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        基于五運六氣理論探討棗莊地區(qū)手足口病的發(fā)病規(guī)律*

        2022-05-31 11:01:40柴紅靜
        光明中醫(yī) 2022年10期
        關(guān)鍵詞:厥陰棗莊口病

        朱 萌 徐 偉 柴紅靜

        手足口病(Hand,foot and mouth disease,HFMD)是由柯薩奇病毒引起的發(fā)疹性傳染病[1]。以手、足皮膚及口咽部發(fā)生皰疹為臨床特點。此病多見于夏秋季節(jié),5歲以下小兒多發(fā)。大多數(shù)患兒預(yù)后好,少數(shù)患兒合并腦炎、心肌炎等,甚至危及生命[2]。因此,探尋手足口病的發(fā)病規(guī)律意義重大[3]。

        手足口病屬于中醫(yī)的“溫病、時疫”范疇[4,5]。發(fā)病原因為正氣虧虛、外感時邪。時行病毒自口鼻而入,上侵肺,中犯脾,傷及肺脾,濕氣滯留于內(nèi),向外熏蒸,形成皰疹。

        古代先人研究日、月等星體運行,發(fā)現(xiàn)了金、木、水、火、土運動引發(fā)的風(fēng)、寒、熱、濕、燥、火的變化。運用陰陽學(xué)說、五行理論,進行歸納、總結(jié)、推理、演繹,對天地萬物進行規(guī)律性總結(jié),形成了五運六氣學(xué)說。

        筆者前期已經(jīng)開始對手足口病進行調(diào)查總結(jié),追蹤檢索了國內(nèi)外有關(guān)運氣學(xué)說和手足口病的學(xué)術(shù)動態(tài),取得了初步成果。棗莊市婦幼保健院感染性疾病科是棗莊地區(qū)手足口病重癥定點救治醫(yī)院,是市級重點學(xué)科,有充足的病源和研究條件。

        本研究是運用五運六氣理論探討棗莊地區(qū)手足口病的發(fā)病規(guī)律。通過對棗莊地區(qū)2017年 1 月20日—2020年 1月19日兒童手足口病的發(fā)病數(shù)進行統(tǒng)計分析,并回顧性推測發(fā)病率與五運六氣所主氣候的關(guān)系,為手足口病的防治提供依據(jù)。

        1 資料與方法

        1.1 研究對象選取棗莊地區(qū)2017年 1 月20日—2020年 1月19日 兒童手足口病的資料,病例統(tǒng)計數(shù)據(jù)由棗莊市婦幼保健院感染性疾病科提供。

        1.2 研究方法根據(jù)患病時間進行五運六氣演算推測。主運推算:甲己年,歲運是土運;乙庚年,歲運是金運;丙辛年,歲運是水運;丁壬年,歲運是木運;戊癸年,歲運是火運。陰干年中己、乙、辛、丁、癸是歲運不及;陽干年中,甲、庚、丙、壬、戊是歲運太過。五運推算:一運(大寒至春分前)、二運(春分后十三日至芒種后九日)、三運(芒種后十日至處暑后六日)、四運(處暑后七日至立冬后三日)、五運(立冬后四日至大寒前)。六氣更換推算方式:初之氣(大寒至春分前)、二之氣(春分至小滿前)、三之氣(小滿至大暑前)、四之氣(大暑至秋分前)、五之氣(秋分至小雪前)與終之氣(小雪至大寒前)。司天在泉推算:司天在六步氣運的三之氣上。子午年,是少陰君火司天;丑未年,是太陰濕土;寅申年,是少陽相火;卯酉年,是陽明燥金;辰戌年,是太陽寒水;巳亥年,是厥陰風(fēng)木。在泉對應(yīng)司天之氣。一陰司天,一陽在泉;二陰司天,二陽在泉;三陰司天,三陽在泉。相反亦如此。子午少陰君火相對卯酉陽明燥金,互為司天在泉。丑未太陰濕土相對辰戌太陽寒水、寅申少陽相火相對巳亥厥陰風(fēng)木、互為司天在泉??蜌馐顷庩枮樾?,輪值的司天在泉,是一陰一陽,二陰二陽,三陰三陽相對。陽氣司天亦是如此。

        1.3 質(zhì)量控制以《手足口病預(yù)防指南(2009版)》[6]《手足口病診療指南(2018版)》[1]為病例收錄標(biāo)準(zhǔn)。參照《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》[7],根據(jù)臨床流行病學(xué)方法及數(shù)據(jù)統(tǒng)計,評定發(fā)病率、分型及與氣候關(guān)系。

        1.4 觀察指標(biāo)觀察、統(tǒng)計、分析、總結(jié)棗莊地區(qū)近3年手足口病病例及發(fā)病特點,運用運氣學(xué)說分析氣象、氣候運動規(guī)律及其手足口病發(fā)病率、發(fā)病特點的關(guān)系。

        1.5 統(tǒng)計學(xué)方法用Excel進行數(shù)據(jù)整理,SPSS 25.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計學(xué)分析。定性資料組間比較用χ2檢驗。定量資料組間比較用t檢驗、方差分析或非參數(shù)檢驗。以P<0.05為差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。

        2 結(jié)果

        2.1 從歲運分析各年份對應(yīng)的歲運:可知丁年(2017年)發(fā)病數(shù)最多987例,為木運不及年;戊年(2018年)次之,581例,為火運太過年;己年2019年發(fā)病數(shù)最少,367例,為土運不及年。屬性為火熱性質(zhì)的氣候,手足口病發(fā)病數(shù)偏高。見圖1。

        圖1 2017—2019年發(fā)病例數(shù)分析

        2.2 從主運分析

        根據(jù)一年五時主運進行發(fā)病信息統(tǒng)計,可知二運(火運)發(fā)病數(shù)最多,不同主運之間差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。見表1,圖2。

        表1 2017—2019年五時主運各發(fā)病例數(shù)分析

        圖2 2017—2019年五時主運各發(fā)病例數(shù)分析

        2.3 從主氣分析2017—2019 年棗莊地區(qū)手足口病發(fā)病規(guī)律根據(jù)六氣進行發(fā)病信息統(tǒng)計,可知三之氣發(fā)病數(shù)最多,二之氣次之,不同主氣之間差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。見表2,圖3。

        圖3 2017—2019年六氣各發(fā)病例數(shù)分析

        表2 2017—2019年六氣各發(fā)病例數(shù)分析

        2.4 從歲氣分析丁年(2017年)發(fā)病數(shù)最多,司天之氣是陽明燥金,在泉之氣是少陰君火;戊年(2018年)次之,司天之氣是太陽寒水,在泉之氣是太陰濕土;己年(2019年)發(fā)病數(shù)最少,司天之氣是厥陰風(fēng)木,在泉之氣是少陽相火。見圖4。

        圖4 2017—2019年各司天在泉發(fā)病例數(shù)分析

        3 討論

        五運指金、木、水、火、土。在天地陰陽中的運行變化?!疤煨杏谐#粸閳虼?,不為桀亡”。一年四季寒來暑往,春去秋來,循環(huán)不已。按照五行學(xué)說,春、溫屬木,夏、熱屬火,長夏、濕屬土,秋、涼屬金,冬、寒屬水。不同年份的氣候變化也可用五行表示。所以,金、木、水、火、土五運,實際是代表了不同節(jié)令的氣候特點。用金、木、水、火、土來說明一年各個季節(jié)的基本特質(zhì),這是五運的基本意義。

        歲運即中運、大運,是統(tǒng)管一整年的五運之氣。歲運能反映一整年的氣候特點、萬物變化和發(fā)病規(guī)律。當(dāng)年的年干確定歲運。古代先人觀察星體運動變化,總結(jié)出五氣經(jīng)天說:五行配以天干,為十干所統(tǒng),也叫“十干紀(jì)運”。《素問·天元紀(jì)大論》:“甲己之歲,土運統(tǒng)之;乙庚之歲,金運統(tǒng)之;丙辛之歲,水運統(tǒng)之;丁壬之歲,木運統(tǒng)之;戊癸之歲,火運統(tǒng)之”。

        五行之氣處于天地之氣的升降之中,所以歲運又稱之為中運。上有天氣,下有地氣,天地之間的氣流,不斷上、下運動。天氣不足時,地氣上升;地氣不足時,天氣下降。運居于天地之間,隨氣流的運動而先行升降,所以稱之為中運。《素問·六元正紀(jì)大論》:“天氣不足,地氣隨之。地氣不足,天氣隨之,運居其中而常先也”。

        2017年為丁酉年,木運不及。陰干之年,歲運不及。不及指五運之氣衰弱減少。運不及之年,勝氣妄行,制止勝氣的復(fù)氣還會出現(xiàn),即有勝必有復(fù)。木運不及,燥金之氣大行,火為木運之子,木運不及,火復(fù)母仇,火熱產(chǎn)生。《素問·氣交變大論》:“歲木不及,燥乃大行……復(fù)則炎暑流火”。木運不及年,勝氣為燥氣大行,復(fù)氣為炎暑流火,所傷臟為肝、肺、心。癥狀表現(xiàn)為中清,少腹痛、腸鳴、溏泄、寒熱、瘡瘍、癰痤等。

        主運指五運之氣分別主管一年五時的運。主運是主一年五時正常氣候的變化,每運主一時,各七十三天零五刻,依五行相生的順序,始于木運,終于水運,年年如此,固定不變。主運五步的交司時間基本相同,初運木運始于大寒日,二運火運起于春分后13日,三運土運起于芒種后10日,四運金運起于處暑后七日,五運水運起于立冬后4日。五運輪轉(zhuǎn),周而復(fù)始。

        通過分析2017—2019年每一年五運的發(fā)病例數(shù),可以看出,凡是屬火的二運,發(fā)病例數(shù)最高。

        古代先人在長期實踐中觀察、研究不同季節(jié)氣候的變化,概括出六氣:風(fēng)、寒、熱、濕、燥、火。一年各個季節(jié)的正常氣候變化,年年恒守不變,故稱為主時之氣,簡稱主氣。主氣的推算:把一年二十四個節(jié)氣分屬于六氣六步之中,把氣一年分為六步,一步主四個節(jié)氣,也就是六十天八十七刻半,始于厥陰風(fēng)木,終于太陽寒水,年年不變。具體推算步驟是:①厥陰風(fēng)木為初之氣,斗建從丑中到卯中,即大寒節(jié)到春分節(jié),相當(dāng)于十二月中到二月中。②木生火,少陰君火為二之氣,斗建從卯中到巳中,即春分節(jié)到小滿節(jié),相當(dāng)于二月中到四月中。③君相同氣相隨,少陽相火為三之氣,斗建從巳中到未中,即小滿節(jié)到大暑節(jié),相當(dāng)于四月中到六月中。④火生土,太陰濕土為四之氣斗建從巳中到酉中,即大暑節(jié)到秋分節(jié),相當(dāng)于六月中到八月中。⑤土生金,陽明燥金為五之氣,斗建從酉中到亥中,即秋分節(jié)到小雪節(jié),相當(dāng)于十月中到十二月中。《素問·六微旨大論》:“顯明(即卯位)之右,君火之位也。君火之右,退行一步,相火治之;復(fù)行一步,土氣治之。復(fù)行一步,金氣治之。復(fù)行一步,水氣治之。復(fù)行一步,木氣治之。復(fù)行一步,君火治之”。

        手足口病屬中醫(yī)“瘟疫”“溫?zé)釆A濕”等范疇。分析六步主氣的發(fā)病情況后,可以發(fā)現(xiàn),凡是屬火熱的三之氣,手足口病發(fā)病率最高,二之氣次之。四之氣主濕、五之氣主燥,手足口病可見小高峰。濕邪、燥易生火,都體現(xiàn)了手足口病濕熱蘊郁的特點。聯(lián)合五運六氣理論和手足口病發(fā)病的中醫(yī)理論分析,能得到運氣和疫病之間的關(guān)聯(lián)。

        在天的三陰三陽之氣,運動不息,與固定的主氣不同,如客之往來,故稱客氣。運用三陰三陽和司天在泉四間氣可以推算客氣。司天之氣:司天,輪值主司天氣,指當(dāng)令的氣候。司天代表在上,主上半年的氣候變化,也稱歲氣。用年支和地支紀(jì)氣規(guī)律,可推算各年的司天之氣。司天的位置在六步氣運的三之氣上。司天之氣為歲氣,統(tǒng)管上半年的初之氣、二之氣、三之氣。《素問·六元正紀(jì)大論》:“歲半之前,天氣主之”。子午之歲,上見少陰;丑未之歲,上見太陰;寅申之歲,上見少陽;卯酉之歲,上見陽明;辰戌之歲,上見太陽;巳亥之歲,上見厥陰。在泉之氣:在泉之氣也是歲氣,統(tǒng)管下半年的氣候,其位在終之氣。司天之氣,位置在上的南方,所以稱為天氣。在泉位置在正北,所以也稱地氣。在泉對應(yīng)司天之氣,一陰司天,一陽在泉。二陰司天,二陽在泉。三陰司天,三陽在泉。相反亦如此。子午少陰君火相對卯酉陽明燥金,互為司天在泉。丑未太陰濕土相對辰戌太陽寒水,互為司天在泉。寅申少陽相火相對巳亥厥陰風(fēng)木,互為司天在泉??蜌庖躁庩枮樾?,輪值的司天在泉,都是一陰一陽,二陰二陽,三陰三陽相對,陽氣司天,亦是如此?!端貑枴ちo(jì)大論》:“歲半以后,地氣主之”。

        當(dāng)根據(jù)客氣變化判斷疾病時,要從司天在泉本氣偏盛致病,找出一般發(fā)病規(guī)律。2017年丁酉年,陽明燥金司天,少陰君火在泉。上半年氣候偏燥,肺和大腸之病較多。手足口病的病變部位在肺、脾二經(jīng)。下半年的勝氣就是火氣。火氣亢勝致病,所以2017丁酉年下半年手足口病有一個發(fā)病的小高峰。

        運氣學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,以整體恒動觀為指導(dǎo)思想,系統(tǒng)的總結(jié)、分析氣候、物候及疾病等變化規(guī)律。手足口病傳染性強,流行廣泛,發(fā)病率高,發(fā)病有明顯季節(jié)性,屬于中醫(yī)“瘟疫”范疇,研究運氣學(xué)說與手足口病的關(guān)系有助于手足口病的防治。目前中國大力扶持中醫(yī)藥發(fā)展,本研究與時俱進,對婦幼工作與中醫(yī)結(jié)合的開展有良好的促進意義。

        在手足口病發(fā)病規(guī)律理論的指導(dǎo)下,在手足口病的高發(fā)節(jié)氣,提高警惕,防范于未然,采取預(yù)防措施,降低發(fā)病率,是筆者研究的初衷所在。

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