席 娜

（天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 日語(yǔ)學(xué)院，天津 300204）

近年來(lái)，我國(guó)外語(yǔ)學(xué)界圍繞外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)科屬性問(wèn)題，或?qū)W科性質(zhì)問(wèn)題展開(kāi)了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴[1-7]。其中，“外語(yǔ)學(xué)科是人文學(xué)科，人文性是外語(yǔ)學(xué)科的本質(zhì)屬性，回歸人文本位，加強(qiáng)人文教育，才能推動(dòng)其向前發(fā)展”的觀點(diǎn)得到越來(lái)越廣泛的認(rèn)同。從宏觀理論層面開(kāi)始思考外語(yǔ)學(xué)科如何“回歸人文學(xué)科本位”，如何進(jìn)行理念重構(gòu)、目標(biāo)認(rèn)知，如何從人才培養(yǎng)的全過(guò)程出發(fā)，在培養(yǎng)方案、課程要求、師資建設(shè)、教學(xué)過(guò)程、質(zhì)量評(píng)價(jià)等多方面有所體現(xiàn)；從微觀層面探討如何通過(guò)外語(yǔ)課堂教學(xué)有效滲透人文教育思想，如何通過(guò)課堂教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把專業(yè)教育與人文教育相融合，讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)領(lǐng)會(huì)人文精神等。簡(jiǎn)言之，我國(guó)的外語(yǔ)教育將越來(lái)越多的視野和關(guān)注力投入到人文教育中來(lái)。本文通過(guò)梳理中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)相關(guān)文獻(xiàn)，考察1995—2020年我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的總體趨勢(shì)、研究主題以及研究熱點(diǎn)，并采用CiteSpace軟件的關(guān)鍵詞分析、熱點(diǎn)詞聚類等功能進(jìn)行知識(shí)圖譜分析，進(jìn)一步觀察各熱點(diǎn)主題之間的聯(lián)系，以期對(duì)新文科背景下各高校外語(yǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有所啟示。

一、研究現(xiàn)狀

（一）總體趨勢(shì)

為了相對(duì)準(zhǔn)確、客觀地考察我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究現(xiàn)狀，本文以“外語(yǔ)”“人文”作為篇名的兩個(gè)關(guān)鍵詞，以2020年12月31日之前中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)作為數(shù)據(jù)來(lái)源進(jìn)行高級(jí)檢索，得到207條數(shù)據(jù)，發(fā)表年度趨勢(shì)如圖1所示。由于檢索結(jié)果的首條數(shù)據(jù)為1995年，末條數(shù)據(jù)為2020年，故將研究數(shù)據(jù)分析的時(shí)間跨度設(shè)為1995—2020年。

圖1 國(guó)內(nèi)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究論文發(fā)表年度趨勢(shì)

從圖1來(lái)看，外語(yǔ)學(xué)科人文性研究相關(guān)文獻(xiàn)的數(shù)量大體呈上升趨勢(shì)，從2008年開(kāi)始受到外語(yǔ)學(xué)界的關(guān)注，2014年發(fā)文量達(dá)21篇，是這一時(shí)段內(nèi)發(fā)文量的最高峰，之后有所回落。可見(jiàn)，雖然近年來(lái)外語(yǔ)學(xué)科的人文性研究越來(lái)越受到關(guān)注，但相關(guān)研究進(jìn)展緩慢，關(guān)注度仍顯不足。

（二）研究主題

由中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)1995—2020年間外語(yǔ)學(xué)科人文性研究相關(guān)文獻(xiàn)類型與數(shù)量可以發(fā)現(xiàn)，期刊類論文數(shù)量最多，含學(xué)術(shù)期刊論文150篇、特色期刊論文36篇和學(xué)術(shù)輯刊論文3篇。通過(guò)CiteSpace軟件對(duì)189篇期刊類論文進(jìn)行考察，提取文獻(xiàn)高頻關(guān)鍵詞，并對(duì)其進(jìn)行聚類分析，以探究國(guó)內(nèi)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的熱點(diǎn)主題。

1.關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜分析

關(guān)鍵詞能夠最直接地反映和概括一篇文章的主題和內(nèi)容，運(yùn)用CiteSpace的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜功能進(jìn)行可視化分析，可以得到國(guó)內(nèi)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的關(guān)鍵詞圖譜（見(jiàn)圖2）。從189篇期刊類論文的研究主題來(lái)看，主要與外語(yǔ)教學(xué)、人文精神、外語(yǔ)教育、人文素質(zhì)、人文素養(yǎng)和人文主義等相關(guān)，各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間的連線表示關(guān)鍵詞之間的關(guān)聯(lián)程度，相互之間的關(guān)聯(lián)性也隨著連線的密度增加而增大[8]。

圖2 國(guó)內(nèi)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

2.高頻關(guān)鍵詞聚類分析

將數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace軟件后，提取中介度排名前10的高頻關(guān)鍵詞，如表1所示。中介度是衡量知識(shí)圖譜網(wǎng)絡(luò)中某節(jié)點(diǎn)對(duì)經(jīng)過(guò)該節(jié)點(diǎn)并且彼此相連的另外兩個(gè)的控制能力，在一定程度上，中介度可以表征該節(jié)點(diǎn)與其他節(jié)點(diǎn)的聯(lián)系以及在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的重要地位和作用[9]。

表1 國(guó)內(nèi)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究高頻關(guān)鍵詞

通過(guò)CiteSpace軟件的聚類功能，對(duì)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究文獻(xiàn)高頻關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類分析，統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表2。經(jīng)過(guò)人工處理，發(fā)現(xiàn)研究較為多元，相關(guān)關(guān)鍵詞被聚類合成8個(gè)集群：人文素養(yǎng)、人文精神、外語(yǔ)人才、人文主義、翻譯學(xué)、工具性、外語(yǔ)專業(yè)、外語(yǔ)學(xué)習(xí)。

表2 國(guó)內(nèi)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究高頻關(guān)鍵詞聚類統(tǒng)計(jì)

根據(jù)知識(shí)圖譜繪制和高頻關(guān)鍵詞的聚類分析，可以看出文獻(xiàn)的研究主題關(guān)注人文領(lǐng)域的各個(gè)層面，從不同角度圍繞外語(yǔ)教學(xué)、外語(yǔ)教育中的人文精神、人文素養(yǎng)和人文主義加以論述，其中也具體談到了高校外語(yǔ)專業(yè)、大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)、外語(yǔ)類應(yīng)用型人才、外語(yǔ)類通識(shí)教育、外語(yǔ)教育策略以及外語(yǔ)教師、外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)等方面?？梢?jiàn)，研究者對(duì)于我國(guó)外語(yǔ)教育乃至整個(gè)教育領(lǐng)域人文教育的不足以及由此帶來(lái)的學(xué)生人文精神的缺失現(xiàn)狀已有清醒的認(rèn)識(shí)，也對(duì)在各個(gè)層面的外語(yǔ)教育體系中實(shí)施人文教育達(dá)成了共識(shí)。

（三）研究熱點(diǎn)

通過(guò)對(duì)期刊類、博碩類、會(huì)議與報(bào)紙類文獻(xiàn)的研究成果進(jìn)行歸納、梳理，了解研究熱點(diǎn)內(nèi)容與核心觀點(diǎn)。

1.期刊類

被引頻次排名前10的高被引期刊文獻(xiàn)如表3所示，從中可以了解外語(yǔ)學(xué)科人文性研究領(lǐng)域最具影響力的研究成果與核心觀點(diǎn)。

表3 國(guó)內(nèi)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究高被引期刊文獻(xiàn)

第一，呼吁外語(yǔ)學(xué)科應(yīng)加強(qiáng)人文教育，強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教育教學(xué)中人文素養(yǎng)、人文精神、人文主義的重要性。范琳從學(xué)習(xí)者的情感需求和情商的發(fā)展角度出發(fā)，論證了采用人文主義教學(xué)法的必要性以及對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的啟示[10]。蒲紅梅指出，外語(yǔ)文化教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神，建立人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系等全面的價(jià)值觀方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用[11]。張中載強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教育中人文主義的重要性，論證了高等教育要加強(qiáng)人文學(xué)科，外語(yǔ)院校學(xué)生要加強(qiáng)人文修養(yǎng)，在良好的人文環(huán)境中學(xué)習(xí)專業(yè)性和通識(shí)性的知識(shí)與技能，并對(duì)外語(yǔ)院校的人文教育提出了具體建議[2]。

第二，圍繞外語(yǔ)教育、外語(yǔ)教學(xué)的工具性與人文性概念的界定展開(kāi)論述。楊忠對(duì)外語(yǔ)教育純工具性的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生質(zhì)疑，從教育的雙重目的性、語(yǔ)言的多面性、智能的多元性三個(gè)角度分析純工具性認(rèn)識(shí)的片面性，指出扭轉(zhuǎn)外語(yǔ)教育純工具性傾向須全面認(rèn)識(shí)外語(yǔ)教育的價(jià)值，在新形勢(shì)下兼顧工具性和人文性的統(tǒng)一[4]。蔡基剛指出外語(yǔ)教學(xué)的人文性和工具性與語(yǔ)言人文性和工具性不應(yīng)混為一談，語(yǔ)言人文性即文化性，是語(yǔ)言的基本屬性，外語(yǔ)教學(xué)的人文性即人文教育，是一種運(yùn)用語(yǔ)言開(kāi)展的有目的的活動(dòng)，也是語(yǔ)言工具性的一種表現(xiàn)[12]。王文斌從外語(yǔ)教學(xué)與外語(yǔ)教育、工具性與人文性、培訓(xùn)與培養(yǎng)、器與道、形而下與形而上這五對(duì)概念入手，在分別界定各概念的基礎(chǔ)上，分析了各概念之間的關(guān)系，將工具性與外語(yǔ)教學(xué)掛鉤，把人文性與外語(yǔ)教育相關(guān)聯(lián)，提出在外語(yǔ)教育教學(xué)研究中不能將其割裂開(kāi)來(lái)，應(yīng)該進(jìn)行合并思考[7]。

第三，對(duì)在外語(yǔ)教育教學(xué)過(guò)程中如何體現(xiàn)人文性這一問(wèn)題提出具體建議。劉繼華、王文斌通過(guò)討論外語(yǔ)教學(xué)對(duì)中國(guó)近代史人文精神的積極影響，審視中國(guó)高校和外語(yǔ)教學(xué)界人文精神教育的現(xiàn)狀，提出外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)重視人文精神的教育，強(qiáng)調(diào)高校外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注意培養(yǎng)一支具有良好人文精神的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，培養(yǎng)具有較高人文素質(zhì)和人文精神意識(shí)的外語(yǔ)人才[13]。呂敏宏、劉世生從培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)模式、教授之道四個(gè)方面闡述我國(guó)外語(yǔ)學(xué)界老前輩吳宓先生的人文主義外語(yǔ)教育思想，即“博雅之士”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，語(yǔ)文并重、中西兼修的課程設(shè)置體系，自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)研究的教學(xué)模式，愛(ài)崗敬業(yè)、教研結(jié)合、包容寬恕的教授之道，吳宓先生的人文主義外語(yǔ)教育思想[14]對(duì)新文科背景下各高校外語(yǔ)教育教學(xué)改革具有一定的借鑒意義。張弛指出在外語(yǔ)教學(xué)中引入完備的人文精神教育機(jī)制是解決“復(fù)合型外語(yǔ)人才”名不符實(shí)這一問(wèn)題的重要因素，他主要從建構(gòu)中西合璧的人文課程體系，創(chuàng)建“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的人本外語(yǔ)課堂，建設(shè)人文素養(yǎng)卓越的師資隊(duì)伍等方面提出了具體措施和建議[15]。

此外，王寧將外語(yǔ)人才的培養(yǎng)與中國(guó)文化“走出去”相結(jié)合，呼吁外語(yǔ)人才應(yīng)該用符合國(guó)際規(guī)范的學(xué)術(shù)話語(yǔ)將中國(guó)學(xué)者在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究成果向世界傳遞，為人文社會(huì)科學(xué)的國(guó)際化作出貢獻(xiàn)[16]。

2.博碩類

與外語(yǔ)學(xué)科人文性研究相關(guān)的博碩類論文共有4篇，其中博士論文1篇，碩士論文3篇。從博碩類論文的題目中可以發(fā)現(xiàn)，研究主題主要是圍繞外語(yǔ)教學(xué)、外語(yǔ)教育中的人文教育或從人文主義的視角探討外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題、探索外語(yǔ)教育的理論與實(shí)踐；研究對(duì)象既有大學(xué)外語(yǔ)教育，也有高職院校外語(yǔ)教學(xué)中的人文教育。李尚萍試圖通過(guò)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)中焦慮原因的分析，用人文主義的方法找到解決途徑[17]。席風(fēng)闡明工具性和人文性的統(tǒng)一是外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)，外語(yǔ)教學(xué)中的人文教育理念對(duì)外語(yǔ)教學(xué)理論研究的豐富、外語(yǔ)教學(xué)順利的實(shí)施和課程改革的推進(jìn)提供指導(dǎo)[18]。鄒心勝以外語(yǔ)教育、教育哲學(xué)、人文主義為關(guān)鍵詞，分別從本體論、目的論和認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)視角出發(fā)，考察當(dāng)前教育哲學(xué)中有關(guān)人的發(fā)展這一教育理念，提出在教育哲學(xué)關(guān)于人的全面發(fā)展的教育價(jià)值導(dǎo)向下，需要構(gòu)建一種合乎語(yǔ)言邏輯及教育本質(zhì)的語(yǔ)言教育新理念和新途徑，即外語(yǔ)教育應(yīng)該回歸于人的教育，在外語(yǔ)教育實(shí)踐中必須運(yùn)用人文主義教育觀來(lái)豐富和指導(dǎo)外語(yǔ)教育理論與實(shí)踐[1]。雷霞通過(guò)梳理目前高職教育中存在的人文教育缺失和不規(guī)范現(xiàn)象，提出高職院校人文教育面臨的問(wèn)題與解決的對(duì)策，即重視人文教育、加強(qiáng)人文師資建設(shè)、提高人文教育質(zhì)量、營(yíng)造人文教育氛圍、建立激勵(lì)機(jī)制[19]?？梢?jiàn)，博碩類論文的研究重點(diǎn)主要體現(xiàn)在從理論與實(shí)踐層面探討如何在外語(yǔ)教育教學(xué)過(guò)程中重塑教育理念、重視人文教育，提出應(yīng)構(gòu)建以人為核心的新型外語(yǔ)教育觀。

3.會(huì)議類與報(bào)紙類

關(guān)于外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的會(huì)議類與報(bào)紙類文獻(xiàn)共14篇，其中國(guó)際會(huì)議發(fā)表4篇，國(guó)內(nèi)會(huì)議發(fā)表3篇，報(bào)紙類發(fā)表7篇。從研究主題來(lái)看，主要與外語(yǔ)專業(yè)、外語(yǔ)教學(xué)、外語(yǔ)教育中的人文教育、人文素養(yǎng)、人文素質(zhì)教育相關(guān)，也涉及到外語(yǔ)學(xué)科與人文社會(huì)學(xué)科的關(guān)系、定位，以及人文交流與公共外交問(wèn)題，褚孝泉①褚孝泉《試論外語(yǔ)學(xué)科和其他人文社會(huì)學(xué)科的協(xié)同發(fā)展——以新思維應(yīng)對(duì)外語(yǔ)學(xué)科的新挑戰(zhàn)》，參見(jiàn)《第五屆外語(yǔ)院校繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高層論壇暨全國(guó)外語(yǔ)院校科研管理協(xié)會(huì)年會(huì)會(huì)議論文集》，2013年。、賈曼麗②賈曼麗《外語(yǔ)教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)教育研究》，參見(jiàn)Proceedings of 2014 3rd International Conference on Physical Education and Society Management，2014 年。、孫玉華③孫玉華《中國(guó)外語(yǔ)類高校國(guó)際教育合作：人文交流與公共外交問(wèn)題》，參見(jiàn)《第二屆公共外交地方-高校論壇“民族（地方）文化國(guó)際傳播”發(fā)言材料匯編》，2015年。、馬桂花④馬桂花《高校外語(yǔ)教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)》，參見(jiàn)Proceedings of 2017 2nd International Conference on Education&Educational Research and Environmental Studies，2017 年。等從不同角度對(duì)“外語(yǔ)”和“人文”進(jìn)行了探討。從研究對(duì)象來(lái)看，主要圍繞外語(yǔ)學(xué)科中的英語(yǔ)學(xué)科展開(kāi)，也有文獻(xiàn)以日語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐為研究對(duì)象，探究日語(yǔ)專業(yè)人文教育的理念與實(shí)踐⑤姜弘《外語(yǔ)專業(yè)人文教育的理念和實(shí)踐——以日本歷史課的教學(xué)實(shí)踐為分析對(duì)象》，參見(jiàn)《日語(yǔ)教育與日本學(xué)研究論叢》（第二輯），2004年。。從研究成果來(lái)看，除對(duì)于教學(xué)過(guò)程中具體做法的倡導(dǎo)外，還結(jié)合20世紀(jì)90年代提出的“素質(zhì)教育”，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性和緊迫性，同時(shí)提出人文教育是素質(zhì)教育中的一環(huán)，呼吁高校外語(yǔ)專業(yè)應(yīng)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育[20]。

二、研究中存在的主要問(wèn)題

以上通過(guò)梳理1995—2020年中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)相關(guān)文獻(xiàn)，考察了我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的總體趨勢(shì)、研究主題以及研究熱點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)研究中仍然存在一些問(wèn)題。

第一，研究總體趨勢(shì)雖然大體上升，但研究成果不多，質(zhì)量不高。207條檢索數(shù)據(jù)顯示，文獻(xiàn)被引率不高、影響力不夠，其中150篇學(xué)術(shù)期刊論文中僅有22篇刊載于CSSCI核心期刊，博碩類論文少，國(guó)際會(huì)議發(fā)表少?？梢?jiàn)，1995—2020年間外語(yǔ)學(xué)科人文性研究成果尚不多，關(guān)注度不夠高，成果質(zhì)量也有待提高。

第二，研究主題雖然關(guān)注到人文領(lǐng)域的諸多方面，但理論創(chuàng)新不夠。從研究主題來(lái)看，主要圍繞外語(yǔ)教學(xué)、外語(yǔ)教育中的人文精神、人文素質(zhì)、人文教育、人文主義展開(kāi)，從不同角度對(duì)人文領(lǐng)域的各個(gè)層面進(jìn)行了論述。除了少數(shù)幾篇論文展開(kāi)了比較深入的理論思辨外，大多數(shù)尚未超越對(duì)西方人文主義的總結(jié)或?qū)τ诮虒W(xué)過(guò)程中具體做法的倡導(dǎo)?，F(xiàn)存的研究大多定位于“怎么做”之操作性研究，缺乏對(duì)外語(yǔ)學(xué)科人文性的理性思考，特別是在當(dāng)下全面推動(dòng)新文科建設(shè)的大背景下，要主動(dòng)求變、推動(dòng)文科教育的新發(fā)展。外語(yǔ)學(xué)科屬于人文學(xué)科，唯有創(chuàng)新才能以變應(yīng)變，才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。新文科背景下的外語(yǔ)學(xué)科人文性研究需要從理論和實(shí)踐層面出發(fā)，通過(guò)論述新時(shí)代“外語(yǔ)學(xué)科的人文性屬性”的相關(guān)要義，進(jìn)一步豐富完善外語(yǔ)教育理論，重構(gòu)外語(yǔ)教育價(jià)值理念，探索外語(yǔ)學(xué)科加強(qiáng)人文教育的實(shí)現(xiàn)路徑。

第三，研究熱點(diǎn)主要體現(xiàn)在呼吁外語(yǔ)學(xué)科應(yīng)該加強(qiáng)人文教育方面，但研究視角有限、研究方法尚待創(chuàng)新。從研究熱點(diǎn)來(lái)看，大多是強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)學(xué)科回歸人文學(xué)科本位的重要性，在具體教育教學(xué)過(guò)程中如何體現(xiàn)人文性，以及外語(yǔ)教育、外語(yǔ)教學(xué)的工具性與人文性的概念辨析與界定等方面。人文的含義是隨著時(shí)代變遷而不斷變化的，人文性是有其時(shí)代特征的。新文科背景下，外語(yǔ)學(xué)科人文性研究不應(yīng)只是局限于語(yǔ)言學(xué)或教育學(xué)研究，不應(yīng)孤立、片面地考察語(yǔ)言（外語(yǔ)）教育現(xiàn)象，而應(yīng)是一種跨學(xué)科的綜合研究。外語(yǔ)學(xué)科必須適應(yīng)這種趨勢(shì)，打破學(xué)科界限，構(gòu)建一種富有新意的、更具合理性并彰顯其本質(zhì)的語(yǔ)言（外語(yǔ)）教育之路。

三、發(fā)展趨勢(shì)

上述研究中發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題，為新文科背景下的外語(yǔ)學(xué)科人文性研究指明了方向與著力點(diǎn)。

第一，認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的重要性，通過(guò)高質(zhì)量的成果產(chǎn)出，拓展建構(gòu)我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科話語(yǔ)體系。在“人類命運(yùn)共同體”[21]、“一帶一路”[22]、“新文科”[23]建設(shè)背景下，外語(yǔ)學(xué)科人文性研究受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注，很多專家、學(xué)者通過(guò)期刊論文、大會(huì)主旨報(bào)告等形式呼吁外語(yǔ)教育應(yīng)該回歸“人的教育”。但研究數(shù)據(jù)顯示，高質(zhì)量的研究成果不多、國(guó)際社會(huì)的影響力與關(guān)注度不夠。新時(shí)期國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家需求對(duì)我國(guó)高等學(xué)校外語(yǔ)教育提出了新挑戰(zhàn)，也提供了新契機(jī)，要積極對(duì)接一流外語(yǔ)學(xué)科建設(shè)的新方向、新變化與新要求，通過(guò)在國(guó)內(nèi)外高水平會(huì)議上的主旨發(fā)言，國(guó)內(nèi)外高水平學(xué)術(shù)期刊、特色期刊、學(xué)術(shù)輯刊上的論文發(fā)表以及國(guó)內(nèi)外具有影響力的報(bào)刊上的觀點(diǎn)闡述，積極拓展和建構(gòu)我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科話語(yǔ)范疇，加強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)科在中外人文交流和教育合作領(lǐng)域的國(guó)際傳播能力建設(shè)，傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)方案。

第二，認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)學(xué)科人文性理論研究的必要性，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展與實(shí)踐探索，豐富完善我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科教育教學(xué)理論[24]。概念是人們認(rèn)識(shí)任何事物的思維構(gòu)建，人們對(duì)外語(yǔ)學(xué)科的認(rèn)知正是通過(guò)一個(gè)個(gè)概念的演進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科教育理論與實(shí)踐體系更多是在借鑒吸收國(guó)外外語(yǔ)教育理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來(lái)的，目前國(guó)內(nèi)對(duì)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究尚缺乏更深入的理性思考。外語(yǔ)學(xué)科教育教學(xué)理論的研究與建構(gòu)，不僅僅落實(shí)在“技能、工作或職業(yè)”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值選擇上，還要以人的生存意義和價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)，構(gòu)建以人為核心的新型外語(yǔ)教育觀，強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教育人文性的價(jià)值所在。通過(guò)審視目前的外語(yǔ)學(xué)科教育教學(xué)理論與實(shí)踐，遵循關(guān)系論的思維方式，即不孤立、片面地考察語(yǔ)言（外語(yǔ)）教育現(xiàn)象，而是力求從語(yǔ)言教育與人的教育的關(guān)系這一維度來(lái)考察語(yǔ)言（外語(yǔ)）教育的本質(zhì)，將語(yǔ)言（外語(yǔ)）教育納入教育哲學(xué)視界中進(jìn)行全方位剖析，豐富完善我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科教育教學(xué)理論，以期找到符合外語(yǔ)教育發(fā)展的應(yīng)然走向。

第三，認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)學(xué)科人文性研究視角的局限性，通過(guò)跨學(xué)科研究等新的視角，構(gòu)建符合新時(shí)代要求的外語(yǔ)學(xué)科發(fā)展新路徑。新時(shí)代跨學(xué)科研究成為一種趨勢(shì)[25]，外語(yǔ)學(xué)科的人文性研究也需要與時(shí)俱進(jìn)，從不同的視角進(jìn)行全方位的考察。通過(guò)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的文獻(xiàn)綜述，考察我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的總體趨勢(shì)、研究主題以及研究熱點(diǎn)；通過(guò)對(duì)外語(yǔ)學(xué)科的人文性概念分析，厘清并界定涉及的相關(guān)概念；通過(guò)歷時(shí)的跟蹤研究，對(duì)外語(yǔ)學(xué)科在教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施人文教育方法的有效性進(jìn)行追蹤調(diào)查；通過(guò)梳理外語(yǔ)教育的歷史進(jìn)程和比較研究外語(yǔ)教育的他國(guó)經(jīng)驗(yàn)及外語(yǔ)教育流派，深入挖掘人文教育作為一種理念存在的獨(dú)特價(jià)值與功能，闡述外語(yǔ)教育的“人文性”特性；通過(guò)跨學(xué)科研究這一新的視角，確立契合國(guó)際化意識(shí)、符合本土化特征的外語(yǔ)學(xué)科發(fā)展新路徑。

結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)梳理1995—2020年中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)相關(guān)文獻(xiàn)，考察我國(guó)外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的總體趨勢(shì)、研究主題以及研究熱點(diǎn)，對(duì)于外語(yǔ)學(xué)科的學(xué)科屬性問(wèn)題或?qū)W科性質(zhì)有了更加清晰的界定，同時(shí)意識(shí)到隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)需求的變化，需要不斷拓展外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的外延，也需要不斷豐富外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的內(nèi)涵。

新文科建設(shè)背景下外語(yǔ)學(xué)科的人文性研究，需要進(jìn)一步明確新時(shí)代外語(yǔ)學(xué)科人文性研究的重要性、認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)學(xué)科人文性理論研究的必要性以及增強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)科跨學(xué)科研究意識(shí)的緊迫性，從哲學(xué)的高度、跨學(xué)科的綜合性視角對(duì)外語(yǔ)學(xué)科的人文性特征、外語(yǔ)學(xué)科加強(qiáng)人文教育的實(shí)現(xiàn)路徑等問(wèn)題進(jìn)行深入的開(kāi)拓與挖掘。此外，跨學(xué)科視角下的外語(yǔ)學(xué)科人文性研究還需要關(guān)注跨學(xué)科師資團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)與跨學(xué)科交流平臺(tái)的搭建等問(wèn)題，從跨學(xué)科研究的需求出發(fā)進(jìn)行優(yōu)化配置，以期找到跨學(xué)科研究視角下外語(yǔ)教育面向人文的發(fā)展之路。