó)文學(xué)史上的歷代詞人拉開距離,讓他成為獨(dú)一無(wú)二的存在。

        《虞美人》是李煜的代表作,是他生命的一首絕唱。公元961年,李煜在金陵登基即位;公元975年,金陵城被宋軍攻陷,李煜率群臣請(qǐng)降。自此,南唐滅亡,三千里地山河盡歸了宋廷版圖,李煜也開始了“以淚洗面”的囚徒生活。據(jù)傳,公元978年七夕,李煜在“賜第”作這首《虞美人》,“命故妓作樂(lè),聲聞?dòng)谕?。太宗聞之,大怒”,“遂賜牽機(jī)藥”將其毒殺。

        所以,清代學(xué)者郭麐評(píng)價(jià)李煜“作個(gè)才子真絕代,可憐薄命作君王”,作為一個(gè)屈辱的亡國(guó)之君,他卻給世人留下了許多驚天地、泣鬼神的血淚文字?!拔恼略髅_(dá)”,可能正因?yàn)槔铎鲜敲\(yùn)悲慘的“南唐后主”“薄命君王”,方才成就了他“千古詞帝”的美譽(yù)。

        王國(guó)維在《人間詞話》里批評(píng)了很多詞人,但對(duì)橫跨五代、北宋的李后主的詞卻推崇備至。他說(shuō):“尼采謂一切文學(xué),余愛(ài)以血書者。后主之詞,真所謂以血書者也。”從一國(guó)之君變?yōu)殡A下囚后,后主李煜的亡國(guó)詞不再寫兒女情長(zhǎng)、宮廷之樂(lè),而是寫故國(guó)之情、亡國(guó)之恨、囚徒之悲。李煜后期的詞可以說(shuō)是用血來(lái)寫就的,當(dāng)然這一改變也是用血換來(lái)的。

        (二)天真之詞與絕美之歌

        “詞之言情,貴在得真?!崩铎系脑~作便是以“真”取勝,以“真”感人。葉嘉瑩在《名篇詞例選說(shuō)》中說(shuō):“李煜詞的一個(gè)主要的特色,就在于他的純真無(wú)偽飾?!崩铎显~的純真之美,最主要是得力于其情感抒發(fā)的率真自然。他的詞是自然而然地唱出來(lái)的,無(wú)論是前期的耽于游宴,還是后期的以淚洗面,他都把最真純、最敏銳、最深摯的心靈和感情全心全意地傾注其中,從而帶給我們強(qiáng)烈的情感沖擊。特別是“歸為臣虜”后的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛,李煜更是毫不掩飾地宣泄出來(lái),表現(xiàn)出一個(gè)純真的“自我”。

        一個(gè)處在刀俎之上的亡國(guó)之君,竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨,是史所罕見(jiàn)的。這大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”,也是葉嘉瑩說(shuō)的“作為一個(gè)詞人,從他的真純的深摯的這種無(wú)所掩飾的投注和流露來(lái)說(shuō),他有他可愛(ài)的地方”,以致作者為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō):“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚?!薄队菝廊恕肪褪沁@樣的作品。

        二、為什么是《虞美人》

        (一)文化意蘊(yùn)

        《虞美人》原為唐教坊曲名,后用作詞牌名,相傳這名稱與項(xiàng)羽的美人虞姬有關(guān)。楚漢相爭(zhēng)時(shí),西楚霸王項(xiàng)羽聽到四面楚歌,自知難以突出重圍,便勸虞姬另尋生路。虞姬執(zhí)意追隨,她手持寶劍、翩翩起舞,舞罷便拔劍自刎。后來(lái),虞姬血染之地長(zhǎng)出了一種鮮紅色的花,后人便把這種花稱作“虞美人”。因欽佩美人虞姬之節(jié)烈,后人創(chuàng)制詞曲時(shí),便常以“虞美人”作為曲名,以訴衷腸??梢?jiàn),此詞牌本為詠虞姬事的曲調(diào),可李煜卻用它寫出了一個(gè)亡國(guó)之君深沉的悲哀。

        (二)吟詠效果

        李煜選取《虞美人》這個(gè)詞調(diào)一定有他的道理。“虞美人”詞牌為雙調(diào),五十六字,上下片各四句,皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。轉(zhuǎn)換韻腳是情感表達(dá)的需要, 也是審美追求的需要。龍榆生說(shuō):“填詞既稱倚聲之學(xué)……歌詞所要表達(dá)的喜、怒、哀、樂(lè),起伏變化的不同情感,也得與每一曲調(diào)的聲情恰相諧會(huì)?!崩铎线@首詞上下兩片的韻腳都是由短促的仄聲韻轉(zhuǎn)換為徐緩的平聲韻,在形式上“由七言轉(zhuǎn)為五言,再由七言轉(zhuǎn)為九言”,形成“長(zhǎng)吁短嘆”與“短嘆長(zhǎng)吁”的回環(huán),傳達(dá)出反復(fù)嘆息的意味,似乎這樣才能滿足詞人情感表達(dá)的需要。這首詞前面六句的反復(fù)嘆息都是“蓄勢(shì)”,最后兩句的自問(wèn)自答就如同“泄洪”,讓感情噴涌而出?!皢?wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,后面這個(gè)九言長(zhǎng)句一氣呵成,讓人讀出江水奔流之勢(shì)。整首詞的聲韻與感情結(jié)合得巧妙而自然。

        三、為什么說(shuō)“眼界始大”

        李煜是詞史上承前啟后的大宗師,上承晚唐花間范式,下開兩宋詞風(fēng)。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):“詞至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”李煜的詞作分為前后兩期。前期作品多以宮中的聲色娛樂(lè)為題材,風(fēng)格綺麗柔靡,不脫“花間”習(xí)氣;后期,李煜多寫亡國(guó)之痛、人生之悲,士大夫的審美追求在李煜的詞中得到了集中的體現(xiàn)——傷痛而不失溫婉,悲憫而非怨恨。

        花間派的詞歷來(lái)以婉約雋永為名,似乎與李煜的詞風(fēng)在一定程度上有所重合,但是究其本質(zhì)二者之間仍舊存在著一定的區(qū)別?!痘ㄩg集》是我國(guó)流傳下來(lái)的最早的文人詞集。在內(nèi)容上,“花間派”詞是歌筵酒席間的艷詞俗曲,是皇家貴族和士大夫在樽前酒邊娛賓遣興的調(diào)笑游戲。相較于花間派的詞風(fēng),李煜詞風(fēng)的廣度和范圍有所擴(kuò)增,他不僅擅長(zhǎng)運(yùn)用花間派所主導(dǎo)的“柔靡綺麗”,而且在其后期也發(fā)展出了相當(dāng)程度的家國(guó)豪情。

        《虞美人》曲調(diào)哀婉,早期詞人多用之寫閨怨內(nèi)容。晚唐五代這一時(shí)期的《虞美人》詞從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)寫得最多的是閨婦,抒發(fā)最多的是離愁?!澳凶佣鏖|音”是唐宋詞中一個(gè)奇特的文學(xué)現(xiàn)象,也是“伶工之詞”的標(biāo)志性特征。

        李煜這首《虞美人》作為“士大夫之詞”的代表作品,表達(dá)了他俘囚生活的幽怨、月夜聽風(fēng)的無(wú)眠、物是人非的無(wú)奈、愁懷難解的悲涼以及對(duì)往日帝王生活的懷想,他將亡國(guó)之痛、故國(guó)之思寄寓其中,拓展了詞的境界。士大夫開始在詞中“言志”,以此表達(dá)自己的思想、感情、遭遇和意念,詞逐漸詩(shī)化,這一過(guò)程從李煜開始,到蘇軾、辛棄疾達(dá)到頂峰。

        四、為什么說(shuō)“感慨遂深”

        李煜作為亡國(guó)之君,抒寫亡國(guó)之痛、故國(guó)之思最終喪命,但這種層面的解讀并不足以讓《虞美人》成為不朽佳作。葉嘉瑩說(shuō):“這真是把天下人全都‘一網(wǎng)打盡’的好詞?!夯ㄇ镌隆瘍H僅四字,就同時(shí)寫出了宇宙的永恒與無(wú)常兩種基本的形態(tài)?!边@首詞除了表達(dá)揮之不去的絕望之外,還表達(dá)了對(duì)宇宙人生的追問(wèn)和思考,使詞作的思想力度和情感深度達(dá)到極高境界,這正是李煜詞最重要的審美價(jià)值。

        《虞美人》是如何表現(xiàn)宇宙的永恒與人生無(wú)常的悲哀的呢?

        (一)“春花秋月”永恒與“往事”不再

        “春花秋月何時(shí)了,往事知多少”,春花年年盛開,秋月年年明亮,時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)呢?李煜睹物思人,想起了“往事”。往事是過(guò)往之事,那么在作者心中,又有哪些往事不堪回首呢?詞中說(shuō)得很明白,所有不堪回首之事,其實(shí)都是故國(guó)往事。一個(gè)人最痛苦的事,莫過(guò)于得到了最高的殊榮、最多的財(cái)富,當(dāng)他沉溺時(shí),又失去了所有……作者為什么將“往事”與“春花”“秋月”這兩種不同季節(jié)的物象并提?因?yàn)椤按夯ā焙汀扒镌隆倍际怯篮悴粶绲奈锵?,正好襯托出人世無(wú)常、往事不再。

        (二)“小樓東風(fēng)”又來(lái)與“故國(guó)”破滅

        再看后兩句“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”。小樓再一次地刮起了東風(fēng),預(yù)示著他在北宋的都城里又待了一年——這是他來(lái)北宋的第三年?!皷|風(fēng)”的反復(fù)出現(xiàn)襯托出“故國(guó)”的一去不返。今年七夕生日,只有故妓

        作樂(lè)、一人來(lái)訪,他怎能不回想舊時(shí)江南春游車水馬龍的熱鬧場(chǎng)景?;貞涀屓诵耐?,“又”字強(qiáng)調(diào)了這樣飽受折磨的日子日復(fù)一日,“故國(guó)”二字直接點(diǎn)明了心中愁苦的根源所在。整句是作者深沉的嘆息,更是痛徹心扉的呼號(hào)。

        (三)“雕欄玉砌”猶在與“朱顏”已改

        舊日的車水馬龍已成美夢(mèng),“雕欄玉砌應(yīng)猶在”。江山易主,物是人非,詞人感到自然界的永恒與人生的無(wú)常。亡國(guó)之君李煜受盡屈辱卻無(wú)力反抗,一腔愁緒無(wú)處釋懷,頓感生命落空的悲涼?!爸祛仭笔沁^(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。“只是”帶有深深的遺憾和哀婉, 變化的除了宮女的容貌,還有詞人的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)?!皯?yīng)”表達(dá)了作者無(wú)法回到故國(guó)的心碎和物是人非的悲嘆。

        (四)宇宙永恒不變與人生短暫無(wú)常

        愁是人類基本情感之一,古代詩(shī)詞把它作為常見(jiàn)主題,只有“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”是卓絕千古的名句,它是決定此詞價(jià)值的詞眼。

        仔細(xì)品味它的好處,可以說(shuō)有三點(diǎn):一是寫出了國(guó)破家亡的深悲劇痛和人生變化無(wú)常的沉重哀傷。二是以水喻愁,使愁有了體積,把抽象的感情具體化和形象化。大江里的春水是無(wú)窮無(wú)盡的,越積越多,而且緩慢無(wú)聲;后主的憂愁也是無(wú)窮無(wú)盡的,難以言說(shuō)和排遣的,兩者有高度的類同性。所以,以水喻愁是十分貼切的。三是使用夸張和設(shè)問(wèn)兩種修辭手法,強(qiáng)化了這個(gè)比喻的藝術(shù)效果。詞人用設(shè)問(wèn)句作結(jié),表明他的愁很多很多,不知從何說(shuō)起,只好自問(wèn)自答。詞寫到這里,對(duì)李煜來(lái)說(shuō),人生所剩下的只有一江滔滔滾滾、無(wú)窮無(wú)盡的哀愁,讓人情何以堪?“末以問(wèn)答語(yǔ)作結(jié),吐露心中萬(wàn)斛仇恨,令人不堪卒讀?!?/p>

        (責(zé)編 / 嚴(yán)芳)

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