歐迪　 任偉

[摘 要]偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是黨走過百年征程并取得一系列成就的強大精神支撐。深化對偉大建黨精神的學(xué)習(xí)需從生成邏輯、內(nèi)在邏輯、辯證邏輯、實踐邏輯四個維度進行整體性把握。從生成邏輯看，偉大建黨精神是在對馬克思主義理論的堅守和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承中，應(yīng)時代呼喚出場;從內(nèi)在邏輯看，偉大建黨精神是在長期實踐中具備了豐富的內(nèi)涵意蘊和鮮明的本質(zhì)特征;從辯證邏輯看，偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人精神譜系、紅船精神之間存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系;從實踐邏輯看，以堅定理想信念、勇于自我革命、加強教育引導(dǎo)、創(chuàng)新話語表達為實踐指向，有助于在新時代大力弘揚偉大建黨精神，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的光榮事業(yè)提供不竭的精神動力。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;偉大建黨精神;邏輯維度

[中圖分類號]A8 [文獻標志碼]A[文章編號]2095-0292（2022）01-0011-05

[收稿日期]2021-12-10

[基金項目]黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目青年項目“習(xí)近平人民主體思想生成邏輯研究”（20KSC185）

[作者簡介]歐迪，哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理;任偉，哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，研究方向：思想政治教育。

偉大建黨精神這一科學(xué)概念在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上由習(xí)近平總書記首次闡發(fā)，不僅體現(xiàn)了黨的理論重大創(chuàng)新與發(fā)展，還是對黨的百年奮斗歷程和偉大精神的回溯與總結(jié)。要深化對偉大建黨精神的學(xué)習(xí)，就要清楚理解偉大建黨精神如何生成，又具有怎樣的內(nèi)涵特征，同共產(chǎn)黨人精神譜系、紅船精神之間存在怎樣的辯證關(guān)系，在今天又該如何賡續(xù)弘揚等問題。要回答這些問題，就需要從生成邏輯、內(nèi)在邏輯、辯證邏輯、實踐邏輯四個維度對偉大建黨精神進行整體性把握。

一、偉大建黨精神的生成邏輯

偉大建黨精神在對馬克思主義理論的堅守和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承中，應(yīng)時代呼喚出場，并隨著實踐不斷向前發(fā)展。

（一）偉大建黨精神生成的理論基底

1.馬克思主義理論是偉大建黨精神的直接理論來源

列寧成功領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命，建立了世界歷史上第一個由無產(chǎn)階級執(zhí)掌政權(quán)的社會主義共和國，阿芙樂爾號一聲炮響為中國送來了馬克思主義，并發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨人所始終堅持的根本指導(dǎo)思想，為偉大建黨精神的形成及發(fā)展提供了直接的理論來源。馬克思主義以其不懈追求人能夠全面且自由發(fā)展的人民性、基于唯物史觀和剩余價值學(xué)說所產(chǎn)生的世界觀、歷史觀、方法論的科學(xué)性、通過實踐不斷完善自身理論及指導(dǎo)現(xiàn)實改造世界活動的實踐性、力圖實現(xiàn)全人類解放崇高目標的斗爭性、與時俱進且隨實踐不斷發(fā)展的開放性賦予了偉大建黨精神得以形成并不斷發(fā)展壯大的能量。首先，“堅持真理，堅守理想”這一內(nèi)涵所強調(diào)的真理就是隨實踐不斷發(fā)展并不斷接受檢驗的馬克思主義，所要堅守的理想就是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。其次，“踐行初心，擔(dān)當使命”體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的唯物史觀，是對人民幸福和民族復(fù)興久久為功、馳而不息的追求。再次，“不怕犧牲，英勇斗爭”是馬克思主義所主張的革命實踐特點，斗爭與革命貫穿于馬克思主義發(fā)展史和中國共產(chǎn)黨發(fā)展史，通過斗爭，社會主義才能蓬勃發(fā)展，中國的革命實踐才能走向成功。最后，“對黨忠誠，不負人民”彰顯了馬克思主義的群眾史觀和忠誠觀?！盁o產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動”[1]（P42），馬克思主義始終把人民作為理論和實踐的出發(fā)點與落腳點，注重強化黨的建設(shè)以發(fā)揮其先鋒隊作用。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神的生長土壤

中國有綿延五千年的歷史，五千年歷史涵養(yǎng)的文化底蘊不僅是馬克思主義中國化過程中不可缺少的養(yǎng)料，更是偉大建黨精神形成與發(fā)展過程的文化基底。首先，“夜不閉戶，路不拾遺”的大同社會不僅是中國人民自古以來所向往的夢中“桃花源”，還是中國人民在長期封建制度壓迫中所不斷求索的未來社會構(gòu)想。其次，民本思想在中國源遠流長，無論是“民為貴，君為輕”還是“水能載舟，亦能覆舟”，無論是出于統(tǒng)治階級的治理需要還是人民意志經(jīng)由士大夫階層向上傳遞，這一思想已經(jīng)深深熔鑄為中華文化的政治底色，成為了黨奉公為民的初心與宗旨。再次，中華民族是一個自強不息、不斷斗爭的民族，從中國古代文學(xué)的發(fā)展情況便可窺見一斑，中國的神話體系有女媧補天、精衛(wèi)填海、后羿射日的故事，古書典籍中有“天行健，君子以自強不息”“為天地立心”的詩句，這些都真切體現(xiàn)了中華民族面對艱難險阻而自強求變、勉勵拼搏的民族品格。最后，忠誠與擔(dān)當是中華文化不同于西方文化的獨特之處，其衍生出來的“俠”文化、“士”文化等為中國人民提供了強大的精神力量，中華文化也擁有了強韌的生命力。這些文化基因傳承入中國共產(chǎn)黨人的血脈，在同馬克思主義理論相融合中構(gòu)成了偉大建黨精神的生長土壤。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的征程中，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了創(chuàng)造性結(jié)合與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，鍛造、形成了偉大建黨精神。在二者結(jié)合中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化基因得以激活，強化了中國人民的文化自信與文化認同，馬克思主義的科學(xué)性、人民性、發(fā)展性、斗爭性、開放性也內(nèi)化為共產(chǎn)黨人的政治品格。

（二）偉大建黨精神生成的時代條件

偉大建黨精神不僅僅局限于建黨實踐，不僅體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之時的精神樣態(tài)，更是不同時代、不同坐標黨的精神標識，但中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是偉大建黨精神的發(fā)端。一方面，工人階級擁有了先進的領(lǐng)導(dǎo)。五四運動前后，馬克思主義在中國落地生根并得到空前發(fā)展，一大批立志報國卻未覓得良方的革命者開始自發(fā)聚集在馬克思主義旗幟的周圍，這批早期馬克思主義傳播者在思想上得到了空前解放并統(tǒng)一于行動，開始著手領(lǐng)導(dǎo)工人運動。同時，中國的工人階級本身具備優(yōu)秀的品質(zhì)，他們有著世界上其他工人階級所固有的品質(zhì)：代表先進的生產(chǎn)力，不占有生產(chǎn)資料，且富于組織性，擁有堅定的革命熱情。中國的工人階級還飽受三座大山的壓迫，因而具有徹底的革命性，且分布集中，同農(nóng)民有天然聯(lián)系。工人階級有著強大的革命能量，只是一直沒有形成巨大合力，馬克思主義理論的傳入和早期馬克思主義者開展的積極工作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和偉大建黨精神的形成提供了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量及階級基礎(chǔ)。另一方面，革命環(huán)境孕育了先導(dǎo)的形勢。在半殖民地半封建社會性質(zhì)的中國，革命形勢極其復(fù)雜，內(nèi)有封建清廷的壓迫，外有帝國主義列強環(huán)伺。各階級的救亡圖存運動均敗下陣來的事實證明，要救中國必須進行偉大革命。而要進行偉大革命必須要有堅定的領(lǐng)導(dǎo)力量，農(nóng)民、地主、資本家由于具有先天的軟弱性，無法領(lǐng)導(dǎo)中國革命，只有依靠工農(nóng)群眾，堅持馬克思主義理論指引的中國共產(chǎn)黨才能救中國?？梢哉f，偉大革命事業(yè)呼喚中國共產(chǎn)黨的誕生，呼喚偉大建黨精神的指引。0E23D170-5B0E-4562-B58B-1228142B59C5

二、偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯

偉大建黨精神從狹義來看是1921年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期精神樣態(tài)的集中體現(xiàn)，從廣義來看則是一種具有超時空性的精神標識，貫穿黨的奮斗全程，不局限于歷史分期與地域坐標，具有著無比豐富的內(nèi)涵意蘊與鮮明的本質(zhì)特征。

（一）偉大建黨精神的內(nèi)涵意蘊

“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”[2]是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上對偉大建黨精神作出的高度概括。

堅持真理、堅守理想是中國共產(chǎn)黨人的立足之本。中國共產(chǎn)黨之所以能在艱難困苦中不斷打開新局面，不斷將事業(yè)推到新的發(fā)展高度，其核心要義在于對馬克思主義巨大真理力量的把握，堅信“實踐是檢驗一切真理的標準”，在實踐中形成了具有中國特色的社會主義理論體系。實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，建設(shè)生產(chǎn)力高度發(fā)達，物質(zhì)財富極度充盈且人人樂得其所、平等博愛，精神世界同物質(zhì)世界一樣富有，實現(xiàn)自由且全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會是馬克思主義的未來社會模式構(gòu)想，也是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的追求。

踐行初心、擔(dān)當使命是中國共產(chǎn)黨人的行為準則。中國共產(chǎn)黨的初心與使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。歷史與現(xiàn)實以鐵的事實告訴我們，人心向背直接決定黨的生死存亡。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育大會上進一步作出理論回應(yīng)，提出了著名的“人民江山論”即“江山就是人民，人民就是江山”[2]。為了江山穩(wěn)固，必須把大力推進民生福祉工作落到實處、奏有實效，持續(xù)推進全面深化改革，以改革促進民生發(fā)展。從1949年10月1日毛澤東同志在天安門城樓上的莊嚴宣告到2021年7月1日的建黨百年，可以看到，通過一代代黨的核心的有力領(lǐng)導(dǎo)和一代代黨員的接續(xù)奮斗，我們正無限接近于中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

不怕犧牲、英勇斗爭是中國共產(chǎn)黨人的意志品質(zhì)。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭且善于斗爭、不怕犧牲的。在馬克思主義傳播早期，如陳獨秀、李大釗等就不懼政治迫害與圍堵，以筆為刀、丹心鑄劍。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立后，更以接續(xù)斗爭精神贏得一次又一次勝利，從長征時期的“不懼長征二萬五”到疫情時期的“我是黨員我先上”，正是無數(shù)優(yōu)秀、先進、無畏犧牲的前輩以血薦軒轅才換來今日之中國，以萬丈革命豪情才成就今日之中國共產(chǎn)黨。

對黨忠誠、不負人民是中國共產(chǎn)黨人的莊嚴承諾。對黨忠誠，不僅是黨章對黨員干部的外部強制約束，更是熔鑄進百年大黨血脈中的紅色基因，是黨員干部所要具備的基本政治品格，也是黨員干部夙夜為公、無畏奉獻、果敢擔(dān)當，對黨負責(zé)、為民盡責(zé)、為民造福的根本政治底色?！叭嗣裰辽稀笔且咔榉揽刈钃魬?zhàn)中習(xí)近平總書記最常提及的話題，更是對“我將無我，不負人民”的生動注解，是對“依靠誰”、“為了誰”以及“我是誰”三問的有力回應(yīng)。黨從人民的湖泊中走出，人民群眾是黨立黨立國、興黨興國的根基，中國共產(chǎn)黨的動力之源是人民、價值指向同樣也是人民。

（二）偉大建黨精神的本質(zhì)特征

偉大建黨精神始終同黨的奮斗歷程相隨齊進，在歷史淬煉中形成了先進性與實踐性高度統(tǒng)一、歷史性與時代性高度統(tǒng)一、政治性與革命性高度統(tǒng)一、黨性與人民性高度統(tǒng)一的本質(zhì)特征。

1.先進性與實踐性高度統(tǒng)一

偉大建黨精神是先進性與實踐性高度統(tǒng)一的集合體。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起就將馬克思主義鐫刻于黨旗上，始終以馬克思主義為理論指導(dǎo)。馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為中國共產(chǎn)黨提供了認識世界與改造世界的強大理論武器，并指明了社會發(fā)展規(guī)律，為中國革命提供了一條可行的道路。馬克思主義的真理品格使中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨，完成了其他任何階級、任何政黨都無法完成的歷史任務(wù)。在近代中國的救國實踐中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民達成了謀求民族獨立與人民解放的歷史任務(wù)，建立了人民共和國，并在后繼實踐中不斷將社會主義事業(yè)推向前進，實現(xiàn)新發(fā)展。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在歷史潮流中脫穎而出并取得一個個勝利，得益于真理的力量、道義的力量，得益于偉大建黨精神內(nèi)蘊先進性與實踐性所提供的強大精神動力。

2.歷史性與時代性高度統(tǒng)一

“從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興”[3]偉大建黨精神發(fā)端于改天換地的建黨實踐，又在艱苦奮斗的革命、建設(shè)、改革實踐中不斷回應(yīng)時代命題而不斷豐富、完善，對初心與使命的追求是貫穿這一過程的紅線。偉大建黨精神既回溯歷史又開辟未來，歷久彌新的紅色基因?qū)⒃跉v史性與時代性的高度統(tǒng)一中不斷煥發(fā)新的時代價值。

3.政治性與革命性高度統(tǒng)一

“不畏犧牲、勇于斗爭”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治擔(dān)當與革命品格。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優(yōu)勢”[4]（P23）。中國共產(chǎn)黨自建黨以來就將民族復(fù)興重任扛在肩上，彰顯了共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當。為了實現(xiàn)使命，在《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》中，黨就承認“根本政治目的是實行社會革命”[5]。只有強化政治擔(dān)當，人民才會選擇黨，才能形成強大的革命合力;只有堅持革命、勇于斗爭，才能救中國，才能發(fā)展中國?！安晃窢奚⒂掠诙窢帯钡膫ゴ蠼h精神成為了中國共產(chǎn)黨推翻舊世界、建設(shè)新世界的無盡動力源泉。

4.黨性與人民性高度統(tǒng)一

“對黨忠誠、不負人民”是在黨性修養(yǎng)中突出人民性，在為人民服務(wù)中踐行黨性原則的精神來源?！皬谋举|(zhì)上說，堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性就是堅持黨性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。”[6]（P23）這是因為，一方面，由于黨的先鋒隊性質(zhì)，黨始終代表廣大人民群眾的根本利益，沒有任何其他特殊的利益追求。另一方面，在為人民全心全意服務(wù)中，凝聚群眾力量，自覺接受群眾監(jiān)督，能夠不斷提升黨的執(zhí)政能力，加強黨員的黨性修養(yǎng)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加有力，魚水關(guān)系更加和睦，攜手推進中國特色社會主義事業(yè)。0E23D170-5B0E-4562-B58B-1228142B59C5

三、偉大建黨精神的辯證邏輯

隨著偉大建黨精神的提出，偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人精神譜系的關(guān)系研判及偉大建黨精神和紅船精神的關(guān)系問題成為了系統(tǒng)學(xué)習(xí)偉大建黨精神所必須梳理清楚的一個理論問題。

（一）偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人精神譜系的辯證關(guān)系

中共中央宣傳部在中華人民共和國成立72周年之際公布了第一批納入共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，據(jù)文件匯總數(shù)據(jù)，中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批認定的偉大精神涵蓋了不同歷史時期、不同地域坐標的46種精神，這些精神一同構(gòu)成了黨的偉大精神。要清楚認識到偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人精神譜系之間是“源”與“流”的關(guān)系，是“樹干”與“枝杈”的關(guān)系，體現(xiàn)著個性與共性的統(tǒng)一：一方面，有“源”才有“流”，有“樹干”才能支撐“枝杈”。另一方面，有“流”才能使“源”得以活泛，不會成為死水;有“枝杈”才能搭建起樹干物質(zhì)交換的中介，不會成為枯樹。概言之，偉大建黨精神歸屬于共產(chǎn)黨人精神譜系，是共產(chǎn)黨人精神譜系之源頭、開篇，共產(chǎn)黨人精神譜系是偉大建黨精神在不同時代和坐標的具體實踐與延展。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上明確指出“中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了……偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵2]表明中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是中國共產(chǎn)黨奮斗征程的起點，亦是共產(chǎn)黨人精神譜系的開篇，在此后的奮斗路上，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了一系列勝利成果并形成了貫穿不同歷史時期、聯(lián)結(jié)不同地域坐標的共產(chǎn)黨人精神譜系。“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！盵2]可見，偉大建黨精神歸屬于共產(chǎn)黨人精神譜系，是共產(chǎn)黨人精神譜系不斷發(fā)展豐富的邏輯起點。從總體層面出發(fā)，偉大建黨精神是一種非具象化精神，它并不特指某一具體歷史時期或地域坐標誕生的精神，而是隨著實踐發(fā)展，將自身內(nèi)涵同具體實踐相結(jié)合，具象化為各個時期與地域產(chǎn)生的精神。作為譜系而言，是需要歷史的積淀的，是起點與過程的統(tǒng)一，這一積淀的過程就是黨踐行初心使命，誕生各種精神的奮斗歷程，這一起點便是黨的創(chuàng)立及偉大建黨精神的初步形成。偉大建黨精神為共產(chǎn)黨人精神譜系奠定了邏輯基底與本色標識，因此可以說，偉大建黨精神歸屬于共產(chǎn)黨人精神譜系，是共產(chǎn)黨人精神譜系之源頭、開篇，共產(chǎn)黨人精神譜系是偉大建黨精神在不同時代和坐標的具體實踐與延展。

（二）偉大建黨精神與紅船精神的辯證關(guān)系

偉大建黨精神發(fā)端于中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期，而在同一時期還存在著紅船精神，看似二者意蘊相近，但卻存在差異。

首先，二者之間存在差異。作為兩種精神意象，二者存在著必然的差異，從內(nèi)涵來看，紅船精神內(nèi)涵表述為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”、“堅定理想、百折不撓的奮斗精神”及“立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”三方面，同偉大建黨精神的內(nèi)涵有著本質(zhì)的不同;從提出時間來看，紅船精神首次提出是2005年6月，偉大建黨精神首次提出是2021年7月1日;從表達方式來看，偉大建黨精神是非具象化的表達，紅船精神則具象為浙江嘉興召開第一次黨代會的游船;從精神內(nèi)容來看，紅船精神雖未明確是建黨精神，但確實是對建黨實踐的精神總結(jié)，而偉大建黨精神標明是建黨精神，卻不僅僅以黨的創(chuàng)立精神為全部內(nèi)容，也不僅僅聚焦于黨的初創(chuàng)實踐。

其次，二者之間存在一致。偉大建黨精神和紅船精神都是黨的初創(chuàng)精神。偉大建黨精神的形成與發(fā)展需要經(jīng)過一個過程，這個過程就是黨的奮斗歷程，紅船精神就是這個過程的起始環(huán)節(jié)。紅船精神具有明顯的地域標識和具體表象，但要看到，浙江嘉興是第一次黨代會召開的地點，具有重要意義，可中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立實踐并不僅僅在浙江嘉興。相比較而言，北京、上海等地的實踐更具代表性。偉大建黨精神則可以從總體性上彌補這一不足，使黨的初創(chuàng)精神更具有全面性、廣泛性。

最后，辯證看待二者關(guān)系。偉大建黨精神是總體層面的表述，紅船精神是更加具象的表述，二者之間并不是割裂、對立的一個必然取代另一個的關(guān)系，二者是可以在聯(lián)系中和諧共存并產(chǎn)生更大能量的關(guān)系。一方面，紅船精神倚靠歷史事實，是對第一次黨代會召開標志中國共產(chǎn)黨成立這一史實的呈現(xiàn)，同時其具象化的紅船形象無法被替代，自習(xí)近平總書記在浙江任職提出以來所取得的黨史教育成果也無法替代。另一方面，偉大建黨精神提出于建黨百年的時間節(jié)點，是對黨百年征程凝聚的精神力量的回溯，涵蓋各個歷史時期及地域坐標的實踐與誕生的精神。紅船精神與偉大建黨精神之間是相比較下的小概念與大概念的關(guān)系，是一定時期、一定地域精神的具象表達和總體性精神表達的關(guān)系，也是互相詮釋、和諧共存的關(guān)系。

四、新時代弘揚偉大建黨精神的實踐邏輯

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。在新的時代條件下，要以堅定理想信念、勇于自我革命、加強教育引導(dǎo)、創(chuàng)新話語表達為實踐指向，將偉大建黨精神發(fā)揚光大。

（一）堅定理想理念，堅持馬克思主義理論指導(dǎo)地位

習(xí)近平總書記指出“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[2]有堅定的理論指引，才有明確的政治方向，才有充足的精神底氣，才有中華民族偉大復(fù)興的光明前景。一方面，要使偉大建黨精神向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，更大程度激發(fā)時代價值，關(guān)鍵在于系統(tǒng)學(xué)習(xí)、貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。以馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、洞察發(fā)展大勢、明晰時代規(guī)律、順應(yīng)歷史潮流。另一方面，要推動馬克思主義理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化進一步結(jié)合，更加緊密結(jié)合當代中國實踐的發(fā)展要求。時刻以馬克思主義的立場、觀點、方法來認識問題和解決問題，堅定理論自信，用馬克思主義科學(xué)理論來指引新時代的趕考路。

（二）勇于自我革命，推進新時代黨的建設(shè)偉大工程

中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志就是勇于自我革命，只有不斷地自我革命，偉大建黨精神才可以常新。一方面，要持續(xù)推進全面從嚴治黨，強化黨的領(lǐng)導(dǎo)的同時注重強化黨的執(zhí)政能力。嚴肅黨內(nèi)政治生活，用好紅色資源，在四史學(xué)習(xí)尤其是黨史學(xué)習(xí)中汲取力量。大力加強政治建設(shè)，強化政治原則，永葆政治本色。另一方面，要加強黨性修養(yǎng)，始終堅持以人民為中心。新的時代條件下，要傳承和弘揚偉大建黨精神，就要始終把人民群眾的利益要求放在工作的第一位，以人民群眾的滿意度為工作標尺。廣大黨員需要不斷加強黨性修養(yǎng)，在黨愛黨、在黨護黨、在黨盡責(zé)、為民盡職，為人民群眾多做實事，將黨和人民群眾更加緊密地聯(lián)系起來。0E23D170-5B0E-4562-B58B-1228142B59C5

（三）加強教育引導(dǎo)，發(fā)揮思政課主渠道作用

中中央辦公廳于2021年9月21日印發(fā)了《關(guān)于加強新時代馬克思主義學(xué)院建設(shè)的意見》，并要求各級單位認真貫徹落實?！兑庖姟分赋觥八枷胝卫碚撜n是馬克思主義學(xué)院堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的主渠道”。青年作為新時代的主力軍，弘揚偉大建黨精神要牢牢把握青年群體，切實發(fā)揮好思政課主渠道作用。一方面，堅持“守正”。在馬克思主義的指引下，全面貫徹落實黨的教育方針，既要建設(shè)一支擁有崇高信仰、理論過硬、素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍，還要注重課堂教學(xué)內(nèi)容“守正”，始終以培養(yǎng)中華民族復(fù)興時代新人為目標，注重學(xué)生的理想信念教育。另一方面，不斷“創(chuàng)新”。統(tǒng)籌思政課的理論課堂、實踐課堂、虛擬課堂，在理論與現(xiàn)實的結(jié)合中、在百年黨史中、在世界視野下詮釋偉大建黨精神，提升偉大建黨精神的時代感與感染力。

（四）創(chuàng)新話語表達，提升主流話語闡釋力

弘揚偉大建黨精神，需要以主流話語闡釋偉大建黨精神的形成脈絡(luò)和取得的成就，以避免歷史虛無主義、普世價值等錯誤社會思潮的影響，讓偉大建黨精神入耳、入腦、入心。主要從以下兩個著力點入手：其一，體悟偉大建黨精神成就。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中體悟偉大建黨精神的實踐指引力。在對世界范圍內(nèi)政黨指導(dǎo)思想和具體實踐的比較中，真切感受馬克思主義的理論偉力和偉大建黨精神的旺盛生命力。其二，聚焦黨的偉大精神發(fā)展脈絡(luò)。將偉大建黨精神納于共產(chǎn)黨人精神譜系視閾之中，以歷史的宏大視野來把握偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵及生動實踐，講好建黨故事，傳遞紅色基因，將偉大建黨精神代代傳承、弘揚下去。

[參 考 文 獻]

[1]馬克思恩格斯文集：第2卷.[M].北京：人民出版社，2009.

[2]習(xí)近平. 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N]. 人民日報，2021-07-02（2）.

[3]習(xí)近平.在“不忘初心，牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話[N].人民日報，2020-01-09（2）.

[4]習(xí)近平關(guān)于嚴明黨的紀律和規(guī)矩論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2016.

[5]建黨以來重要文獻選編：第1冊[M].北京：中央文獻出版社，2011.

[6]習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[責(zé)任編輯 薄 剛]

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