【摘 要】學(xué)校以場景育人理念指導(dǎo)班會活動設(shè)計，將場景識別與學(xué)生具體的學(xué)習(xí)體驗行為、潛在需求密切聯(lián)結(jié)，基于不同場景選擇主題班會實施策略，通過個性化體驗、跨界融合和社群效應(yīng)，順應(yīng)兒童的自然本性與生長節(jié)律，培養(yǎng)他們的行動能力和團(tuán)隊精神，讓他們在自覺磨礪和不斷修正中提升品格。

【關(guān)鍵詞】多義化表達(dá);育人場景;主題班會

【中圖分類號】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2022）39-0052-04

【作者簡介】巢春林，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)遙觀中心小學(xué)（江蘇常州，213100）校長，高級教師。

生命的歷程是經(jīng)歷、表達(dá)和理解的過程。學(xué)校以場景育人理念指導(dǎo)班會活動設(shè)計，形成基于整體的班會結(jié)構(gòu)升級，編制圍繞生長的班會場景集合，打造體現(xiàn)節(jié)律的班會主題群落，構(gòu)建面向?qū)W生發(fā)展的班會設(shè)計進(jìn)階，可以很好地破解當(dāng)下學(xué)生品格生長中身心分離的問題，有效扭轉(zhuǎn)班會組織價值不斷虛化和弱化的現(xiàn)象。教師將場景識別與學(xué)生具體的學(xué)習(xí)體驗行為、潛在需求密切聯(lián)結(jié)，基于不同場景選擇主題班會實施策略，通過個性化體驗、跨界融合和社群效應(yīng)，順應(yīng)學(xué)生的自然本性與生長節(jié)律。

一、多義“合”節(jié)律：個性化體驗下的班會主題群落聚集

獨立個體的成長軌跡其實是一種契約精神牽引下的漸變，促進(jìn)學(xué)生品格生長的班會共生理念需要我們有節(jié)律地引入主題，從“情意”走向“共情”，以“文化再生、價值自明、身份認(rèn)同、品格塑造”構(gòu)建班會情境，以“生活、生存、生命”理念引領(lǐng)生長。

1.小中見大：“生活世界”班會主題群

獨立個體的“小”視角普遍具有原生的共情力，“小中見大”是還原或構(gòu)建具有普遍特征的個性體驗場景的基本方法，具體而言就是從學(xué)生生活世界中的“小事”中挖掘、整合、提煉大主題。教育的核心價值其實就是一種“點燃”，我校通過構(gòu)建“小中見大”的班會主題群，從學(xué)生日常生活中挖掘主題，進(jìn)而整合具有引領(lǐng)價值的班會主題群。

2.大中見?。骸吧兰o(jì)”班會主題群

“大中見小”是從社會大背景或熱門話題中提煉主題的方式?！按蟆笨梢灾刚诎l(fā)生的重大事件或熱點事件，也可以是基于班級學(xué)生整體品格生長的共性問題或話題;“小”是指班級場域中的學(xué)生個體從生命本體出發(fā)產(chǎn)生的真實而又獨立的態(tài)度和認(rèn)識。我們緊扣時代脈搏，把握教育發(fā)展的趨勢，形成獨具鄉(xiāng)村學(xué)校文化氣質(zhì)的“生命世紀(jì)”班會主題群。目前，我校已經(jīng)形成比較完整的“生活世界”和“生命世紀(jì)”班會主題群，具體見表1。

3.即興生成：“生存世事”班會主題群

“即興生成”指在日常工作中，班主任根據(jù)學(xué)生實際，捕捉存在“點”，延展生長“面”，即興生成更具挑戰(zhàn)性、更有意義的班會主題。這樣的主題往往更能引起學(xué)生的共鳴，引發(fā)他們的深入思考。比如教師以生存為主題，結(jié)合日常的世事，形成年級層面的主題班會。主題班會以“聯(lián)盟會”“成長營”“心之約”等形式，打破班級甚至是年級的界限，以壯美生命自然屬性的共同需求為教育活動的基礎(chǔ);還可以利用家庭資源，開展“家風(fēng)傳承”“尋找傳家寶”“今天我當(dāng)家”等活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛家人、熱愛生活、傳承美德的情感。

二、多義“核”共振：聯(lián)盟式開發(fā)中的班會場景集合定制

“核”是指核心素養(yǎng)。多義“核”共振，指面向?qū)W生生長的整體設(shè)計，將作為一種生活的學(xué)習(xí)場由一間間教室轉(zhuǎn)向集群內(nèi)外相連的各種場景，讓教育活動從個體擴(kuò)展到群體，從年級跨越到年段，從室內(nèi)延展到室外，從校內(nèi)延伸到校外，以場景集合的定制激活被忽略或是擱置的教育資源。

1.“十里”場景

“十里”是虛指，泛指兒童步履所至，目的是將學(xué)校和學(xué)校周邊教育場景的價值最大化，構(gòu)建真正意義上適合每一個學(xué)生“存在”的資源圈。為此，我們“繪制”校園周邊“十里百境”地圖，促進(jìn)“同頻共振”班會場景多義化表達(dá)的生動空間共生、歷史文化自明、本土范式再生、新型空間融合。

一是構(gòu)建開放的局域性班會資源生長地。我們將校園內(nèi)的樓梯、通道，規(guī)劃成指向?qū)W生“情、志、行”的“名人墻”“民俗坊”“警言閣”“勵志區(qū)”等，讓學(xué)生在行走之中獲取精神給養(yǎng);我們設(shè)立主題班會園區(qū)，整合家庭、社區(qū)資源，形成協(xié)同教育的資源生長地。二是形成自主的互動型班會資源探究園。我們聚焦課程，努力構(gòu)筑包括“書香班級”“書香家庭”“書香社區(qū)”在內(nèi)的“三香家園”，深入發(fā)掘三個層面的互動資源，以課程視野培育一片能覆蓋學(xué)生生活、承載班會德育行動的沃土。三是打造動態(tài)的循環(huán)式班會資源生命體。我們積極開發(fā)“弱鏈接”里的隱形資源，集合學(xué)生生活化的“小圈子”資源，開發(fā)不同的社會實踐內(nèi)容，如“節(jié)獲饋饗”節(jié)氣體驗、“江南文脈”尋根之旅、“田園四季”微光時刻等，為兒童創(chuàng)設(shè)生機(jī)盎然的“生存空間”。

2.百境體驗

我們以生動空間的意義關(guān)聯(lián)將活動體驗融匯成可供兒童詩意棲居的樂園，以“百境”為活動載體，把兒童引入“最近發(fā)展區(qū)”，在為其“導(dǎo)向”的同時“導(dǎo)行”。

一是勾畫班會育人場景的“生命情境”。人是一種不斷產(chǎn)生需求的動物，極少達(dá)到完全滿足的狀態(tài)。我們以共情為紐帶、共籌為特征、共享共建為價值鏈，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校及其周邊“廊·園”資源群的項目化開發(fā)，讓學(xué)生在主題教育活動中自發(fā)聚合，進(jìn)而形成對應(yīng)不同品格生長需求的“自組織”。學(xué)生可以在這樣的組織中各展才華、各抒己見、各顯其能，自發(fā)、自動、自主地為實現(xiàn)相似或共同的夢想而努力。如學(xué)校通過閱讀主題班會成立了諸如“成語會”“心夢繪”“故事匯”等組織，學(xué)生們在系列活動中制作一張海報、一個簽名、一份聲明……慢慢地，一個完全屬于兒童的“自組織”就形成了。二是勾連班會育人場景的“時光意境”。學(xué)校每年都會組織“念有時光”“創(chuàng)想舞臺”“啟慧之旅”系列主題班會。“念有時光”班會活動依托學(xué)校場館，聚焦“詠春”“沁夏”“賞秋”“煨冬”四個主題，帶領(lǐng)學(xué)生探尋地區(qū)存留的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開發(fā)屬于學(xué)生的生活化場景，幫助他們欣賞自然、欣賞生活，進(jìn)而把對生活的好奇轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ澜绲奶骄?，在探究式的班會活動中開闊眼界、豐富學(xué)識;“創(chuàng)想舞臺”班會活動主要依托以社會主義核心價值觀重新定義的“小公民”探究項目，各班以小隊為單位組織考察、分析、走訪、聽證，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識，做社會的小主人;“啟慧之旅”班會活動通過“紅領(lǐng)巾小創(chuàng)客”空間，聚焦江南城鎮(zhèn)建設(shè)熱點，大力開展小發(fā)現(xiàn)、小尋訪、小課題、小項目研究行動，讓學(xué)生成為行走中的思考者，在行走中求真理、悟道理、明事理。三是構(gòu)型班會育人場景的“周邊實境”。學(xué)校依托地區(qū)教育資源，建立班會主題活動研學(xué)基地，將“社會課堂”與“學(xué)校課堂”有機(jī)結(jié)合，通過課程統(tǒng)整與拓展，以問題為導(dǎo)向，以自主選擇、合作學(xué)習(xí)為主要方式，讓學(xué)生在基地活動體驗中提升品格。

三、多義“禾”地圖：社會性發(fā)展里的班會設(shè)計進(jìn)階支撐

多義化表達(dá)的班會育人場景，致力于以開放、動態(tài)、交互等對話方式推動學(xué)生的自我追求，促進(jìn)資源的集約生成，形成支撐項目發(fā)展的共享體系。

1.回歸原點：班會場景設(shè)計的一方價值

班會場景創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)和價值指向是促進(jìn)兒童的生命發(fā)展與自我價值的實現(xiàn)。我們設(shè)計了三個階梯：一是多義夢想家。道德教育的基礎(chǔ)是對人的理解，“多義夢想家”是通過主題班會的組織實施，以一種理性的、德性的、解放的、意義分享的實踐，構(gòu)建澄明而非蒙蔽、協(xié)商而非灌輸、生成而非預(yù)設(shè)的跨時空夢想實現(xiàn)圈。二是多義行動派。學(xué)校通過構(gòu)建互動、互啟、互進(jìn)的思維生長平臺，激發(fā)學(xué)生的思維，以動態(tài)對話串聯(lián)活動的前沿后續(xù)，形成自覺行動的整體。三是多義發(fā)現(xiàn)者。好的育人場景能夠促進(jìn)不同活動客體與對象之間知識與能力的融合，以不同意義之間的共享實現(xiàn)學(xué)生在活動過程中的自我重建，實現(xiàn)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗之間的遷移與運用，構(gòu)建個人認(rèn)識、體驗生活世界的精神框架，提升其生命質(zhì)量和精神視野，促進(jìn)互評與互鑒的和諧發(fā)展，鼓勵“以自發(fā)和自然的方式創(chuàng)造”。

2.詩外功夫：班會場景設(shè)計的一份理念

主題班會場景設(shè)計要突出班會的教育功能，即導(dǎo)向、聚合、自我教育、激勵、賦能、引領(lǐng)等，充分體現(xiàn)兒童生長聯(lián)盟班會場景的靈活策略，即在活動中體驗、在場景中升華、在價值澄清的自覺學(xué)習(xí)中內(nèi)化。

3.內(nèi)方外圓：班會場景設(shè)計的N條路徑

生長者聯(lián)盟班會育人場景的理想選擇要遵循主題班會設(shè)計與實施的基本原則：計劃性原則，不同主題教育活動的實施時間和主題的序列安排;針對性原則，從不同年段學(xué)生的認(rèn)知特點和發(fā)展需求出發(fā)，有針對性地安排教育內(nèi)容;整合性原則，活動實施中媒介利用與學(xué)生具體體驗的整合。當(dāng)然，還應(yīng)從兒童的個體差異出發(fā)，突出以下四個方面：

一是拓展教育內(nèi)容，助心智生長。從課堂到課程，從課內(nèi)到課外，從活動到行動，從團(tuán)體到團(tuán)隊，突破原有班會過分強(qiáng)調(diào)“課”的屬性帶來的局限，更加貼近學(xué)生生活，拓寬視野，激發(fā)興趣，鼓勵探究，勇于創(chuàng)新，以生命關(guān)懷的新立場助力學(xué)生在勤奮進(jìn)取中發(fā)展心智。二是疊加活動形式，促德性生長。教師以場景選擇切實提高主題班會活動的綜合性和豐富性，努力提升學(xué)生的生活品質(zhì)，通過教學(xué)與生活的多重疊加，促進(jìn)班級生活在溝通與融合中向年級、學(xué)校以及更開闊的外部世界開放，讓學(xué)生在更廣闊的教育場中發(fā)展綜合融通的新思維，使德性與人格得以持久涵養(yǎng)。三是建構(gòu)生活背景，護(hù)知行生長。教師要搭建家校社、現(xiàn)在與將來的橋梁，通過意義建構(gòu)不斷豐富學(xué)生的生活體驗，滿足他們的生長需求，最大限度挖掘“班級”“教室”的教育價值，讓學(xué)生主動與身邊的“他人”一起享受教育、享受生活，進(jìn)而學(xué)會合作、學(xué)會生活。學(xué)生通過獲取和重組信息，學(xué)會發(fā)現(xiàn)和解決問題，并與原有的知識和經(jīng)驗相聯(lián)結(jié)，搭建樹形認(rèn)知，重建知識結(jié)構(gòu)，提升核心素養(yǎng)。四是提升品格素養(yǎng)，推氣質(zhì)生長。教師要建立“以學(xué)生為中心”的智慧學(xué)習(xí)模式，在“創(chuàng)新、多元、寬容”理念的引領(lǐng)下幫助學(xué)生進(jìn)行自我管理和有序規(guī)劃，讓學(xué)生真正成為生活的主人、活動的主體。

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